文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類-資料集資料預覽頁面-台灣資料通彙整
| 資料集名稱： | 文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類 |
| 服務分類： | 公共資訊 |
| 檔案格式： | JSON |
| 資料分頁預覽： | |
| 編碼格式： | UTF-8 |
| 資料集類型： | 系統介接程式 |
| 資料集描述： | 文化部國家文化記憶庫「收存系統」民俗與宗教類之素材，包含素材之數位物件、內容描述、基本資訊等。 |
| 主要欄位說明： | MOC_Id;Id;Title;Description;Keyword_Des_Rights_2;ImageUrl;Keyword_Rights_2;MOC_Url;Original_Url;Keyword_Format;LastUpdateTime;Keyword_Subject_1 |
| 提供機關： | 文化部 |
| 更新頻率： | 每日 |
| 授權方式： | 政府資料開放授權條款-第1版 |
| 相關網址： | |
| 計費方式： | 免費 |
| 提供機關聯絡人姓名： | 林千筠 小姐 |
| 提供機關聯絡人電話： | 02-85126685 |
| 上架日期： | 2021-04-22 00:00:00 |
| 詮釋資料更新時間： | 2022-01-07 18:31:06 |
| 備註： | 符合OAS標準之API說明文件網址 : https://memory.culture.tw/openapi/api/specification |
| 資料量： | 1 |
資料頁面預覽- 第 292 頁, 第4366~4380筆
中元拜拜民俗與宗教
#4366/11591MOC_Id - Culture_Event334310
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Title - 中元拜拜
Description - 中元節學校按例拜拜，大家誠心誠意感謝上蒼賜福過去平安，也祈求保佑未來歡喜順暢。北投社區大學不僅形塑出公民社會的終身教育體系特質，也努力紮根地方文化特色，才能將知識的力量引進社區，累積與建構出獨樹一
文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類麥寮拱範宮于右任題匾民俗與宗教
#4367/11591MOC_Id - Culture_Object333345
Id - 333345
Title - 麥寮拱範宮于右任題匾
Description - 麥寮拱範宮建廟時間悠久，廟內文物頗豐，從康熙年間的古爐，乃至近代政治名家的題匾均有，以書法藝術的價值而言，其中一方于右任題署的廟名匾格外珍貴。 「麥寮拱範宮」這五個字是用書法家所擅長的「標準草書
文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類何義士民俗與宗教
#4368/11591MOC_Id - Culture_People329404
Id - 329404
Title - 何義士
Description - 何義士（Davide Luigi Giordan，1924-1999 ），義大利人。12歲加入天主教靈醫會，1947年（民國36年）奉命派往中國雲南醫治痲瘋病患，但在1949年（民國38年）受到國
文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類赤崁村四海龍王押杀碑民俗與宗教
#4369/11591MOC_Id - Culture_Object321846
Id - 321846
Title - 赤崁村四海龍王押杀碑
Description - 白沙鄉赤崁村文衡聖帝廟（後壁宮）南邊有一方石敢當，此方石敢當內文共有52字。後寮「魑魅魍魎」碑若是全台最大型的石敢當，此方「四海龍王押杀」碑當為臺全文字之最。此方石敢當豎立於何時？從石碑內文無法得
文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類養善堂善書：《濟世金丹》民俗與宗教
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Title - 養善堂善書：《濟世金丹》
Description - 本圖片為養善堂善書《濟世金丹》內頁。 光緒20年（1894）中日甲午戰爭，清朝戰敗，並將台灣、澎湖割讓於日本。當時日本政府施行鴉片專賣政策，引起台灣人民的不安與不滿，適逢台灣本島與澎湖一新社興起
文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類
赤崁張家與紫菜採集民俗與宗教
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Title - 赤崁張家與紫菜採集
Description - 「張百萬」三個字最早出現在林獻堂先生所著的《灌園先生日記》。1933年（昭和8年）10月3日，上午9時45分，林獻堂在吳秋微、蔡培火等人陪同下，搭乘壹岐丸到澎湖，晚間六時十分下錨。林獻堂先生雖然寥
文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類七美神社民俗與宗教
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Title - 七美神社
Description - 澎湖最早的神社位於今日天后宮後方的高地上，為台灣神社遙拜所，主要奉祀征台陣亡之北白川宮能久親王等人。七美也有一處小地名也稱為神社，神社位於七美中和村山頂水塔（中和社區活動中心後）的高地上，神社坐北
文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類赤崁村崁仔頂的三方石敢當民俗與宗教
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Title - 赤崁村崁仔頂的三方石敢當
Description - 澎湖的石敢當型式多變，碑文內容涵蓋道教、佛教元素與傳統小說人物等。不論村莊公設或是私人設置的石敢當，在在體現澎湖人面對四周環境所做的因應與努力。三方石敢當中間為「雷令魑魅魍魎祭剎 捉縛元帥 枷鎖元
文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類赤崁村崁仔頂東側的石敢當－「雷令魑魅魍魎 捉縛枷鎖」民俗與宗教
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Title - 赤崁村崁仔頂東側的石敢當－「雷令魑魅魍魎 捉縛枷鎖」
Description - 赤崁村崁仔頂東側海岸有一座狗頭石像，相傳數村民稱此為狗頭穴。《赤崁漁業文化掠影》一書提及：相傳數十年前有一艘販賣番薯籤的西嶼帆船駛近赤崁港做生意，船主「凸喜」的兒子閒來無事與村民打賭，可以一腳踢倒
文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類最早的澎湖善書－《王靈官真經》民俗與宗教
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Title - 最早的澎湖善書－《王靈官真經》
Description - 澎湖的鸞堂進行扶鸞之前，誦念請乩淨壇等咒誥不可或缺。這些咒誥包括：＜淨心神咒＞ 、＜淨口神咒＞、＜淨身神咒＞、＜安土地神咒＞、＜淨天地解穢咒＞、＜祝香咒＞、＜金光神咒＞等，常見於各類善書。澎湖流傳
文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類
萬物有靈皆可渡民俗與宗教
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Id - 321185
Title - 萬物有靈皆可渡
Description - 日治時代的澎湖農作飽受蝗蟲、麻龍(夾竹桃天蛾幼蟲)之害，為此澎湖農夫，捕捉不勝其煩，屢見於台灣日日新報報導此事。澎湖農民苦於對策，因此突發奇想，企圖透過經懺超度蝗蟲之魂，以弭蟲災。於是，預定於19
文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類尖山佛大輸民俗與宗教
#4377/11591MOC_Id - Culture_Object321131
Id - 321131
Title - 尖山佛大輸
Description - 1913年4月15日的《台灣日日新報》報導一則「輸同巨佛」的賭博案。澎湖媽宮人文某，與劉自在外兩名，同在內地人料理屋裡賭博,文一敗塗地，計輸金額多至五萬三千餘圓。因與諸人酌定，每金一圓，願攤還銅
文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類冬至不反無祖民俗與宗教
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Title - 冬至不反無祖
Description - 冬至的澎湖鄉間，大小林立的宗祠與民家，香煙裊裊。作為澎湖人冬季最重要的傳統節慶，故而「冬至不反無祖」。澎湖的冬至除了菜繭與雞母狗傳統食物之外。 傳統的宗族組織，十六歲的男性則在冬至這一天「入祖」
文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類護我耕牛民俗與宗教
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Id - 320597
Title - 護我耕牛
Description - 澎湖居民，多在每年在春雨過後開始耕種花生，鄰居之間總會互相幫忙。由於並不是每一戶人家都有耕牛，因此耕作的模式乃由飼養牛隻的家戶開始犁田播種，待完成後，再移往下一戶人家。通常可以在一個星期之內完成耕
文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類羅德信神父的葡萄民俗與宗教
#4380/11591MOC_Id - Culture_Object320488
Id - 320488
Title - 羅德信神父的葡萄
Description - 日治時期，小林三郎種植葡萄於官署前，葡萄蔚然茂盛。爾後，橫山虎次廳長(1909年10月至1914年1月)更有計劃的移植樹株於媽宮城東門外的苗圃，欲廣泛的種植於澎湖。 50年後，羅馬天主教的羅神父
文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類
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