不少一個人空間、地域與遷徙@#@族群與語言
「不少一個人空間、地域與遷徙@#@族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object485351 ， 欄位Id的內容是485351 ， 欄位Title的內容是不少一個人 ， 欄位Description的內容是
本篇圖像為貼布畫故事，為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後，邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作，將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。圖像為以前種植無子西瓜的畫面。故事講述石金蘭女士的父親過去在砂石場工作，以及曾經運送豐田地區石綿的工作經歷。
小時候我住在蘇澳附近，父親是開砂石車的司機，當時要從豐田的石棉場載著石綿開上蘇花公路，一路從東部載到台北去。石綿是當時很常見的建材，大家都會拿來蓋屋頂。只是後來家裡的人越來越多，光是當司機的錢並沒有辦法養活一家人，父親就尋思著帶大家一起搬到豐田，他要去山上開採石綿。當一個石綿工人的錢，比當一個卡車司機來得多，甚至也更安全。
那時候大家也不知道什麼是癌症，石綿是後來才成為一級致癌物，被禁止製造與使用；父親只注意到開卡車走蘇花公路危險，卻沒想到開採石綿也會讓他的健康出問題。不過短短的3年，我十歲的那一年，父親就因為太操勞地開採石綿，吸入過多的致癌物，身體逐漸衰弱，之後病倒，離開人世。
頓時家中少了一個支柱，母親跟我們孩子每天都在煩惱跟害怕。母親有天便找我，她說家裡生活過不下去，不如我提早嫁出去吧？那一年我才12歲，我有些害怕，直到16歲，才終於有個好人家願意娶我。
只是16歲那一年，終於嫁了出去以後，先生家裡是個大家族，兄弟姊妹眾多，加上親戚姑嫂、伯父伯母，一個偌大的三合院也塞不下這麼多人。我的先生在家裡又不是長子，於是我們便被趕出家門。要不是先生的哥哥還希望多照顧弟弟，給了我們吃飯炊煮的器具，不然真的是兩手空空的離開家裡。
但好在那時候是台灣經濟起飛的年代，有家庭代工，到處都在開發。我跟著先生當作板模工、泥水工，也做過燈泡的家庭代工，直到1970年，我20歲左右，豐田開始出現了無籽西瓜，我跟先生幫人去種西瓜，種到我們也有地能夠自己產西瓜，生活才算開始好轉。
直到現在一把年紀，連孫子都有了，我都告訴他們，家裡的每個人都很重要，不要為了錢去做傷害自己的工作。我很慶幸，父親病逝告訴了我這麼一件事情，雖然接下來的一生沒有大富大貴，但我與家人們卻一個都沒少。
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485351
Title
不少一個人
Description
本篇圖像為貼布畫故事，為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後，邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作，將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。圖像為以前種植無子西瓜的畫面。故事講述石金蘭女士的父親過去在砂石場工作，以及曾經運送豐田地區石綿的工作經歷。 小時候我住在蘇澳附近，父親是開砂石車的司機，當時要從豐田的石棉場載著石綿開上蘇花公路，一路從東部載到台北去。石綿是當時很常見的建材，大家都會拿來蓋屋頂。只是後來家裡的人越來越多，光是當司機的錢並沒有辦法養活一家人，父親就尋思著帶大家一起搬到豐田，他要去山上開採石綿。當一個石綿工人的錢，比當一個卡車司機來得多，甚至也更安全。 那時候大家也不知道什麼是癌症，石綿是後來才成為一級致癌物，被禁止製造與使用；父親只注意到開卡車走蘇花公路危險，卻沒想到開採石綿也會讓他的健康出問題。不過短短的3年，我十歲的那一年，父親就因為太操勞地開採石綿，吸入過多的致癌物，身體逐漸衰弱，之後病倒，離開人世。 頓時家中少了一個支柱，母親跟我們孩子每天都在煩惱跟害怕。母親有天便找我，她說家裡生活過不下去，不如我提早嫁出去吧？那一年我才12歲，我有些害怕，直到16歲，才終於有個好人家願意娶我。 只是16歲那一年，終於嫁了出去以後，先生家裡是個大家族，兄弟姊妹眾多，加上親戚姑嫂、伯父伯母，一個偌大的三合院也塞不下這麼多人。我的先生在家裡又不是長子，於是我們便被趕出家門。要不是先生的哥哥還希望多照顧弟弟，給了我們吃飯炊煮的器具，不然真的是兩手空空的離開家裡。 但好在那時候是台灣經濟起飛的年代，有家庭代工，到處都在開發。我跟著先生當作板模工、泥水工，也做過燈泡的家庭代工，直到1970年，我20歲左右，豐田開始出現了無籽西瓜，我跟先生幫人去種西瓜，種到我們也有地能夠自己產西瓜，生活才算開始好轉。 直到現在一把年紀，連孫子都有了，我都告訴他們，家裡的每個人都很重要，不要為了錢去做傷害自己的工作。我很慶幸，父親病逝告訴了我這麼一件事情，雖然接下來的一生沒有大富大貴，但我與家人們卻一個都沒少。
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圖像
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2020-11-02T15:54:58
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空間、地域與遷徙@#@族群與語言
「不少一個人空間、地域與遷徙@#@族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
胡正恆族群與語言
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Culture_People673027
Id：
673027
Title：
胡正恆
Description：
台灣原住民族文化發展政策評估座談會台北場，西元2020年(民國109年)8月23日於IEAT會議中心舉辦，出席人員包含原委會教育文化處楊正斌處長、馬見議員、原住民族文化事業基金會何明輝副執行長、羅
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Culture_Event648514
Id：
648514
Title：
【日文文獻解讀-5-5】1935年5月1日〈深不見底的布農文化〉
Description：
標題：深不見底的布農文化
內文：（接續）然而，月亮經過的時間，每年都比太陽前進的速度快幾分，第5年，必須滿月13次，太陽才會回到原來的位置tansike處。亦即，第5年，儘管是陰曆的12個月，太
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Culture_Event731049
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731049
Title：
2021年島嶼文化節-南風搖擺
Description：
為推廣並促進臺灣原住民族、南島民族及東南亞民族之間文化交流，藉由豐富多元的文化，呈現臺灣多元族群共存共榮之景象，特辦理「2021年島嶼文化節-南風搖擺」活動，歡迎大家共同參加。內容包括南島刺文座談
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272079
Title：
吉拉龍噯部落（Cilalongay）
Description：
吉拉龍噯 （Cilalongay）部落位於臺東縣太麻里鄉金崙村14鄰（寶茂村）。排灣族語稱「Bazabigan」，其意為河邊之地，位於金崙溪北側臺地上的吉拉龍噯部落，原本為大武窟社人的耕地，西元195
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Culture_Event629779
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629779
Title：
民國45年初中部乙般畢業的同學返校探望徐晉三老師
Description：
這張照片記錄一段師生情緣，照片中的年輕學生，是於民國50年（1961）畢業的初中部乙班的部分學生，邀請徐晉三老師（後排左二）在校園科學館前合照。
現今的國立虎尾高級中學的前身為台灣省立虎尾高級中
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Culture_Event170678
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170678
Title：
《我村、我家：桃園眷村文化節18週年》
Description：
2018年桃園眷村文化節為桃園第18屆，為回顧歷年眷村文化節活動之成果、記錄桃園眷村的故事，於當年度出版《我村、我家：桃園眷村文化節18週年》一書。讓歷年參與眷村文化節之桃園眷村社區、各社區營造團隊及
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Culture_Object756542
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756542
Title：
楊梅地區土牛溝周邊客家文化資源配置圖
Description：
此《楊梅地區土牛溝周邊客家文化資源配置圖》，內容包含隘口寮、鄭家伯公、雙堂屋、鄭大模公祠、水泉橋遺址、隴西堂、掌水伯公等等，詳實記錄桃園楊梅區的土牛溝一帶附近的客家文化資源，以供後續當地開發的運用
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Culture_Object714526
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714526
Title：
《桃園客家》季刊第9期
Description：
此物件是由桃園市政府客家事務局，於2017年9月出版的《桃園客家》第9期，並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》第9期內容以觀音區為主題，觀音是桃園濱海客家族群匯聚的重要區域，因
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Culture_Object672054
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672054
Title：
愛士三村
Description：
〈分會通訊〉，段立志作，收錄在《中華婦女》，第十二卷第八期（1961）頁5至頁7。
陸軍總司令部籌建之「愛士三村」士官眷舍廿戶業已全部竣工，中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）陸總分會主任委員劉
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Culture_Event731048
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731048
Title：
刻在臉上的族譜-泰雅族文面文化特展
Description：
為馬騰嶽專書《泰雅族文面圖譜》的攝影展。文面，曾是泰雅族人一生中必經的成年禮，也是昔日部落文化最深沉的核心。自遠古時代，泰雅族人遷徙至台灣開始，文面文化可能已在這座島嶼上，傳承了5000年之久。西
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Id：
222383
Title：
八月：Rdrudan那些老人的故事-支亞干日托站的日常
Description：
Rdrudan那些老人的故事-支亞干日托站的日常。
支亞干日托站，是部落長輩每周二、四主要聚集的地方。
天剛亮沒多久，就有老人家來打掃，他們拿著垃圾袋、掃把，收拾昨晚遺留的垃圾，彎腰撿起來做分
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Culture_Object506017
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506017
Title：
舞鶴台地上的石柱（掃叭石柱）
Description：
日治時期舞鶴台地上佇立著高40尺（約12公尺）的石柱，位在日治時期的住田農場（咖啡農場）西北方凸立著。大正14年（1925），日人小泉鐵旅途至此發現了巨大的石柱，同年5月16日學者鹿野忠雄繼小泉氏
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272075
Title：
沙薩拉克部落（Sasljak）
Description：
沙薩拉克部落位於臺東縣太麻里鄉香蘭村，香蘭村地處太麻里溪沖積扇扇端，北以太麻里溪為界，東鄰近大武來山，南與金崙村為界，西方則為太平洋。先民因不堪其他族的干擾，自恆春沿海岸北上至舊香蘭，而後因北部客家人
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672045
Title：
中華婦女反共抗俄聯合會招待菲律賓華僑台灣考察團
Description：
這是台灣新生報第五十八期之〈星期畫刊〉，發行時間民國39年9月10日。
該剪影為1950（民國39）年8月31日於中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）總會會址臺北市長沙街一段27號前拍攝。應邀出
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734272
Title：
當代排灣族 百步蛇實體紋
Description：
傳統排灣族的文身圖紋表現，都以象徵形圖紋為主，如人形紋、百步蛇紋等都不具有實體形象。這可能與傳統文身工具與技藝限制有關，因為排灣族服飾圖紋中，有百步蛇實體圖紋的利用。此圖紋為百步蛇實體圖紋，非象徵
當代阿美族 八角花紋族群與語言
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733113
Title：
當代阿美族 八角花紋
Description：
清華大學原住民學生，阿美族，由拍刺文身師宋海華進行拍刺於手臂外側。阿美族原本沒有文身的文獻與口傳，以阿美族特有圖紋進行文身，是一種當代的原住民族文化復振運動。
圖紋為學生自己設計，稱為八角花紋，
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Title：
新興部落（Dralendren）
Description：
新興部落位在臺東縣達仁鄉土坂村。新興部落範圍位於大竹高溪中游，東臨台坂村，西接屏東來義鄉，南與新化村相連，北方與達仁鄉壢坵村相鄰。新興部落所屬族群為排灣族，此地居民原本是Tabakas的居民，包含了四
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Title：
八月：Rdrudan那些老人的故事-支亞干日托站的日常
Description：
Rdrudan那些老人的故事-支亞干日托站的日常。
支亞干日托站，是部落長輩每周二、四主要聚集的地方。
天剛亮沒多久，就有老人家來打掃，他們拿著垃圾袋、掃把，收拾昨晚遺留的垃圾，彎腰撿起來做分
羅浮吊橋文面意象族群與語言
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Title：
羅浮吊橋文面意象
Description：
此為桃園市復興區羅浮部落羅浮吊橋（舊稱為復興橋）地景附近的馬賽克圖示。自1990年文化部推動社區總體營造運動後，演變至今為原住民村落計畫等文化治理型態。文化治理政策在原鄉部落，興起各種以原住民圖像
《桃園客家》季刊第2期族群與語言
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Title：
《桃園客家》季刊第2期
Description：
此物件是由桃園市政府客家事務局，於2015年12月出版的《桃園客家》第2期，並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》的第2期，內容以「山客」為始，諺語謂「逢山必有客，逢客必住山」，
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Title：
【Qanituan社Mangdavan家族祭事曆（Islulusan，日文：繪曆）圖紋解說：十月獵首祭（上）】
Description：
｜解讀說明｜解讀順序為由左至右。
獵首祭在《臺灣日日新報》的記載中稱作取稗祭（mabirao），一共舉行五天。橫尾廣輔（1937年《臺灣時報》文章作者）的紀錄則稱獵首祭叫boanpabizaoa
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Title：
巴伊拉善部落（Pailasam）
Description：
巴伊拉善部落位在瑞和村中部的7鄰，瑞和車站東偏南方約2公里處，卑南溪左岸。北方鄰近關山鎮電光里；東方為海岸山脈；南方為瑞源村；西方隔著卑南溪鄰近瑞興部落。部落重要道路縣道197號北通關山鎮電光里；南通
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Culture_Object660718
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Title：
后里鄉志-上
Description：
后里原稱為「內埔」，民國44年而易今名。本區介於大甲、大安兩溪間，地理環境特殊而自成風格，自昔民風純樸，多耐苦、富堅毅，有太古之遺風。 在昔為原住民拍宰海族之鹿場廣野，猶是北鄙化外之區；雍正元年，
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Culture_Place685629
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Title：
INDOSUARA BISTRO 印尼之聲印尼小吃
Description：
“INDOSUARA“是台灣一間經營多年的印尼雜誌社，辦公室在台北，台南的INDOSUARA沒有做雜誌相關工作，而是提供空間租借的據點，2020年在原地點蓋了新的建築後，也有提供小吃店的服務，販售
貓公部落人物群像族群與語言
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Culture_Object514609
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Title：
貓公部落人物群像
Description：
此張寫真由《顧我洄瀾—花蓮歷史影像集》的作者葉柏強指出拍攝地點位在貓公部落，拍照年代約為1935年（昭和10年）或之前，但照片中人物與實際拍攝目的就不得而知。貓公部落今位於花蓮縣豐濱鄉豐濱村內，為
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Culture_Object732300
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Title：
蔡英文總統造訪太魯閣族文身耆老林智妹2
Description：
2021年2月21日原居花蓮縣山里部落的賽德克族文面耆老林智妹，族語名為Ipay Wilang，因年事已高晚年移居新北市中和，由其女兒林朝花協助照護。總統蔡英文得知文面耆老的故事時，林智妹Ipay
泰雅族文身耆老 江應仁族群與語言
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Culture_People714568
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714568
Title：
泰雅族文身耆老 江應仁
Description：
泰雅族名Yukex Mona。1918年8月1日出生，於Tlawan（士林舊部落）。父： Mona Tuemum （歿） 原居地： Pumak。母： Lanu Bohim （歿） 原居地不詳。妻：
博愛新村部落街景族群與語言
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Culture_Place589659
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589659
Title：
博愛新村部落街景
Description：
此照片為博愛新村部落街景。Alang gnaalu部落，漢語稱做博愛新村，大約位置在花蓮縣吉安鄉干城村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，這個部落的居民主要是由奇萊山的不同部落遷移至
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Title：
大武窟部落（Davugele）
Description：
大武窟部落位於臺東縣太麻里鄉金崙村，大武窟又稱「大鳥窟」，一說為排灣族「tabukru」之音譯，排灣族稱楠木髓為buuorn，由於建社時此地有許多楠木髓，故稱之。西元1937年（昭和12年），因其位於
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Culture_Event169813
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Title：
「2007 桃園眷村文化節」文宣
Description：
桃園縣政府文化局於民國96年(2007年)10月27日至11月18日辦理「來自雲南的部隊－眷村與台灣‧責任與光榮：2007全國眷村文化節」，強調「眷村與台灣」的關係與軌跡，以「責任與光榮」為子題，除表
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文化部我國國產與進口影片核定准演部數統計
每年更新,22范益綜 先生 | 02-85126787 | 2021-04-07 16:57:59
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每周更新,23黃思維 先生 | 02-85126683 | 2018-07-13 12:14:35
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