聖帝廟男科第33首民俗與宗教
「聖帝廟男科第33首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object487071 ， 欄位Id的內容是487071 ， 欄位Title的內容是聖帝廟男科第33首 ， 欄位Description的內容是
七情初起肺輕傷，急服良方被禍殃。氣急血虛身體倦，流連進退恐非常。
阿膠錢半、黃柏錢半、百部錢半、遠志錢半、大魴錢半、茯苓錢半、麥冬錢半、山藥錢半、黨參錢半、生地錢半、五味五分、防風八分、栢子仁八分。爐丹一包，化單合水一碗六煎八分、渣一碗四煎七分。
阿膠、黨參、山藥和麥冬皆為補益藥，阿膠補血又能止血，心悸、頭暈目眩常用，黨參益氣養血，疲倦、胃口不好可用，山藥適用體倦乏力，久咳久喘，麥冬治肺陰不足引起的口乾咽乾、咳嗽。黃柏清下焦濕熱，百部化痰止咳，也有殺蟲功效。遠志治療失眠，常與茯苓配伍。大魴指魴魚，消化不良和腹脹常用。生地清熱涼血，防風疏風祛寒，栢（柏）子仁能潤腸通便。五味即五味子，《新修本草》說「五味皮肉甘酸，核中辛苦，都有鹹味」，故得名五味，可增強體力及固精。
本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣，醫藥發展與資源遠遠不及今日發達，先民們身心不適時，除了求助鄉野郎中，也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春（1906-1976），有感民眾在醫療上的諸多不便，於是參照古籍醫書名方，編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤，提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤，並依籤上藥方，買藥治療。
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Title
聖帝廟男科第33首
Description
七情初起肺輕傷，急服良方被禍殃。氣急血虛身體倦，流連進退恐非常。 阿膠錢半、黃柏錢半、百部錢半、遠志錢半、大魴錢半、茯苓錢半、麥冬錢半、山藥錢半、黨參錢半、生地錢半、五味五分、防風八分、栢子仁八分。爐丹一包，化單合水一碗六煎八分、渣一碗四煎七分。 阿膠、黨參、山藥和麥冬皆為補益藥，阿膠補血又能止血，心悸、頭暈目眩常用，黨參益氣養血，疲倦、胃口不好可用，山藥適用體倦乏力，久咳久喘，麥冬治肺陰不足引起的口乾咽乾、咳嗽。黃柏清下焦濕熱，百部化痰止咳，也有殺蟲功效。遠志治療失眠，常與茯苓配伍。大魴指魴魚，消化不良和腹脹常用。生地清熱涼血，防風疏風祛寒，栢（柏）子仁能潤腸通便。五味即五味子，《新修本草》說「五味皮肉甘酸，核中辛苦，都有鹹味」，故得名五味，可增強體力及固精。 本首藥籤出自「大溪普濟堂」。百年前的台灣，醫藥發展與資源遠遠不及今日發達，先民們身心不適時，除了求助鄉野郎中，也常會到宮廟請求神明指引或慰藉。日治時期的大溪名醫林長春（1906-1976），有感民眾在醫療上的諸多不便，於是參照古籍醫書名方，編設「普濟堂男、女二科」各一百首藥籤，提供信眾在病痛時前來拜神、求取藥籤，並依籤上藥方，買藥治療。
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2021-01-27T09:46:58
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民俗與宗教
「聖帝廟男科第33首民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
松山進安宮男科第二一號
Description：
枝子二錢、木瓜二錢、茯苓皮二錢、苡仁二錢、桔梗二錢、甘草一錢、生姜二片、黃柏二錢、灯心一只。水碗四煎七分渣碗二煎六分服五劑。
藥籤中枝子為「梔子」，灯心為「燈心草」，另外中藥的木瓜與一般食用的番
南天宮金媽祖民俗與宗教
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Title：
南天宮金媽祖
Description：
南天宮媽祖廟始創於民國39年，主殿落成於民國45年，其後陸續增建拜亭、門樓、後殿及前殿重修，於民國86年完成現今之廟貌。南天宮因供奉一座重達200公斤的純金媽祖神像而聲名大噪，聞名全台。這座金媽祖
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Title：
慈生宮婦科第二十六方
Description：
夫榮子貴前生定。命運孤成怨甚麼。
須當安分勤修省。事到如今沒奈何。
枳壳錢半、連喬二錢、天冬一錢、川芎錢半、花粉錢半、酒草八分、花蕋二錢、白芍二錢。煎服。
藥籤說明了，本方為婦女月經調養，有
四孔井民俗與宗教
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304669
Title：
四孔井
Description：
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第三屆之文章「澎湖玄武岩的產業文化印象」，照片為「四孔井」，四孔井的四個圓井口是玄武岩打造。文章蒐集史前、荷蘭時期、近年相關文獻、研究和報告，以及田野資料，探討澎湖
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Title：
高雄道德院大人科第一四號
Description：
山甲五分、皂莿五分、射干五分、別甲一錢、麥冬三分。水八分煎四分。
山甲（穿山甲），活血走竄藥物，現為保育類動物，已不使用，而用其他藥物替代。皂莿（皂角刺），常用於排膿，可以活血消腫。射干，清熱解
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Title：
宜蘭城隍廟三川殿墀頭
Description：
宜蘭城隍廟三川殿（前殿）為廟之正面，運用多種裝飾素材與傳統藝術表現。在兩側牆面靠近簷口處略向外傾斜的傳統建築部位，又稱「燦景」或「栱頭」，一般以泥塑、剪黏或交趾陶裝飾。 宜蘭城隍廟三川殿墀頭即
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第三十七號
Description：
消方散治鈕扣風，止癢散風濕均通。風濕胸脛結聚起，冰流散方治亦同。
荊芥錢半、防風錢半、當歸一錢、生地一錢、蒼朮錢半、蟬退十0、石膏一錢、木通一錢、牛旁錢半、黃柏一錢、條岑一錢、皂角一錢、胡麻仁錢
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Title：
高雄道德院大人科第一〇九號
Description：
只蘇二錢、生姜三片、赤壳粟五錢。水八分煎四分。
只蘇（紫蘇），有袪寒、止咳、化痰的功效。生姜（生薑），可以溫暖脾胃，也有止嘔的功效，是家庭常用的食材與調味品。赤壳粟（罌粟壳），止痛藥物，可以用於
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Title：
漁民祭拜亮島趙大王
Description：
在1950年代初期，馬祖村民、國軍都沒有進駐亮島。雖然沒有住戶，但北竿大坵島民以此漁場維生，只要向連江縣政府報備即可前往。國軍進駐後開放申請，但得加入中國國民黨，擁有黨證才可出海。
北竿大坵村資
台東樟原天龍宮阿立祖位民俗與宗教
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627215
Title：
台東樟原天龍宮阿立祖位
Description：
台東樟原阿立祖位，放置於台東縣長濱鄉樟原天龍宮的原住民族阿立祖文化紀念館。
台東樟原天龍宮阿立祖位，為一橢圓形鵝卵石，上面寫上「台東樟原天龍宮阿立祖位」，代表阿立祖的神位，供奉於阿立祖文化紀念館
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Title：
羅清吉生命故事2
Description：
本幅作品為羅清吉製作，採訪者為石竣旻，由社團法人花蓮縣牛犁社區採錄。羅清吉先生居住於花蓮縣壽豐鄉溪口村，為溪口國小退休教師，目前擔任壽豐鄉老人會會長。
畫作大小長約43公分，寬約30公分，為布料材
慈生宮男科第二十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第二十三方
Description：
感暑而起。鬱濕而成。
服藥下腸。其體自輕。
霍香二錢、大腹皮二錢、泡朮一錢、蘇葉一錢。煎服。
夏季外感暑熱，濕氣鬱積於內，服用藥方後邪氣隨汗和腸道排瀉而出，身體自然輕鬆起來。此籤的藥方是因為
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第柒拾叄首
Description：
川連四分、陳皮一錢、枳壳一錢、香付一錢半、砂仁一錢、甘草五分、檳榔一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第73首藥籤。川連（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，擅長清除脾胃的
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Title：
內垵村池王廟（內塹宮）外觀
Description：
圖為澎湖縣西嶼鄉內垵村池王廟（內塹宮）外觀。內塹宮主祀池府王爺，初祀觀音佛祖，據傳創建於康熙40年（1701），後以內殿、外殿分別奉祀。
據西嶼鄉內垵村內塹宮沿革碑記所記錄: 內塹宮據祖先傳說，
頭城東嶽廟大神尪－判官民俗與宗教
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Title：
頭城東嶽廟大神尪－判官
Description：
判官，為東嶽大帝部將。頭城東嶽廟的判官、鬼王大神尪可能為全台僅有，其典故出自著名民間宗教善書《玉歷寶鈔》中之人物。其木刻尪首最晚於1924（大正13）年自大陸攜來頭城，寄放於頭城慶安堂中；其後由吳
黃德河先生訪談錄民俗與宗教
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Title：
黃德河先生訪談錄
Description：
〈黃德河先生訪談錄〉一文，作者張文義、樊德惠，登錄在《黃德河的蓪草紙花世界》，於2014年7月出版，本文主要敘述2010年7月19日，作者訪問黃德河先生關於蓪草花及其傳承過程的耆老訪談紀錄。 本文
梧棲朝元宮第二八方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第二八方
Description：
厚朴一錢半、花朮一錢半、陳皮一錢半、天草八分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第28首藥籤，名為「平胃散」。本方與常見方劑「平胃散」相近，用來治療腸胃、消化道疾病。方中花朮（推測是蒼朮）溫燥的，可以推
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Title：
甲寅里福德正神廟
Description：
霧峰林家開台祖先林石於1754年（乾隆19年）隨著大陸移民渡海來台，後來定居大里杙（今大里區），從事墾荒工作；由於勤儉能幹，購置了計多田產。1786年（乾隆51年）林爽文聚眾起義抗清，一年多以後，
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Title：
《硓古石》季刊第33期〈豐收〉（封面照片）
Description：
本圖片為硓古石季刊第33期的封面照片，圖片的主題名為豐收，是由高齊繁先生所拍攝，本圖拍攝於澎湖縣湖西鄉西溪村為描述豐收，透過圖片中大量的花生與甘薯，也能感受到豐收的喜悅。高齊繁先生，為馬公國小退休老師
董慶寺民俗與宗教
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Title：
董慶寺
Description：
董慶寺，主祀董公真人，在地居民慣稱「董公廟」。頭城鎮港口里因坐擁烏石港出入口而得名，里內有兩個主要聚落，南端近烏石港，稱為南港口；北端活動中心附近稱北港口，以董慶寺為中心，又稱「火燒寮」。台灣主祀
說不完的回味往事民俗與宗教
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Title：
說不完的回味往事
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於復興社區的日曆。本篇8月18日的主題是
操作機械中的薛弘道修士民俗與宗教
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Title：
操作機械中的薛弘道修士
Description：
照片呈現操作機械中的薛弘道修士(Br. Laurenz Schelbert, SMB, 1939-2022)。
薛弘道修士(Br. Laurenz Schelbert, SMB, 1939-20
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第七六首
Description：
牛乳半飯碗。調熱酒服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第76首藥籤。根據與其他相似藥籤的比對，此處的牛乳應該指得是牛乳糖。抽到此籤的人，可以用熱酒沖化約半個飯碗量的牛奶糖。牛奶中有豐富的營
聖帝廟男科第9首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第9首
Description：
惡寒發熱遍身抽，腰骨艱難病有由。氣喘頭眩冲犯魅，陰功廣布可消愁。
麻黃一錢、桂枝二錢、杏仁二錢、甘草八分。爐丹一包，化單合水一碗煎六分、渣再飲。
此方即醫聖張仲景《傷寒雜病論》的麻黃湯。主要用
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Title：
詹潘月嬌訪談-當乩童的經過
Description：
詹潘月嬌女士，1931年生(民國20年次)，臺東縣長濱鄉忠勇村馬卡道族。
詹潘月嬌口述過去她在山上替人種香茅、土豆、秤穀子等工作，後來透過作媒方式嫁給一位詹姓客家人，她也會說客家話。並沒有親生子
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Title：
2019山水萬善廟出火01
Description：
萬善廟的興建年代不詳，相傳原是清朝時期位在今觀海別墅前的榕樹北側（舊山水漁港檢查哨）的一間有應公廟。此廟又稱「周克順祠堂」，據馬公市各里人文鄉土叢書地方典故提及萬善廟緣由是因駐紮在山水里的清朝兵勇周克
鹿谷廣興天主堂開幕紀念民俗與宗教
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Title：
鹿谷廣興天主堂開幕紀念
Description：
照片為鹿谷鄉廣興天主堂開幕紀念合影，於1960年在廣興村的光華巷所拍攝。圖中可見其中約有70位成員，中間穿著深色長袖外套者為德裔美籍的鹿谷天主堂之本堂神父謝省躬（Robert Russell Sp
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第二二號
Description：
六味五分、金蟬三分、柿蒂三個。水一碗煎五分服。
六味，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈，耳聾耳鳴等等。金蟬（蟬蛻），蟬脫殼的外衣，可以疏
大福補天宮民俗與宗教
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602940
Title：
大福補天宮
Description：
「大福」，昔因地勢低窪易積水，稱「大窟」；清代屬頭圍堡，1896年改稱「大福」，1920年改隸壯圍庄。「補天宮」位於壯圍鄉大福村台二線濱海公路上，是台灣少數奉祀女媧娘娘為主神之廟宇，也是宜蘭縣
聖帝廟女科第46首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第46首
Description：
降火清心氣血調，除痰化積繰煩消。最宜寡慾精神爽，一服仙方病不焦。
地骨皮錢二、知母錢二、四陳一錢、桔梗一錢、茵陳八分、丹參八分、甘草四分、大棗三粒。爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分
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