家族記憶與族群邊界：以台灣彭姓祭祖儀式為例096
「家族記憶與族群邊界：以台灣彭姓祭祖儀式為例096」於資料集「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」由單位「客家委員會」的劉芝榕所提供，聯繫電話是02-89956988#519，最近更新時間為：2021-07-29 11:40:18。 欄位year的內容是096 ， 欄位title的內容是家族記憶與族群邊界：以台灣彭姓祭祖儀式為例 ， 欄位summary的內容是本研究以新竹縣「北埔鄉彭家祠」及新竹市「南寮彭氏祖祠」的祭祖儀式作為研究個案，探討台灣彭姓族人於祭祖儀式的過程中如何透過祭祖儀式的展演，達成記憶「家族」之目的，並回答「祭祖儀式展演」與「族群邊界劃分」兩者的關係。在這樣的思考脈絡之下，本研究將回答幾個問題意識：首先，追尋台灣彭姓族人祭祖的歷史脈絡，那些社會與歷史背景造成北埔鄉彭家祠的祭祖儀式分為???次（全台性祭祖、嘗會祭祖、開台祖祭祖）？再者，這些祭祖儀式所蘊含的記憶功能及族人之間的記憶點的關係又為何？最後，本研究嘗試從北埔彭家祠的祭祖儀式展演過程中，探究台灣彭姓族人如何在祭祖的儀式中，形塑「客家」與「福佬」族群邊界的流動界線。為回答上述問題，筆者將著從田野現場觀察祭祖儀式，並配合口述訪談之方式採集資料，藉此陳述北埔彭家祠祭祖與南寮彭氏祖祠的過程與特性，並嘗試與「集體記憶」及「族群邊界」的相關理論進行對話，以突顯台灣彭姓族人儀式的特殊性，及其背後所蘊涵的深層社會意涵。 ， 欄位author的內容是廖經庭 ， 欄位author_sex的內容是- ， 欄位graduation_school的內容是國立中央大學 ， 欄位graduation_department的內容是客家社會文化研究所 ， 欄位graduation_date的內容是96.6 ， 欄位scholarship的內容是5 。
year
096
title
家族記憶與族群邊界：以台灣彭姓祭祖儀式為例
summary
本研究以新竹縣「北埔鄉彭家祠」及新竹市「南寮彭氏祖祠」的祭祖儀式作為研究個案，探討台灣彭姓族人於祭祖儀式的過程中如何透過祭祖儀式的展演，達成記憶「家族」之目的，並回答「祭祖儀式展演」與「族群邊界劃分」兩者的關係。在這樣的思考脈絡之下，本研究將回答幾個問題意識：首先，追尋台灣彭姓族人祭祖的歷史脈絡，那些社會與歷史背景造成北埔鄉彭家祠的祭祖儀式分為???次（全台性祭祖、嘗會祭祖、開台祖祭祖）？再者，這些祭祖儀式所蘊含的記憶功能及族人之間的記憶點的關係又為何？最後，本研究嘗試從北埔彭家祠的祭祖儀式展演過程中，探究台灣彭姓族人如何在祭祖的儀式中，形塑「客家」與「福佬」族群邊界的流動界線。為回答上述問題，筆者將著從田野現場觀察祭祖儀式，並配合口述訪談之方式採集資料，藉此陳述北埔彭家祠祭祖與南寮彭氏祖祠的過程與特性，並嘗試與「集體記憶」及「族群邊界」的相關理論進行對話，以突顯台灣彭姓族人儀式的特殊性，及其背後所蘊涵的深層社會意涵。
author
廖經庭
author_sex
-
graduation_school
國立中央大學
graduation_department
客家社會文化研究所
graduation_date
96.6
scholarship
5
「家族記憶與族群邊界：以台灣彭姓祭祖儀式為例096」所屬的資料集：「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」的其他資料
year：
102
title：
客語、華語及閩南語的語法化：以否定字為例，兼論模態、時貌及疑問標記
summary：
TheprimarytopicofthisdissertationisthegrammaticalizationofnegationinthreeSiniticlanguagevarieties:Ha
author：
楊惠玲
year：
101
title：
新竹縣「客家聚落」的歷史變遷—以竹東鎮軟橋里為例
summary：
漢人拓墾的足跡，從竹塹地區，沿著河谷平原，一路往內山前進。施添福在竹塹地區的拓墾史中，將竹塹地區劃分為三個人文發展地理區：漢墾戶拓墾區（簡稱漢墾區）、平埔族保留區（簡稱保留區）和隘墾戶拓墾區（簡稱隘墾
author：
麥桂齡
year：
099
title：
年輕客家女性的族群認同與性別角色經驗
summary：
長期以來，客家女性的圖像在過往歷史的塑造下，在大眾心目中形成了既定的刻板印象，人們以特定的美德特質作為界定客家女性身分的描述，實則客家女性並非靜止的同質性整體，其特質亦非凝滯不變的，而是一個個活潑潑的
author：
楊舒涵
year：
099
title：
從傳統到現代：客家電視台新聞華客語詞彙對應與轉換之探析
summary：
本?文從客家電視台新聞實務工作經驗中，探析客家話?經斷層，站上發聲舞台後，華、客語詞彙對應與轉換面?哪些困境？並嘗試將展現在客家電視台新聞中的客家次方言，以所觀察到的多采風貌、南?差?與?詞彙變化，加
author：
陳美蓉
year：
100
title：
跨文化溝通與客家文化之再生產：以苗栗客家地區新住民女性配偶為例
summary：
本研究目的主要探討跨國婚姻下之東南亞籍新住民?性在客庄的生活適應，以及如何在日常生活中去進?客家文化的再生產。同時也探討新住民?性在各種場域中如何使用傳播資源、建?人際網絡、學習客庄生活文化習俗，並將
author：
謝淑芳
year：
100
title：
臺灣客家令子的內涵及其在教育上之應用
summary：
?子兼具文學與生活的內涵，是一種趣味性的民間文學，有助於啟發兒童的語文能?與智慧，應該用心傳承，並且融入教學，發揮?子在教育上「寓教於?」的功能。本文以台灣客家?子的內涵及其在教育上之應用為研究主題，
author：
馮詠書
year：
100
title：
現代臺灣社區運動的地方社會學－高雄縣美濃鎮社會運動、民主化與社區總體營造
summary：
本論文以社會運動、民主化與社區總體營造為關鍵詞，以高雄縣美濃鎮(現高雄市美濃區)為例，探討民主化、中央及地方政府政策以及社會運動互動，並討論社會運動在它所紮根的地方社會與地方政治的定位．論文架構於序章
author：
星純子
year：
100
title：
從語言接觸之觀點探討客家聚落的族群互動關係－以新屋鄉笨港村為例
summary：
笨港村位於桃???縣新屋鄉境內西側濱海的一個小村落，也是新屋鄉沿海地區最具有客家風情的傳統客家聚落。有很多人都認為沿海地區是閩南人生存聚集的場域，但卻很少人知道其實靠海的笨港村是個不折不扣的客家聚落。
author：
連梓鈞
year：
099
title：
新竹縣社區照顧關懷據點服務的供需差異與滿意度之研究
summary：
本研究主要目的在探討新竹縣社區照顧關懷據點服務使用長者對服務的供需差?與滿意?，瞭解社區照顧關懷據點實施計畫中提供的服務項目與服務使用者之間的供需?差，以及?人對服務提供的滿意?，藉此瞭解社區?人真正
author：
林育瑩
year：
099
title：
東南亞的「客家」意涵：英殖民馬來亞的華人分類過程
summary：
Whatdoesitmeanabout“Hakka”inSoutheastAsia?IncontemporaryTaiwanHakkaStudiesmajorityofauthorstendedtod
author：
黃靖雯
客語小稱詞之研究098
year：
098
title：
客語小稱詞之研究
summary：
小稱詞是一個語法標記，牽涉到語音、語意、語法層面，而且一直吸引?少的語言學家的注意與興趣。近?，客語小稱詞的研究開始蓬勃，特別是大埔客家話的特珠35調，已經展開相關的研究。然而，其他方言的小稱詞卻乏人
author：
劉曉蒨
客家俗諺中性語言之研究101
year：
101
title：
客家俗諺中性語言之研究
summary：
本研究在探討客家俗諺中與人類有密切關係的「性語言」「性」在人類社會的歷史與現實中，無時不在，時而以言說的型態出現，時而以實際的行動表現。客家俗諺是研究客家語言、客家文化不可缺少的一種重要元素，藉由客家
author：
林素珍
year：
102
title：
邱連輝與屏東客家族群政治發展之探究(1959~1995)
summary：
-
author：
邱金惠
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102
title：
我國地方客家事務行政機關文官角色認知與行為之研究：代表性文官理論的觀點
summary：
-
author：
潘蓉慧
year：
102
title：
健康城市建構下─客庄地區失能老人居家服務滿意度調查研究：以苗栗縣為例
summary：
近幾年來每每看到因長期照護壓力過大，發生人倫悲劇的新聞事件時，研究者心中不禁想問，我國在積極建構健康城市之理念下，老人居家服務政策已推行多年，何以屢屢發生老人長期照護問題呢？又研究者的故鄉-苗栗縣老人
author：
謝智旭
year：
101
title：
竹南中港慈裕宮祭江洗港儀式的聖俗場域實踐
summary：
本文以竹南中港慈裕宮為研究範圍，使用質性研究方法，透過田野調查及深度訪談及參與觀察，探討慈裕宮端午節舉辦的祭江洗港儀式，分析參加祭江活動的宮廟和社區的關係，並進一步探討與慈裕宮有交陪關係的廟宇所形成的
author：
羅金卿
year：
093
title：
南臺灣客家族群人文圖像-專題創作
summary：
客家人是我國漢民族中一個特殊的部分，民族學者稱它為漢族客家民系，人類學者則慣稱其為漢族客家族群。客家族群不以地域命名，他們自稱為〝客人〞〝客家〞，這是由他們漫長的遷徙歷史以及廣闊而分散的分佈特點決定的
author：
林秀權
year：
101
title：
臺灣華客語口譯現狀及未來發展
summary：
台?特殊歷史，不論從原始的殖民工具到資本主義以商業為目的再發展為弱勢族群對語言權爭取，口譯始終扮演重要角色。2010年頒佈《客家基本法》明訂客語在69個重點發展區為公事語言推動客語無障礙空間，自此以保
author：
李賢明
year：
097
title：
渡海客家文化的研究—以台灣南部美濃鎮的土地伯公為例
summary：
筆者是出生於美濃鎮的客家人。客家人是中國漢民族的分支之一，從唐朝末期到元朝時期，客家人為了避免戰亂，從華北中原地區開始逐漸南下遷徙，他們主要居住在中國華南地區福建省、廣東省、江西省的三省交界區域；一部
author：
溫志維
year：
102
title：
青春作伴好還鄉：美濃後生社區實踐經驗
summary：
美濃反水庫運動自1992年開始，褪下客家人保守的性格，展開了關心公共事務，勇於對抗國家不當政策，啟動「一場起於反水庫運動，而永無止盡的社區運動。」本研究動機將探討這場運動組織化與分流問題，到底組織化出
author：
林瑞梅
year：
103
title：
新埔市街宗祠家廟群文化資產保存核心價值研究
summary：
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author：
蘇琴
從極簡主義看漢語名詞組結構100
year：
100
title：
從極簡主義看漢語名詞組結構
summary：
本論文採用的「極簡主義」（MinimalistProgramme），其所建構的語法體系更追求簡化現存理論中複雜的部分，希冀淘汰當中所有冗贅的部分與步驟；亦即，極簡主義要求語法學家屏棄武斷的主張，重新思
author：
林怡安
year：
103
title：
觀光化下南庄老街客家文化之變遷
summary：
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author：
林雨蓉
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100
title：
苗栗縣國小舞龍運動的傳承、轉化與創新推廣
summary：
本文以苗栗縣國小為研究對象，以舞龍的傳承轉化與創新推廣為研究主題，探討舞龍從融入民俗儀式的節慶活動舞台，進入配合競技規則的運動賽事場域。舞龍是如何導入國小校園、過程轉化、創新及擴散推廣；舞龍在苗栗的多
author：
徐國寶
year：
097
title：
日治時期南臺灣的山區開發與人口結構：以甲仙六龜為例
summary：
本文以日治時期甲仙、六龜地區之客家移民與樟腦業的開發為主軸，借用「殖民治理性」（colonialgovernmentality）、「地方菁英」（localelites）等兩種概念，來分析日本殖民當局的
author：
王和安
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100
title：
後龍溪上游地域社會之形成：以獅潭鄉竹木村南衡宮為核心之研究
summary：
本研究以祭祀圈、祭祀社群、地域社會和地方自性等??觀點為基礎，藉由苗?縣獅潭鄉竹木村南衡宮當代的關帝、媽祖、天神、問事及圓堂集福等五項祭祀活動，探討南獅潭地域社會之建構過程；同時，又?進一步結合前輩學
author：
陳嘉惠
關西客家話混同關係研究094
year：
094
title：
關西客家話混同關係研究
summary：
關西地區客家話是屬於四海話的一個區域，海?客家話與四縣話接觸後，相混而生的混同關係，?是本篇?文的重點，透過田野調查，記?下現今關西地區客家話的發展概況，此外，一些非常具有「土風」的客家詞彙是這次?文
author：
張素玲
year：
104
title：
區域拓墾與祠廟之關係：以溪南楊梅伯公岡集義祠為例
summary：
桃園縣楊梅市集義祠位在清代漢墾區萃豐莊東北方的伯公嶺莊。它是在光緒19年(1893)由業戶徐熙拱即徐慶江捐款及捐地，?請建置之義塚旁的小祠廟。此義塚的建置的目的除了「緣我大溪墘一帶地方未有義塚，骸骨拋
author：
游素美
year：
101
title：
客語薪傳師團隊協同教學之建構與實踐—以客語魔法學院為例
summary：
客語薪傳師乃綜合語言、文學、歌謠、戲劇等四類學有專長之客語教師，旨在增補現階段客語教師之人員與領域之不足。團隊協同教學之建構，其動機是要營造多面向的客語情境。希冀在客家語言文化的復興工作上，達成效率與
author：
古秀上
year：
101
title：
湖南平江縣、攸縣、新田縣客家話音韻研究
summary：
本文以音韻為主體，實際調查湖南平江縣黃??、攸縣?山（包含南岸村及漕?村），以及新田縣門?下鄉客家話，這三個方言點分別位在陳?中劃分的湖南客家話?西南三片，未實際調查的各一點。筆者運用?時與共時比較法
author：
戴伶伊
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