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班級多層次合作機會族群與語言

班級多層次合作機會族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event334323 , 欄位Id的內容是334323 , 欄位Title的內容是班級多層次合作機會 , 欄位Description的內容是 北投社區大學的講師真幸福,學校提供免費選修一門課,讓老師們橫向連結。 陳文萍講師下午非常興奮,她說:期待已久的歐式花藝課程,今天正式上課囉,懷著興奮的心情,帶著老師交代的工具,踏進教室,看見鮮艷的花材,正在艷麗的招呼著。同學們雖然第一次見面,卻一點也不陌生,大家親切的分發材料。第一刀很難動手,第一支花不敢下手,班代熱情幫忙,緊張感慢慢消失,越來越順手,轉眼間,好玩好看好漂亮的Ajour古典花型出現,很感動自己可以插花,我喜歡插花課,自己覺得今天表現100分。 半球形當中的花,要有多層次,鬆散而有透視感。社大班級就像朵朵美麗的紅玫瑰、紫桔梗、黃小菊,搭配麒麟草、梔子葉橫向連結,完成一次一次多層次合作機會。 班級多層次合作機會除了可以用來凝聚北投社區大學內部的向心力,讓各班級相互交流,並串聯社區力量外,還可以扣合未來另組講師或學員社群,對北投社大理念認同,而且可以積極參與北投社區事務。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=334323&IndexCode=Culture_Event , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/event/260577BF-853E-409F-9585-AB1B3826ECA1 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-04-13T21:18:28 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言

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班級多層次合作機會

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北投社區大學的講師真幸福,學校提供免費選修一門課,讓老師們橫向連結。 陳文萍講師下午非常興奮,她說:期待已久的歐式花藝課程,今天正式上課囉,懷著興奮的心情,帶著老師交代的工具,踏進教室,看見鮮艷的花材,正在艷麗的招呼著。同學們雖然第一次見面,卻一點也不陌生,大家親切的分發材料。第一刀很難動手,第一支花不敢下手,班代熱情幫忙,緊張感慢慢消失,越來越順手,轉眼間,好玩好看好漂亮的Ajour古典花型出現,很感動自己可以插花,我喜歡插花課,自己覺得今天表現100分。 半球形當中的花,要有多層次,鬆散而有透視感。社大班級就像朵朵美麗的紅玫瑰、紫桔梗、黃小菊,搭配麒麟草、梔子葉橫向連結,完成一次一次多層次合作機會。 班級多層次合作機會除了可以用來凝聚北投社區大學內部的向心力,讓各班級相互交流,並串聯社區力量外,還可以扣合未來另組講師或學員社群,對北投社大理念認同,而且可以積極參與北投社區事務。

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LastUpdateTime

2020-04-13T21:18:28

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族群與語言

「班級多層次合作機會族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料

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Title: 「托魯閣蕃人隊」在托博闊社聽取訓示
Description: 太魯閣戰爭中,賽德克族托魯閣與道澤兩群早年因獵場紛爭,而與東部太魯閣族成為世仇,因而受到日軍徵招為「蕃人作業隊」,給予制式武器,從事嚮導、偵察、砍路、作戰等任務。日軍在討伐戰前時多次派出的太魯閣方

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Title: 【日文文獻解讀-15-1】1943年12月《科學的臺灣》
Description: 標題:布農族板曆 內文:臺中州新高郡Qanituan(加年端,カネトワン)(現在移居到Tamaroan社)的Laung Mangdavan(金茂山,ラオンマグラバン)是布農族丹蕃,既是頭目,也是

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Title: 新修霧峰鄉志-社會篇(上)
Description: 民國82年曾委請陳炎正先生編纂《霧峰鄉志》,以緬懷先賢「篳路藍縷,以啟山林」,後於民國97年編修成為《新修霧峰鄉志》,乃秉承繼往開來之編纂精神,廣徵眾議,蒐集史料,充實篇幅,力求真實。爰以原志為張

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Title: 重安部落(Tomiyac)
Description: 重安部落位於臺東縣成功鎮博愛里,重安部落有兩個小社,其一Tomiac,另一個是Arakomay(阿姑賣或阿龜堳社)。日治時期,為便於治理,將兩個社同時遷下來,居於海岸公路西側低臺地上成一大社,大正9年

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Title: 織布(太魯閣族)
Description: 照片中的織布機是過去太魯閣族女性常用的工具,使用者以雙腳抵住木箱,另一端以繩子綁於腰上,來進行編織,而織布的時間通常是忙完農務後。太魯閣族的服飾過去男女都以白底褐色條紋的麻布衣,配上頭飾、耳飾、頸

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Title: 婦聯近貌
Description: 〈婦聯近貌〉,黃伯平作,收錄在《中華婦女》,第十七卷第十二期(1967)頁2至頁3。 1967年(民國56)年中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)總會已有五十四個分會、一百一十個眷村工作隊、三百六十

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Title: 紅、藍、紫、綠四色線—原漢界址的演變
Description: 此為桃園土牛溝的相關歷史與文化的故事,詳細記錄土牛溝的歷史背景以及周邊的客家文化與信仰,本篇故事為「地圖與地名的故事」下的「紅、藍、紫、綠四色線──原漢界址的演變」,內容記錄土牛溝的歷史變化,清代

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Title: 巴沙哇力部落(Pasawali)
Description: 巴沙哇力部落位於臺東市富岡里南側的1~4鄰,北側鄰近加路蘭部落和富岡漁港,南側臨近建國里,西側則與富豐里相接,東臨太平洋。Sawali在阿美族語意思是「東邊」。而部落重要的道路─吉林路(臺11線))貫

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Title: 船曳蕃人運動會
Description: 在花蓮港邊負責接駁及運輸物資人員的阿美族勞動力,是以船運為主的朝日組不可或缺的重要資產,所以朝日組內特設艀船組負責招募和管理來自花東縱谷的阿美族青年們。大正8年(1919)1月,林桂興自台東賀田組櫻組

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Title: 「"眷永"好時光:2015桃園眷村文化節」
Description: 桃園縣政府文化局於民國104年(2015)10月24日至11月1日辦理「"眷永"好時光:2015桃園眷村文化節」,本案以『眷永好時光』為主軸,邀請七大社區接力推出系列活動,更串連首次曝光的「桃園眷村鐵

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Title: 2020探視排灣族文身耆老賴金蘭
Description: 2020年4月10日探視居住在屏東縣來義鄉望嘉部落的Saivig Vuruvur(漢名為賴金蘭),在原生家庭中為長女具有可文手的資格,戰後在部落恢復文手習俗時,在父母決定下,戴著自釀的酒詢問家族宗

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Title: 日治泰雅族女子群像(太魯閣群)
Description: 此照片為翻拍日治時期出版的明信片。明信片內容是太魯閣群女子,女子年長者已完成額紋與頰紋文面,少年則僅完成額紋。最前方看似年幼者亦為少年女子,因其有綁腿。傳統太魯閣群女子服飾,通常上身先穿著白色無袖

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Title: 逃逸外勞與漢人茶廠:梨山茶區的泰雅族部落雇傭關係轉變
Description: 本論文作者趙浩宏,指導教授呂建德博士,出自國立中正大學社會福利學系研究所碩士論文,發表於2016(民國105)年7月。內容敘述梨山茶區的泰雅族人與一天不滿一千塊工資的逃逸外勞競爭勞動,使該族群工作

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Title: 八德地區土牛溝周邊客家文化資源配置圖
Description: 此《八德地區土牛溝周邊客家文化資源配置圖》,內容包含霄裡水井、石母娘娘、謝屋寶樹堂、營盤古墓、至德堂吳家、穎川堂劉家、清操世第等等,詳實記錄桃園八德地區的土牛溝一帶附近的客家文化資源,以供後續當地

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Title: 王雅萍
Description: 原住民族命名文化的不當限制及流失調查專家學者焦點座談會,西元2019年(民國108年)4月20日於於臺灣師範大學公館校區綜合館會議室舉辦,由林志興、官大偉、王進發、王雅萍、汪明輝、魏德文、鄭光博、

MOC_Id: Culture_Event170678
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Title: 《我村、我家:桃園眷村文化節18週年》
Description: 2018年桃園眷村文化節為桃園第18屆,為回顧歷年眷村文化節活動之成果、記錄桃園眷村的故事,於當年度出版《我村、我家:桃園眷村文化節18週年》一書。讓歷年參與眷村文化節之桃園眷村社區、各社區營造團隊及

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Title: 泰雅古調(lmuhux)
Description: 泰雅族(tayal)由於本身沒有文字,所以族群的生活過往、歷史文化的點滴蒐集與追溯線索,大概就要從代代相傳的部落神話傳說、歌謠、舞蹈以及祖先口耳相傳的祖訓得知,而泰雅古調(lmohux)就是用吟唱

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Title: 希婻‧瑪飛袱
Description: 原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資訊蒐集計畫執行23位個別訪談,個別訪談者之一:希婻‧瑪飛袱,達悟族,時間為西元2018年(民國107年)8月31日,地點於原住民族委員會。 內容包含:個人

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Title: 溫泉部落(Padrangugrang)
Description: 溫泉部落位於臺東縣太麻里鄉金崙村,位於賓茂西側2公里處,與金峰鄉歷坵村相鄰,因附近金崙溪有溫泉故稱之。分為上與下兩個部落,上部落原本為巴拉義拉義舊社的所在,位於上方臺地,巴拉義拉義(baragirag

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Title: 德高部落(Takofan)
Description: 德高部落位於臺東縣關山鎮德高里,關山市街北方,新武呂溪西岸一帶,為卑南大溪上源新武呂溪出中央山脈進入平地,所形成的沖積扇平原。地勢由北往南緩緩下降,卑南大溪縱貫東側,南以紅石溪與豐泉里、新福里為界。此

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Title: 【日文文獻解讀-9-2】1937年7月13日《臺灣日日新報》
Description: 標題:終於布農族的祕寶繪曆 副標題:派遣蕃丁到臺中州丹大社 讓渡交涉成功 內文: (接續)這次發現的繪曆與1925(大正十四年)發現的第一個是大同小異。可說是與布農族創作者有關的第二個繪曆。

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Title: 給你路古洋部落(Kinilukuljan)
Description: 給你路古洋部落位在金峰鄉新興村,太麻里車站西北方約2公里。部落位在新興村東側,北方為文里溪,南方為太麻里鄉大王村,東側為太麻里鄉北里村,西側靠近中央山脈。進入部落須由鄉道東61線轉森川南線產業道路,經

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Title: 臺灣生蕃人的家族(哈鹿閣那威)
Description: 圖中左二即為太魯閣戰役總頭目—哈鹿閣那威(Holok-Naowi)與其家族合照,於1923年(大正12年)出版。於五年理蕃計畫期間的最後,1914年(大正3年)5月所爆發的太魯閣戰爭,高齡70歲時

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Title: 【Qanituan社Mangdavan家族祭事曆(Islulusan,日文:繪曆)圖紋解說:五月射耳祭(上)】
Description: |解讀說明|解讀順序為由左至右。 此月為布農人重要的祭儀:射耳祭,為期12天。橫尾廣輔(1937年《臺灣時報》文章作者)記錄中,稱此天為:boan・panakutaigan。 8-1作者為兒子

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Title: 鶺櫓棧部落內顯著建築標的物-花蓮縣瑞穗鄉富源國民小學
Description: Cirocan部落,漢語稱做鶺櫓棧部落,位在花蓮縣瑞穗鄉富源村,居民以阿美族居多。照片中的建物是位在鶺櫓棧部落範圍內的富源國小,此國小設立於民國57年(1968),現今全校學生總人數約108人,以

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Title: 馬達壓路部落(Madaljalu)
Description: 馬達壓路部落為嘉蘭八部落之一,位於臺東縣金峰鄉嘉蘭村東端,太麻里山南側山麓,太麻里溪北岸、多利溪東岸高地,原稱為「布魯布魯深」(buliblosan),意為「多霧窪地」。舊社原址位於嘉蘭西方,太麻里溪

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Title: 珍貴的友情
Description: 〈珍貴的友情〉,王章作,收錄在《中華婦女》,第十卷第二期(1959)頁9至10。 該文為美軍顧問團團本部軍官夫人捐贈的國軍軍眷住宅十幢,在1959(民國48)10月2日下午四時於板橋力行新邨舉行

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Title: 宜蘭縣大同鄉松羅部落泰雅族文面耆老Sayung
Description: 照片拍攝年代約在1999年間。泰雅族耆老Sayung yaki(Sayung漢名為陳阿幼,yaki為泰雅族人對於祖母的稱呼)為宜蘭縣大同鄉松羅部落人,Sayung yaki原居於桃園縣復興鄉後山巴

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Title: 台灣最美麗的印記~永不退色的文面文手 文化論壇
Description: 台北市部落大學做了文手與文面的文化研究,同時也順勢推出文面與文手文化的論壇,希望藉此機會讓民眾認識台灣原住民的文化之美,同時更希望找回文面與文手原有的文化價值。身為「人」誰不愛美,台灣原住民最美麗

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Title: 《桃園客家》季刊第9期
Description: 此物件是由桃園市政府客家事務局,於2017年9月出版的《桃園客家》第9期,並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。 《桃園客家》第9期內容以觀音區為主題,觀音是桃園濱海客家族群匯聚的重要區域,因

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