溪口林宅空間、地域與遷徙@#@族群與語言@#@藝術與人文
「溪口林宅空間、地域與遷徙@#@族群與語言@#@藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place142017 ， 欄位Id的內容是142017 ， 欄位Title的內容是溪口林宅 ， 欄位Description的內容是
本戶為閩南族群，日本時代從三峽輾轉搬遷來到西口居住。曾經受過日本教育，並且生活經驗豐富，對於地方的故事也都知之甚詳。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新更新整理，重新檢視梳理及更新相關資料，著重於家戶故事與遷徙基礎資料、族群融合為重點，該筆家戶資料內容如下：
倉庫
棚子
古早家具
木板床：用釘的做成通舖
古早家具
衣櫥：好幾個不同的衣櫥都有７０年以上的歷史
灶頭
已沒有使用
古文件資料
古證照：雜貨菸酒零售證，已有四十年以上的歷史
古文件資料
古書籍：薄心，遺墨
編織容器
米籮：竹編
透天厝
獨棟透天厝：兩層樓水房
日式農舍建築
在水泥房的後面，改建過
房屋材質
木造房屋：魚鱗板式建築
窗
仕女窗
古雜物
舊式熱水器：燒木材還在使用
儲存槽遺址
在屋簷下、種荷花還有養魚
庭園造景
門口種已很多盆栽，房子邊也有花卉
閩南人
先生：日本時代從三峽搬遷至許多地方，1952年（民國41）年的時候定居於溪口
妻子：娘家於花蓮，2006年(民國95年)逝世
日式教育
兩夫妻於日本時代皆接受過六年日式教育，也會說日語
公職
林老先生為鐵路局退休
做生意
林老太太生前在此開雜貨店，近五十年
特殊佈置
很多的獎狀
民間信仰
一般拜拜
美食製作
醃製物跟曬菜，林老太太生前都會
祭祖
每年清明節回三峽祭祖
洗手台
水泥製在房子的前面還在使用
古早家具
長方桌、圎板凳、長板凳
古雜物
古鐘：已有幾十年歷史，仍可使用
古文件資料
老照片：日據時期伐木的相片
古早家具
傳統菜櫥：已有幾十年歷史，仍可使用
編織容器
蒸籠：舊式竹編
個人故事
林老先生是名生活經驗豐富，又好學新知識的人，年輕時曾做過日本生意，賣木炭火炭等的木材生意，也曾到港口做倉管，最後於鐵路局退休，中間經歷過日本時代，也經歷過國民黨執政接管台灣時期，不管談日據時期也不談白色恐怖或是鳳林張七郎－事件，林老先生無一不曉。
因岳父是著名的詩畫名人－駱香林，亦有岳父的收藏及日據時期等珍貴的藏書。
受訪者還會用電腦、玩股票並重視孫子們的教育，鼓勵孫子們要多讀書，還給孫子們諸多獎勵，例如上大學就包紅包十萬，而目前已有十二位孫子拿過紅包。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=142017&IndexCode=Culture_Place ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/137B43B5-1173-4BF6-9825-A8483F8988EA ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-11-07T19:12:02 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是空間、地域與遷徙@#@族群與語言@#@藝術與人文 。
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Title
溪口林宅
Description
本戶為閩南族群，日本時代從三峽輾轉搬遷來到西口居住。曾經受過日本教育，並且生活經驗豐富，對於地方的故事也都知之甚詳。 本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新更新整理，重新檢視梳理及更新相關資料，著重於家戶故事與遷徙基礎資料、族群融合為重點，該筆家戶資料內容如下： 倉庫 棚子 古早家具 木板床：用釘的做成通舖 古早家具 衣櫥：好幾個不同的衣櫥都有７０年以上的歷史 灶頭 已沒有使用 古文件資料 古證照：雜貨菸酒零售證，已有四十年以上的歷史 古文件資料 古書籍：薄心，遺墨 編織容器 米籮：竹編 透天厝 獨棟透天厝：兩層樓水房 日式農舍建築 在水泥房的後面，改建過 房屋材質 木造房屋：魚鱗板式建築 窗 仕女窗 古雜物 舊式熱水器：燒木材還在使用 儲存槽遺址 在屋簷下、種荷花還有養魚 庭園造景 門口種已很多盆栽，房子邊也有花卉 閩南人 先生：日本時代從三峽搬遷至許多地方，1952年（民國41）年的時候定居於溪口 妻子：娘家於花蓮，2006年(民國95年)逝世 日式教育 兩夫妻於日本時代皆接受過六年日式教育，也會說日語 公職 林老先生為鐵路局退休 做生意 林老太太生前在此開雜貨店，近五十年 特殊佈置 很多的獎狀 民間信仰 一般拜拜 美食製作 醃製物跟曬菜，林老太太生前都會 祭祖 每年清明節回三峽祭祖 洗手台 水泥製在房子的前面還在使用 古早家具 長方桌、圎板凳、長板凳 古雜物 古鐘：已有幾十年歷史，仍可使用 古文件資料 老照片：日據時期伐木的相片 古早家具 傳統菜櫥：已有幾十年歷史，仍可使用 編織容器 蒸籠：舊式竹編 個人故事 林老先生是名生活經驗豐富，又好學新知識的人，年輕時曾做過日本生意，賣木炭火炭等的木材生意，也曾到港口做倉管，最後於鐵路局退休，中間經歷過日本時代，也經歷過國民黨執政接管台灣時期，不管談日據時期也不談白色恐怖或是鳳林張七郎－事件，林老先生無一不曉。 因岳父是著名的詩畫名人－駱香林，亦有岳父的收藏及日據時期等珍貴的藏書。 受訪者還會用電腦、玩股票並重視孫子們的教育，鼓勵孫子們要多讀書，還給孫子們諸多獎勵，例如上大學就包紅包十萬，而目前已有十二位孫子拿過紅包。
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2020-11-07T19:12:02
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空間、地域與遷徙@#@族群與語言@#@藝術與人文
「溪口林宅空間、地域與遷徙@#@族群與語言@#@藝術與人文」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Place264838
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264838
Title：
花蓮市好客文化會館
Description：
花蓮市好客文化會館前身為昭和9年（1934年）設立臺北地方法院花蓮港支部的職員宿舍，後由花蓮市公所接管，戰後客家人移墾成為聚落重要的人口來源，2014年本所聘請兩位文化資產審查委員會勘這兩棟建物，咸認
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Culture_Event630031
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630031
Title：
蘭大弼與高仁愛夫婦相隨在山上小徑
Description：
這張照片是彰化基督教醫院所有同仁都認識的照片，雖然僅是背影，但卻是蘭大弼與高仁愛呈現出深厚情感，且永恆不離的照片。
蘭大弼醫生與高仁愛醫生雖然於1980年7月自彰化基督教醫院退休，返回英國居住，
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Culture_Object514590
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514590
Title：
阿美族婦女的土器製作
Description：
此張照片原為人類學家森丑之助在東臺灣做田野調查時所拍攝，後人再自行以彩色技術上色後出版成繪葉書，因此該阿美族的服飾顏色可能並不完全準確。圖中可見，阿美族婦人正在製作陶罐容器。對於他們來說，陶器不僅
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Culture_Object272168
Id：
272168
Title：
龍泉部落（Takimi）
Description：
龍泉部落位於臺東縣海端鄉廣原村。部落範圍位在秀姑巒溪支流龍泉溪的右岸，屬廣原村三、四鄰。部落原居於大崙溪流域的Tailum、Lulum、Kautu一帶。西元1933年間，陸續從這三個地區遷移至龍泉派出
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Culture_Object734082
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734082
Title：
雪霧鬧路邊圍欄造景
Description：
此圖為雪霧鬧地區的路邊圍欄造景。圖內有大嵙崁群泰雅族男女傳統文面圖紋，特徵為額紋窄、細長、分段。女子頰紋窄、寬度細。
雪霧鬧（Sbunaw，或稱Sibunao），舊稱色霧鬧，在泰雅語裡，「bun
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272173
Title：
利稻部落（Litu）
Description：
利稻部落位於臺東縣海端鄉利稻村，聚落範圍主要位在利稻溪與新武呂溪交會處之平坦臺地，海拔1068公尺。部落族群主要為布農族，布農族語的「Litu」的是枇杷的意思，是指該地野枇杷眾多，在民國時期改稱作「利
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Culture_Event630012
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630012
Title：
蘭大弼全家陪同母親及岳母同赴四重溪旅遊
Description：
蘭大弼有空閒時，經常帶領高仁愛醫生與子女外出踏青、登山、旅遊，除了上山外，也常到海邊、或是日月潭遊玩。1965年中連瑪玉自英返回彰化探望老友，高仁愛的母親也第二次來台灣探視女兒，蘭大弼一家人遂陪伴
泰雅族 陳正義族群與語言
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Culture_People732327
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732327
Title：
泰雅族 陳正義
Description：
賽德克族人普乎克.畢夫（漢名張正義）為實踐作為賽德克族人，除將漢名恢復為傳統原住民姓名外，並實踐傳統文面文化的精神，將文面刺於自己的臉上，其所使用的方式雖非傳統拍刺方式而是以雷射方式進行，其勇氣仍
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Culture_Object732295
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732295
Title：
霧社國小馬賽克傳統賽德克族男女性文面圖紋
Description：
拍攝時間約為2000年。霧社國小依據漫畫家邱若龍描繪傳統賽德克族男女性文面圖紋，改以馬賽克材料施作傳統賽德克族男女性文面圖紋，賽德克族男性上下額較寬、長，女性上額從三至七條不等、臉頰較其他地區（泰
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Title：
卡地布部落（Katatipul）
Description：
卡地布部落位於知本里1至23鄰。東為射馬干大排水、利嘉溪，西為建業里、建興里，南為知本溪、太麻里鄉，北為建和里。西北側為射馬干山，內設知本國小、知本派出所，知本路二段為主要道路。因地形似崖命名Toka
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Title：
二月：Tminun-編織的技藝與記憶
Description：
編織在太魯閣族的生活裡扮演重要的角色，透過編織這樣的記憶述說著人與人、人與環境的關係。不只是織布技藝以及布面上不同織紋的呈現，織具及線材的來源更有著豐富的環境知識，我們得以親近我們的土地。隨著社會生活
花蓮市好客文化會館族群與語言
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Title：
花蓮市好客文化會館
Description：
花蓮市好客文化會館前身為昭和9年（1934年）設立臺北地方法院花蓮港支部的職員宿舍，後由花蓮市公所接管，戰後客家人移墾成為聚落重要的人口來源，2014年本所聘請兩位文化資產審查委員會勘這兩棟建物，咸認
達拉贊部落街景族群與語言
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Culture_Place589613
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589613
Title：
達拉贊部落街景
Description：
此張照片為達拉贊部落的街景。Taracan部落，漢語譯作達拉贊部落，此部落為南勢阿美族的部落。明治32年（1899）日本民族學者伊能嘉矩將阿美族分為南勢阿美、秀姑巒阿美、海岸阿美、馬蘭阿美及恆春阿
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Title：
原住民族教育．轉型正義．原桌論壇
Description：
西元2019年(民國108年)11月11日上午於台北車站五樓第一會議室，舉辦原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資料蒐集計畫「原住民族教育轉型正義」論壇。照片中為台灣原住民族語言發展協會波宏明理
紋面國寶世紀之旅族群與語言
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Culture_Object732291
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Title：
紋面國寶世紀之旅
Description：
照片拍攝時間為1998年5月8日李登輝總統接見有國寶之稱的泰雅族文面耆老共47位耆老，這次的活動在文建會、立法委員、部落文史者工作者多方努力下才促成。在前往總統府前先在劍潭的青年活動中心內預作準備
謝佳齡族群與語言
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Culture_People142825
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142825
Title：
謝佳齡
Description：
原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資訊蒐集計畫執行23位個別訪談，個別訪談者之一：謝佳齡，排灣族，訪談時間於西元2018年(民國107年)6月6日，地點於臺北市。訪談內容包含：個人教育經驗、同
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Culture_Event630009
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Title：
蘭大弼全家與岳母前往屏東四重溪溫泉區旅遊
Description：
蘭大弼有空閒時，經常帶領高仁愛醫生與子女外出踏青、登山、旅遊，除了上山外，也常到海邊、或是日月潭遊玩。這張照片是蘭大弼一家人於1960年代中期，適逢高仁愛的母親第二次前來台灣探望女兒，全家前往屏東
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Culture_Object714490
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714490
Title：
1995年9月15日杜潘芳格參與詩社開會(杜潘芳格家屬提供)2
Description：
此為1995年9月15日，杜潘芳格參與詩社開會聚餐時所留下的照片。
杜潘芳格雖於1965年便加入笠詩社，但因為要照顧孩子與夫婿的醫院工作，平常並沒有太多時間從事創作或發表，也就很少參與詩社活動。
基拉歌賽部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589297
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589297
Title：
基拉歌賽部落入口意象
Description：
照片中有文字的石牌及一邊的雙人雕塑，是Cirakesay部落的入口意象。Cirakesay部落，漢語稱做基拉歌賽部落，位在花蓮縣富里鄉東里村，目前部落中的居民以阿美族居多。根據林修澈主編的《臺灣原
官大偉族群與語言
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Culture_People281257
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281257
Title：
官大偉
Description：
原住民族命名文化的不當限制及流失調查專家學者焦點座談會，西元2019年(民國108年)4月20日於於臺灣師範大學公館校區綜合館會議室舉辦，由林志興、官大偉、王進發、王雅萍、汪明輝、魏德文、鄭光博、
泰雅族文身耆老 柯菊蘭族群與語言
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Culture_People714567
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714567
Title：
泰雅族文身耆老 柯菊蘭
Description：
泰雅族名Lawa Toyu。1913年8月17日出生，2019年09月14日逝世。父：Piheg Netug （歿） 原居地：Maisgurau。母：Toyu Nogex（歿） 原居地：Mailu
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Title：
日治泰雅族老者（南澳群）
Description：
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。色彩為攝影後上色。方巾長衣的長袖織紋是南澳群的特有織紋，以浮織及多色排花為主，在背面又多加一組平紋將背面的浮長覆蓋，顯緯、挑花技法完成。經紗是以白色麻紗為底；緯紗
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Title：
瑞興部落（Pakalaac）
Description：
瑞興部落位在瑞和村西側的1至4鄰，瑞和車站則位在部落大約2鄰的位置，卑南溪右岸。北方鄰近關山鎮月眉里；東方為卑南溪，鄰近八伊拉善部落；南方為瑞源村；西方為瑞豐村。鄉道東29線(瑞景路)為部落重要道路，
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Culture_Event732353
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Title：
榮耀祖紋-來義鄉排灣手文展
Description：
屏東縣來義鄉是排灣族手文耆老最多的鄉鎮，然而這些珍貴的文化傳統正逐漸凋零中。在一群來義鄉排灣青年的自發調查之下，遍訪 21 位出身來義鄉的手文 vuvu（耆老），以她們的生命回憶加以集結整理，同時
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Culture_Event648432
Id：
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Title：
【日文文獻解讀-5-1】1935年5月1日〈深不見底的布農文化〉
Description：
標題：深不見底的布農文化
內文：｢布農族的進化程度，除了紅頭嶼的雅美族之外，是最低的」說出這樣的見解，應該不會有人有異議。然而，此布農族卻擁有在其他種族所看不到的繪文字。關於此繪文字的詳細情況，
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Culture_Object272180
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Title：
長濱(石坑)部落（Ciwkangan）
Description：
長光部落舊稱石坑，因海岸山脈地帶多岩石，溪水從岩石縫流出，漢人因此稱此地為石坑仔，而石坑部落是一個擁有一百多年歷史的阿美族部落，在夏獻綸所撰《臺灣輿圖》時，已經有所記載。此地居民主要來自於大港口、納納
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Title：
僑愛新村家庭衛生比賽考評–優良獎
Description：
中華婦女反共聯合會（簡稱婦聯會）為推行環境及家庭衛生情形，特別組織眷村衛生輔導小組駐村，眷村的衛生輔導工作由軍醫局、中國農村復興聯合委員會、衛生處等機構聯合組成，負責督導與策劃工作，改善環境衛生暨
1950年代幼兒三輪車族群與語言
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Title：
1950年代幼兒三輪車
Description：
這是蘭大弼醫生與高仁愛醫生的兩位雙胞胎兒子於1955年或是1956年初春時在彰化老蘭醫生樓一樓，騎在幼兒三輪車的照片。
蘭大弼醫生與高仁愛醫生於1951年初因為中國共產黨要求而離開福建泉州惠世醫
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Title：
Kacaw生命故事
Description：
Kacaw（漢名：高金華）目前居住於花蓮縣光復鄉大興村烏卡蓋部落（Okakay）。本幅作品為Kacaw（漢名：高金華）製作。採訪者Lisin（漢名：卓春美），由花蓮縣光復鄉烏卡蓋部落生態文化產業發
《桃園客家》季刊第9期族群與語言
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Title：
《桃園客家》季刊第9期
Description：
此物件是由桃園市政府客家事務局，於2017年9月出版的《桃園客家》第9期，並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》第9期內容以觀音區為主題，觀音是桃園濱海客家族群匯聚的重要區域，因
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