溪口林宅空間、地域與遷徙@#@族群與語言@#@藝術與人文
「溪口林宅空間、地域與遷徙@#@族群與語言@#@藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place142017 ， 欄位Id的內容是142017 ， 欄位Title的內容是溪口林宅 ， 欄位Description的內容是
本戶為閩南族群，日本時代從三峽輾轉搬遷來到西口居住。曾經受過日本教育，並且生活經驗豐富，對於地方的故事也都知之甚詳。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新更新整理，重新檢視梳理及更新相關資料，著重於家戶故事與遷徙基礎資料、族群融合為重點，該筆家戶資料內容如下：
倉庫
棚子
古早家具
木板床：用釘的做成通舖
古早家具
衣櫥：好幾個不同的衣櫥都有７０年以上的歷史
灶頭
已沒有使用
古文件資料
古證照：雜貨菸酒零售證，已有四十年以上的歷史
古文件資料
古書籍：薄心，遺墨
編織容器
米籮：竹編
透天厝
獨棟透天厝：兩層樓水房
日式農舍建築
在水泥房的後面，改建過
房屋材質
木造房屋：魚鱗板式建築
窗
仕女窗
古雜物
舊式熱水器：燒木材還在使用
儲存槽遺址
在屋簷下、種荷花還有養魚
庭園造景
門口種已很多盆栽，房子邊也有花卉
閩南人
先生：日本時代從三峽搬遷至許多地方，1952年（民國41）年的時候定居於溪口
妻子：娘家於花蓮，2006年(民國95年)逝世
日式教育
兩夫妻於日本時代皆接受過六年日式教育，也會說日語
公職
林老先生為鐵路局退休
做生意
林老太太生前在此開雜貨店，近五十年
特殊佈置
很多的獎狀
民間信仰
一般拜拜
美食製作
醃製物跟曬菜，林老太太生前都會
祭祖
每年清明節回三峽祭祖
洗手台
水泥製在房子的前面還在使用
古早家具
長方桌、圎板凳、長板凳
古雜物
古鐘：已有幾十年歷史，仍可使用
古文件資料
老照片：日據時期伐木的相片
古早家具
傳統菜櫥：已有幾十年歷史，仍可使用
編織容器
蒸籠：舊式竹編
個人故事
林老先生是名生活經驗豐富，又好學新知識的人，年輕時曾做過日本生意，賣木炭火炭等的木材生意，也曾到港口做倉管，最後於鐵路局退休，中間經歷過日本時代，也經歷過國民黨執政接管台灣時期，不管談日據時期也不談白色恐怖或是鳳林張七郎－事件，林老先生無一不曉。
因岳父是著名的詩畫名人－駱香林，亦有岳父的收藏及日據時期等珍貴的藏書。
受訪者還會用電腦、玩股票並重視孫子們的教育，鼓勵孫子們要多讀書，還給孫子們諸多獎勵，例如上大學就包紅包十萬，而目前已有十二位孫子拿過紅包。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=142017&IndexCode=Culture_Place ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/137B43B5-1173-4BF6-9825-A8483F8988EA ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-11-07T19:12:02 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是空間、地域與遷徙@#@族群與語言@#@藝術與人文 。
MOC_Id
Culture_Place142017
Id
142017
Title
溪口林宅
Description
本戶為閩南族群，日本時代從三峽輾轉搬遷來到西口居住。曾經受過日本教育，並且生活經驗豐富，對於地方的故事也都知之甚詳。 本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新更新整理，重新檢視梳理及更新相關資料，著重於家戶故事與遷徙基礎資料、族群融合為重點，該筆家戶資料內容如下： 倉庫 棚子 古早家具 木板床：用釘的做成通舖 古早家具 衣櫥：好幾個不同的衣櫥都有７０年以上的歷史 灶頭 已沒有使用 古文件資料 古證照：雜貨菸酒零售證，已有四十年以上的歷史 古文件資料 古書籍：薄心，遺墨 編織容器 米籮：竹編 透天厝 獨棟透天厝：兩層樓水房 日式農舍建築 在水泥房的後面，改建過 房屋材質 木造房屋：魚鱗板式建築 窗 仕女窗 古雜物 舊式熱水器：燒木材還在使用 儲存槽遺址 在屋簷下、種荷花還有養魚 庭園造景 門口種已很多盆栽，房子邊也有花卉 閩南人 先生：日本時代從三峽搬遷至許多地方，1952年（民國41）年的時候定居於溪口 妻子：娘家於花蓮，2006年(民國95年)逝世 日式教育 兩夫妻於日本時代皆接受過六年日式教育，也會說日語 公職 林老先生為鐵路局退休 做生意 林老太太生前在此開雜貨店，近五十年 特殊佈置 很多的獎狀 民間信仰 一般拜拜 美食製作 醃製物跟曬菜，林老太太生前都會 祭祖 每年清明節回三峽祭祖 洗手台 水泥製在房子的前面還在使用 古早家具 長方桌、圎板凳、長板凳 古雜物 古鐘：已有幾十年歷史，仍可使用 古文件資料 老照片：日據時期伐木的相片 古早家具 傳統菜櫥：已有幾十年歷史，仍可使用 編織容器 蒸籠：舊式竹編 個人故事 林老先生是名生活經驗豐富，又好學新知識的人，年輕時曾做過日本生意，賣木炭火炭等的木材生意，也曾到港口做倉管，最後於鐵路局退休，中間經歷過日本時代，也經歷過國民黨執政接管台灣時期，不管談日據時期也不談白色恐怖或是鳳林張七郎－事件，林老先生無一不曉。 因岳父是著名的詩畫名人－駱香林，亦有岳父的收藏及日據時期等珍貴的藏書。 受訪者還會用電腦、玩股票並重視孫子們的教育，鼓勵孫子們要多讀書，還給孫子們諸多獎勵，例如上大學就包紅包十萬，而目前已有十二位孫子拿過紅包。
Keyword_Des_Rights_2
CC BY
ImageUrl
-
0
-
1
-
2
-
3
-
4
-
5
Keyword_Rights_2
-
0_CC BY_
-
1_CC BY_
-
2_CC BY_
-
3_CC BY_
-
4_CC BY_
-
5_CC BY_
Keyword_Format
圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像
LastUpdateTime
2020-11-07T19:12:02
Keyword_Subject_1
空間、地域與遷徙@#@族群與語言@#@藝術與人文
「溪口林宅空間、地域與遷徙@#@族群與語言@#@藝術與人文」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
台邦．撒沙勒族群與語言
MOC_Id：
Culture_People252407
Id：
252407
Title：
台邦．撒沙勒
Description：
原住民族命名文化的不當限制及流失調查族人南部座談會，西元2019年(民國108年)1月29日下午於屏東縣政府南棟大樓306會議室舉辦，包含郭東雄、曾有欽、台邦．撒沙勒、打亥．伊斯南冠．犮拉菲等共同
喜瑯宮部落街景族群與語言
MOC_Id：
Culture_Place589385
Id：
589385
Title：
喜瑯宮部落街景
Description：
照片中是喜瑯宮部落的街景。Silangkong部落，漢語稱做喜瑯宮部落，位在花蓮縣玉里鎮源城里，目前居民以阿美族居多。阿美族為臺灣原住民中人口最多的一族，明治32年（1899）日本民族學者伊能嘉矩
MOC_Id：
Culture_Object660688
Id：
660688
Title：
新修霧峰鄉志－沿革篇
Description：
民國82年曾委請陳炎正先生編纂《霧峰鄉志》，以緬懷先賢「篳路藍縷，以啟山林」，後於民國97年編修成為《新修霧峰鄉志》，乃秉承繼往開來之編纂精神，廣徵眾議，蒐集史料，充實篇幅，力求真實。爰以原志為張
MOC_Id：
Culture_Place589606
Id：
589606
Title：
嘎尼按部落-內顯著建築地標物-國興里活動中心
Description：
照片中為嘎尼按部落中顯著地標：國興里活動中心。Kanian部落，又稱嘎尼按部落，大約位置在花蓮市國興里。根據《臺灣原住民部落事典》的說法，此地在日治時期之前是片充滿石塊的沙礫地，因而無人居住、耕種
MOC_Id：
Culture_Place589308
Id：
589308
Title：
卓溪中興部落入口意象
Description：
照片中寫有「中興部落」的標示物，是Valau部落的入口意象。Valau部落，漢語稱做中興部落，位在花蓮縣卓溪鄉太平村，目前部落中的居民以布農族居多，信仰以基督教為主。「Valau」在布農族語中是藤
MOC_Id：
Culture_Event648687
Id：
648687
Title：
布農族Qanituan（加年端，カネトワン）社族人舉行獵首祭
Description：
圖片出自1935年出版的《臺灣蕃界展望》第41頁，為日治時期Qanituan（加年端，カネトワン）社的獵首舞（首狩踊り）照片。
依據《臺灣大百科全書》的〈布農族舞蹈〉裡提到，卡群的布農人曾有唱跳
MOC_Id：
Culture_Place589523
Id：
589523
Title：
月眉上部落入口意象
Description：
此照片拍攝於月眉（上部落）入口。Sililasay部落，漢語稱做月眉（上部落），位在花蓮縣壽豐鄉月眉村，座落於月眉高地上。Sililalay是阿美語「盛產小白魚」的意思。根據林修澈主編的《臺灣原住
MOC_Id：
Culture_Event731541
Id：
731541
Title：
PASIWALI世界部落屋之排灣拍刺圖騰屋
Description：
漢名宋海華，是全台灣唯一的拍刺紋身師。拍刺不同於機械紋身，而是透過敲打的方式，讓墨水從紋身針進入皮膚，耗時又費力，卻是南島語族的重要傳統文化。傳統拍刺文化在夏威夷、薩摩亞、大溪地、菲律賓等許多南洋
MOC_Id：
Culture_Object600570
Id：
600570
Title：
全高砂族移住完成六月七日盛大完了式
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）5月14日地方版新聞報導，文中提及本島理蕃政策以來委由各州廳理蕃當局將各部落遷往山腳移住，使其適應農耕生活的工作，花蓮港廳理蕃當局自大正13年（1914）3
MOC_Id：
Culture_Place590404
Id：
590404
Title：
薄薄部落傳統歲時祭儀舉辦場地-吉安鄉客家文化館停車場
Description：
照片中為薄薄部落傳統歲時祭儀舉辦場地：吉安鄉客家文化館停車場。Pukpuk部落，漢語稱做薄薄部落，大約位置在花蓮縣吉安鄉仁里村。阿美族南勢阿美亞群七個古部落的其中之一，根據林修澈主編的《臺灣原住民
得吉利部落入口意象族群與語言
MOC_Id：
Culture_Place589560
Id：
589560
Title：
得吉利部落入口意象
Description：
Tkijig部落，漢語稱做得吉利部落，位在花蓮縣秀林鄉崇德村，居民以太魯閣族為多數，照片中寫有「達吉利」字樣的石牌，即是Tkijig部落的入口意象。此聚落最早的位置，在現今的崇德派出所西方，位於山
MOC_Id：
Culture_Object296634
Id：
296634
Title：
謝佩玲貼布畫故事
Description：
本篇圖像為貼布畫故事，為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後，邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作，將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。畫中圖像為以前新住民姊妹在自己的國家談戀的畫面。故
MOC_Id：
Culture_Event648656
Id：
648656
Title：
【Qanituan社Mangdavan家族祭事曆（Islulusan，日文：繪曆）圖紋解說：十月獵首祭（上）】
Description：
｜解讀說明｜解讀順序為由左至右。
獵首祭在《臺灣日日新報》的記載中稱作取稗祭（mabirao），一共舉行五天。橫尾廣輔（1937年《臺灣時報》文章作者）的紀錄則稱獵首祭叫boanpabizaoa
MOC_Id：
Culture_Event630029
Id：
630029
Title：
高仁愛出遊時與山地鄉原住民小孩在巴士站偶遇合照
Description：
蘭大弼醫生與高仁愛醫生雖然於1980年7月自彰化基督教醫院退休，返回英國居住，但仍多次返回曾經服務過的福建泉州惠世醫院及彰化拜訪故友，並遊覽台灣各地。這照片是蘭大弼與高仁愛重返彰化，前往他們喜歡去
原生小米族群與語言
MOC_Id：
Culture_Event513945
Id：
513945
Title：
原生小米
Description：
泰雅族最重要的主食就是小米，也是祭典中最重要的作物，可作為小米醃肉、小米麻糬、小米酒、香蕉飯等，再加上小米耐旱又抗病蟲害，耐貯藏，莖桿也可做為牲畜飼料及編製器物，為族人生活與文化息息相關之作物。然
納骨碑族群與語言
MOC_Id：
Culture_Object505990
Id：
505990
Title：
納骨碑
Description：
過去在部落社會中，部落的存亡通常會訴諸武力，來解決各式各樣的紛擾。不論是太巴塱還是馬太鞍阿美族的習俗，都是將出草獵來的人頭帶回部落，頭骨放置於「首棚」上，認為此舉能夠榮耀自己的蕃社，也能增強蕃社實
MOC_Id：
Culture_Object514639
Id：
514639
Title：
臺灣花蓮港阿美族蕃人生活狀態其六家屋內部一角
Description：
此張繪葉書為日治時期花蓮港黑金通上的片山寫真館所發行，葉柏強先生指出該套繪葉書約為1920年代之作品，全套八張，主題為花蓮港廳內阿美族人的生活樣貌紀錄。從圖中可看見阿美族一家人聚集於屋內爐灶的空間
MOC_Id：
Culture_Place589621
Id：
589621
Title：
歌柳灣部落前方牆面彩繪意象
Description：
此照片為歌柳灣部落前方牆面彩繪意象。Cikeliwan部落，漢語稱為歌柳灣部落，大約位置在花蓮縣吉安鄉永興村。這是個新興部落，根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，民國76年（1987）
裴家騏族群與語言
MOC_Id：
Culture_People671480
Id：
671480
Title：
裴家騏
Description：
西元2020年(民國109年)5月23日下午2時於高雄蓮潭國際會議中心106室舉辦座談會，本次座談會共有10人出席，分別為伍麗華、白蕙蘭、谷暮‧哈就、穎艾達利、裴家騏、陳采邑、洪簡廷卉及陳冠明，由
MOC_Id：
Culture_Event648579
Id：
648579
Title：
【日文文獻解讀-11-1】1937年9月〈布農族的繪曆（下）〉
Description：
標題：布農族的繪曆（下）
內文：
五、Habaan（哈巴昂，ハバアアン）社的繪曆從1935（昭和10年）以來，警務局不斷照會花蓮港廳，因而千辛萬苦發現的布農族的第二塊繪曆，就是這個Habaan
MOC_Id：
Culture_Object272045
Id：
272045
Title：
大橋部落（Pongodan）
Description：
根據原民會於西元2018年（民國107年）出版的《台灣原住民族部落事典》所述，大橋部落位在臺東市南榮里18~26鄰，臺東車站東南方，虎頭山西側山腳。部落西北側為岩灣里，西側臨近卑南里，南方為新馬蘭部落
北星部落入口意象族群與語言
MOC_Id：
Culture_Place589420
Id：
589420
Title：
北星部落入口意象
Description：
Pabuisan部落，漢語稱做北星部落。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，原隸屬大漢部落，民國60年（1971）因建商大量興建住宅，大批人口移入，居民多為來自光復鄉、玉里鎮、瑞穗鄉、
MOC_Id：
Culture_Event284390
Id：
284390
Title：
南山檜木偷砍事件的Sbalay(泰雅族和解)
Description：
Sbalay在泰雅族語的意思是真心的和解，過去部落與部落間或著是族人之間發生爭鬥都是以Sbalay來弭平;然而Sbalay要透過儀式來進行由祖靈和兩造當事人和部落全體族人來見證始能發生和解的效力。
MOC_Id：
Culture_Object664188
Id：
664188
Title：
台南縣境的影劇三村
Description：
〈南部分支會督導紀行〉，許志致作，收錄在《中華婦女》，第十卷第五期（1960）頁3至頁5。
1959（民國48）年11月19日由中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）副總幹事呂錦花（1909-19
MOC_Id：
Culture_Object272161
Id：
272161
Title：
普悠瑪部落（Puyuma）
Description：
普悠瑪部落位於南王里4至17鄰，東鄰卑南溪、南榮里，西鄰太平溪、卑南鄉，南有卑南大圳、卑南里、豐田里、豐年里，北有卑南遺址、臺東火車站、岩灣里。內有南王國小、卑南國中、南王派出所、普悠瑪教會，主要道路
MOC_Id：
Culture_Event630039
Id：
630039
Title：
蘭大衛與連瑪玉穿著中國服裝介紹中華文化
Description：
蘭大衛醫生在台灣服務41年後，與妻子連瑪玉女士返回英國居住，但因為在台灣的生活而喜愛中華文化，此張照片是在倫敦舉辦的一場跨國文化展覽，蘭大衛、連瑪玉與蘭仁愛受邀參加，向英國人介紹中華文化的記錄。
巴奈‧母路族群與語言
MOC_Id：
Culture_People276136
Id：
276136
Title：
巴奈‧母路
Description：
原住民族命名文化的不當限制及流失調查計畫案於西元2019年(民國108年)3月27日於臺東大學臺東校區教學大樓進行東區族人座談會，鴻義章、馬來盛、王木水、黃國瑋、巴奈‧母路、杜瓦克(Tuwaq，M
MOC_Id：
Culture_Object734275
Id：
734275
Title：
當代排灣族 太陽紋+四象頭目紋+月亮紋
Description：
傳統排灣族的文身原為貴族所有，故人形紋不用區別貴族或平民，所有人形紋都是貴族紋。傳統人形紋的造型都很簡單，由圓圈表示頭部、身體及四肢以線條構成。宋海華文身師由此發想，進行人形紋的改造，首先以四位人
歐嗨‧斯娃娜族群與語言
MOC_Id：
Culture_People142841
Id：
142841
Title：
歐嗨‧斯娃娜
Description：
原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資訊蒐集計畫執行23位個別訪談，訪談者：歐嗨‧斯娃娜，阿美族，時間為西元2018年(民國107年)8月3日，地點於原住民族文化事業基金會。
內容包含：個人教
克奧灣部落活動中心族群與語言
MOC_Id：
Culture_Place589539
Id：
589539
Title：
克奧灣部落活動中心
Description：
Qowgan部落，漢語稱做加灣部落，或稱克奧灣部落，位在花蓮縣秀林鄉景美村。加灣部落舊稱「卡烏灣」，為「大竹子」之意，後譯為加灣。原屬於佳民村，民國42年與三棧部落並為一村，初名為加灣，後改為景美
文化部 的其他資料集
典藏目錄-北美類
每1年更新,13朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2023-07-27 15:33:52
文化部典藏目錄-玻璃類
每年更新,12朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2020-02-19 17:47:34
文化部典藏目錄-文書檔案類
每1年更新,21朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2023-07-27 17:26:14
文化部蒙藏課程辦理明細表
不更新更新,14黃靖智 先生 | 02-2356-6447 | 2021-06-29 12:25:19
文化部蒙古法官司法研習班統計表
每1年更新,16紀英豪 先生 | 02-2356-6445 | 2023-07-28 14:48:05
文化部
典藏目錄-漆器類
每1年更新,19朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2023-07-27 16:49:44
文化部文化部研習課程
每日更新,93黃建文 先生 | 02-85126684 | 2022-01-07 18:37:06
文化部典藏目錄-音樂資料類
每年更新,14朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2020-02-18 18:10:37
文化部典藏目錄-昆蟲類
每年更新,18朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2020-02-18 15:49:35
文化部獎補助已結案核銷案件
每年更新,13林先生 | 0422295848#665 | 2021-04-07 17:05:30
文化部
典藏目錄-陶藝類
每1年更新,18朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2023-07-27 17:03:31
文化部典藏目錄-東南亞島民族類
每1年更新,11朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2023-07-27 17:27:23
文化部典藏目錄-甲殼類
每1年更新,11朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2023-07-27 17:28:37
文化部博物館
每1年更新,34葉純帆 小姐 | 02-8512-6330 | 2023-07-27 17:37:05
文化部文化部人民申請提供政府資訊案件統計
每年更新,12黃建文 先生 | 02-85126684 | 2022-01-07 18:32:22
文化部
典藏目錄-水墨類
每年更新,17朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2020-02-18 18:12:32
文化部典藏目錄-紙材類
每1年更新,20朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2023-07-27 16:46:00
文化部蒙藏性別年齡統計表
每1年更新,12林雅萍 小姐 | 02-2356-6453 | 2023-07-28 14:47:03
文化部文化部國家文化資料庫-舞蹈
每周更新,26黃思維 先生 | 02-85126683 | 2018-07-13 11:44:40
文化部典藏目錄-藻類
每年更新,15朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2020-02-18 15:45:10
文化部
典藏目錄-爬蟲類
每1年更新,17朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2023-07-27 17:27:55
文化部文化部國家文化記憶庫-人物與團體類
每1日更新,22林千筠 小姐 | 02-85126685 | 2023-07-27 15:47:49
文化部大陸藏僧來台弘法人次統計表
每1年更新,16黃靖智 先生 | 02-2356-6447 | 2023-07-28 14:43:29
文化部典藏目錄-明信片類
每1年更新,15朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2023-07-27 17:25:38
文化部國內佛學團體網址連結一覽表
每1年更新,19黃靖智 先生 | 02-2356-6447 | 2023-07-28 14:41:17
文化部
演唱會
每1日更新,11謝致潁 先生 | 02-85126683 | 2023-07-27 17:34:50
文化部典藏目錄-膠彩畫類
每年更新,26朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2020-02-18 18:12:47
文化部創意園區
每1年更新,23謝致潁 先生 | 02-85126683 | 2023-07-27 17:35:51
文化部中小學優良課外讀物推介目錄
不更新更新,20朱曉俐 小姐 | 02-85126462 | 2021-04-07 17:04:50
文化部蒙藏委員會訓練及活動參加人數性別統計
不定期更新更新,10林雅萍 小姐 | 02-2356-6453 | 2023-07-28 14:44:09
文化部