謝佳齡族群與語言
「謝佳齡族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_People142825 ， 欄位Id的內容是142825 ， 欄位Title的內容是謝佳齡 ， 欄位Description的內容是
原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資訊蒐集計畫執行23位個別訪談，個別訪談者之一：謝佳齡，排灣族，訪談時間於西元2018年(民國107年)6月6日，地點於臺北市。訪談內容包含：個人教育經驗、同化教育對語言文化所造成的傷害與影響、過去政府在教育場域中漠視原住民族文化以及造成汙名化的看法。
謝佳齡，屏東春日的排灣族人，家住北投，於個別訪談中，她從語言的價值與偏見說明，認為族語的流失還是跟環境有關，且不少長輩認為生活中族語使用機會少，也不須多學習。加上過去的年代大家認為說華語是一種文明與高貴的象徵，以至於她的父母親鮮少與他的兄弟姊妹用排灣話溝通，現今也只能使用簡單的族語或是生活用字，無法很流利的與長輩對話。
在偏見問題上，提到一般人對原住民族的刻板印象，是光怪陸離的，甚至在家族聚會的時候，會感受到許多異樣的眼光。然而，她認為目前教育最大的問題是孩子沒有機會體驗部落生活，由於部落距離甚遠無法頻繁返鄉，因此只要有機會，她都帶著全家回部落，讓孩子們可以接觸真正的部落生活。
然而，感受到排文族文化語言的流失是憂心的，只能期許公部門能夠多花心思來維護原住民語言文化。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=142825&IndexCode=Culture_People ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/person/44B2F416-8E21-4B68-A72E-382381118E6F ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-11-30T09:36:22 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言 。
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Culture_People142825
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142825
Title
謝佳齡
Description
原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資訊蒐集計畫執行23位個別訪談，個別訪談者之一：謝佳齡，排灣族，訪談時間於西元2018年(民國107年)6月6日，地點於臺北市。訪談內容包含：個人教育經驗、同化教育對語言文化所造成的傷害與影響、過去政府在教育場域中漠視原住民族文化以及造成汙名化的看法。 謝佳齡，屏東春日的排灣族人，家住北投，於個別訪談中，她從語言的價值與偏見說明，認為族語的流失還是跟環境有關，且不少長輩認為生活中族語使用機會少，也不須多學習。加上過去的年代大家認為說華語是一種文明與高貴的象徵，以至於她的父母親鮮少與他的兄弟姊妹用排灣話溝通，現今也只能使用簡單的族語或是生活用字，無法很流利的與長輩對話。 在偏見問題上，提到一般人對原住民族的刻板印象，是光怪陸離的，甚至在家族聚會的時候，會感受到許多異樣的眼光。然而，她認為目前教育最大的問題是孩子沒有機會體驗部落生活，由於部落距離甚遠無法頻繁返鄉，因此只要有機會，她都帶著全家回部落，讓孩子們可以接觸真正的部落生活。 然而，感受到排文族文化語言的流失是憂心的，只能期許公部門能夠多花心思來維護原住民語言文化。
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圖像
LastUpdateTime
2021-11-30T09:36:22
Keyword_Subject_1
族群與語言
「謝佳齡族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Object272093
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272093
Title：
福原部落（Ciataw）
Description：
福原部落位於中央山脈與海岸山脈之間、臺東縣池上鄉北部的福原村，總人口數約為2284人，其中阿美族約占9%。福原部落坐落在池上平原上，鄰近池上火車站，位於池上鄉著名的觀光景點──大坡池風景區的西北方。附
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Culture_Place589290
Id：
589290
Title：
苓雅仔部落內顯著建築標的物-苓雅仔采風館
Description：
照片中的建物是位在苓雅仔部落範圍內的苓雅仔采風館。Lingacay部落，漢語稱做苓雅仔部落，位在花蓮縣玉里鎮德武里，目前居民以阿美族居多，信仰以基督教和天主教為主。苓雅仔（Lingacay）是阿美
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Culture_Object731500
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731500
Title：
跨越世紀的影像-鳥居龍藏眼中的台灣原住民
Description：
鳥居龍藏，是最早將攝影技術運用在研究調查的日本學者之一，1896 年日本展開在台灣的殖民後，東京帝國大學計劃針對台灣的動植物、地質與人種、人群文化等方面展開綜合性的調查，而鳥居龍藏便以人類學調查人
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Culture_Object671929
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671929
Title：
大鵬三村工作隊
Description：
〈隊長任內生活的一年〉，大鵬三村工作隊林敏惠作，收錄在《中華婦女》，第二十一卷第三期（1970）頁8。
1969（民國58）年中華婦女反共聯合會（簡稱婦聯會）總會督導小組蒞臨大鵬三村指導，選出林
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Culture_Place589286
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589286
Title：
滿自然部落入口意象
Description：
照片中的彩繪牆面，是滿自然部落的入口意象。Mangcelan部落，漢語稱做滿自然部落，位在花蓮縣玉里鎮松浦里，目前居民以阿美族居多，信仰以基督教和天主教為主。部落名稱的由來，是因為東面山區地勢陡峭
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Culture_Object714513
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714513
Title：
桃園客家文化繪本《粢粑好好吃》
Description：
此物件是由桃園市政府客家事務局，於20021年8月出版的桃園客家文化繪本《粢粑好好吃》。
《粢粑好好吃》內容以桃園市政府客家事務局客家公仔作主角，在繪本中介紹客家米食文化。糯米搗製的甜點「麻糬」
官大偉族群與語言
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Culture_People281257
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281257
Title：
官大偉
Description：
原住民族命名文化的不當限制及流失調查專家學者焦點座談會，西元2019年(民國108年)4月20日於於臺灣師範大學公館校區綜合館會議室舉辦，由林志興、官大偉、王進發、王雅萍、汪明輝、魏德文、鄭光博、
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Culture_Place589644
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589644
Title：
慶豐部落B街景-2
Description：
此照片為慶豐部落B的街景。慶豐部落為阿美族與太魯閣族的混居部落，根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，目前尚未清楚分割為所申報的兩個部落，這兩個部落分別是以阿美族為主的Ciripunan
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Culture_Place589360
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589360
Title：
港口部落內顯著建築標的物-港口村活動中心
Description：
照片中的建物為位在Makotaay部落內的港口村活動中心。Makotaay部落，漢語稱做港口部落，位在花蓮縣豐濱鄉港口村，目前居民以阿美族居多。「Makotaay」為阿美語，意為「溪水混濁」。傳說
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Culture_Object734258
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734258
Title：
當代排灣族 波浪紋+齒形紋+百步蛇紋組合
Description：
照片中為波形紋齒型紋、以及百步蛇紋組合，原本刺在女子手背、及男子胸部以及手臂上，現刺在腿上變成腿紋。
波形紋（pinarukalavikav）：除了文在女子手背上，也文在男子胸部以及手臂上，其形
賽德克彩筆文面小孩族群與語言
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Culture_Object734069
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734069
Title：
賽德克彩筆文面小孩
Description：
此圖像為南投縣仁愛鄉互助村清流部落所辦理第四屆賽德克族服裝展中，參與演出的兒童模特兒背著傳統背簍及以織布所製作的帽子加上模仿家中男性祖先傳統文面文化的習俗，以蠟筆繪製上額額文作為紀念賽德克族曾有的
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Culture_Object661155
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Title：
新社鄉誌－行政、建設、經濟、教育與藝文篇
Description：
新社鄉先民自清乾隆年間，由廣東、福建渡臺。於原住民集結新社後同治年間，陸續進入本鄉定居，開阡陌、闢荒野、胼手胝足，以建鄉梓，子而孫、孫而子，歷二百餘載，以迄於今。期間先民艱辛奮鬥之經過，偶或閒之。
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Culture_Object272099
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272099
Title：
拉里巴部落（Larepaq）
Description：
拉里巴部落位在臺東縣達仁鄉台坂村。部落範圍於大竹高溪上游支流台坂溪河階上，東臨太麻里鄉多良村，西接土坂村，南接大武鄉，北與賓茂村比鄰。部落所屬族群為排灣族，是由Pulci社分出，翻越南大武山並沿大竹高
天狗岩族群與語言
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Culture_Object514585
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514585
Title：
天狗岩
Description：
這張繪葉書〈斷崖上的蕃人〉下方的說明是「花蓮港廳下名物天狗岩」，但「天狗岩」的所在位置一直以來都不為人所知，也沒有相關或新的影像紀錄。直至2015年鄭姓山友所率領的登山隊在海鼠山稜線意外發現一塊突
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Title：
新興部落（Fangafangasa）
Description：
新興部落位在新興村1至10鄰(部落北方8鄰的部分有跨越到福原村)，池上車站西南方約2公里處。北方為福原村；東方為錦園村；南方為萬安村；西方為卑南溪鄰近關山鎮。著名的觀光景點「金城武樹」位在部落南方鄰近
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Culture_Object756544
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Title：
仁和宮—族群邊界上的開漳聖王廟
Description：
此為桃園土牛溝的相關歷史與文化的故事，詳細記錄土牛溝的歷史背景以及周邊的客家文化與信仰，本篇故事為「庇護與生存」下的「仁和宮──族群邊界上的開漳聖王廟」，此故事為仁和宮的信仰故事，大溪頂埔仁和宮主
洛合谷部落聚會所族群與語言
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Culture_Place589287
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589287
Title：
洛合谷部落聚會所
Description：
照片中的建物，是洛合谷部落的聚會所。Lohok部落，漢語稱做洛合谷部落，位在花蓮縣玉里鎮松浦里，目前居民以阿美族居多，信仰以基督教和天主教為主。「Lohok」在阿美族語中有「腐爛」的意思，相傳有隻
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Culture_Place589558
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Title：
玻士岸部落內顯著建築標的物-太魯閣國家公園牌樓
Description：
Bsngan部落，漢語稱做玻士岸部落，位在花蓮縣秀林鄉富世村，居民以太魯閣族佔多數，部落位在太魯閣國家公園內，照片中所見題有「東西橫貫公路」的牌樓，即是在Bsngan部落範圍內的太魯閣國家公園牌樓
慶豐部落B街景-2族群與語言
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589644
Title：
慶豐部落B街景-2
Description：
此照片為慶豐部落B的街景。慶豐部落為阿美族與太魯閣族的混居部落，根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，目前尚未清楚分割為所申報的兩個部落，這兩個部落分別是以阿美族為主的Ciripunan
林曜同族群與語言
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Title：
林曜同
Description：
台灣原住民族文化發展政策評估座談會台北場，西元2020年(民國109年)8月23日於IEAT會議中心舉辦，出席人員包含原委會教育文化處楊正斌處長、馬見議員、原住民族文化事業基金會何明輝副執行長、羅
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Title：
【日文文獻解讀-12】1937年11月3日《臺灣日日新報》
Description：
標題：布農族繪曆 又再度發現 與前次的大致同型
內文：［花蓮港電話］布農族文化史上唯一的資料，且受學界珍視的繪曆，7月在鳳林郡Mahowan（馬侯宛，マホワン）社發現，最近又在同一地方發現布農族
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Title：
2020探視排灣族文身耆老何月美
Description：
2020年4月10日探視居住在屏東縣來義鄉南和村白鷺部落的Djupelang Tjaraqidis（漢名何月美），其原生家庭是領袖家族，婚後家族為Tjaraqidis，她的祖先為創立Maligil
新城部落街景族群與語言
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Title：
新城部落街景
Description：
此照片為新城部落街景。Sudadatan部落，漢語稱做新城部落，位在花蓮縣新城鄉新城村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，此地早期為海陸交通重要門戶，為交易重鎮，漢人在此地建村之後，
排灣族文身師 宋海華族群與語言
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Culture_People732319
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Title：
排灣族文身師 宋海華
Description：
排灣族名：cudjuy patjidres，臺東縣金峰鄉新興村人。至2022年底為臺灣唯一傳統拍刺文身師，也研究臺灣原住民族文身，特別是排灣族的文身圖紋。拍刺是南島語族的傳統文身文化，不同於現代使
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Culture_Object272147
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Title：
大峰峰部落（Polot）
Description：
大峰峰部落位於臺東縣長濱鄉樟原村。大峰峰部落原為加禮宛人部落大峰峰社，在清光緒17年（1891）左右，從石寧埔居住的加禮宛人潘那老，和另一戶人家轉居於此地，後來貓公社也有三戶遷居於此。大峰峰部落的南方
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Title：
【日文文獻解讀-10-1】1937年9月〈布農族的繪曆（上）〉
Description：
標題：布農族的繪曆（上）
內文：
一、序論
關於臺灣的原住民沒有文字的說法，向來普遍受到認同。然而，雖不是現代文明人使用的語彙文字，但卻擁有涵蓋於廣義文字裡的繪文字，不正是他們應該引以為傲的
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Culture_Object665141
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Title：
婦聯陸總分會慰問臺中受災軍隨眷行記
Description：
〈婦聯陸總分會慰問臺中受災軍隨眷行記〉，刺秦作，收錄在《中華婦女》，第十卷第五期（1960）頁14和頁21。
1959（民國48）年11月9日中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）陸軍總司令部分會
大嵙崁男子共食圖畫族群與語言
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Title：
大嵙崁男子共食圖畫
Description：
為漫畫家邱若龍描繪有關泰雅族大嵙崁群文面耆老男性共飲及女性織布的情景。傳統泰雅族大嵙崁群所包含的區域為現今桃園大漢溪流域的大嵙崁群及卡奧灣群，卡奧灣群後又移居至臺北新店溪及南勢溪一帶的屈尺群、宜蘭
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Title：
排灣族 胡達明 Penapedi Paraudran
Description：
胡達明（Penapedi）出生在排灣族南和部落巴繞然（Paraudran）頭目家，過去是職業軍人，無法刺青，直到退伍之後接觸部落事務及祭儀，才喚起對文身的記憶，並決心身體力行，同時也希望讓傳統「拍
為前線戰士縫征衣族群與語言
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Title：
為前線戰士縫征衣
Description：
這是蔣宋美齡（1897-2003）為前線軍人縫製軍服的影像，根據國史館典藏號002-050113-00002-029，拍攝時間為1938（民國27）年10月，拍攝地點為漢口，故明信片上時間為誤植。
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