象徵三官大帝的三界爐輪祀族群與語言
「象徵三官大帝的三界爐輪祀族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object756551 , 欄位Id的內容是756551 , 欄位Title的內容是象徵三官大帝的三界爐輪祀 , 欄位Description的內容是
此為桃園土牛溝的相關歷史與文化的故事,詳細記錄土牛溝的歷史背景以及周邊的客家文化與信仰,本篇故事為「庇護與生存」下的「象徵三官大帝的三界爐輪祀」,此故事為桃園三界爐的信仰故事,相傳一場大火燒掉三官廟,人們只搶救下香爐,因此香爐成為三官大帝化身,人稱三界爐,從此這個三界爐在大溪和八德之間的四座廟宇間輪祀,透過輪祀活動也化解爭水的糾紛。
此土牛溝歷史、文化故事的作者為《桃園市土牛溝文化景觀廊帶客家生活環境資源調查計畫》的相關調查研究人員,計畫中主要有八大部份,包含田野調查、文史故事採集撰寫、客家生活環境潛力點規畫等等,調查並研究桃園土牛溝附近的客家文化景象。
在清領初年,大量漢人移入臺灣,隨漢人土地開發日漸擴張,原住民族和漢人衝突不斷發生,故清廷企圖將漢人及原住民族的生活分開,於1760(乾隆25)年間,開始築起土牛溝界址。在桃園便有土牛溝遺址,地區橫跨楊梅、平鎮、大溪、八德,在土牛溝附近有著眾多客家信仰、水利、聚落、家屋等文化景觀。
參考資料
山桐子工程顧問有限公司。《桃園市土牛溝文化景觀廊帶客家生活環境資源調查計畫 結案成果報告書》。桃園市政府客家事務局,未出版。P貳-1~貳-2、P肆-4。
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756551
Title
象徵三官大帝的三界爐輪祀
Description
此為桃園土牛溝的相關歷史與文化的故事,詳細記錄土牛溝的歷史背景以及周邊的客家文化與信仰,本篇故事為「庇護與生存」下的「象徵三官大帝的三界爐輪祀」,此故事為桃園三界爐的信仰故事,相傳一場大火燒掉三官廟,人們只搶救下香爐,因此香爐成為三官大帝化身,人稱三界爐,從此這個三界爐在大溪和八德之間的四座廟宇間輪祀,透過輪祀活動也化解爭水的糾紛。 此土牛溝歷史、文化故事的作者為《桃園市土牛溝文化景觀廊帶客家生活環境資源調查計畫》的相關調查研究人員,計畫中主要有八大部份,包含田野調查、文史故事採集撰寫、客家生活環境潛力點規畫等等,調查並研究桃園土牛溝附近的客家文化景象。 在清領初年,大量漢人移入臺灣,隨漢人土地開發日漸擴張,原住民族和漢人衝突不斷發生,故清廷企圖將漢人及原住民族的生活分開,於1760(乾隆25)年間,開始築起土牛溝界址。在桃園便有土牛溝遺址,地區橫跨楊梅、平鎮、大溪、八德,在土牛溝附近有著眾多客家信仰、水利、聚落、家屋等文化景觀。 參考資料 山桐子工程顧問有限公司。《桃園市土牛溝文化景觀廊帶客家生活環境資源調查計畫 結案成果報告書》。桃園市政府客家事務局,未出版。P貳-1~貳-2、P肆-4。
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LastUpdateTime
2023-06-26T14:48:34
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族群與語言
「象徵三官大帝的三界爐輪祀族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Place589596
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589596
Title:
德安部落內意象一景
Description:
照片中為吉寶竿部落一景,此部落又稱德安部落。根據《續修花蓮縣誌》,吉寶竿(Cipawkan)相傳是來自一名頭目的名字(Pawkan),該頭目身材高大健碩,武功高強,智勇超群,領導族人開拓這塊土地,
蠟染族群與語言
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Culture_Object560023
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560023
Title:
蠟染
Description:
蠟染(Batik)是印尼的國寶級工藝,聯合國教科文組織(UNESCO)在民國98年(2009)將蠟染列為世界無形文化遺產,印尼政府將10月2日定為「印尼蠟染節」,倡導社會大眾在每週五穿上蠟染製
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Culture_Object272177
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272177
Title:
南溪阿美部落(Cikadaan)
Description:
南溪阿美位於臺東縣長濱鄉三間村16到17鄰,位於水母丁溪支流,位於北溪產業道路(東10),看見村內雜貨店後往山上走的一處阿美部落,鄰近布農族部落,西元1949年(民國38年)以前,部落的阿美族人部分由
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Culture_Object731515
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731515
Title:
Ska yulung宜蘭泰雅族百年影像
Description:
《臺北州理蕃誌》(舊宜蘭廳)一書,是1923-24年間由日治時期臺北州警務部所出版,是1920年以前宜蘭地區官方「治理」泰雅族的公文檔案史料匯集。為配合本書出版,宜蘭縣史館特別整理收錄自1912—
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Culture_Place589602
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589602
Title:
拉署旦部落內顯著建築地標-中琉紀念公園
Description:
此照片為拉署旦部落中的顯著地標:中琉紀念公園。Lasutan部落,又稱拉署旦部落,位置在花蓮市國裕里左側。Lasutan為撒奇萊雅族語音,意指泥澤地。根據傳統,部落中設有tumuk頭目、banti
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Culture_Object660704
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660704
Title:
新修霧峰鄉志-社會篇(上)
Description:
民國82年曾委請陳炎正先生編纂《霧峰鄉志》,以緬懷先賢「篳路藍縷,以啟山林」,後於民國97年編修成為《新修霧峰鄉志》,乃秉承繼往開來之編纂精神,廣徵眾議,蒐集史料,充實篇幅,力求真實。爰以原志為張
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Culture_Place589320
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589320
Title:
秀巒部落入口意象
Description:
照片中寫著「秀巒部落」的標示物,是Siulang部落的入口意象。Siulang部落,漢語稱做秀巒部落,位在花蓮縣卓溪鄉古風村,目前部落中的居民以布農族居多。布農族人主要居住在中央山脈兩側,據傳在十
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Culture_Object734259
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734259
Title:
當代排灣族 胸紋流線變形
Description:
北里排灣族人,由拍刺文身師宋海華進行拍刺於手臂外側及胸部。
排灣族傳統年代,貴族男子會刺上結合百步蛇紋、齒形紋、波浪紋的臂紋,但圖形與手臂平行,且線條皆為描線、不塗實心。此圖紋為男子與文身師共同
捕魚祭族群與語言
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Culture_Object514581
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514581
Title:
捕魚祭
Description:
此張照片拍攝地點為花蓮美崙溪口,時間約在1930年代,呈現花蓮昔日阿美族「捕魚祭」的盛大景況。由於阿美族人生活的區位大多臨海或鄰近溪流,所以捕魚對於阿美族是重要的食物來源,這樣的飲食文化也成為了祭
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Culture_Object272102
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272102
Title:
加羅板部落(Qaljapang)
Description:
加羅板部落位於臺東縣大武鄉大武村,距離大武市中心3.5公里。加羅板部落是臺東縣內唯一的南排灣部落。「加羅板」在排灣語中是指很多七里香的地方。部落就稱為Ruwwtjen,之後遷移約2公里至現今之加羅板。
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Culture_Place589369
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589369
Title:
馬里巴西部落內顯著建築標的物-明利活動中心
Description:
照片中的建物為位在Maribasi部落內的明利活動中心。Maribasi部落,漢語稱做馬里巴西部落,位在花蓮縣萬榮鄉明利村,目前居民以太魯閣族居多。馬里巴西部落原本稱為「塔加汗」(Takahan)
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Culture_Object665258
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665258
Title:
國慶勞軍致贈住院官兵營養費
Description:
這時蔣宋美齡(1897-2003)致贈住院官兵營養費的影像,拍攝時間1961(民國50年)10月9日,拍攝地點北投陸軍八○一總醫院北投分院。
一年一度中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)於10月
福興部落街景族群與語言
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Culture_Place589651
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589651
Title:
福興部落街景
Description:
此照片為福興部落的街景。Alang kiyumi部落,漢語稱做福興部落,位於花蓮縣吉安鄉福興村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,Alang kiyumi、Kungkung部落為兩族
迦納納部落入口標語族群與語言
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Culture_Place589573
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589573
Title:
迦納納部落入口標語
Description:
此照片中的標語牆拍攝於迦納納部落入口。Kalala部落,漢語稱做位在迦納納部落,位於花蓮縣瑞穗鄉舞鶴村,居民以阿美族居多。Kalala為秀姑巒阿美語,意指「籃子」,因為Kalala部落所在地形狀似
崙天部落內文化意象一景族群與語言
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Culture_Place589318
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589318
Title:
崙天部落內文化意象一景
Description:
照片中的穿著布農族服的人群雕塑,位在崙天部落。Izukan部落,漢語稱做崙天部落,位在花蓮縣卓溪鄉古風村,目前部落中的居民以布農族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,崙天部落的布
萬淑娟族群與語言
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Culture_People142834
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142834
Title:
萬淑娟
Description:
原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資訊蒐集計畫執行23位個別訪談,內容包含:個人教育經驗、同化教育對語言文化所造成的影響、過去政府在教育場域中漠視原住民族文化以及造成汙名化的看法。訪談者之一:
中正部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589309
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589309
Title:
中正部落入口意象
Description:
照片中為中正部落的入口意象。Sinkam部落,漢語稱做中正部落,位在花蓮縣卓溪鄉卓溪村,目前部落中的居民以布農族居多。中正部落的布農族人,經歷布農族內部氏族的影響,以及日本政府政策多次遷移之後,於
慶豐部落A街景族群與語言
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Culture_Place589646
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589646
Title:
慶豐部落A街景
Description:
此照片為慶豐部落A的街景。慶豐部落為阿美族與太魯閣族的混居部落,根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,目前尚未清楚分割為所申報的兩個部落,這兩個部落分別是以阿美族為主的Ciripunan
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Culture_Organization733342
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733342
Title:
Arema Formosa Taiwan (阿雷馬足球俱樂部臺灣分會)
Description:
AREMA(阿雷馬足球俱樂部)是位於印尼東爪哇省瑪瑯市的足球俱樂部,而 Arema Formosa Taiwan (阿雷馬足球俱樂部臺灣分會)是世界上成千上萬的阿雷馬支持者團體之一。
Arema
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648652
Title:
【Qanituan社Mangdavan家族祭事曆(Islulusan,日文:繪曆)圖紋解說:七月小米豐收祭(中)】
Description:
|解讀說明|解讀順序為由左至右。
在《臺灣日日新報》上稱此月為豐收祭(mishiyora)。共舉行十六天,禁食甜食。而橫尾廣輔(1937年《臺灣時報》文章作者)則記錄此月為收穫祭(boanmin
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Culture_Object272064
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272064
Title:
喳其格勒部落(Tjatjigel)
Description:
喳其格勒部落位於臺東縣太麻里鄉多良村最南端,大竹溪河口北岸,為太麻里鄉最南端聚落,北鄰排灣族給鄰部落,南邊與大武鄉大竹村大竹部落相距約3.5公里。由於地處沖積平原,又有南迴鐵路、公路經過,交通發達,為
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Culture_Object665148
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Title:
陳誠夫人陪同詹森夫人參觀忠勇新村
Description:
這張照片刊登在《中華婦女》,第十一卷第十一期(1961)頁尾,拍攝地點台北士林區。
5月14日下午美國副總統詹森(Lyndon Baines Johnson,1908-1973)暨夫人抵臺展開三
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Culture_Place685635
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Title:
TOKO MARS 馬爾斯印尼小吃
Description:
馬爾斯是安順工業區、和順工業區的印尼店,一塊印尼國旗為底色的紅白招牌,上面簡單的寫著印尼文店名,沒有中文。除了印尼炒飯(Nasi goreng)、印尼炒麵(Mi goreng)、牛肉丸湯(Baso
華東部落入口意象族群與語言
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Title:
華東部落入口意象
Description:
華東部落原名為Tawapun,即湖潭很深、很寬之意,記載為「大笨」或「托瓦本」,近年常借部落旁華東路的「華東」稱之,原為撒奇萊雅族的聚落,現今部落原住民族群比例以阿美族居多。部落中根據傳統有tum
牛舍土樓民宿族群與語言
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264857
Title:
牛舍土樓民宿
Description:
「牛舍土樓」合法民宿位在吉安鄉,距離花蓮火車站約25分鐘車程,搶眼的土樓外觀矗立田野間,提供雙人房與四人房型,每間房皆以姓氏命名。主人家務農,又因為是客家人,所以特別打造了全臺灣獨一無二的傳統客家土樓
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Culture_Place145502
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Title:
豐山張宅
Description:
本戶民宅為客家族群,先生祖籍來自苗栗,妻子則是從新竹遷到鳳林又搬遷至豐田。家庭也在過去時代曾因入贅而家庭重組。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普
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Culture_Event648431
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648431
Title:
【日文文獻解讀-4-6】1934年11月1日〈布農族的繪曆〉
Description:
標題:布農族的繪曆
內文:[附註]臺中州郡當局為防止此珍品散失,盼望嚴加監督。初次向世界發表此原件的存在,係大正14年總督府主辦的展覽會及同年8月25日臺灣日日新報的報導。學界的權威田崎經濟學博
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Culture_Object272079
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272079
Title:
吉拉龍噯部落(Cilalongay)
Description:
吉拉龍噯 (Cilalongay)部落位於臺東縣太麻里鄉金崙村14鄰(寶茂村)。排灣族語稱「Bazabigan」,其意為河邊之地,位於金崙溪北側臺地上的吉拉龍噯部落,原本為大武窟社人的耕地,西元195
沙浪族群與語言
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Culture_People685780
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685780
Title:
沙浪
Description:
成群的蘭嶼風景明性片東清沙浪
拍照、打卡,一趟旅程來更新人生,東清青年沙浪,是蘭嶼文創業者,在夜市有個小攤販叫「明性片」,賣自己拍攝的明信片、自己設計的T-shirt,大學攻讀媒體相關科系,讓他
沙浪族群與語言
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Culture_People685780
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685780
Title:
沙浪
Description:
成群的蘭嶼風景明性片東清沙浪
拍照、打卡,一趟旅程來更新人生,東清青年沙浪,是蘭嶼文創業者,在夜市有個小攤販叫「明性片」,賣自己拍攝的明信片、自己設計的T-shirt,大學攻讀媒體相關科系,讓他
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