文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類-資料集資料預覽頁面-台灣資料通彙整
| 資料集名稱： | 文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類 |
| 服務分類： | 公共資訊 |
| 檔案格式： | JSON |
| 資料分頁預覽： | |
| 編碼格式： | UTF-8 |
| 資料集類型： | 系統介接程式 |
| 資料集描述： | 文化部國家文化記憶庫「收存系統」民俗與宗教類之素材，包含素材之數位物件、內容描述、基本資訊等。 |
| 主要欄位說明： | MOC_Id;Id;Title;Description;Keyword_Des_Rights_2;ImageUrl;Keyword_Rights_2;MOC_Url;Original_Url;Keyword_Format;LastUpdateTime;Keyword_Subject_1 |
| 提供機關： | 文化部 |
| 更新頻率： | 每日 |
| 授權方式： | 政府資料開放授權條款-第1版 |
| 相關網址： | |
| 計費方式： | 免費 |
| 提供機關聯絡人姓名： | 林千筠 小姐 |
| 提供機關聯絡人電話： | 02-85126685 |
| 上架日期： | 2021-04-22 00:00:00 |
| 詮釋資料更新時間： | 2022-01-07 18:31:06 |
| 備註： | 符合OAS標準之API說明文件網址 : https://memory.culture.tw/openapi/api/specification |
| 資料量： | 1 |
資料頁面預覽- 第 2 頁, 第16~30筆
八本簿還福祈福儀式：準備豬公相片民俗與宗教
#16/11591MOC_Id - Culture_Object756251
Id - 756251
Title - 八本簿還福祈福儀式：準備豬公相片
Description - 此為2019年（民國108年）八本簿還福祈福儀式的相關紀錄，該年度的儀式於國曆8月31日、9月1日兩天進行，並且首次將全部祭祀流程在八本宮完成。此紀錄中，為第一天的儀式過程，包含上午進行的還福儀式
文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類八本簿還福祈福儀式：正月十五凌晨祈福式民俗與宗教
#17/11591MOC_Id - Culture_Object756250
Id - 756250
Title - 八本簿還福祈福儀式：正月十五凌晨祈福式
Description - 此為2010年（民國99年）八本簿祈福儀式的相關照片，八本簿祭祀活動過去的「祈福」儀式在正月十五日舉行，時間點為正月十四晚上十一點（子時）開始，信眾於前一天晚上開始吃素，聘請八音團祈福，並在祭
文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類三七圳流域與八本簿信仰相對位置圖民俗與宗教
#18/11591MOC_Id - Culture_Object756249
Id - 756249
Title - 三七圳流域與八本簿信仰相對位置圖
Description - 此圖片為〈三七圳流域與八本簿信仰相對位置圖〉，內容記錄在桃園新屋區、楊梅區以及觀音區的三七圳相關的設施、廟宇、祠堂等介紹，以及記錄參與「八本簿」信仰的各個里，詳實記錄了三七圳的相關位置以及八本
文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類作客龍潭大北坑民俗與宗教
#19/11591MOC_Id - Culture_Object755711
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Title - 作客龍潭大北坑
Description - 此文件為2023年4月桃園市政府客家事務局出版的《作客龍潭大北坑》，為介紹桃園龍潭大北坑歷史、地理、人文特色、遊憩景點的刊物。 此《作客龍潭大北坑》刊物，內容主要介紹桃園龍潭大北坑地區，
文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類烏日區溪尾里土地公拐習俗民俗與宗教
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Title - 烏日區溪尾里土地公拐習俗
Description - 「土地公拐」是臺灣傳統農業社會祭拜土地公，祈求或感謝其庇佑農作的風俗。南北各地作法不一，插立時間多在農曆五月端午節或八月中秋節前後，而隨著農業人口減少，這項風俗也日趨式微。 臺中市烏日區溪尾里，
文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類
烏日區溪尾里保安堂「大人爺公移溪傳說」民俗與宗教
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Title - 烏日區溪尾里保安堂「大人爺公移溪傳說」
Description - 烏日區溪尾里保安堂，奉祀「季府三千歲」，是溪尾里重要的信仰中心，里民習慣尊稱為「大人爺公」，當地流傳有「大人爺公犁頭鏢移溪退水」的傳說。 據傳日治時期保安堂尚未建廟，「大人爺公」奉祀在溪尾寮（今
文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類震維宮民俗與宗教
#22/11591MOC_Id - Culture_Place753621
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Title - 震維宮
Description - 彰化市石牌里維新莊是一個以移民為主的村落，居民多數是因為1959年八七水災與1960年八一水災之後，生命財產受到威脅，從今日臺中市烏日區溪尾寮遷移過來。 儘管溪尾寮接近半數的人都遷移到維新莊，但
文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類彰化市石牌里維新莊民俗與宗教@#@族群與語言
#23/11591MOC_Id - Culture_Place753620
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Title - 彰化市石牌里維新莊
Description - 1959年8月7日至8月9日，臺灣中南部落起超大豪雨，好幾天的大雨也讓許多鄉鎮發生嚴重的水患，史稱八七水災，今日臺中市烏日區的溪尾寮地區也受到相當嚴重的災害。 溪尾寮位處於烏溪與貓羅溪之間，長年
文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類溪尾寮保安堂民俗與宗教
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Title - 溪尾寮保安堂
Description - 位於溪尾寮的保安堂主祀季府三千歲，附近信眾多稱其為「大人爺公」。相當受到居民認同，相傳最初是由唐山的拳頭師傅奉請來臺，最早供奉於朱姓人家的家中，附近居民若有任何需求或是疑難雜症，便會恭請大人爺公前
文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類田中里萬興宮民俗與宗教
#25/11591MOC_Id - Culture_Place753618
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Title - 田中里萬興宮
Description - 萬興宮是清代拓墾者定居彰化市田中里的信仰中心。寺中主祀神明為朱、李、池三府千歲，陪祀則有觀世音菩薩、三太子、土地公、三彭祖師等。寺內現仍保留清乾隆乙卯年欽點浙江處州府同知林國泰贈「威儀降福」的匾額
文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類
霧峰獸魂碑民俗與宗教@#@產業與經濟
#26/11591MOC_Id - Culture_Place753616
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Title - 霧峰獸魂碑
Description - 日治時期，臺灣各地屠宰場（俗稱「豬灶」）旁常豎立獸魂碑，以此憑弔犧牲的動物，安鎮其亡魂。霧峰的「獸魂碑」在甲寅村振興街，也就是日治時期霧峰的屠宰場所在，目前已改建為一小型社區籃球場。立碑時間註明「
文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類國聖井永安宮民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙
#27/11591MOC_Id - Culture_Place753611
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Title - 國聖井永安宮
Description - 「國聖井」位處舊大度橋南端，為日治時期「縱貫道」進入彰化地區的要衝。明鄭時期寓兵於農屯兵政策。鄭氏王朝鄭經率兵往中部剿番，並由劉國軒駐守半線地區，轄內已有「國聖井」記載。(即國姓井，「聖、姓」台語
文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類渡船福德宮民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙
#28/11591MOC_Id - Culture_Place753609
Id - 753609
Title - 渡船福德宮
Description - 彰化「渡船頭」位於烏溪南岸彰化市三村里，清朝時期設「柴坑仔渡」又名「林仔潭渡」，為彰化與烏日之間烏溪南北岸重要渡口。乙末日軍接收台灣，北白川宮能久親王率軍由北而南，八卦山戰役前，在烏溪北岸大肚駐紮
文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類甲寅里福德正神廟人物與團體@#@民俗與宗教
#29/11591MOC_Id - Culture_Place753599
Id - 753599
Title - 甲寅里福德正神廟
Description - 霧峰林家開台祖先林石於1754年（乾隆19年）隨著大陸移民渡海來台，後來定居大里杙（今大里區），從事墾荒工作；由於勤儉能幹，購置了計多田產。1786年（乾隆51年）林爽文聚眾起義抗清，一年多以後，
文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類松竹亭匾(萊園福德宮)人物與團體@#@民俗與宗教
#30/11591MOC_Id - Culture_Place753598
Id - 753598
Title - 松竹亭匾(萊園福德宮)
Description - 萊園在1887年(光緒13年)初建，林文欽先生起建，供母親羅太夫人休憩所用；至1893年(光緒19年)林文欽考取舉人後，擴建萊園範圍，為效法春秋時期老萊子彩衣娛親的孝行，命名「萊園」。 根據林獻
文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類
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