time1: 0 time2: 0 time3: 1 time4: 0 total: 1 后里鄉志-中人物與團體@#@民俗與宗教@#@生物、生態與環境@#@社會與政治@#@空間、地域與遷徙@#@族群與語言@#@產業與經濟@#@藝術與人文
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后里鄉志-中人物與團體@#@民俗與宗教@#@生物、生態與環境@#@社會與政治@#@空間、地域與遷徙@#@族群與語言@#@產業與經濟@#@藝術與人文

后里鄉志-中人物與團體@#@民俗與宗教@#@生物、生態與環境@#@社會與政治@#@空間、地域與遷徙@#@族群與語言@#@產業與經濟@#@藝術與人文」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object660720 , 欄位Id的內容是660720 , 欄位Title的內容是后里鄉志-中 , 欄位Description的內容是 后里原稱為「內埔」,民國44年而易今名。本區介於大甲、大安兩溪間,地理環境特殊而自成風格,自昔民風純樸,多耐苦、富堅毅,有太古之遺風。 在昔為原住民拍宰海族之鹿場廣野,猶是北鄙化外之區;雍正元年,始析大甲溪北境,新置淡水一廳,惟是時榛狉未闢,蠻烟瘴氣,未得其深幾許,而行政更是鞭長莫及;乾隆十二年,初有漢人入墾,並向原住民贌社耕拓殖,殆至嘉慶年間,已有相當之發展。 本書共分為封域志、開闢志、沿革志、政事志、教育志、經濟志、風俗志、勝蹟志、人物志、藝文志等十篇,並附有地震篇。本志中篇為政事志、教育志,政事志記述地方自治、財政狀況、戶政、消防、衛生、市場、清潔隊、自來水、社團等地方治理情形;教育志記述中學教育、小學教育等學校概況。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=660720&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/474F2E61-4727-43B5-A098-FCF852EF15C3 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-08-25T14:28:20 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是人物與團體@#@民俗與宗教@#@生物、生態與環境@#@社會與政治@#@空間、地域與遷徙@#@族群與語言@#@產業與經濟@#@藝術與人文

MOC_Id

Culture_Object660720

Id

660720

Title

后里鄉志-中

Description

后里原稱為「內埔」,民國44年而易今名。本區介於大甲、大安兩溪間,地理環境特殊而自成風格,自昔民風純樸,多耐苦、富堅毅,有太古之遺風。 在昔為原住民拍宰海族之鹿場廣野,猶是北鄙化外之區;雍正元年,始析大甲溪北境,新置淡水一廳,惟是時榛狉未闢,蠻烟瘴氣,未得其深幾許,而行政更是鞭長莫及;乾隆十二年,初有漢人入墾,並向原住民贌社耕拓殖,殆至嘉慶年間,已有相當之發展。 本書共分為封域志、開闢志、沿革志、政事志、教育志、經濟志、風俗志、勝蹟志、人物志、藝文志等十篇,並附有地震篇。本志中篇為政事志、教育志,政事志記述地方自治、財政狀況、戶政、消防、衛生、市場、清潔隊、自來水、社團等地方治理情形;教育志記述中學教育、小學教育等學校概況。

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CC0

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圖像

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2021-08-25T14:28:20

Keyword_Subject_1

人物與團體@#@民俗與宗教@#@生物、生態與環境@#@社會與政治@#@空間、地域與遷徙@#@族群與語言@#@產業與經濟@#@藝術與人文

「后里鄉志-中人物與團體@#@民俗與宗教@#@生物、生態與環境@#@社會與政治@#@空間、地域與遷徙@#@族群與語言@#@產業與經濟@#@藝術與人文」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Object665242
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Title: 巡迴縫紉班結訓證書
Description: 柯韻,廣西柳州人,父親柯仕明是廣西軍人世家,民國初年奉調滇南平亂。因此她出生在雲南省佛海縣,1947(民國36)年與遠征軍張鎮民結婚,隔年隨軍轉進滇緬邊區,同反共救國軍打了十二年游擊。1961(民

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Title: 加和部落(Kanahcian)
Description: 加和部落位於臺東縣海端鄉加拿村,聚落範圍主要位在加拿溪兩岸。加和部落所屬的族群為布農族,「加和」布農族語為Kanahcian,是平坦山腹的意思。部落原為卑南族人,為了採樟腦樹而搭建獵寮之地,後來與來自

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Title: 接待美國副總統尼克森夫人
Description: 這時蔣宋美齡(1897-2003)與尼克森夫人(Thelma Catherine "Pat" Ryan Nixon,1912-1993)的影像,拍攝時間1953(民國42年),拍攝地點推測為士林官

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Title: 東海岸另一濱海茅屋內之陳設
Description: 此張照片為東海岸某處的濱海茅屋。屋主為李麗琴小姐。與作家孟東籬先生的茅屋類似,都是由竹子、茅草以及木材等材料建造而成,這間茅屋應該跟孟東籬先生的茅屋位於同一地區,即豐濱村內,而豐濱村大多居住阿美族

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Title: 苗栗縣分會訊
Description: 〈分會通訊〉,黃秀芬作,收錄在《中華婦女》,第十六卷第四期(1965)頁6到頁8。 婦聯六村為中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)苗栗縣分會為配合國家動員政策,適應反攻需要,自1964(民國53)年

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Title: 佳林部落內農地-2
Description: Katanka部落,漢語稱做佳林部落,位在花蓮縣新城鄉佳林村。根據林修澈《臺灣原住民部落事典》中的說法,Katangka(臺語:茄苳腳),因此處盛產茄苳樹而得名。原屬撒奇萊雅人與後來阿美族人混用的

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Title: 臺灣太魯閣生蕃出獵
Description: 照片中為日治時期的繪葉書,彩色圖案是人工替照片著色而成,繪葉書內容為手持槍枝站在群山前的太魯閣青年。在太魯閣族的傳統習俗當中,狩獵、打獵不僅是要補充肉類的食物來源,更是訓練男人成長的方法之一,也是

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Title: 大德大德(巴鳥拉藍)部落內顯著建築標的物-新城鄉原住民多功能活動中心
Description: Paidadan部落,漢語稱做大德部落,或以音譯稱做巴烏拉藍部落,位於花蓮縣新城鄉大漢村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,民國65年(1976)因大漢村大理石工廠設立,需要大量人力

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Title: 陳黃柯貼布畫故事
Description: 本篇圖像為貼布畫故事,為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後,邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作,將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。畫中圖像為背著孩子工作。故事則說著自己過去遷徙到豐

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Title: 八里灣部落入口意象
Description: Haciliwan部落,漢語稱做八里灣部落,位在花蓮縣豐濱鄉豐濱村,居民以阿美族居多。照片中是位在八里灣部落入口的馬賽克牆與指示牌。部落名稱的由來說法有二,其一是傳說此地過去種植的地瓜不能吃,這種

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Title: 宋海華、何子召受邀至臺北教育大學演講
Description: 宋海華自2016年習得拍刺文身技術之後,成為台灣唯一一位拍刺文身師,在部落獲得重視、許多族人邀請他進行傳統文身,如圖中的何子召即在家給拉提斯(Tjaraqidis)家族會議後,由宋海華進行拍刺文身

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Title: 拉里巴部落(Larepaq)
Description: 拉里巴部落位在臺東縣達仁鄉台坂村。部落範圍於大竹高溪上游支流台坂溪河階上,東臨太麻里鄉多良村,西接土坂村,南接大武鄉,北與賓茂村比鄰。部落所屬族群為排灣族,是由Pulci社分出,翻越南大武山並沿大竹高

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Title: 【日文文獻解讀-10-6】1937年9月〈布農族的繪曆(上)〉
Description: 標題:布農族的繪曆(上) 內容:(接續) 三、繪文字 人類為表達自己的意思而使用表記下來的符號,雖尚未可稱為文字,但統稱為繪文字。這種原始的繪文字,經逐漸演進,變成了象形文字、音標文字,會意

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Title: 伊藤義人
Description: 照片約拍攝於2007年,由新北市三重區日本籍新住民伊藤義人提供.圖中是伊藤(左)與母親妹妹到歐洲旅遊的照片.伊藤敘述道,日本人多數不喜歡出國,出國留學的比率也相對低,通常都帶著對外國語學習的恐懼.

MOC_Id: Culture_Place589657
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Title: 南華部落A街景-2
Description: 此照片為南華部落A街景。南華部落大約位置在花蓮縣吉安鄉南華村。南華部落中有阿美族、太魯閣族混居,根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,其中12-14鄰多為阿美族人居住,12鄰地區為早期定

MOC_Id: Culture_Object600589
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Title: 內太魯閣四蕃社山腳移住完了
Description: 本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)5月29日地方版新聞報導,文中提及花蓮郡下太魯閣方面的シキリャン(sikirixyan)、ドブラ(dobura)、タビト(tabiti)、ボクスイ(boku

MOC_Id: Culture_Object733215
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Title: 當代 戒指紋
Description: 由拍刺文身師宋海華進行拍刺於環指。 戒指是一種圓帶狀,可戴在手指上的珠寶首飾,女性和男性均會佩戴,可以由金屬、寶石、陶瓷、塑料、木或骨質製造。戒指原本就有受戒之意,象徵兩人一生的羈絆,將對方牢牢

MOC_Id: Culture_Place282263
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Title: 蘇澳岳明新村建築單元
Description: 岳明新村土地有25.07公頃,土地為美援會所贈與,共興建房屋304戶。其房舍為紅磚造表面水泥粉刷,屋頂原為雙坡水泥瓦頂,1961年的波密拉颱風將全村屋頂幾乎吹毀,重建後改為水泥平頂。   岳明新村

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Title: 東方夏威夷太魯閣族紋面婦女織布照
Description: 東方夏威夷太魯閣族紋面婦女織布照。照片拍攝的時間約為1990年代(民國80年代),照片提供者為邱美華女士,她帶著她的兒子、從高雄來的姪女、姪女的丈夫與孩子一起到花蓮東方夏威夷出遊(即照片右側的孩子

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Title: 加里洞部落入口意象標語
Description: Kalotong部落,漢語稱做加里洞部落,位在花蓮縣光復鄉東富村,居民以阿美族居多,宗教信仰以基督教和天主教為主。照片中為加里洞部落置於入口處的瞭望台,貼有歡迎的標語。Kalotong為阿美語中「

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Title: 台南縣境的影劇三村
Description: 〈南部分支會督導紀行〉,許志致作,收錄在《中華婦女》,第十卷第五期(1960)頁3至頁5。 1959(民國48)年11月19日由中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)副總幹事呂錦花(1909-19

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Title: 月眉蕃社十三名兵役志願
Description: 本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)7月20日地方版新聞報導,文中提及全廳下各地各部落的本島人、阿美族、山地高砂族青年熱情的提出志願兵申請,至今已有多數獲採用。花蓮郡下壽庄月眉蕃社如下列有1位

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Title: 吉野村的阿美族慶典之二
Description: 照片中的阿美族壯丁個個盛裝以待,神情嚴肅。翁純敏著《吉野移民村與慶修院》一書中有一張佐伯憲秀提供的荳蘭社原住民照片,跟這張照片中的阿美族穿著完全一樣,研判這張盛大阿美族慶典的照片很可能就是當時的荳

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Title: 2017年遇見大同活動
Description: 為宜蘭縣大同鄉辦理2017遇見大同活動,活動海報上有泰雅族文面素材。初春乍現,大同幸福邂逅之旅,即將啟程..... 106/2/25,邀請您來大同鄉, 一起遇見大同鄉的在地之美~ 詳情請參閱活動海

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Id: 589326
Title: 華陽部落入口意象
Description: Pacidal部落,漢語稱做華陽部落,位在花蓮縣新城鄉大漢村。Pacidal為南勢阿美語,南勢的意思是指其位於泰雅族北勢群的南方,實際上南勢阿美族是阿美族群中最北邊的一支。根據林修澈主編的《臺灣原

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Id: 272117
Title: 賓茂部落(Djumulj)
Description: 賓茂部落位於臺東縣金峰鄉賓茂村,是金峰鄉飛地之一,位於太麻里鄉金崙村境內西南部,在金崙溪河口沖積北端,金崙林道賓茂二號橋的兩側,與金崙村比鄰,是西元1951年(民國40年)遷村後建立的新聚落。賓茂村原

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Title: 2020探視排灣族文身耆老湯瑞葉
Description: 2020年4月10日探視居住在屏東縣來義鄉文樂部落的湯瑞葉vuvu。她的文手經驗與其他人非常不同,她的文手是作為文手師的練習作品,原本就對於文手意願不高,最後在家人遊說下勉強接受,最後文出來的結果

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Title: 貓公派出所
Description: 貓公位於今花蓮縣豐濱鄉,此照片是日治時期的貓公派出所。地處丁仔漏、八里灣兩溪交會處的豐濱村,因為各種歷史因素,使其成為族群高度多元的聚落區。位居兩溪交會處南岸河階地的豐濱部落,是豐濱鄉內人口最多且

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Id: 732282
Title: 桃園縣復興鄉文面婦女及泰雅族人
Description: 照片拍攝於1993年間,田野工作者悠蘭多又訪談P’tasan Yaki(文面泰雅族語為P’tasan,祖母泰雅族語稱為yaki)。從巴陵部落前往爺亨部落途中,遇到泰雅族族親想詢問有關悠蘭多又家族遷

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Id: 670705
Title: 介紹聯勤眷區育樂實驗中心
Description: 〈一個改善社會的實驗–介紹聯勤眷區育樂實驗中心〉,日宣作,收錄在《中華婦女》,第十五卷第十一期(1965)頁。 在臺北舊南機場區前前後後共有十九個眷屬區,有陸軍、聯勤、空軍,還有若干市民住宅,而

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