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原舞者族群與語言

原舞者族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object509506 , 欄位Id的內容是509506 , 欄位Title的內容是原舞者 , 欄位Description的內容是 照片中,幾位約莫十七、十八歲的少年郎,正牽著彼此的手,使勁的唱歌跳舞,青春熱力四射,讓人感到歡樂。散居在花東縱谷的阿美族原住民們,是天生的歌舞好手,他們歌聲嘹亮,天性樂觀和群,年年舉辦的豐年祭不僅慰藉了勞苦一年的身體,也藉此親族聚首時刻聯絡感情。豐年祭是阿美族人在小米收穫後,為了感謝神靈而舉行的祭典,而現在因為稻米種植面積大量增加,祭典時間改為稻米收割後舉行,每年七月開始,各部落按照稻米收成時間由南往北安排辦理,祭典時間為期一到七天,祭典傳承多項傳統文化與觀念,也是族人對部落文化認同的重要活動。照片提供:鄧池龍。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=509506&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/24FDAFD5-6F94-4F5D-AA2F-0CD9DD14ABF6 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-11-18T13:10:25 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言

MOC_Id

Culture_Object509506

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509506

Title

原舞者

Description

照片中,幾位約莫十七、十八歲的少年郎,正牽著彼此的手,使勁的唱歌跳舞,青春熱力四射,讓人感到歡樂。散居在花東縱谷的阿美族原住民們,是天生的歌舞好手,他們歌聲嘹亮,天性樂觀和群,年年舉辦的豐年祭不僅慰藉了勞苦一年的身體,也藉此親族聚首時刻聯絡感情。豐年祭是阿美族人在小米收穫後,為了感謝神靈而舉行的祭典,而現在因為稻米種植面積大量增加,祭典時間改為稻米收割後舉行,每年七月開始,各部落按照稻米收成時間由南往北安排辦理,祭典時間為期一到七天,祭典傳承多項傳統文化與觀念,也是族人對部落文化認同的重要活動。照片提供:鄧池龍。

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CC0

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圖像

LastUpdateTime

2020-11-18T13:10:25

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族群與語言

「原舞者族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Object272072
Id: 272072
Title: 卡拉達蘭部落(Kalatadrang)
Description: 卡拉達蘭部落位在金峰鄉正興村和太麻里鄉大王村,太麻里車站西南方約1.6公里。而正興村為金峰鄉的外飛地,四周被太麻里鄉包圍。部落北方、西方和東方為太麻里鄉大王村,南方為太麻里鄉泰和村。進入部落須由太麻里

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Id: 629656
Title: 安慶代用國民學校歡送朱有宜、王舜緒、范忠相調升台糖廠長紀念
Description: 台糖公司虎尾糖廠附屬的安慶代用國民學校的董事長、董事及校長,在移轉給雲林縣政府教育局主管前,乃是由虎尾糖廠的高階主管兼任,例如虎尾糖廠總廠長兼任學校董事長。 1953年4月學校董事長朱有宜先生調任

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Title: 於璞石閣卓溪的高山蕃
Description: 葉柏強先生指出此張繪葉書大約為臺灣在日治大正初期巒社群的布農族人,位於璞石閣(玉里)卓溪。依據布農族氏族關係與起源系統,一般可分為巒社群、卡社群、丹社群、卓社群、以及郡社群等五群。巒社群主要居住於

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Id: 169823
Title: 「下一站‧ 眷村:2017桃園眷村文化節」
Description: 桃園市政府文化局於民國106年(2017)10月7日至10月22日辦理「下一站‧眷村:2017桃園眷村文化節」,以「旅程」為發想,以不同視角切入眷村文化,是具體的地理移動,也是抽象的生命經歷,表現眷村

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Title: 《桃園客家》季刊第25期
Description:   此物件是由桃園市政府客家事務局,於2021年3月出版的《桃園客家》第25期,並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀,自本年度開始,刊物的出版從雙月刊改回季刊。 《桃園客家》的第25期內容以水圳

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Title: 不少一個人
Description: 本篇圖像為貼布畫故事,為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後,邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作,將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。圖像為以前種植無子西瓜的畫面。故事講述石金蘭女士的

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Title: 嘎尼按部落-內顯著建築地標物-國興里活動中心
Description: 照片中為嘎尼按部落中顯著地標:國興里活動中心。Kanian部落,又稱嘎尼按部落,大約位置在花蓮市國興里。根據《臺灣原住民部落事典》的說法,此地在日治時期之前是片充滿石塊的沙礫地,因而無人居住、耕種

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Title: 普悠瑪部落(Puyuma)
Description: 普悠瑪部落位於南王里4至17鄰,東鄰卑南溪、南榮里,西鄰太平溪、卑南鄉,南有卑南大圳、卑南里、豐田里、豐年里,北有卑南遺址、臺東火車站、岩灣里。內有南王國小、卑南國中、南王派出所、普悠瑪教會,主要道路

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Title: 《桃園客家》季刊第24期
Description: 此物件是由桃園市政府客家事務局,於2020年12月出版的《桃園客家》第24期,並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。 《桃園客家》第24期內容以佢兜係STEM為主題,介紹客家女力。內容深入探討並

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Title: 月眉上部落入口意象
Description: 此照片拍攝於月眉(上部落)入口。Sililasay部落,漢語稱做月眉(上部落),位在花蓮縣壽豐鄉月眉村,座落於月眉高地上。Sililalay是阿美語「盛產小白魚」的意思。根據林修澈主編的《臺灣原住

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Id: 272084
Title: 比魯部落(Viljauljaul)
Description: 比魯部落位在金峰鄉正興村和太麻里鄉大王村,太麻里車站西南方約1.6公里。而正興村為金峰鄉的外飛地,四周被太麻里鄉包圍。部落北方、西方和東方為太麻里鄉大王村,南方為太麻里鄉泰和村。進入部落須由太麻里街轉

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Title: 苗栗縣泰安鄉麻必浩部落(現稱大安部落)文面耆老簡玉英
Description: 照片攝於1998年間,當時正值為苗栗縣泰安鄉麻必浩部落(現稱大安部落)的祖靈祭(當地以maho稱呼)活動,該流域的maho祖靈祭活動是泰雅族部落裡,少數在歷經日治統治後仍留存在部落內部的傳統祭典活

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Title: 臺中市神岡區岸裡國小水利碑涼亭_古碑亭
Description: 1994年於臺中市神岡區岸裡國小落成之水利碑涼亭(又稱古碑亭)保存了三座清代所立古石碑,乃政府為解決地方糾紛而設。 三座碑石材質皆為花崗岩。「勒買番榖示禁碑」是於清乾隆24年9月所立,碑高177公

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Title: 【日文文獻解讀-3】1930年6月22日《星》
Description: 標題:由原住民創作的祭事曆 內文:(前略)隨信寄上的雕刻為當地山岳展覽會陳列的一種原住民記錄,可以稱為「原住民曆」,非常少見。因此寄上副本,雖然價值不如天文上的大發現,但請參考另紙說明的來歷與解

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Title: 吉野村的阿美族慶典之一
Description: 從照片中可看見穿著北部阿美族傳統樣式的原住民圍圈跳舞,應是在慶祝一年一度的Ilisin(豐年祭)。一年之中阿美族最重要的祭典不外乎就是月見祭(豐年祭illisin),約莫八、九月時,各部落各自舉辦

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Title: 自由國小馬賽克傳統泰雅族父子出獵圖
Description: 圖為台中縣和平鄉自由國小馬賽克創作。射日傳說為傳統泰雅族神話傳說,泰雅族分布地區的學校在做學校文化特徵表現時,會以神話傳說為主要的素材來源。照片中的圖文是以漫畫家邱若龍手繪漫畫作品為底,以馬賽克為

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Title: 加里洞部落入口意象標語
Description: Kalotong部落,漢語稱做加里洞部落,位在花蓮縣光復鄉東富村,居民以阿美族居多,宗教信仰以基督教和天主教為主。照片中為加里洞部落置於入口處的瞭望台,貼有歡迎的標語。Kalotong為阿美語中「

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Title: 織文對話:彩虹族群文面與大武山榮耀祖紋
Description: 桃園市政府主辦。此展透過訪談及攝影紀錄僅存有手文的耆老珍貴故事,論述排灣族手文的制度、圖案與儀式等文化意涵,也透過拍攝泛泰雅文面老人,從紋面耆老的絕世容顏,重現文面的榮譽與責任;保留手文及文面文化

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Title: 山興部落入口意象
Description: Cirakayan部落,漢語稱做山興部落,位在花蓮縣鳳林鎮山興里,居民以阿美族居多。照片中所見的雕塑,是山興部落的入口意象。山興部落又稱「六階鼻」,而「山興」(Yamasaki)是日治時期的名稱,

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Title: 泰雅族文身耆老 李玉香
Description: 泰雅族名Lawai Nogai。父: Yugex Buda(歿)、原居地:Maibagah(司馬限部落),母:Pu'oh Watan(歿)原居地:Mbuan,夫:Yura Yugex(歿)原居地:

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Title: 內太魯閣四蕃社山腳移住完了
Description: 本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)5月29日地方版新聞報導,文中提及花蓮郡下太魯閣方面的シキリャン(sikirixyan)、ドブラ(dobura)、タビト(tabiti)、ボクスイ(boku

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Title: ELLEN 3 COFFEE 艾倫3印尼小吃
Description: 這是印尼新住民Ellen和其他兩位同鄉朋友合夥經營的卡拉OK和小吃店,因為老闆有三個人,所以取名ELLEN 3。2018年開始營業,很受年輕印尼朋友歡迎,有兩個店面,位在公園南路上的是小吃店,另一

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Title: 部落家庭影像工作坊/成果
Description: 國立台南藝術大學音像紀錄研究所與台南縣六溪平埔協會合辦「部落家庭影像工作坊」於河東國小六溪分校舉辦兩日的課程,課程以「影像」為核心,為部落學員量身打造,教導小朋友拍攝並用相片說故事、畫出自己的家鄉

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Title: 記海軍分會牛奶供應站
Description: 〈記海軍分會牛奶供應站〉,葉梅生作,收錄在《中華婦女》,第十卷第四期(1959)頁5至頁6。 1959(民國48)年10月4日上午中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)總幹事皮以書(1904-19

MOC_Id: Culture_Object600425
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Title: 月眉蕃社十三名兵役志願
Description: 本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)7月20日地方版新聞報導,文中提及全廳下各地各部落的本島人、阿美族、山地高砂族青年熱情的提出志願兵申請,至今已有多數獲採用。花蓮郡下壽庄月眉蕃社如下列有1位

MOC_Id: Culture_People142830
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Title: 詹素娥
Description: 原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資訊蒐集計畫執行23位個別訪談,個別訪談者之一:詹素娥,賽德克族,時間為西元2018年(民國107年)6月9日,地點於台中教育大學。 內容包含:個人教育經驗

MOC_Id: Culture_Event648428
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Title: 【日文文獻解讀-4-3】1934年11月1日〈布農族的繪曆〉
Description: 標題:布農族的繪曆 內文:(接續)此稀世的珍品以繪文字記錄的歲時祭儀行事曆的創作者──布農族,居住於本島中部山地,總人口數是一萬八千餘人,據說現在是僅次於紅頭嶼的雅美族(現稱為達悟族)進化最慢的

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Title: 婦聯陸總分會慰問臺中受災軍隨眷行記
Description: 〈婦聯陸總分會慰問臺中受災軍隨眷行記〉,刺秦作,收錄在《中華婦女》,第十卷第五期(1960)頁14和頁21。 1959(民國48)年11月9日中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)陸軍總司令部分會

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Id: 756552
Title: 鄭門張葉兩祖妣的故事—鄭大模家族
Description: 此為桃園土牛溝的相關歷史與文化的故事,詳細記錄土牛溝的歷史背景以及周邊的客家文化與信仰,本篇故事為「家族開墾與紮根」下的「鄭門張葉兩祖妣的故事──鄭大模家族」,為楊梅重要的家族,早在土牛溝界線劃定

MOC_Id: Culture_Object731515
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Title: Ska yulung宜蘭泰雅族百年影像
Description: 《臺北州理蕃誌》(舊宜蘭廳)一書,是1923-24年間由日治時期臺北州警務部所出版,是1920年以前宜蘭地區官方「治理」泰雅族的公文檔案史料匯集。為配合本書出版,宜蘭縣史館特別整理收錄自1912—

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