好客市集族群與語言
「好客市集族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place264856 ， 欄位Id的內容是264856 ， 欄位Title的內容是好客市集 ， 欄位Description的內容是好客市集每週五舉辦於花蓮市好客文化會館，由一群熱愛分享花蓮在地文化、友善農作、工藝美學、生活品味、藝術探索的朋友組成擺攤，分享在地生活美好並友善環境。此筆詮釋資料配合「客迴東鐵──花蓮鐵道上的客庄昔日」展覽，為花蓮地區具有客家族群元素的特色地標。此檔展覽「客迴東鐵」從客家族群的角度出發，重新詮釋花蓮鐵道對於客家人的意義。曾是半個世紀與客家人密不可分的產業，卻成為不被新一代年輕人所熟悉的歷史──「花蓮鐵道上的客庄昔日」，沿著軌道走入時光逆流，找回時代與時代之間的連結。 ， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=264856&IndexCode=Culture_Place ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/2288382C-ABB0-45F5-9D9C-DF41E8565D18 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2019-12-04T11:34:12 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言 。
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Culture_Place264856
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264856
Title
好客市集
Description
好客市集每週五舉辦於花蓮市好客文化會館，由一群熱愛分享花蓮在地文化、友善農作、工藝美學、生活品味、藝術探索的朋友組成擺攤，分享在地生活美好並友善環境。此筆詮釋資料配合「客迴東鐵──花蓮鐵道上的客庄昔日」展覽，為花蓮地區具有客家族群元素的特色地標。此檔展覽「客迴東鐵」從客家族群的角度出發，重新詮釋花蓮鐵道對於客家人的意義。曾是半個世紀與客家人密不可分的產業，卻成為不被新一代年輕人所熟悉的歷史──「花蓮鐵道上的客庄昔日」，沿著軌道走入時光逆流，找回時代與時代之間的連結。
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圖像
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2019-12-04T11:34:12
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族群與語言
「好客市集族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Object601206
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601206
Title：
志願兵制實施白川阿美族壯丁感激的"日之丸"血書
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）6月25日地方版新聞報導，文中提及1942年（昭和17年）將實施志願兵制，昨天24日來自鳳林郡白川的阿美族壯丁團山下四郎以鮮血畫成日之丸（按：日本國旗）的血
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Culture_Event648421
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648421
Title：
【日文文獻解讀-2-2】1928年2月15日《日本民俗叢書：繪文字及源始文字》
Description：
標題：臺灣原住民的祭事曆
內文：（接續）例如，在原住民家屋的門板或柱子、壁板等處雕刻著種種的象形圖樣，或可視為是圖騰的人形或動物模樣，或是家具或器物上雕刻的物象或設計等，種類及數量都很多。可是，
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Culture_Object734259
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Title：
當代排灣族 胸紋流線變形
Description：
北里排灣族人，由拍刺文身師宋海華進行拍刺於手臂外側及胸部。
排灣族傳統年代，貴族男子會刺上結合百步蛇紋、齒形紋、波浪紋的臂紋，但圖形與手臂平行，且線條皆為描線、不塗實心。此圖紋為男子與文身師共同
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Culture_Organization733356
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733356
Title：
Can Kevin Adventure（凱文冒險）
Description：
Can Kevin Adventure（凱文冒險）是一個印尼語YouTube頻道，頻道擁有者及主持人為振德拉（Candera），頻道點閱率最高的影片觀看次數超過400萬，頻道總點閱數超過2000萬
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734277
Title：
當代排灣族 漸層百步蛇紋
Description：
照片中為傳統百步蛇紋，原本刺在女子手背、及男子胸部以及手臂上，現刺在腿上變成腿紋。傳統百步蛇紋（pinaruqungecu）指紋樣像百步蛇身上的紋樣，qungcu 的族語為煙斗之意，pinaruq
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272204
Title：
紅石部落（Kusunuki）
Description：
紅石部落位於臺東縣海端鄉崁頂村，北接海端村、南鄰加拿村，境內東側山腳附近有紅石溪、崁頂溪由西向東流，西側高處則分屬大崙溪及鹿寮溪流域。紅石與紅石溪之名皆來自原布農族之「紅石頭社」，據稱該地有一顏色赭紅
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Title：
豐山邱宅
Description：
本戶家庭為客家族群，日本時代從苗栗搬遷至豐田。至今依然會回到苗栗祖籍祭祖。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新更新整理，重
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Title：
【祭事曆-1】Qanituan（加年端，カネトワン）社第一塊祭事曆
Description：
Qanituan（加年端，カネトワン）社第一塊祭事曆。Laung Mangdavan（金茂山，ラオンマグラバン）創作。
長122cm，寬11cm，厚2.1cm。國立臺灣大學人類學博物館典藏，藏品
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Culture_Object272143
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272143
Title：
小馬部落（Piyoxo）
Description：
小馬部落位於臺東縣成功鎮信義里，小馬部落原為「小馬武窟社」，相傳是清道光10年（1830）左右，自大馬武窟社分社出來。當時小馬武窟前面屹立的山嶽崩塌，今已經不能認出痕跡，山崩的阿美語是ranaru，所
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Culture_Object272162
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272162
Title：
阿拉巴奈部落（Alapanay）
Description：
阿拉巴奈部落位於豐里里9至12鄰，東以豐谷里為鄰，西以豐源里為鄰，北以永樂里為鄰，南面臨海，位於第三排水溝與第四排水溝之間。中華路為對外主要道路，東通臺東市市中心，西通知本。「阿拉巴奈」為阿美族一長老
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Culture_Object222383
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222383
Title：
八月：Rdrudan那些老人的故事-支亞干日托站的日常
Description：
Rdrudan那些老人的故事-支亞干日托站的日常。
支亞干日托站，是部落長輩每周二、四主要聚集的地方。
天剛亮沒多久，就有老人家來打掃，他們拿著垃圾袋、掃把，收拾昨晚遺留的垃圾，彎腰撿起來做分
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Culture_Event648550
Id：
648550
Title：
【日文文獻解讀-10-3】1937年9月〈布農族的繪曆（上）〉
Description：
標題：布農族的繪曆（上）
內文：（接續）
二、布農族
布農族現今總人口數約1萬7000多人，在蕃地領域，與排灣族、泰雅族並列為三大種族之一，主要居住於以新高山為中心的臺中州、高雄州、花蓮港廳
謝孟羽族群與語言
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Culture_People673161
Id：
673161
Title：
謝孟羽
Description：
台灣原住民族文化發展政策評估座談會台北場，西元2020年(民國109年)8月23日於IEAT會議中心舉辦，出席人員包含原委會教育文化處楊正斌處長、馬見議員、原住民族文化事業基金會何明輝副執行長、羅
達拉贊部落街景族群與語言
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Culture_Place589613
Id：
589613
Title：
達拉贊部落街景
Description：
此張照片為達拉贊部落的街景。Taracan部落，漢語譯作達拉贊部落，此部落為南勢阿美族的部落。明治32年（1899）日本民族學者伊能嘉矩將阿美族分為南勢阿美、秀姑巒阿美、海岸阿美、馬蘭阿美及恆春阿
花蓮港附近的平地蕃人族群與語言
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514604
Title：
花蓮港附近的平地蕃人
Description：
從這張繪葉書中可見兩名阿美族壯丁掛著胸披、腰際綁著番刀，此為平常族人出門狩獵或從事其他工作之便服。而其中胸前的「胸披」主要是為了彌補阿美族男性的服飾沒有領子、無袖的缺點，而於冬季時披掛於上半身作為
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Title：
高仁愛與兒子們在阿里山森林鐵路代用客車車廂前
Description：
蘭大弼有空閒時，經常帶領高仁愛醫生與子女外出踏青、登山、旅遊，這是他陪伴高仁愛醫生與兒子再次赴阿里山旅遊，於1960年代中期搭乘阿里山森林鐵路客運上山時，在代用客車車廂前的記錄。
阿里山森林鐵路
《桃園客家》季刊第4期族群與語言
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Title：
《桃園客家》季刊第4期
Description：
此物件是由桃園市政府客家事務局，於2016年6月出版的《桃園客家》第4期，並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》第4期內容以臺灣少見的客家都市－中壢及平鎮為主題。中壢和平鎮是一個
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Culture_Place589433
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Title：
太巴塱部落內顯著建築標的物-太巴塱部落祖先發祥地路標
Description：
Tafalong部落，漢語稱做太巴塱部落，是花蓮最古老的部落之一，位在花蓮縣光復鄉。Tafalong為阿美語，意指範圍廣大的部落、歷史久遠的部落；Tafalong另一意思指的是有很多白色螃蟹的地方
阿飛赫部落街景族群與語言
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Title：
阿飛赫部落街景
Description：
照片中的彩繪牆面，為Afih部落的街景。Afih部落，漢語稱做阿飛赫部落，位在花蓮縣玉里鎮東豐里，目前居民以阿美族居多，信仰以基督教、天主教為主。阿美族人稱此地為「Afih」，是「米糠」的意思，因
台邦．撒沙勒族群與語言
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252407
Title：
台邦．撒沙勒
Description：
原住民族命名文化的不當限制及流失調查族人南部座談會，西元2019年(民國108年)1月29日下午於屏東縣政府南棟大樓306會議室舉辦，包含郭東雄、曾有欽、台邦．撒沙勒、打亥．伊斯南冠．犮拉菲等共同
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Title：
當代排灣族 漢字姓氏家徽
Description：
正興排灣族人，由拍刺文身師宋海華進行拍刺於大腿。
此部落青年媽媽姓丁，自己姓汪，把丁跟汪設計為方形幾何圖紋，刺在大腿內側。
除此之外，另以環狀刺有波浪紋以及齒形紋，為傳統圖形，但不是刺在傳統的
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Title：
阿西路愛部落（Asiroay）
Description：
阿西路愛部落位於豐年里中興路三段兩側附近，東以光明里、光樂里為鄰，西以豐田里為界，北以南王里、卑南里為鄰，南以康樂里、永樂里為鄰。位處於熱帶濕潤氣候，地處平原，部落中有卑南大圳由北向南貫穿，內設有豐年
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Title：
三月：Masu 小米-小米的嘗試
Description：
2017寒假之初，我看見Apyang騎著摩拖車，拿著一袋麻袋，叼著菸，呼叫我說：「這是你要的紅藜、小米種子。」說完他就帶著一袋種子去找下一個要種子的人，我興奮地看著小米及紅藜種子。與家人商量後我開始跟
東部族人座談會族群與語言
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Title：
東部族人座談會
Description：
西元2019年(民國108年)3月27日下午於台東大學台東校區教學大樓T402教室，舉辦原住民族命名文化的不當限制及流失調查計畫案東部族人座談會，由海樹兒.犮剌拉菲主持，由鴻義章、馬來盛、黃國瑋、
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Culture_Place589344
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Title：
烏卡蓋部落聚會所入口一景
Description：
Okakay部落，漢語稱做烏卡蓋部落，又稱大興部落，位在花蓮縣光復鄉大興村，居民以阿美族居多。照片中的深色大門，為烏卡蓋部落聚會所的入口。相傳Okakay部落最早為布農族居住，但擔憂太魯閣族的攻擊
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272064
Title：
喳其格勒部落（Tjatjigel）
Description：
喳其格勒部落位於臺東縣太麻里鄉多良村最南端，大竹溪河口北岸，為太麻里鄉最南端聚落，北鄰排灣族給鄰部落，南邊與大武鄉大竹村大竹部落相距約3.5公里。由於地處沖積平原，又有南迴鐵路、公路經過，交通發達，為
新夏部落街景族群與語言
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Culture_Place589599
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589599
Title：
新夏部落街景
Description：
照片中為新夏部落街景。Singsiya部落，又稱新夏部落，原屬達固部灣大部落，清代原以十六股（花蓮市美崙山的西北隅）為部落主要範圍，遵行部落自然自治規範生活，但隨著大量漢人湧入開墾，使用各種手段強
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Culture_Place589412
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Title：
牧魯棧部落內顯著建築標的物-富民社區活動中心
Description：
照片中的建物是位於Morocan部落範圍中的富民社區活動中心。Morocan部落，漢語稱做牧魯棧部落，位在花蓮縣瑞穗鄉富民村，居民以阿美族居多。Morocan部落是由舊拔仔社所分出的三小社之一，名
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Title：
WARUNG TIGA SAUDARA 三兄弟印尼飲食中心
Description：
三兄弟印尼飲食中心在富北街上，店門口有一組木頭桌椅，店面雖然不大但空間感很像印尼當地的小吃店，因為多數男性印尼移工有抽菸習慣，半開放的用餐空間相對友善，一年四季經常看到客人坐在外面的木桌椅吃飯，就
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Title：
大港口部落內顯著建築標的物-花蓮縣豐濱鄉港口國民小學
Description：
照片中的建物為位在Laeno部落內的港口國民小學。Laeno部落，漢語稱做大港口部落，位在花蓮縣豐濱鄉港口村，目前居民以阿美族居多。大港口事件起源地就在此，此外，大港口也是目前碩果僅存的阿美族陶壺
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