日治賽夏族打獵族群與語言
「日治賽夏族打獵族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object732243 ， 欄位Id的內容是732243 ， 欄位Title的內容是日治賽夏族打獵 ， 欄位Description的內容是
此照片為翻拍日治時期出版明信片。圖中賽夏族狀士們組成狩獵隊，準備出獵。由左算起第三位壯士額上有明顯文面。狩獵隊由壯士以及獵狗組成，獵具以茅為主。背後為穀倉，以竹為原料建築而成，高架式，二坡水屋頂，構造相當單純。可防鼠、防蟲、防潮以及防火，以確保存放於穀倉中的糧粟不會腐敗或意外減少。穀倉並有防鼠板、防蛇板等特殊構件。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY-SA ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=732243&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/74DFFEC5-24EB-4816-8F30-E8480256D8AF ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2022-11-22T12:43:20 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言 。
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Culture_Object732243
Id
732243
Title
日治賽夏族打獵
Description
此照片為翻拍日治時期出版明信片。圖中賽夏族狀士們組成狩獵隊，準備出獵。由左算起第三位壯士額上有明顯文面。狩獵隊由壯士以及獵狗組成，獵具以茅為主。背後為穀倉，以竹為原料建築而成，高架式，二坡水屋頂，構造相當單純。可防鼠、防蟲、防潮以及防火，以確保存放於穀倉中的糧粟不會腐敗或意外減少。穀倉並有防鼠板、防蛇板等特殊構件。
Keyword_Des_Rights_2
CC BY-SA
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圖像
LastUpdateTime
2022-11-22T12:43:20
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族群與語言
「日治賽夏族打獵族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Object721325
Id：
721325
Title：
炒紅糟雞-5
Description：
炒紅糟雞過程，薑切碎後爆香，加上紅糟拌炒，再放入雞肉炒至半熟，加入水悶煮。
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Culture_Event648646
Id：
648646
Title：
【Qanituan社Mangdavan家族祭事曆（Islulusan，日文：繪曆）圖紋解說：五月射耳祭（上）】
Description：
｜解讀說明｜解讀順序為由左至右。
此月為布農人重要的祭儀：射耳祭，為期12天。橫尾廣輔（1937年《臺灣時報》文章作者）記錄中，稱此天為：boan･panakutaigan。
8-1作者為兒子
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Culture_Place589542
Id：
589542
Title：
布拉旦遠眺部落全景
Description：
此照片為布拉旦部落遠景。Pratan部落，漢語稱做布拉旦部落。部落中的太魯閣族人，最原本是居住在南投靜觀，但族群逐漸變大，原居住地的資源已不足以負擔，因此族人開始往其他地區移動，其中一批人就在十八
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Culture_Event732349
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732349
Title：
桃園市107年文面節成年禮活動
Description：
桃園市 107 年文面節成年禮活動於2018年9月5日至9月7日於宜蘭縣大同鄉辦理。60位原住民青少年學員，認識到泰雅族遷徙史、歲時祭儀、與獵人學習著山林智慧，並且親身經驗到難能可貴的-勇士成年訓
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Culture_Place145508
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145508
Title：
壽豐彭宅
Description：
本戶為壽豐村彭宅，家庭為客家與閩南的聯姻，本戶最具特色為菸酒招牌，顯示該戶彭先生曾於公賣局上班。本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019
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Culture_Object272176
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272176
Title：
大俱來部落（Tapowaray）
Description：
大俱來部落位於臺東縣長濱鄉三間村11至13鄰，位於無名溪左岸、北海岸山脈，在八仙洞南面，靠近海岸那一側有狹長平原，聚落則建於此地。居民多阿美族，來自花蓮豐濱鄉境內的新社、大港口、與納納(今靜浦)，有一
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Culture_Object756551
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756551
Title：
象徵三官大帝的三界爐輪祀
Description：
此為桃園土牛溝的相關歷史與文化的故事，詳細記錄土牛溝的歷史背景以及周邊的客家文化與信仰，本篇故事為「庇護與生存」下的「象徵三官大帝的三界爐輪祀」，此故事為桃園三界爐的信仰故事，相傳一場大火燒掉三官
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Culture_Object603898
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603898
Title：
高砂族竹細工指導，利用大量竹子
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）8月17日地方版新聞報導，文中提及花蓮郡下新城一帶到銅門有相當多的竹林，歷來都是高砂族常使用、採伐的建材。因近年以竹子為原料的各類商品需求激增，郡理蕃當局為
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Culture_Object272155
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272155
Title：
卡拿吾部部落（Kanaopu）
Description：
卡拿吾部部落位在瑞隆村1至13鄰，瑞源車站位在部落北方大約7鄰的位置，鹿野運動公園則位在部落南方的4鄰，卑南溪右岸；鹿寮溪左岸。北方為山領榴部落；東方為卑南溪，鄰近海岸山脈；南方為延平鄉鸞山村；西方為
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Culture_Event648656
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648656
Title：
【Qanituan社Mangdavan家族祭事曆（Islulusan，日文：繪曆）圖紋解說：十月獵首祭（上）】
Description：
｜解讀說明｜解讀順序為由左至右。
獵首祭在《臺灣日日新報》的記載中稱作取稗祭（mabirao），一共舉行五天。橫尾廣輔（1937年《臺灣時報》文章作者）的紀錄則稱獵首祭叫boanpabizaoa
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Culture_Object672053
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672053
Title：
大鵬七村工作隊
Description：
這是蔣總統夫人宋美齡致贈大鵬七村工作隊的照片，鈐印：蔣宋美齡（朱文），時間民國五十七年元月。
據《中華婦女》，第十八卷第六期（1968），（大鵬七村工作隊訊）寫道：「工作隊隊長趙雲霞為加強組織幹
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Title：
加滿額斯部落（Tjuamanges）
Description：
加滿額斯部落位在臺東縣達仁鄉台坂村，鄰近加發那部落與台坂部落。加滿額斯部落族群屬排灣族，其遷移的過程系由kalepaqan移居至kaumaqan後，曾發生瘡疾事件傷亡嚴重，部落區分三地分遷，其一遷居至
詔安客家開新正族群與語言
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Culture_Invisible159940
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159940
Title：
詔安客家開新正
Description：
台灣是一個由移民所組成的社會，其中又以從中國大陸漳、泉兩地來到台灣拓墾的人民最多。經過數百年來的揉雜與互動，文化之間彼此相互學習與影響，要說那一族仍保有當年移民過來時的純正原有文化幾乎是不太可能。
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732226
Title：
日治霧社群婦女（霧社群）
Description：
此照片泰雅族婦女為霧社群人，霧社群頰紋幅寬極寬，寬度大（平均8 cm），另角度也大。此婦女文額紋一列，但霧社群可紋至最多五列。此地的織物在禮用布上均喜採取不同深淺的紅色系紗線，提花大菱紋，使得圖紋
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Title：
和平部落（Parayapay）
Description：
和平部落位在鹿野村東南方的3至5鄰，鹿野車站南方約2公里處，鹿野溪北方(左岸)、卑南溪西方(右岸)。北方鄰近鹿野市區；東方為延平鄉鸞山村；南方為延平鄉桃源村；西北方鄰近龍田村。和平部落舊稱擺那擺或擺仔
瑞源部落（Efong）族群與語言
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Culture_Object272152
Id：
272152
Title：
瑞源部落（Efong）
Description：
瑞源部落位在瑞源村西側的1至13鄰，卑南溪右岸，瑞源車站則位在部落南方6鄰的位置。北方為瑞和村；東方為卑南溪；南方為瑞隆村；西方為瑞豐村。鄉道東29線(瑞景路)為部落重要道路，北通瑞和村；南通瑞隆村。
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Culture_Event169820
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169820
Title：
「眷味達人大賞：2014桃園眷村文化節」
Description：
桃園縣政府文化局於民國103年(2014)10月5日至10月19日辦理「眷味達人大賞：2014桃園眷村文化節」，有別以往靜態展示眷村文獻史料及文物，今年以「眷村味」為主軸，設計「眷味達人大賞」美食趣味
阿里史族群與語言
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Culture_Place282839
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Title：
阿里史
Description：
宜蘭境內稱「阿里史」之處有三，其一在羅東，另兩地分別在蘇澳及三星。「阿里史」原指台灣西部巴則海平埔族之「阿里史社」，1804(嘉慶9)年該社結合阿束、東螺、北投、大甲、吞霄等社千餘人翻越中央山脈入
泰雅族文面轉印貼紙族群與語言
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731624
Title：
泰雅族文面轉印貼紙
Description：
因傳統文身技術失傳已久，自1960-2000年原住民族人無人進行文身。自1990年代開始原住民族文身文化再次受到重視，許多族人希望能在身上畫出文身圖紋，但缺乏正確的圖樣，於是文身轉印貼紙被發明，可
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Title：
婦聯五村石碑
Description：
這是台北市松山區健康路上的「婦聯五村」石碑，該村興建於1961（民國50）年，共三百戶。
據《中華婦女》，第十六卷第二期（1965），（婦聯五村工作隊訊）寫道：「本村自新建辦公室落成啟用後，經常
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Title：
志願兵制實施白川阿美族壯丁感激的"日之丸"血書
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）6月25日地方版新聞報導，文中提及1942年（昭和17年）將實施志願兵制，昨天24日來自鳳林郡白川的阿美族壯丁團山下四郎以鮮血畫成日之丸（按：日本國旗）的血
當代鄒族 神花紋族群與語言
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Title：
當代鄒族 神花紋
Description：
清華大學原住民學生，鄒族，由拍刺文身師宋海華進行拍刺於肩頭。鄒族原本沒有文身的文獻與口傳，以鄒族特有圖紋進行文身，是一種當代的原住民族文化復振運動。
圖紋採自於鄒族的神花，一種野生石斛屬植物，俗
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Culture_Object272209
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Title：
比西里岸部落（Pisirian）
Description：
比西里岸部落位於臺東縣成功鎮三仙里，當地阿美族人稱呼為「Pisirian」，部落附近原本有許多荒蕪地，耕耘方便，於是大俱來(長濱鄉三間村)社民於清光緒7年左右遷此建社。當時部落南側的小山，有無數的山羊
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Title：
大鵬三村工作隊
Description：
〈隊長任內生活的一年〉，大鵬三村工作隊林敏惠作，收錄在《中華婦女》，第二十一卷第三期（1970）頁8。
1969（民國58）年中華婦女反共聯合會（簡稱婦聯會）總會督導小組蒞臨大鵬三村指導，選出林
賽德克彩筆文面小孩族群與語言
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Title：
賽德克彩筆文面小孩
Description：
此圖像為南投縣仁愛鄉互助村清流部落所辦理第四屆賽德克族服裝展中，參與演出的兒童模特兒背著傳統背簍及以織布所製作的帽子加上模仿家中男性祖先傳統文面文化的習俗，以蠟筆繪製上額額文作為紀念賽德克族曾有的
東部族人座談會族群與語言
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Title：
東部族人座談會
Description：
西元2019年(民國108年)3月27日下午於台東大學台東校區教學大樓T402教室，舉辦原住民族命名文化的不當限制及流失調查計畫案東部族人座談會，由海樹兒.犮剌拉菲主持，由鴻義章、馬來盛、黃國瑋、
阿飛赫部落街景族群與語言
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Culture_Place589396
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Title：
阿飛赫部落街景
Description：
照片中的彩繪牆面，為Afih部落的街景。Afih部落，漢語稱做阿飛赫部落，位在花蓮縣玉里鎮東豐里，目前居民以阿美族居多，信仰以基督教、天主教為主。阿美族人稱此地為「Afih」，是「米糠」的意思，因
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Title：
泰雅族文身耆老 張林菊妹
Description：
泰雅族名Ciwas Taru。民10.10.06生，居住在大安部落 父親叫Taru Besu，祖父Besu Jiai，父親是從Mesingau（今新竹縣五峰鄉高峰）來。 母親的泰雅名字是Lunga
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Title：
從卡拉寶社望向遭火燒討伐的西拉歐卡夫尼社
Description：
1914年（大正3年）5月下旬，第五任臺灣總督佐久間左馬太對太魯閣族展開大規模軍事行動。在為期三個月的討伐中，日方動員的軍警及後勤人員總數超過二萬人，以絕對優勢的軍力對僅約2000名戰士的太魯閣各
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Title：
雲林縣分會附設軍眷幼稚園第五屆畢業典禮
Description：
此影像收錄在《中華婦女》，第十四卷第三期（1963）頁尾各分會工作活動影輯，拍攝地點雲林斗六。
中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）雲林縣分會附設斗六軍眷幼稚園第五屆畢業生畢業典禮暨本學期休業式
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