《桃園客家》季刊第12期族群與語言
「《桃園客家》季刊第12期族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object714529 , 欄位Id的內容是714529 , 欄位Title的內容是《桃園客家》季刊第12期 , 欄位Description的內容是
此物件是由桃園市政府客家事務局,於2018年6月出版的《桃園客家》第12期,並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》第12期內容以新屋區為主題,自清康熙40年(1701)衛阿貴首先開墾之始,陸續由新屋上岸的客家先民,辛苦地與天爭地、與海爭食,每天要和大自然及不同族群的人們合作與競爭,原本擅長務農的客家先民也撐起漁船,印證了「靠山吃山,靠海吃海」這句俗諺。而先民在此開墾的過往也留下許多動人事蹟,成為新屋客家文化值得述說的一環。
《桃園客家》為桃園第一本以客家為主題的季刊雜誌,內容打破傳統學術刊物的刻板印象,注入年輕客家族群的熱情活力。特別著墨客家青年投入產創現況,是雜誌內容的重要篇章。這也是桃園市政府客家事務局的第一本官方刊物,以精美印刷、圖文並茂的方式,深入淺出、活潑多元地報導桃園客庄的故事。除了發行紙本雜誌外,也在桃園市政府官網提供電子版讓民眾閱讀,讓大眾藉由《桃園客家》認識桃園客庄之美,了解桃園客家的過去、現在及未來。
參考資料
1. 《桃園客家》季刊第12期內容簡介,桃園客家季刊,桃園市政府電子書平台,http://ebook.tycg.gov.tw/book/content.php?id=268(瀏覽日期:2022/04/27)
2. 桃園客家雜誌簡介,HyRead,凌網科技股份有限公司,https://ebook.hyread.com.tw/bookDetail.jsp?id=166544(瀏覽日期:2022/04/27)
3. 《桃園客家》季刊首發 鍾肇政代言,2015/07/09 中時新聞網,https://www.chinatimes.com/newspapers/20150709000555-260107?chdtv(瀏覽日期:2022/04/27)
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《桃園客家》季刊第12期
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此物件是由桃園市政府客家事務局,於2018年6月出版的《桃園客家》第12期,並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。 《桃園客家》第12期內容以新屋區為主題,自清康熙40年(1701)衛阿貴首先開墾之始,陸續由新屋上岸的客家先民,辛苦地與天爭地、與海爭食,每天要和大自然及不同族群的人們合作與競爭,原本擅長務農的客家先民也撐起漁船,印證了「靠山吃山,靠海吃海」這句俗諺。而先民在此開墾的過往也留下許多動人事蹟,成為新屋客家文化值得述說的一環。 《桃園客家》為桃園第一本以客家為主題的季刊雜誌,內容打破傳統學術刊物的刻板印象,注入年輕客家族群的熱情活力。特別著墨客家青年投入產創現況,是雜誌內容的重要篇章。這也是桃園市政府客家事務局的第一本官方刊物,以精美印刷、圖文並茂的方式,深入淺出、活潑多元地報導桃園客庄的故事。除了發行紙本雜誌外,也在桃園市政府官網提供電子版讓民眾閱讀,讓大眾藉由《桃園客家》認識桃園客庄之美,了解桃園客家的過去、現在及未來。 參考資料 1. 《桃園客家》季刊第12期內容簡介,桃園客家季刊,桃園市政府電子書平台,http://ebook.tycg.gov.tw/book/content.php?id=268(瀏覽日期:2022/04/27) 2. 桃園客家雜誌簡介,HyRead,凌網科技股份有限公司,https://ebook.hyread.com.tw/bookDetail.jsp?id=166544(瀏覽日期:2022/04/27) 3. 《桃園客家》季刊首發 鍾肇政代言,2015/07/09 中時新聞網,https://www.chinatimes.com/newspapers/20150709000555-260107?chdtv(瀏覽日期:2022/04/27)
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2023-01-13T10:19:06
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族群與語言
「《桃園客家》季刊第12期族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Invisible282236
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Title:
蘇澳岳明新村鰻鯗製作
Description:
鰻鯗是大陳島乃至浙江沿海地區的傳統飲食文化,每年冬季捕撈海鰻後,就把海鰻平剖切開,再以棉線穿縫吊起,置於乾燥陰涼處以乾冷北風予以風乾。 大陳居民來到台灣後,居民仍沿襲原鄉喜食海產的習慣,並自製
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Title:
1998年11月11日杜潘芳格參與學校座談與談(杜潘芳格家屬提供)1
Description:
此為1998年11月11日杜潘芳格參與學校座談會,正在發言時的照片,一旁為作家錦連先生。
錦連,本名陳金連,1928年生。1949年第一次投稿日文詩作,〈在北風之下〉、〈遠遠地聽見海嘯聲
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Title:
壽豐彭宅
Description:
本戶為壽豐村彭宅,家庭為客家與閩南的聯姻,本戶最具特色為菸酒招牌,顯示該戶彭先生曾於公賣局上班。本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2019
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Culture_Place589414
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589414
Title:
拉加善部落集會所一景
Description:
此照片中所拍攝的拉加善聚會所的門口。Langas部落,漢語稱做拉加善部落,位在花蓮縣瑞穗鄉富民村,居民以阿美族居多。在《臺東洲採訪冊》中所記載的「人山仔社」就是今日的拉加善部落。根據林修澈主編的《
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665144
Title:
簡介內壢牛奶供應站
Description:
〈簡介內壢牛奶供應站〉,劉杰作,收錄在《中華婦女》,第十卷第三期(1959)頁6。
內壢軍眷新村牛奶供應站是中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)所舉辦的二十個牛奶供應站之中的一個,由陸軍第一軍團
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142353
Title:
水璉黃宅
Description:
本戶為原住民族群,分別來自撒奇萊雅族與阿美族,家中務農,許多農具用品都超過一甲子以上的使用時間,令人稱奇。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;
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Culture_Organization733348
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Title:
Tapak Suci(聖地席拉武術團)
Description:
Tapak Suci(聖地)全稱為 Tapak Suci Putera Muhammadiyah(穆罕默德之子的聖地),簡稱TS,是一所印尼席拉武術的學校和組織,也是 IPSI(印尼席拉武術協會)
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Culture_Place685627
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685627
Title:
WARUNG SATE TEGAL BAHARI INDO 印尼哈利先生沙嗲店
Description:
哈利先生沙嗲店緊鄰台南國稅局,2001年開業至今,從來沒掛過中文招牌,店裡只賣羊肉沙嗲和雞肉沙嗲兩樣主食,假日總是人潮爆滿,需要提前預訂,這家店門口有一台露天燒烤架,每到假日經過就會聞到濃厚的烤肉
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Title:
宜蘭縣分會訊
Description:
〈分會通訊〉,方碧玉作,收錄在《中華婦女》,第二十一卷第八期(1971)頁3至頁4。
中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)宜蘭縣分會中興紙廠支會於1971(民國60)年3月4日下午由楊主任委員、游幹
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589513
Title:
共和部落內顯著建築標的物-共和社區活動中心
Description:
此照片拍攝於共和部落中的共和社區活動中心。Sawanengan部落,漢語稱做共和部落,Sawanengan為南勢阿美語,南勢的意思是指其位於泰雅族北勢群的南方,實際上這是阿美族群中最北邊的一支。S
沐浴在春風裏族群與語言
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665174
Title:
沐浴在春風裏
Description:
〈沐浴在春風裏〉,沈嫄璋作,收錄在《中華婦女》,第十五卷第三期(1964)頁2至3。
該文為1964(民國53)年11月19日,蔣宋美齡(1897-2003)夫人以六個小時時間,先後親臨中華婦女
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Title:
威里事件當時的威里社頭目
Description:
在1896年(明治29年)新城事件後,日人認為太魯閣蕃蕃情尚屬穩定,因此允許賀田組在威里社附近經營製腦,次年又同意其於古魯社山地製腦,但因為金錢上的糾紛,而後於1906年(明治39年)7月30日,
貓公派出所族群與語言
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Title:
貓公派出所
Description:
貓公位於今花蓮縣豐濱鄉,此照片是日治時期的貓公派出所。地處丁仔漏、八里灣兩溪交會處的豐濱村,因為各種歷史因素,使其成為族群高度多元的聚落區。位居兩溪交會處南岸河階地的豐濱部落,是豐濱鄉內人口最多且
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Title:
【日文文獻解讀-10-4】1937年9月〈布農族的繪曆(上)〉
Description:
標題:布農族的繪曆(上)
內容:(接續)他們的生活模式,大多堅守傳統的祭祀,還有伴隨而來的飲酒活動。而酒醉之後發生的男女關係也不會受人指責。雖然和原始人類一樣,有著剛毅木訥、重視情義的個性。不過
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Title:
當代太魯閣族 織布菱形紋
Description:
2022年10月29日於清華大學成功湖旁,一場為清華大學及陽明交通大學跨校聯合暨南島文化迎新交流會活動。有電音表演、族語歌唱、大溪地舞蹈及傳統拍刺的活動集結原住民學生的參與。就讀清華大學英語教育學
嘉里部落聚會所族群與語言
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Title:
嘉里部落聚會所
Description:
Kaliyawan部落,漢語稱做嘉里部落。曾經為噶瑪蘭族人集體遷居之地,根據林修澈《臺灣原住民部落事典》中的說法,早期部落族人分布於七結子(salumin)、謠歌(yauko)、竹子林(katek
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Title:
東宮殿下行啟 御台覽的蕃婦
Description:
此張照片為專門表演給日本皇太子的臺灣原住民族歌舞團。1923年(大正12年)4月16日皇太子裕仁搭乘軍艦「金剛」來臺灣訪視,巡訪在日本帝國下殖民地的改造與實際狀況,為當時臺灣島內的一大盛事。總督府
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Title:
利吉部落(Dikidiki)
Description:
利吉部落位於臺東縣卑南鄉利吉村,東臨東河鄉與富源村,西以卑南大溪與嘉豐村、明峰村、賓朗村及臺東市岩灣里為界,南以利吉大橋與臺東市為鄰,北為延平鄉鸞山村。在地理位置上,在卑南溪的左岸,劍山的南方。地理環
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Title:
2020探視排灣族文身耆老孫江萬花
Description:
排灣族語以vecik稱為文手,文手上所有的圖案則以vincikan稱呼。日本時代統治者強力禁止各種文面、文手的習俗,並以陋習稱之。戰後居住在屏東縣佳興部落發起復興文手文化運動,目前在排灣族部落仍可
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Title:
南島記憶,技藝 排灣族拍刺文化復振講座
Description:
國立中興大學原住民族學生資源中心邀請宋海華Cudjuy Patjidresg分享個人在學習傳統紋身技術與文化的心路歷程,並現場進行拍刺演示,願能讓更多人有機會理解臺灣原住民傳統紋身的美麗與內涵。宋
幾可普部落入口指示牌族群與語言
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Title:
幾可普部落入口指示牌
Description:
Cikep原屬Sakizaya族,相較南勢阿美,頭目制度及年齡階級更加嚴謹、完整,尤其年齡階級更有不同的風格,例如「長者賜飯」或栽種刺竹圍籬等與年齡階級相關的傳統,都屬Sakizaya族獨有。據花
洪仲志族群與語言
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Title:
洪仲志
Description:
台灣原住民族文化發展政策評估座談會台北場,西元2020年(民國109年)8月23日於IEAT會議中心舉辦,出席人員包含原委會教育文化處楊正斌處長、馬見議員、原住民族文化事業基金會何明輝副執行長、羅
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Title:
《桃園客家》季刊第12期
Description:
此物件是由桃園市政府客家事務局,於2018年6月出版的《桃園客家》第12期,並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》第12期內容以新屋區為主題,自清康熙40年(1701)衛阿貴首先開
克尼布部落街景族群與語言
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Title:
克尼布部落街景
Description:
Knlibu部落,漢語稱做克尼布部落,位在花蓮縣秀林鄉和平村,居民以太魯閣族佔多數,照片中的道路為Knlibu部落中的街景。此地在百年前是原始森林,物種豐富,太魯閣人時常到此打獵,因而常與南澳的泰
黥面族群與語言
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Title:
黥面
Description:
《黥面》,塑造了玉山精靈的圖騰,架構出玉山精靈文學的雛型。〈獵物〉、〈獵人〉、〈失手〉、〈風中的芋頭皮〉以布農人的狩獵文化為中心,傳達屬於這個山之精靈族群的生命觀;描述填補種族縫隙的〈黥面〉,寫族
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Title:
固努安部落內顯著建築標的物-花蓮縣萬榮鄉馬遠國民小學
Description:
照片中為位於Kunuan部落範圍中的馬遠國民小學大門口。Kunuan部落,漢語稱做固努安部落,位在花蓮縣萬榮鄉馬遠村,目前居民以布農族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,日治時期
中正部落入口意象族群與語言
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Title:
中正部落入口意象
Description:
照片中為中正部落的入口意象。Sinkam部落,漢語稱做中正部落,位在花蓮縣卓溪鄉卓溪村,目前部落中的居民以布農族居多。中正部落的布農族人,經歷布農族內部氏族的影響,以及日本政府政策多次遷移之後,於
花蓮護國宮三山國王廟族群與語言
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Title:
花蓮護國宮三山國王廟
Description:
三山國王廟原奉祀於雲林縣大埤鄉太和村,於民國25年(昭和11年)遷奉花蓮,最初是由閩南人李水奉祀於八螺山腳下自宅中,後來才修建宮廟於現址迄今。此筆詮釋資料配合「客迴東鐵──花蓮鐵道上的客庄昔日」展覽,
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Title:
原住民部落經濟發展之探討:以阿里山鄉茶山村和山美村為例
Description:
本論文作者林大為,指導教授林其昂博士,出自國立政治大學社會科學院行政管理碩士學程第七屆碩士論文,發表於2008(民國97)年6月。內容以阿里山鄉茶山村及山美村二部落之環境概況及地理條件之不同發展模
重光部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589556
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Title:
重光部落入口意象
Description:
照片中刻有紅色「重光部落」字樣的石碑,是Branaw部落的入口意象。Branaw部落,漢語稱做重光部落,位在花蓮縣秀林鄉文蘭村,居民以太魯閣族為多數。「Branaw」為太魯閣族語,意指寬廣的緩坡地
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