水璉楊宅空間、地域與遷徙@#@族群與語言
「水璉楊宅空間、地域與遷徙@#@族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place142350 , 欄位Id的內容是142350 , 欄位Title的內容是水璉楊宅 , 欄位Description的內容是
本戶為原住民與客家族群,分別來自當地的撒奇萊雅族與南埔的客家族群。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2019 年重新更新整理,重新檢視梳理及更新相關資料,著重於家戶故事與遷徙基礎資料、族群融合為重點,該筆家戶資料內容如下:
鐵皮屋
一層樓整棟鐵皮屋,底部基座為水泥,前有加蓋遮雨棚,有鋁製玻璃窗,旁邊另外增加車庫,有藍色鐵捲門及鋁框紗網門。
原住民
為撒奇萊雅族,生有二子一女,目前都已經成家立業,在外面工作沒有住在此處。
客家人
先生本身為客家人,原本住在南埔,後來入贅搬來水璉。
職業
務農,種香蕉種田,但現在已經沒有下田務農了。
遷徙途徑
先生原本住在花蓮南埔,後來入贅到水璉,太太為撒奇拉雅族,則是家裡世代居住於此。
宗教信仰
信仰天主教。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=142350&IndexCode=Culture_Place , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/8D8E83A2-2A3C-4790-9FC8-D586F43EFE6B , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-11-02T15:52:40 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是空間、地域與遷徙@#@族群與語言 。
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Culture_Place142350
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142350
Title
水璉楊宅
Description
本戶為原住民與客家族群,分別來自當地的撒奇萊雅族與南埔的客家族群。 本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2019 年重新更新整理,重新檢視梳理及更新相關資料,著重於家戶故事與遷徙基礎資料、族群融合為重點,該筆家戶資料內容如下: 鐵皮屋 一層樓整棟鐵皮屋,底部基座為水泥,前有加蓋遮雨棚,有鋁製玻璃窗,旁邊另外增加車庫,有藍色鐵捲門及鋁框紗網門。 原住民 為撒奇萊雅族,生有二子一女,目前都已經成家立業,在外面工作沒有住在此處。 客家人 先生本身為客家人,原本住在南埔,後來入贅搬來水璉。 職業 務農,種香蕉種田,但現在已經沒有下田務農了。 遷徙途徑 先生原本住在花蓮南埔,後來入贅到水璉,太太為撒奇拉雅族,則是家裡世代居住於此。 宗教信仰 信仰天主教。
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圖像@#@圖像
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2020-11-02T15:52:40
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空間、地域與遷徙@#@族群與語言
「水璉楊宅空間、地域與遷徙@#@族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Object514573
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514573
Title:
在太魯閣峽前的太魯閣婦女
Description:
從照片中可看見一位盛裝打扮的太魯閣族婦女,後方為太魯閣峽口(今日太魯閣中西橫貫公路牌坊前),一旁矗立著國立公園候補地大太魯閣的石碑,大約可推估此圖年代為1930年代。1932年(昭和7年)3月花蓮
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Culture_Place589419
Id:
589419
Title:
東方羅馬部落入口意象
Description:
Lalumaang部落,漢語稱做東方羅馬部落,根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,自1970年代陸續有各族人遷至此定居。部落內的阿美族人為南勢阿美族的其中一支,又可稱為北部阿美,於花蓮
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Culture_Place589412
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589412
Title:
牧魯棧部落內顯著建築標的物-富民社區活動中心
Description:
照片中的建物是位於Morocan部落範圍中的富民社區活動中心。Morocan部落,漢語稱做牧魯棧部落,位在花蓮縣瑞穗鄉富民村,居民以阿美族居多。Morocan部落是由舊拔仔社所分出的三小社之一,名
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Culture_Place753568
Id:
753568
Title:
南投營盤口七將軍廟
Description:
南投市營盤口七將軍廟,祭祀清乾隆時陣亡的六位軍士及一隻軍犬,與霧峰柳樹湳七將軍爺廟、大里七將軍廟、烏溪南岸水德七將軍廟,祭祀源頭均出自於霧峰柳樹湳忠義祠。
建廟相關的歷史事件,曾被記錄在《臺案彙
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Culture_Event648430
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648430
Title:
【日文文獻解讀-4-5】1934年11月1日〈布農族的繪曆〉
Description:
標題:布農族的繪曆
內容:(接續)該曆法只有Qanituan(加年端,カネトワン)社現戶主也是司祭者知曉,無人可以理解。對於這個繪曆的創作,附近原住民盛傳著這樣的流言:「我們原住民,自古以來,從
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Culture_Object272117
Id:
272117
Title:
賓茂部落(Djumulj)
Description:
賓茂部落位於臺東縣金峰鄉賓茂村,是金峰鄉飛地之一,位於太麻里鄉金崙村境內西南部,在金崙溪河口沖積北端,金崙林道賓茂二號橋的兩側,與金崙村比鄰,是西元1951年(民國40年)遷村後建立的新聚落。賓茂村原
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Culture_People248625
Id:
248625
Title:
巴努.嘎巴暮暮(Panu.Lhkapamumu)
Description:
原住民族命名文化的不當限制及流失調查族人中部座談會,西元2019年(民國108年)1月28日下午於玉山國家公園管理處推廣教室舉辦。本次共有8人出席,分別為依婉.貝林、田振明、巴努.嘎巴暮暮、黃美英
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Culture_People302137
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302137
Title:
鄭阿玉
Description:
採訪日期:2019年01月16日
受訪者:鄭阿玉
族群:阿美族
採訪者:楊富民、石竣旻
採訪地點:受訪者自宅
本篇受訪者為鄭阿玉,為七腳川系(Cikasuan)阿美族之後人,原居住在壽豐
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Culture_Object714542
Id:
714542
Title:
《桃園客家》季刊第24期
Description:
此物件是由桃園市政府客家事務局,於2020年12月出版的《桃園客家》第24期,並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》第24期內容以佢兜係STEM為主題,介紹客家女力。內容深入探討並
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Culture_Object272084
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272084
Title:
比魯部落(Viljauljaul)
Description:
比魯部落位在金峰鄉正興村和太麻里鄉大王村,太麻里車站西南方約1.6公里。而正興村為金峰鄉的外飛地,四周被太麻里鄉包圍。部落北方、西方和東方為太麻里鄉大王村,南方為太麻里鄉泰和村。進入部落須由太麻里街轉
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Culture_Object756517
Id:
756517
Title:
桃園客家專刊─尋客《Meet Hakka》第34期
Description:
此物件是由桃園市政府客家事務局於2023年6月出版,並在官網提供多媒體電子書版,方便民眾線上閱讀。英文「MEET」有相遇、遇見、連結之意,希望透過匯集、聚集桃園客庄人、事、物,讓多元客家族群在此發
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Culture_Object272177
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272177
Title:
南溪阿美部落(Cikadaan)
Description:
南溪阿美位於臺東縣長濱鄉三間村16到17鄰,位於水母丁溪支流,位於北溪產業道路(東10),看見村內雜貨店後往山上走的一處阿美部落,鄰近布農族部落,西元1949年(民國38年)以前,部落的阿美族人部分由
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Culture_Object661155
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661155
Title:
新社鄉誌-行政、建設、經濟、教育與藝文篇
Description:
新社鄉先民自清乾隆年間,由廣東、福建渡臺。於原住民集結新社後同治年間,陸續進入本鄉定居,開阡陌、闢荒野、胼手胝足,以建鄉梓,子而孫、孫而子,歷二百餘載,以迄於今。期間先民艱辛奮鬥之經過,偶或閒之。
高仁愛彰化縣榮譽縣民證族群與語言
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Culture_Event630565
Id:
630565
Title:
高仁愛彰化縣榮譽縣民證
Description:
此證書為1980年高仁愛醫生退休返英前,彰化縣政府所頒發的彰化縣榮譽縣民證,以表彰高仁愛醫生的貢獻。
證書內容登載-彰化基督教醫院院長夫人高仁愛醫師,英國人,相夫主持彰化基教醫院四十年如一日,仁
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Culture_Object732295
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732295
Title:
霧社國小馬賽克傳統賽德克族男女性文面圖紋
Description:
拍攝時間約為2000年。霧社國小依據漫畫家邱若龍描繪傳統賽德克族男女性文面圖紋,改以馬賽克材料施作傳統賽德克族男女性文面圖紋,賽德克族男性上下額較寬、長,女性上額從三至七條不等、臉頰較其他地區(泰
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272211
Title:
小港部落(Folalacay)
Description:
小港部落位於臺東縣成功鎮忠孝里,當地的阿美族稱呼為Folalacay,以居住環境命名意思為盛產白灰石的地方,位於美山部落北方1公里處,此地亦稱為紅毛城,相傳荷蘭人曾經佔領此地,並且築城希望在此長久居住
華東部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589593
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589593
Title:
華東部落入口意象
Description:
華東部落原名為Tawapun,即湖潭很深、很寬之意,記載為「大笨」或「托瓦本」,近年常借部落旁華東路的「華東」稱之,原為撒奇萊雅族的聚落,現今部落原住民族群比例以阿美族居多。部落中根據傳統有tum
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Culture_Object732284
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Title:
苗栗縣泰安鄉麻必浩部落(現稱大安部落)文面耆老楊陳東妹
Description:
照片攝於1998年間,當時正值為苗栗縣泰安鄉麻必浩部落(現稱大安部落)的祖靈祭((當地以maho稱呼)活動,該流域的maho祖靈祭活動是泰雅族部落裡,少數在歷經日治統治後仍留存在部落內部的傳統祭典
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Culture_Object672058
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672058
Title:
僑愛新村驗收
Description:
此影像收錄在《中華婦女》,第七卷第八期(1957)婦聯一月大事影輯。
中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)在蔣宋美齡(1897-2003)於1956(民國45)年成立六週年慶祝茶會上所發起的軍眷
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Culture_Event731544
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Title:
李登輝總統茶會款待有國寶之稱的泰雅族原住民紋面長者吳蘭妹等47人
Description:
李登輝總統茶會款待有國寶之稱的泰雅族原住民紋面長者吳蘭妹等47人
黃智慧族群與語言
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Culture_People671978
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671978
Title:
黃智慧
Description:
台灣原住民族文化發展政策評估座談會台北場,西元2020年(民國109年)8月23日於IEAT會議中心舉辦,出席人員包含原委會教育文化處楊正斌處長、馬見議員、何明輝副執行長、羅素玫教授、李瑛教授等其
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589606
Title:
嘎尼按部落-內顯著建築地標物-國興里活動中心
Description:
照片中為嘎尼按部落中顯著地標:國興里活動中心。Kanian部落,又稱嘎尼按部落,大約位置在花蓮市國興里。根據《臺灣原住民部落事典》的說法,此地在日治時期之前是片充滿石塊的沙礫地,因而無人居住、耕種
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Culture_Object222376
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Title:
一月:Rangal Qhuni打開的樹洞-支亞干的形成
Description:
Ciyakang-支亞干是我們部落的名字,有人說是日本人命名,也有人認為是指Yayung Qeyjing(清水溪流域)的地形。除了支亞干,我們還有一個古老的地名-Rangal Qhuni,意思為「
太平部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589306
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589306
Title:
太平部落入口意象
Description:
照片中為太平部落的入口意象。Tavila部落,漢語稱做太平部落,位在花蓮縣卓溪鄉太平村,目前部落中的居民以布農族居多。太平、中平、中興等三個部落之人文歷史與發展是息息相關的。根據林修澈主編的《臺灣
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Culture_Object733118
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Title:
當代排灣族 男子流線形臂紋
Description:
北里排灣族人,由拍刺文身師宋海華進行拍刺於手臂外側。
排灣族傳統年代,貴族男子會刺上結合百步蛇紋、齒形紋、波浪紋的臂紋,但圖形與手臂平行,且線條皆為描線、不塗實心。此圖紋為男子與文身師共同設計,
瑞源部落(Efong)族群與語言
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Culture_Object272152
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272152
Title:
瑞源部落(Efong)
Description:
瑞源部落位在瑞源村西側的1至13鄰,卑南溪右岸,瑞源車站則位在部落南方6鄰的位置。北方為瑞和村;東方為卑南溪;南方為瑞隆村;西方為瑞豐村。鄉道東29線(瑞景路)為部落重要道路,北通瑞和村;南通瑞隆村。
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Culture_Object272066
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Title:
馬達壓路部落(Madaljalu)
Description:
馬達壓路部落為嘉蘭八部落之一,位於臺東縣金峰鄉嘉蘭村東端,太麻里山南側山麓,太麻里溪北岸、多利溪東岸高地,原稱為「布魯布魯深」(buliblosan),意為「多霧窪地」。舊社原址位於嘉蘭西方,太麻里溪
鄭光博族群與語言
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Culture_People272348
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Title:
鄭光博
Description:
原住民族命名文化的不當限制及流失調查計畫案於西元2019年(民國108年)4月20日於臺灣師範大學綜合館會議室進行專家學者焦點座談會,林志興、官大偉、王進發、王雅萍、汪明輝、魏德文、鄭光博、許韋晟
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Culture_Place142613
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142613
Title:
豐山范宅
Description:
本戶家庭為客家族群,來自宜蘭頭份,過去曾經教跳舞,但因為身體狀況不佳後,以打零工維生。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2019 年重新
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Culture_Invisible732709
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Title:
佳興部落手紋家族階序倫理圖
Description:
提報「佳興部落 lja taljiyalep, lja sadjiljapan, lja vavikiyan, lja ljavur 手紋家族階序倫理圖」 提報民俗及認定「孫江萬花」、「劉鄭寶秀」
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