原住民族教育．轉型正義．原桌論壇族群與語言
「原住民族教育．轉型正義．原桌論壇族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event186929 ， 欄位Id的內容是186929 ， 欄位Title的內容是原住民族教育．轉型正義．原桌論壇 ， 欄位Description的內容是
西元2019年(民國108年)11月11日上午於台北車站五樓第一會議室，舉辦原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資料蒐集計畫「原住民族教育轉型正義」論壇。照片中為台灣原住民族語言發展協會波宏明理事長主持開幕式，林志興、浦忠成、夏錦龍、鴻義章委員及其他學者共上百人參與。
論壇中主要探討三個議題：一為原住民族教育政策對原住民族造成之語言及文化傷害與影響。如:學校課程內容、傳統知識價值貶抑、語言文化流失。二為原住民族教育過程對原住民族造成歧視及汙名化影響。三為原住民族教育政策的偏誤，導致造成對台灣原住民族總體發展，所需培育人才失衡及其影響。
會議中談論到人才培育部分，現今社會偏重於軍公教人員，期許有一個不一樣的原住民學制，能雙軌制或多軌制，可以在制度當中培養優秀的人才；也建議應培育口說的部份，在地部落或是原鄉生活翻譯都是非常重要的。
另外，語言流失的部分，雖已通過語言發展法、族語老師的專職化，但仍無法很完整的傳授原住民族語的精隨，應找出核心，培養孩子的學習與興趣，才能保留最原本的原住民文化及歷史。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=186929&IndexCode=Culture_Event ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/event/65DD3B49-4D61-48D5-ABB1-A0D3C7E8437C ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-11-30T08:55:30 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言 。
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Culture_Event186929
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186929
Title
原住民族教育．轉型正義．原桌論壇
Description
西元2019年(民國108年)11月11日上午於台北車站五樓第一會議室，舉辦原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資料蒐集計畫「原住民族教育轉型正義」論壇。照片中為台灣原住民族語言發展協會波宏明理事長主持開幕式，林志興、浦忠成、夏錦龍、鴻義章委員及其他學者共上百人參與。 論壇中主要探討三個議題：一為原住民族教育政策對原住民族造成之語言及文化傷害與影響。如:學校課程內容、傳統知識價值貶抑、語言文化流失。二為原住民族教育過程對原住民族造成歧視及汙名化影響。三為原住民族教育政策的偏誤，導致造成對台灣原住民族總體發展，所需培育人才失衡及其影響。 會議中談論到人才培育部分，現今社會偏重於軍公教人員，期許有一個不一樣的原住民學制，能雙軌制或多軌制，可以在制度當中培養優秀的人才；也建議應培育口說的部份，在地部落或是原鄉生活翻譯都是非常重要的。 另外，語言流失的部分，雖已通過語言發展法、族語老師的專職化，但仍無法很完整的傳授原住民族語的精隨，應找出核心，培養孩子的學習與興趣，才能保留最原本的原住民文化及歷史。
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圖像
LastUpdateTime
2021-11-30T08:55:30
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族群與語言
「原住民族教育．轉型正義．原桌論壇族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Place589641
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589641
Title：
七腳川部落內顯著建築標的物-七腳川事件紀念碑
Description：
此照片中為七腳川部落中的顯著標的物：七腳川事件紀念碑。Cikasuwan部落，漢語稱做七腳川部落，位於花蓮縣吉安鄉太昌村。七腳川社原本位於現在的吉安鄉福興村，曾是南勢阿美族中最大的聚落，在加禮宛事
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Culture_Object272175
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272175
Title：
下馬部落（Vahu）
Description：
下馬部落位於臺東縣海端鄉霧鹿村，是一布農族的部落。布農族稱此地為「Ebaho」，意思是山中之腹。日文訛稱「Ebako」，或寫成下馬谷，光復後被改稱下馬。下馬部落是海瑞鄉內唯一有南部橫貫公路經過的部落。
賽德克族文面族群與語言
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Culture_Object731628
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731628
Title：
賽德克族文面
Description：
「用心的心，象徵的象」心象工作室由李永瑞與吳權慧組成，他們致力於將文創結合原住民文化、以摺紙的方式還原原住民十六族之服飾，且摺紙書的內頁分別以中英日三種語言介紹原住民十六族，向世界推廣臺灣原住民族
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Culture_Event731544
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731544
Title：
李登輝總統茶會款待有國寶之稱的泰雅族原住民紋面長者吳蘭妹等47人
Description：
李登輝總統茶會款待有國寶之稱的泰雅族原住民紋面長者吳蘭妹等47人
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Culture_Object731533
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731533
Title：
臺灣蕃族圖譜 復刻版
Description：
本圖譜之原著者森丑之助，於日本佔領台灣次年（1896）隨軍來台擔任譯員的工作，後始終在台灣從事高山族研究。1909至1928年，森丑之助受臨時臺灣舊慣調查會的囑託，編撰著名的《臺灣蕃族志》第一卷（
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756554
Title：
平鎮東勢最早的開拓者—葉奕明家族的故事
Description：
此為桃園土牛溝的相關歷史與文化的故事，詳細記錄土牛溝的歷史背景以及周邊的客家文化與信仰，本篇故事為「家族開墾與紮根」下的「平鎮東勢的開拓者──葉奕明家族的故事」，1719（康熙58）年，葉奕明從家
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Culture_Object665259
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665259
Title：
慰問受傷戰士發送慰問品
Description：
這時蔣宋美齡（1897-2003）慰問受傷戰士的影像，拍攝時間1943（民國32年）。
戰爭必有死亡。西方心理學家從死亡心理學裡分析戰爭對西方國家的意義，認為戰爭是一種宗教上的犧牲行為，透過終結
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Culture_Object272180
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272180
Title：
長濱(石坑)部落（Ciwkangan）
Description：
長光部落舊稱石坑，因海岸山脈地帶多岩石，溪水從岩石縫流出，漢人因此稱此地為石坑仔，而石坑部落是一個擁有一百多年歷史的阿美族部落，在夏獻綸所撰《臺灣輿圖》時，已經有所記載。此地居民主要來自於大港口、納納
太魯閣婦女1族群與語言
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Culture_Object514574
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514574
Title：
太魯閣婦女1
Description：
從照片中可見一位盛裝打扮的太魯閣族婦女，紋面於額頭與雙頰上，在太魯閣族傳統中女性必須擅長織布與耕作，才有資格印上這樣象徵美麗、勇敢、避邪的圖案。另外男性則是要善於藤編與狩獵，才能在額頭與下巴紋面。
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672055
Title：
大鵬七村
Description：
大鵬七村為1961（民國50）年動工興建，兩年後完工共計400戶，主要是提供原先居住在機場內的眷戶及來自光明里、健康里的眷戶。第二期是在1965（民國54）年完工共計100戶，主要是提供屏東機場内
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Culture_Place589359
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589359
Title：
石梯坪部落內顯著建築標的物-石梯坪漁港一景
Description：
照片中為位在Tida’an部落內的知名港口，石梯坪漁港。Tida’an部落，漢語稱做石梯坪部落，位在花蓮縣豐濱鄉港口村，目前居民以阿美族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，約百年
日治賽夏族屋內共食族群與語言
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Culture_Object732242
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732242
Title：
日治賽夏族屋內共食
Description：
此為日治時期照片。圖中一群賽夏族壯士在屋內共食。最左一位男子額上有清楚文身，並有多位壯士有拔左右兩側側門齒。此屋舍為平地竹屋，為居住在淺山地區的賽夏族常見的住居形式。以竹材為主，屋頂覆蓋茅草，建築
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Title：
「眷戀桃園、回味眷村：2011桃園眷村文化節」
Description：
桃園縣政府文化局於民國100年(2011年)10月22日至10月30日辦理「眷戀桃園、回味眷村：2011桃園眷村文化節」活動。本年度的眷村文化節將焦點放到眷村第二代、第三代身上，以「回．味」勾勒出年輕
鐘文觀族群與語言
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Culture_People671479
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671479
Title：
鐘文觀
Description：
西元2019年(民國108年)11月30日下午2時30分於國立東華大學人社二館A207會議室舉辦座談會，本次座談會共有5人出席，分別為東華大學民族事務發展學系高徳義副教授、古賴獵人學校芭奈‧法老總
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Culture_Place589349
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Title：
掃叭頂部落內顯著建築標的物-花蓮縣瑞穗鄉舞鶴國民小學
Description：
Sapat部落，漢語稱做掃叭頂部落，位在花蓮縣瑞穗鄉舞鶴村，居民以阿美族居多。照片中為位於掃叭頂部落的舞鶴國民小學大門口。掃叭頂部落是瑞穗鄉內新興的部落之一，Sapat為阿美語，是「平板」的意思。
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Culture_Object272143
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Title：
小馬部落（Piyoxo）
Description：
小馬部落位於臺東縣成功鎮信義里，小馬部落原為「小馬武窟社」，相傳是清道光10年（1830）左右，自大馬武窟社分社出來。當時小馬武窟前面屹立的山嶽崩塌，今已經不能認出痕跡，山崩的阿美語是ranaru，所
馬佛部落入口歡迎標語族群與語言
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Culture_Place589437
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589437
Title：
馬佛部落入口歡迎標語
Description：
Fahol部落，漢語稱做馬佛部落，位在花蓮縣光復鄉西富村，居民以阿美族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，此地的阿美族原居舊部落Karowa（噶馹佤），日治時期向北集團移往，最後
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272086
Title：
包霧目力部落（Paumeli）
Description：
包目霧力部落位在金峰鄉正興村和太麻里鄉大王村，太麻里車站西南方約1.6公里。而正興村為金峰鄉的外飛地，四周被太麻里鄉包圍。部落北方、西方和東方為太麻里鄉大王村，南方為太麻里鄉泰和村。進入部落須由太麻里
卡那岸部落街景族群與語言
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Culture_Place589566
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589566
Title：
卡那岸部落街景
Description：
照片中所拍攝的坡道為卡那岸部落中的街景。Qnragan部落，漢語稱做卡那岸部落，位在花蓮縣秀林鄉和平村，居民以太魯閣族居多，部落名「Qnragan」在太魯閣族語意指道路崎嶇。根據林修澈主編的《臺灣
布頓部落（Pudun）族群與語言
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Culture_Object272253
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Title：
布頓部落（Pudun）
Description：
布頓部落位於臺東縣金峰鄉新興村，為排灣族部落。新興村位於北太麻里溪中游出山處南岸，是金峰鄉最南端的村里，也是飛地村，前身為近黃村。近黃村原本位於金崙溪上游北岸，在今壢坵村內。日治時期曾在近黃社設立警察
當代排灣族 橫向砧板紋族群與語言
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Title：
當代排灣族 橫向砧板紋
Description：
受刺者為一位外籍人士，熱愛臺灣原住民族文化，故希望能將臺灣原住民族的圖紋刺在身上。此圖紋在過去是刺在男子胸部、或女子前臂內側，傳統圖紋是波形紋加齒形紋，外配有勾狀紋，所有圖紋以描線進行。此次拍刺以
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Culture_Event732353
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Title：
榮耀祖紋-來義鄉排灣手文展
Description：
屏東縣來義鄉是排灣族手文耆老最多的鄉鎮，然而這些珍貴的文化傳統正逐漸凋零中。在一群來義鄉排灣青年的自發調查之下，遍訪 21 位出身來義鄉的手文 vuvu（耆老），以她們的生命回憶加以集結整理，同時
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Title：
溪口鄭宅
Description：
本戶為客家與阿美族群，客家部分來自新竹竹東，阿美族群部分則是於本地。受訪者過去曾是日本時代的警察，後又到台糖公司上班，工作經歷豐富。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查
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Title：
桃園客家專刊─尋客《Meet Hakka》第31期
Description：
此物件是由桃園市政府客家事務局於2022年9月出版，並在官網提供多媒體電子書版，方便民眾線上閱讀。英文「MEET」有相遇、遇見、連結之意，希望透過匯集、聚集桃園客庄人、事、物，讓多元客家族群在此發
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Title：
婦女救災捐獻
Description：
〈婦女救災捐献〉，沈嫄璋作，收錄在《中華婦女》，第十卷第一期（1959）頁2。
臺灣省「七七」水災（編按應為八七水災）遍及苗栗、台中、南投、彰化、雲林、嘉義、臺南、高雄、屏東等十三縣市，災情嚴重
泰雅族文身耆老 賴順妹族群與語言
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Culture_People714561
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714561
Title：
泰雅族文身耆老 賴順妹
Description：
泰雅族名Hakin Payan。出生1919／6／9。於Lubum（梅園部落）。 父：Payan Hayung （歿） 原居地：Mailubum。母：Puyap Siat （Ria）（歿） 原居地
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Culture_Object732356
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Title：
彩虹出現了 Htu Hongu Utux
Description：
為泰雅語音樂作品。泰雅原鄉部落的濡染，文化傳承的使命。來自彼山的原聲，整合創新的元素。跳脫傳統束縛，顯現塵封的情感。使用泰雅族樂器「獵首笛」、「竹管琴」、「木琴」、「口簧琴」。整張專輯收錄的演奏曲
博愛新村部落街景族群與語言
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Title：
博愛新村部落街景
Description：
此照片為博愛新村部落街景。Alang gnaalu部落，漢語稱做博愛新村，大約位置在花蓮縣吉安鄉干城村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，這個部落的居民主要是由奇萊山的不同部落遷移至
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Title：
拓展商業版圖的嘗試-穆斯林認證餐飲
Description：
2002年開始，香格里拉休閒農場創辦人張清來帶領台灣休閒農業主動走向國際，初期客群鎖定使用共通語言的華人，且大多是具有穩定資產能出國旅遊的族群，並於2013年開始開拓穆斯林市場。
香格里拉休閒農
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Title：
臺灣花蓮港阿美族蕃人生活狀態其五住宅
Description：
此張繪葉書為日治時期花蓮港黑金通上的片山寫真館所發行，葉柏強先生指出該套繪葉書約為1920年代之作品，全套八張，主題為花蓮港廳內阿美族人的生活樣貌紀錄。從圖中可看見阿美族人正在水井汲水，當時家中有
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