陸光四邨石碑人物與團體@#@族群與語言
「陸光四邨石碑人物與團體@#@族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object672065 , 欄位Id的內容是672065 , 欄位Title的內容是陸光四邨石碑 , 欄位Description的內容是
此影像為2020(民國109)年10月17日拍攝,一面由先總統蔣中正夫人蔣宋美齡(1897-2003)題字落款的「陸光四邨」牌匾,該村於1999(民國88)年拆遷原地改建國宅社區,此石碑塵封在大樓倉庫逾20年,被原「陸光四村」自治會總幹事胡士勳所保存,在桃園市文化局協助修復後,於眷村文化節活動上重新揭牌。
「陸光四村」位於今桃園市八德區陸光里陸光街50巷1號,1965(民國54)年完工,共四百六十九戶,1995(民國84)年桃園縣政府完成規劃與發包作業,翌年6月開始動工原地興建國宅,除了原有眷戶外,尚有「貿商六村」、「貿商一村」、「克勤新村」、「忠貞新村」、「貿易七村」、「慈光四村」、「篤行四村」、「金門二村」等其他眷戶陸續遷入。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=672065&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/54F4CFD2-F555-4D90-9496-3CE416ED9684 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-12-03T20:55:07 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是人物與團體@#@族群與語言 。
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672065
Title
陸光四邨石碑
Description
此影像為2020(民國109)年10月17日拍攝,一面由先總統蔣中正夫人蔣宋美齡(1897-2003)題字落款的「陸光四邨」牌匾,該村於1999(民國88)年拆遷原地改建國宅社區,此石碑塵封在大樓倉庫逾20年,被原「陸光四村」自治會總幹事胡士勳所保存,在桃園市文化局協助修復後,於眷村文化節活動上重新揭牌。 「陸光四村」位於今桃園市八德區陸光里陸光街50巷1號,1965(民國54)年完工,共四百六十九戶,1995(民國84)年桃園縣政府完成規劃與發包作業,翌年6月開始動工原地興建國宅,除了原有眷戶外,尚有「貿商六村」、「貿商一村」、「克勤新村」、「忠貞新村」、「貿易七村」、「慈光四村」、「篤行四村」、「金門二村」等其他眷戶陸續遷入。
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2021-12-03T20:55:07
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人物與團體@#@族群與語言
「陸光四邨石碑人物與團體@#@族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Object732212
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Title:
日治泰雅族美少女(太魯閣群)
Description:
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。色彩為攝影後上色。根據其服飾及文面圖紋,顯示為太魯閣群女子。太魯閣女子的頰紋形式為幅寬大、角度大。此圖文面有頰紋無額紋,違反太魯閣群文面常態。太魯閣群女子在10歲
文面女子縫衣服族群與語言
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Culture_Object732372
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732372
Title:
文面女子縫衣服
Description:
2022年5月19日拍攝於桃園市復興區角板山公園,為復興區公所為宣傳區內人文風景辦理「印象.復興」活動,藉由耆老前往部落文化健康站活動身體之時,同時鼓勵耆老族人拿起畫筆,用自己最有感的印象畫下對於
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Culture_Object574983
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Title:
山地高砂族第十一回國演會
Description:
本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)2月8日地方版新聞報導,說明花蓮港廳主辦的高砂族第11回國語演習會將於13日上午8時起,在花蓮港市昭和紀念館盛大舉行。出場選手包含教育所18名、補習科6名、
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Title:
阿度蘭部落(Etolan)
Description:
阿度蘭部落位於臺東縣東河鄉,意思為石頭很多的地方,該名詞的來由為atol,亦即為「堆石」、「砌石為牆」、「以疊石為牆」之意(也有地震之意),是一個典型的卑南阿美群的阿美族大部落。部落族人隸屬阿美族卑南
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Culture_Event630009
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Title:
蘭大弼全家與岳母前往屏東四重溪溫泉區旅遊
Description:
蘭大弼有空閒時,經常帶領高仁愛醫生與子女外出踏青、登山、旅遊,除了上山外,也常到海邊、或是日月潭遊玩。這張照片是蘭大弼一家人於1960年代中期,適逢高仁愛的母親第二次前來台灣探望女兒,全家前往屏東
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Culture_Event648696
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Title:
布農族Qanituan(加年端,カネトワン)社祭司Qaisul Mangdavan
Description:
圖為1935年鈴木秀夫《臺灣蕃界展望》中的第45頁,手拿Qanituan(加年端,カネトワン)社祭事曆的祭司Qaisul Mangdavan(金瑞斌,カイスルマグラバン)。
Qaisul為Qan
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272122
Title:
愛國蒲部落(Tjukuvulj)
Description:
大武鄉位於臺東縣南端,約在北緯120度,東經22度,北與太麻里鄉為鄰,西側與南側皆與達仁鄉為界,東濱太平洋。全鄉面積約六十九平方公里。地形南北狹長,村落多位於中央山脈南段支脈之河谷平原,可利用的土地面
原舞者族群與語言
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Culture_Object509506
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509506
Title:
原舞者
Description:
照片中,幾位約莫十七、十八歲的少年郎,正牽著彼此的手,使勁的唱歌跳舞,青春熱力四射,讓人感到歡樂。散居在花東縱谷的阿美族原住民們,是天生的歌舞好手,他們歌聲嘹亮,天性樂觀和群,年年舉辦的豐年祭不僅
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Culture_Event733362
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733362
Title:
府城吵鬧大叔(Om2 Berisik @ Tainan)
Description:
「歌自遠方來」系列音樂活動第二場講唱會,活動名稱「歌自遠方來」取自主辦單位「Trans/Voices Project 印尼移工藝文行動計畫」出版之書籍名稱,書中內容為印尼移工在臺灣的音樂場景觀察。
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Culture_Event630017
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Title:
蘭醫生樓前廣場種植草皮與花木成為小型花園
Description:
彰化基督教醫院的院長宿舍係由英國長老會提供經費興建,俗稱蘭醫生樓,與旁邊的姑娘樓形成宿舍區,位於彰化南郭,為今日的南校街與博愛街那一區。
蘭醫生樓前面有一片廣場,隨著時間不同有不同的功能演變,這
固祿部落內文化意象一景族群與語言
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Culture_Place589591
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Title:
固祿部落內文化意象一景
Description:
Kulu部落,漢語稱做固祿部落,位在花蓮縣秀林鄉秀林村,居民以太魯閣族為多數,照片中的男子塑像是固祿部落中一街景。太魯閣族的卡魯給社人最早遷至此地,部落原名,意為「山胡椒」,引申為山胡椒叢生之地,
臺灣花蓮港的布農族蕃男族群與語言
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Culture_Object514602
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514602
Title:
臺灣花蓮港的布農族蕃男
Description:
葉柏強在《顧我洄瀾—花蓮歷史影像集》一書中指出,雖然該照片名為「花蓮港布農族蕃男」,但從穿著判斷應該是阿美族人,且這樣的穿著應該是平時工作時的裝扮,而非盛裝。兩旁蹲下的男性身上的毛絨布料為阿美族男
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Culture_Event732338
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Title:
紀錄片《阿查依蘭的呼喚》首映
Description:
廖莉華(族名:日日滿) 是排灣族大後部落的女頭目,世襲的頭目制度,讓她在出生那刻起就命定成為部落靈魂人物。從小在平地讀書也不會說母語的她,卻因父親意外過世,繼承頭目的壓力排山倒海而來。廖莉華雖不熟
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Title:
發動各界人士捐建國軍眷舍
Description:
這是蔣宋美齡(1897-2003)號召各界捐建國軍眷舍的影像,拍攝時間為1956(民國45)年,拍攝地點為中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)孺慕堂(臺北市中正區長沙街一段27號,現為臺灣臺北地方
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Culture_Place142589
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142589
Title:
豐山范宅
Description:
本戶家庭為客家族群,日本時代便從沙坑與新竹來到東部,輾轉遷移至豐田。家中堂號為穎川堂。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2019 年重新
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Culture_Place589322
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Title:
古楓部落內顯著建築標的物-花蓮縣卓楓國民小學
Description:
照片為古楓部落內的花蓮縣卓楓國民小學。Hunhungaz部落,漢語稱做古楓部落,位在花蓮縣卓溪鄉古風村,目前部落中的居民以布農族居多。此處名稱的由來,是因此地生有許多的薰蚊草,布農族語中稱其為「可
陶樸閣部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589426
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589426
Title:
陶樸閣部落入口意象
Description:
Tpuqu部落,漢語稱做陶樸閣部落,位在花蓮縣秀林鄉秀林村。「Tpuqu」意指「一直呆在那兒坐著或等待」等現象,約三百年前太魯閣族首批獵人越過奇萊山北峰來到本地區時,有一批人曾在此地一直守候獵物之
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Title:
《桃園客家》季刊第12期
Description:
此物件是由桃園市政府客家事務局,於2018年6月出版的《桃園客家》第12期,並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》第12期內容以新屋區為主題,自清康熙40年(1701)衛阿貴首先開
泰雅族文身耆老 簡玉英族群與語言
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Culture_People732191
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Title:
泰雅族文身耆老 簡玉英
Description:
泰雅族名Iwan Kaynu。出生1917/10/5。逝世2018/01/16。
父 Kainu Nopas (歿)原居地: Ngubo-ruma 母Puch Ball(歿)原居地:Soban
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Title:
《桃園客家》季刊第18期
Description:
此物件是由桃園市政府客家事務局,於2019年12月出版的《桃園客家》第18期,並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》第18期內容以桃園客家生活營造為主題,深入探索青年返鄉找回客家心
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Title:
俘虜位於奧太魯閣的孫墨克社原住民
Description:
本照片攝於1914年(大正3年)6月1日,討伐軍第二守備隊主力部隊越過屏風山南稜,5月31日抵達托博闊社。位於托博闊社與魯比合流點間的孫墨克社,太魯閣語意指「很多跳蚤」,6月4日深夜遭到日軍偷襲,
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Title:
長橋部落內顯著建築標的物-鳳林鎮長橋國民小學
Description:
Tangahang部落,漢語稱做長橋部落,位在花蓮縣鳳林鎮長橋里,此地族人原居地在更靠山區的位置,但伐木產業沒落後,部分族人搬到此地來居住以方便謀生,漸漸形成部落,目前部落居民以阿美族居多。照片中
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Title:
【日文文獻解讀-15-1】1943年12月《科學的臺灣》
Description:
標題:布農族板曆
內文:臺中州新高郡Qanituan(加年端,カネトワン)(現在移居到Tamaroan社)的Laung Mangdavan(金茂山,ラオンマグラバン)是布農族丹蕃,既是頭目,也是
周金德族群與語言
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Culture_People276134
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276134
Title:
周金德
Description:
原住民族命名文化的不當限制及流失調查東部族人座談會,西元2019年(民國108年)3月27日於臺東大學臺東校區教學大樓舉辦,由鴻義章、馬來盛、王木水、黃國瑋、巴奈‧母路、杜瓦克(Tuwaq,Mas
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Title:
羅清吉貼布畫故事
Description:
本篇圖像為貼布畫故事,為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後,邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作,將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。畫中圖像為故事主人的妻子一邊照顧孩子,一邊到街上賣
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Title:
Osay生命故事
Description:
Liu(漢名:盧金福)目前居住於花蓮縣光復鄉大興村烏卡蓋部落。本幅作品為Liu(漢名:盧金福)製作。採訪者Lisin(卓春美),由花蓮縣光復鄉烏卡蓋部落生態文化產業發展協會所採錄,數位檔案的翻攝由
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Title:
鳳信部落內顯著建築標的物-鳳信社區活動中心
Description:
照片中的建物為在鳳信部落範圍中的鳳信社區活動中心。鳳林為客家人為主的鄉鎮,但在鳳信里則有較多阿美族的分布,為鳳林阿美族人口最多的里,占里人數三分之一。Cingaroan部落,漢語稱做鳳信部落,位於
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Title:
蘭大衛與高仁愛相伴出遊梨山
Description:
蘭大弼醫生與高仁愛醫生雖然於1980年7月自彰化基督教醫院退休,返回英國居住,但仍多次返回曾經服務過的福建泉州惠世醫院及彰化拜訪故友,並遊覽台灣各地。這照片是蘭大弼與高仁愛於1992年返回台灣時,
吉安好客藝術村族群與語言
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Title:
吉安好客藝術村
Description:
吉安好客藝術村位於吉安鄉北側,為民國初年時期日本第一個最大的官營移民村「吉野移民村」。明治四十五年(1912年)於宮前聚落興建花蓮第一座神社,後改建為慶豐(宮前)營區,僅留下「吉野神社鎮座紀念碑」及「
玲姐泰式餐館雜貨店 族群與語言
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Culture_Place685640
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685640
Title:
玲姐泰式餐館雜貨店
Description:
玲姐泰式餐館由來自自泰國的大姊和幾位朋友共同經營,店裡的主打是泰式打拋蓋飯,可以選擇豬肉、雞肉、牛肉或是海鮮口味,也可以依照自己的口味調整辣度。另外也有炒飯、炒麵,還有道地的泰國酸辣湯等等。一盤熱
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