黑色大衣民俗與宗教
「黑色大衣民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object512692 , 欄位Id的內容是512692 , 欄位Title的內容是黑色大衣 , 欄位Description的內容是
黑色大衣,為黃勇任老師於2016年的創意西服作品,衣長103,袖長61,肩寬52,上圍100,腰圍90。內有設計隱藏式扣子,領口可扣起成立領,可防止冷風侵入,西裝內側有一體成形的內袋,上印有自家品牌的LOGO。20世紀的歐洲,任何單排扣外套大衣皆被稱作切斯特大衣,本件黑色大衣,單排釦,精緻的平駁領,三個口袋,外型簡單俐落,衣長落到膝蓋以下,黑色羊絨面料,甚為保暖。本件大衣之設計原本是用來穿在另一件服裝之外的,外出時穿著,進入室內要脫下。黃師傅表示,該大衣有明顯的收腰輪廓,即使裡面穿著禮服,也不會顯得臃腫。黃師傅說,本件大衣具有騎士的紳士感,如果搭上高領毛衣與西裝褲,頗為豪邁瀟灑;若整套西裝,在外加上本件大衣,會穿出超強的氣場;本件大衣也可以搭配一些休閒與運動風格的服飾,能搭出屬於自己的個性穿著;如搭配立挺的工裝褲,配上白色系列休閒棉衣,更能穿出切斯特大衣的感覺,營造出新的切斯特風格。隨著時代的演進,加上西裝師傅的巧手,為切斯特大衣添加了許多變化,本件黑色大衣即是如此,經過黃師傅的創新變化,它不僅具有英倫紳士氣息,收腰圍的工法可以使身材修飾(節錄)
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=512692&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/7FB594BB-EA75-4336-8DC2-B63A4F07C789 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-10-27T20:31:04 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Id
512692
Title
黑色大衣
Description
黑色大衣,為黃勇任老師於2016年的創意西服作品,衣長103,袖長61,肩寬52,上圍100,腰圍90。內有設計隱藏式扣子,領口可扣起成立領,可防止冷風侵入,西裝內側有一體成形的內袋,上印有自家品牌的LOGO。20世紀的歐洲,任何單排扣外套大衣皆被稱作切斯特大衣,本件黑色大衣,單排釦,精緻的平駁領,三個口袋,外型簡單俐落,衣長落到膝蓋以下,黑色羊絨面料,甚為保暖。本件大衣之設計原本是用來穿在另一件服裝之外的,外出時穿著,進入室內要脫下。黃師傅表示,該大衣有明顯的收腰輪廓,即使裡面穿著禮服,也不會顯得臃腫。黃師傅說,本件大衣具有騎士的紳士感,如果搭上高領毛衣與西裝褲,頗為豪邁瀟灑;若整套西裝,在外加上本件大衣,會穿出超強的氣場;本件大衣也可以搭配一些休閒與運動風格的服飾,能搭出屬於自己的個性穿著;如搭配立挺的工裝褲,配上白色系列休閒棉衣,更能穿出切斯特大衣的感覺,營造出新的切斯特風格。隨著時代的演進,加上西裝師傅的巧手,為切斯特大衣添加了許多變化,本件黑色大衣即是如此,經過黃師傅的創新變化,它不僅具有英倫紳士氣息,收腰圍的工法可以使身材修飾(節錄)
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LastUpdateTime
2020-10-27T20:31:04
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民俗與宗教
「黑色大衣民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object309705
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309705
Title:
西衛宸威殿 周府三千歲
Description:
此照片圖為澎湖縣馬公市西衛里宸威殿於民國76年(1987)送王時的周府三千歲。民國76年(1987),宸威殿恭迎三府千歲(張、劉、周)駐蹕,其間皆庇佑地方,履險如夷。直到依據三府千歲的乩示,擇定癸
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Culture_Object284279
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284279
Title:
協天廟百年古文物─石獅與石碑
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於大義社區的日曆。本篇2月15日的主題是
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Culture_Object562870
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562870
Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第三十一號
Description:
冲和初發癰瘍疽,冷熱相凝而結成。活血消腫能散瘀,定痛氣行此方良。
獨活、白芷、赤芍、紫荊皮、石昌蒲。共末調酒敷患處。
沖和膏可以用在剛開始出現的癰疽膿瘍(癰疽是常見的感染性、化膿性的皮膚炎,多
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606683
Title:
內媽祖廟大人科第七十號
Description:
洋參四分、白朮四分、角沉四分、朱珀五分。共細末。和飯湯服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第70首藥籤。西洋參,氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人,因其性偏涼,有清熱瀉火的功效,此外還可以生津
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487769
Title:
興濟宮保生大帝大人科第一一O首
Description:
六一散一錢、葛根、升麻二味。為湯調服。
六一散,組成藥物為滑石,甘草,比例六比一,故稱為六一散,主要用來清熱兼利尿。葛根,有提氣作用使津液上升的功能,可以用於水分吸收不良導致的拉肚子,另外可以生
縮小版油粿攤車民俗與宗教
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Culture_Object283344
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283344
Title:
縮小版油粿攤車
Description:
蔡榮興藝師雕刻作品縮小版油粿攤車,長:23公分、寬:18公分、高:15公分、含元寶高:25公分,以檜木為材質,於2009年完成,目前存放於宜蘭市東後街94號櫥窗內。 「蔡榮興雕刻社」原本位於北門口
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第六五首
Description:
使君子三粒、油虫珠三分、紅柿蒂三大個。水不拘煎服。
使君子,殺蟲藥物,可以消除肚子裡的寄生蟲,或用於小兒營養不良。油虫珠指的是蟑螂的大便,民間用於小兒脾胃脹氣,現今較少用了。紅柿蒂,降氣止嘔藥物
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Culture_Object604488
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604488
Title:
羅東震安宮「帝德參天」匾
Description:
羅東震安宮「帝德參天」匾懸掛於後殿二樓正面屋簷下方,為木作橫長形有邊框陽刻金字匾額。匾面略呈暗紅色。木匾邊框雕以花卉捲草紋,四角為螭虎紋。下有靈芝坐斗。
中行為陽刻字「帝德參天」,羅東震
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Culture_Object486735
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486735
Title:
慈生宮男科第三十方
Description:
中寒胃虛。氣分凝滯。
溫中助陽。水火既濟。
附子一錢、炙甘草五分、桑寄三錢、於朮二錢、黨蔘錢半、丹蔘錢半、加大紅棗五枚。煎服。
附子性味辛甘熱,能助陽補火,散寒止痛;炙甘草補中益氣,桑寄生補
聖帝廟男科第6首民俗與宗教
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Culture_Object487035
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487035
Title:
聖帝廟男科第6首
Description:
陰虛發熱實難醫,脾濕胃寒痞滿之。背痛連腰小便短,微寒無汗怎維持。
獨活二錢、蘇葉八分、半夏錢半、桂枝八分、麻黃八分、赤小豆二錢、只實錢半、仙查錢半、於朮二錢、麥芽錢半。爐丹一包,化單合水一碗煎六
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Culture_Invisible155951
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155951
Title:
馬祖傳統表演藝術:坂里村鼓板打法結構
Description:
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間
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Culture_Object487807
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487807
Title:
興濟宮保生大帝小兒科第廿七首
Description:
洋參、桔梗、茯苓、黃岑、當歸、甘草、滑石、白芍各五分、生茋一錢、白朮八分、知母二分、柴胡六分、紫蘇一錢二、蜜地骨四分、炒桑白三分、生羗一片。水一碗煎五分。
西洋參,氣陰雙補的藥物。桔梗,可以袪痰
麻達腰帶民俗與宗教
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Culture_Object617304
Id:
617304
Title:
麻達腰帶
Description:
本張照片是2020年由陳水木在苗栗縣通霄所拍攝,此麻達腰帶盒原為道卡斯新港西社解大賓家族所使用的器物,目前陳水木先生所收藏。
此腰帶以苧麻為主要材料所織成,以台灣大量生長的苧麻為主要來源。腰帶總
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Culture_Object487567
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487567
Title:
六房天上聖母婦科第八十八首
Description:
心頭積聚臍上艱難。慎勿煩鬱火散即安。
古連一錢、吧參七分、川朴七分、条芩五分、肉桂五分、茯神五分、丹參五分、川烏一錢、菖蒲二錢、紅豆四分、服二帖。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
「心積」在古
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Culture_Object562577
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562577
Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第十號
Description:
憎寒壯熱溫風眩,瘟瘴所傷脈顛。目疼項強痰擁塞,四肢勞倦此方煎。
吧參一錢、茯苓一錢、枳壳一錢、桔梗一錢、柴胡一錢、前胡一錢、姜活一錢、獨活一錢、川芎一錢、甘草五分、生姜四分。水碗二煎六分、渣碗煎
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Culture_Object487411
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487411
Title:
六房天上聖母男科第三十四首
Description:
感冒入肺咳嗽。積氣兼寒熱症。寒邪自去小兒。嘔吐急驚同治。
冬花二錢、炙百合三錢、甘杏仁一錢半、天花八分。藥頭水碗一碗煎5分、渣8分煎4分。
冬花即款冬花,是一種植物的花蕾,12月或地凍前,當花
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304184
Title:
《澎湖研究學術研討會論文輯》第十二屆〈迷信與迷不信 :澎湖宗教志編後雜感〉
Description:
進行《宗教志》的編纂時,除了需要立基於前人的研究基礎上之外,作者在區隔澎湖的宗教與其他縣市的差異方面,儘量標示出澎湖民間宗教的特性,以凸顯異同。作者認為信仰與迷信是一體兩面的事情;然而在進行澎湖民間宗
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563937
Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第八首
Description:
蟬退、神粬、枳壳、淮山、金英每件各壹錢。水一碗二煎六分。
蟬退(蟬蛻),蟬脫殼的外衣,可以疏散風熱,一般熱性感冒可以用,起疹子會癢的時候也可以用,此外,還可以清肝火,達到明目的效果。神粬,消食藥
曾祖父出殯時的照片民俗與宗教
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509182
Title:
曾祖父出殯時的照片
Description:
此張照片拍攝於民國39年(1950)的玉里鎮、《顧我洄瀾》的作者葉柏強之曾祖父出殯影像。從照片中可以清楚地看到當時的葬禮辦得相當地盛大,路旁皆是人群。而拍攝之地點就位在當時玉里鎮繁華的中山路上,其
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一一六首
Description:
黑藕壹錢、黑芥五分、地骨壹錢、地榆八分、桃仔葉六分。水壹碗煎五分服。
黑藕(藕節),收斂性藥物,可以用來止血。黑芥(黑荊芥),荊芥炒炭,用來止血。地骨(指地骨皮),可以清虛熱,此處用來涼血。地榆
廖府先生廟第四二號 民俗與宗教
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Title:
廖府先生廟第四二號
Description:
柴胡三錢、生地二錢、麥冬二錢、條芩二錢、赤芍錢半、生甘錢半、地骨錢半、知母錢半、生姜二片、燈心12節。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。柴胡,一般感冒有發燒時使用。生地,常用的清熱藥物,尚可
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Title:
國幣小社臺中神社
Description:
臺中神社於1942年遷移至水源地(今孔廟位址),新建的神社並升格為國幣小社。此照片翻拍自日治明信片。 日本人的宗教文化,會在神社中祭祀著自然神和人間神。而神社的特徵就是庭院入口處有「鳥居」(牌坊)
聖帝廟女科第96首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟女科第96首
Description:
右脇楚痛,悶滿心頭。食不下膈,氣逆胸膜。
姜黃三錢、只壳三錢、桂枝三錢、炙草二錢。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分。
本方即為推氣散。姜黃(即薑黃)活血行氣,溫暖經絡兼止痛,只壳
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Title:
西莒田沃境蕭隍爺廟擺暝祭典
Description:
田沃境蕭隍爺廟位於馬祖西莒島田沃村七四號。正中神龕主祀供奉主神為蕭大哥、蕭大嫂。陪祀神為吳右將,趙左將,並供奉福德正神、七爺、八爺等神祇。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事,依據《106年
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Title:
八本簿還福祈福儀式:平安戲相片
Description:
此為2019年(民國108年)八本簿還福祈福儀式的相關紀錄,該年度的儀式於國曆8月31日、9月1日兩天進行,並且首次將全部祭祀流程在八本宮完成。此紀錄中,為第二天的儀式內容,主要由前年度的爐主
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Culture_Object598571
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第叄拾柒首
Description:
金線連一錢、防風一錢、荆芥一錢、茯香一錢、香附一錢半、枳壳一錢、水煎服之
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第37首藥籤。金線連(金線蓮),有清熱涼血、除濕解毒的功用。荊芥,防風,一般感冒常用藥物,可以袪
紅檜球形聚寶盆民俗與宗教
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Culture_Object283447
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283447
Title:
紅檜球形聚寶盆
Description:
紅檜球形聚寶盆,為奇豐木工部藝師林永琳所製造,直徑17公分,高18公分,2007年製成,材質為紅檜,現存於宜蘭縣羅東鎮新興街39號奇豐木工部。 本作品亦為早期舊屋拆下的紅檜樑柱作為材料,經過思考與
北竿橋仔境五福大帝廟民俗與宗教
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Culture_Place155988
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155988
Title:
北竿橋仔境五福大帝廟
Description:
橋仔境五福大帝廟位於連江縣北竿鄉橋仔村50之1號。主祀神為五靈公,陪祀神為順天聖母(臨水夫人),三曹統轄大元帥,閭山周元帥,曹國舅祖師。主要祭祀活動為元宵節擺暝信徒備禮意香燭至廟裡祭拜,擇日補庫。
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Culture_Event150972
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150972
Title:
東莒福正境白馬尊王廟擺暝祭典
Description:
福正白馬尊王廟位於馬祖東莒島福正村港口旁。主祀水白馬尊王陪祀尊王夫人、四位部將及馬奴,右殿有福德正神、臨水陳夫人,天上聖母媽祖及左殿三十三天巡海將軍、馬元帥,大殿兩側並有泥塑之七爺、八爺。 每逢元
王旭輝王船匠師工作照4民俗與宗教
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Culture_Object304457
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304457
Title:
王旭輝王船匠師工作照4
Description:
王船匠師王旭輝工作照,圖片中的王老師正在刨木,可從此照窺知製造王船其工作現場的艱苦環境,由本團隊拍攝於108年6月。王老師的造船手藝師承自其父親王宗田,自14歲起便學習造王船,所造之王船工藝精湛,不僅
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