time1: 0 time2: 0 time3: 0 time4: 0 total: 0 后里鄉志-中人物與團體@#@民俗與宗教@#@生物、生態與環境@#@社會與政治@#@空間、地域與遷徙@#@族群與語言@#@產業與經濟@#@藝術與人文
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后里鄉志-中人物與團體@#@民俗與宗教@#@生物、生態與環境@#@社會與政治@#@空間、地域與遷徙@#@族群與語言@#@產業與經濟@#@藝術與人文

后里鄉志-中人物與團體@#@民俗與宗教@#@生物、生態與環境@#@社會與政治@#@空間、地域與遷徙@#@族群與語言@#@產業與經濟@#@藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object660720 , 欄位Id的內容是660720 , 欄位Title的內容是后里鄉志-中 , 欄位Description的內容是 后里原稱為「內埔」,民國44年而易今名。本區介於大甲、大安兩溪間,地理環境特殊而自成風格,自昔民風純樸,多耐苦、富堅毅,有太古之遺風。 在昔為原住民拍宰海族之鹿場廣野,猶是北鄙化外之區;雍正元年,始析大甲溪北境,新置淡水一廳,惟是時榛狉未闢,蠻烟瘴氣,未得其深幾許,而行政更是鞭長莫及;乾隆十二年,初有漢人入墾,並向原住民贌社耕拓殖,殆至嘉慶年間,已有相當之發展。 本書共分為封域志、開闢志、沿革志、政事志、教育志、經濟志、風俗志、勝蹟志、人物志、藝文志等十篇,並附有地震篇。本志中篇為政事志、教育志,政事志記述地方自治、財政狀況、戶政、消防、衛生、市場、清潔隊、自來水、社團等地方治理情形;教育志記述中學教育、小學教育等學校概況。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=660720&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/474F2E61-4727-43B5-A098-FCF852EF15C3 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-08-25T14:28:20 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是人物與團體@#@民俗與宗教@#@生物、生態與環境@#@社會與政治@#@空間、地域與遷徙@#@族群與語言@#@產業與經濟@#@藝術與人文

MOC_Id

Culture_Object660720

Id

660720

Title

后里鄉志-中

Description

后里原稱為「內埔」,民國44年而易今名。本區介於大甲、大安兩溪間,地理環境特殊而自成風格,自昔民風純樸,多耐苦、富堅毅,有太古之遺風。 在昔為原住民拍宰海族之鹿場廣野,猶是北鄙化外之區;雍正元年,始析大甲溪北境,新置淡水一廳,惟是時榛狉未闢,蠻烟瘴氣,未得其深幾許,而行政更是鞭長莫及;乾隆十二年,初有漢人入墾,並向原住民贌社耕拓殖,殆至嘉慶年間,已有相當之發展。 本書共分為封域志、開闢志、沿革志、政事志、教育志、經濟志、風俗志、勝蹟志、人物志、藝文志等十篇,並附有地震篇。本志中篇為政事志、教育志,政事志記述地方自治、財政狀況、戶政、消防、衛生、市場、清潔隊、自來水、社團等地方治理情形;教育志記述中學教育、小學教育等學校概況。

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CC0

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圖像

LastUpdateTime

2021-08-25T14:28:20

Keyword_Subject_1

人物與團體@#@民俗與宗教@#@生物、生態與環境@#@社會與政治@#@空間、地域與遷徙@#@族群與語言@#@產業與經濟@#@藝術與人文

「后里鄉志-中人物與團體@#@民俗與宗教@#@生物、生態與環境@#@社會與政治@#@空間、地域與遷徙@#@族群與語言@#@產業與經濟@#@藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Object732383
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Title: 泰雅族文面互動遊戲
Description: 在2011年國立自然科學博物館配合電影賽德克巴萊上映,策畫展出史與影的交會:賽德克巴萊特展,展出霧社事件的真實史實,讓全國民眾有機會能比對真實歷史與電影劇情之間的異同。展場內特別推出文面互動軟體,

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Title: 拉勞蘭部落(Lalauran)
Description: 拉勞蘭部落位於臺東縣太麻里鄉香蘭村, 「Lalauran」為排灣族語「土地肥沃」之意。香蘭村地處太麻里溪沖積扇扇端,北以太麻里溪為界,東鄰近大武來山,南與金崙村為界,西方則為太平洋。阿美族稱此地為「S

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Title: 我的身體,我們的圖騰—拍刺工作坊
Description: 臺大原住民族學生資源中心、臺大原住民族研究中心、臺大學生會文化部共同主辦,本次邀請的Cudjuy Patjidres(宋海華)老師,認為拍刺不僅具有「復興圖紋」的意義,另一層意義是「實作」。透過他

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Title: 成效良好的眷村輔導工作
Description: 〈成效良好的眷村輔導工作〉,鄧海翔作,收錄在《中華婦女》,第十五卷第五期(1965)頁7至頁8。 中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)主任委員蔣宋美齡(1897-2003)指示婦聯總會和救護幹部訓練

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Title: 中平部落入口導覽圖
Description: 照片中是位在Nakahila部落入口的導覽圖。Nakahila部落,漢語稱做中平部落,位在花蓮縣卓溪鄉太平村,目前部落中的居民以布農族居多。太平、中平、中興等三個部落之人文歷史與發展是息息相關的。

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Title: 靜安部落內顯著建築標的物-花蓮縣靜浦國民小學內大港口事件原址紀念牆一景
Description: 靜浦國小位在Tisilan部落範圍內,照片中的彩色牆為靜浦國小內的一景,牆上圖案是為紀念大港口事件。Tisilan部落,漢語稱做靜安部落,位在花蓮縣豐濱鄉靜浦村,目前居民以阿美族居多。「Tisil

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Title: 【Qanituan社Mangdavan家族祭事曆(Islulusan,日文:繪曆)圖紋解說:十月獵首祭(下)】
Description: |解讀說明|解讀順序為由左至右。 獵首祭在《臺灣日日新報》的記載中稱作取稗祭(mabirao),一共舉行五天。橫尾廣輔的紀錄則稱獵首祭叫boanpabizaoan。 11-1作者為兒子Talu

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Title: 蔡英文總統造訪太魯閣族文身耆老林智妹
Description: 2021年2月21日原居花蓮縣山里部落的賽德克族文面耆老林智妹,族語名為Ipay Wilang,因年事已高晚年移居新北市中和,由其女兒林朝花協助照護。總統蔡英文得知文面耆老的故事時,林智妹Ipay

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Title: 吉拉格賽部落入口意象
Description: 照片中的彩繪柱與標語,為吉拉格賽部落的入口意象。Cilakesay部落,漢語稱做吉拉格賽部落,位在花蓮縣玉里鎮泰昌里,目前居民以阿美族居多。吉拉格賽部落早年當地是樟樹林區,因此「Cilakesay

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Title: 拿麼厲害特展
Description: 拿麼厲害特展為國立自然科學博物館、原住民族委員會原住民族文化發展中心、國立臺灣史前文化博物館聯合製作的原住民族主題展傳單。Macaqu/Malmananu/Matamasaz為臺灣原住民族語中對有

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Title: 臺中中學校團體照
Description: 日治時期大正8(1919)年,今臺中一中第1屆畢業生在其校門前的畢業照。當時學校名稱為「臺灣公立臺中中學校」,是中部仕紳林烈堂及林獻堂等發起專為教育臺灣人子弟而創立,於大正4(1915)年5月1日

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Title: 【日文文獻解讀-5-5】1935年5月1日〈深不見底的布農文化〉
Description: 標題:深不見底的布農文化 內文:(接續)然而,月亮經過的時間,每年都比太陽前進的速度快幾分,第5年,必須滿月13次,太陽才會回到原來的位置tansike處。亦即,第5年,儘管是陰曆的12個月,太

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Title: 豐山陳宅
Description: 本戶為原住民族群,分別來自南投的泰雅族與光復的阿美族,由於居住花蓮地區,所以也喜愛玉石擺飾。 本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2019

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Title: Muni生命故事
Description: 本幅作品為Muni(漢名:陳秀桃)製作。採訪者Lisin(卓春美),由花蓮縣光復鄉烏卡蓋部落生態文化產業發展協會所採錄。 Muni(漢名:陳秀桃)目前居住於花蓮縣光復鄉大興村烏卡蓋部落。 畫作大

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Title: 巴布麓部落(Papulu)
Description: 巴布麓部落位於寶桑里5至11鄰。東鄰四維里、教育廣播電臺、活水湖與卑南溪出海口,西為新生里、太平溪、臺東美術館,南為民生里、民權里、寶桑國小、臺東女中、臺東地方法院,北為富豐里、鴛鴦湖、卑南溪。主要道

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Title: 月眉上部落入口意象
Description: 此照片拍攝於月眉(上部落)入口。Sililasay部落,漢語稱做月眉(上部落),位在花蓮縣壽豐鄉月眉村,座落於月眉高地上。Sililalay是阿美語「盛產小白魚」的意思。根據林修澈主編的《臺灣原住

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Title: WARJOK TAINAN MIMI LIA 台南莉亞媽咪印尼小吃
Description: 莉亞是老闆娘的名字,mimi是「媽咪」的親暱稱呼,店名咪咪莉亞足以說明老闆娘就像媽咪一樣,照顧所有來店裡的顧客。莉亞媽咪的店從2018年營業至今,生意興隆,雖然是貨櫃屋,但空間很大,設有隔間放置投

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Title: 宜蘭縣大同鄉松羅部落泰雅族文面耆老Sayung
Description: 照片拍攝年代約在1999年間。泰雅族耆老Sayung yaki(Sayung漢名為陳阿幼,yaki為泰雅族人對於祖母的稱呼)為宜蘭縣大同鄉松羅部落人,Sayung yaki原居於桃園縣復興鄉後山巴

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Title: 豐山部落內顯著建築標的物-豐山村活動中心
Description: 此照片拍攝於豐山部落內的豐山村活動中心。Cealalupalantdlu部落,漢語稱做豐山部落,位在花蓮縣壽豐鄉豐山村。Cealalupalantdlu為南勢阿美語,阿美族為臺灣原住民族中人數最多

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Title: ORGANISASI TROTOAR(人行道同好會)
Description: ORGANISASI TROTOAR(人行道同好會)成立時間約莫在2015年前後,隨著新冠肺炎疫情爆發,目前已經解散。這個團體的聚會地點在財政部南區國稅局臺南分局旁北忠路與富北路轉角處,名稱由來是

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Title: 鄭阿玉
Description: 採訪日期:2019年01月16日 受訪者:鄭阿玉 族群:阿美族 採訪者:楊富民、石竣旻 採訪地點:受訪者自宅 本篇受訪者為鄭阿玉,為七腳川系(Cikasuan)阿美族之後人,原居住在壽豐

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Title: 二月:Tminun-編織的技藝與記憶
Description: 編織在太魯閣族的生活裡扮演重要的角色,透過編織這樣的記憶述說著人與人、人與環境的關係。不只是織布技藝以及布面上不同織紋的呈現,織具及線材的來源更有著豐富的環境知識,我們得以親近我們的土地。隨著社會生活

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Title: 肚久武部落(Tjukuvulj-viri)
Description: 肚久武部落位於臺東縣金峰鄉賓茂村,是金峰鄉飛地之一,位於太麻里鄉金崙村境內西南部,在金崙溪河口沖積北端,金崙林道賓茂二號橋的兩側,與金崙村比鄰,是西元1951年(民國40年)遷村後建立的新聚落。賓茂村

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Title: 根努夷部落內顯著建築地標物-中山市場
Description: 照片中為根努夷部落裡的顯著標的物:中山市場。Kenuy部落,又稱根努夷部落。這個地區長有一種毒樹,果實呈紅色,食用後會發癢中毒,族人稱此種毒樹為Kenuy,遂成為本地地名。清光緒20年(1894)

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Title: 斷崖上的蕃人
Description: 在日治時期大正年間出刊的繪葉書中,有一張名為〈斷崖上的蕃人〉註記「花蓮港廳下名物天狗岩」,與此張寫真取景相同,但人物不同。登上突出的岩石能夠遠眺整個太魯閣峽的美景,而腳下則是數百公尺的峽谷深淵。1

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Id: 672061
Title: 中華婦女反共抗俄聯合會–陸軍第一軍團分會石碑
Description: 該牌匾位於今桃園市中壢區龍興路婦聯會公園入口處,為昔日中華婦女反共抗俄聯合會(今中華民國婦女聯合會,簡稱婦聯會)第一軍團分會會址,羅友倫(1912-1994)為陸軍第一軍團司令,她的夫人為該分會主

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Title: 大鳥部落(Pacavalj)
Description: 大武鄉位於臺東縣南端,約在北緯120度,東經22度,北與太麻里鄉為鄰,西側與南側皆與達仁鄉為界,東濱太平洋。全鄉面積約六十九平方公里。地形南北狹長,村落多位於中央山脈南段支脈之河谷平原,可利用的土地面

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Title: 水璉楊宅
Description: 本戶為原住民與客家族群,分別來自當地的撒奇萊雅族與南埔的客家族群。 本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2019 年重新更新整理,重新檢視梳

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Id: 272218
Title: 卡米莎度部落(Kamisatu)
Description: 卡米莎度部落居民為中央山脈南段內本鹿地區族人,日治時期因發生內本鹿事件,因此將該地區族人遷移至此地。民國50年,居住在桃源部落家族因宗教信仰衝突,遷移至本部落。今臺東縣延平鄉桃源村,日治時期時稱為北絲

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Title: 和平部落(Parayapay)
Description: 和平部落位在鹿野村東南方的3至5鄰,鹿野車站南方約2公里處,鹿野溪北方(左岸)、卑南溪西方(右岸)。北方鄰近鹿野市區;東方為延平鄉鸞山村;南方為延平鄉桃源村;西北方鄰近龍田村。和平部落舊稱擺那擺或擺仔

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