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文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類-資料集資料預覽頁面-台灣資料通彙整

資料集名稱:文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類
服務分類:公共資訊
檔案格式:JSON
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編碼格式:UTF-8
資料集類型:系統介接程式
資料集描述:文化部國家文化記憶庫「收存系統」民俗與宗教類之素材,包含素材之數位物件、內容描述、基本資訊等。
主要欄位說明:MOC_Id;Id;Title;Description;Keyword_Des_Rights_2;ImageUrl;Keyword_Rights_2;MOC_Url;Original_Url;Keyword_Format;LastUpdateTime;Keyword_Subject_1
提供機關:文化部
更新頻率:每日
授權方式:政府資料開放授權條款-第1版
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計費方式:免費
提供機關聯絡人姓名:林千筠 小姐
提供機關聯絡人電話:02-85126685
上架日期:2021-04-22 00:00:00
詮釋資料更新時間:2022-01-07 18:31:06
備註:符合OAS標準之API說明文件網址 : https://memory.culture.tw/openapi/api/specification
資料量:1

資料頁面預覽- 第 763 頁, 第11431~11445筆

祭灶頌辭民俗與宗教

#11431/11591

MOC_Id - Culture_Object154278

Id - 154278

Title - 祭灶頌辭

Description - 祭灶頌詞是在祭拜灶公時所誦唸的祭祠,大意是:一年來對「灶公」有怠慢之處,請多包涵,請灶公上天報告時多幫忙說好話,保佑我家平安。此外,也會順道祈求一家之主工作順利、發財,家人健康長壽、已婚者能夠生子

文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類

搓丸歌民俗與宗教

#11432/11591

MOC_Id - Culture_Object154272

Id - 154272

Title - 搓丸歌

Description - 〈搓丸歌〉是馬祖人耳熟能詳的童謠,它的版本有很多,有的文詞以戲謔為主,有的是以祈福為意涵。內容雖然大同小異,但表達方式多元。下列收錄幾首較常見的版本。 一、「搓丸自搓搓,依嬭疼依哥,依哥有老嬤,依

文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類

九皇燈民俗與宗教

#11433/11591

MOC_Id - Culture_Object154255

Id - 154255

Title - 九皇燈

Description - 九皇燈是農曆九月一日至九日間,有向神明許願的人家在吃九皇齋戒期間,在家門口所懸掛的燈。早年九皇燈是以長條的竹子製作成筒狀,再將竹筒的四周貼著黃色的紙,紙上多面書寫九皇大帝,及王、趙天君,馬、岳元帥

文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類

鐵板燒塔節-除穢卡民俗與宗教

#11434/11591

MOC_Id - Culture_Object154229

Id - 154229

Title - 鐵板燒塔節-除穢卡

Description - 目前在馬祖南竿仁愛村之鐵板社區,每年都會舉辦中秋燒塔活動,希望讓後生晚輩了解,早年因為物資缺乏,棺材板、茅廁板之類的器具不能當柴火燒。當這些東西廢棄不用時,就選在中秋燒塔時燒毀,表示惜福、尊敬,並

文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類

九皇大帝信仰民俗與宗教

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MOC_Id - Culture_Invisible154207

Id - 154207

Title - 九皇大帝信仰

Description - 九皇大帝又稱九皇爺、九王爺、九皇,是道教和民間傳說的星神。九皇大帝為北斗七星星君(貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍)加上左輔、右弼兩星君的合稱。馬祖的「九皇菜」也是對九皇大帝表示崇敬,但神

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泛白馬王信仰民俗與宗教

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MOC_Id - Culture_Invisible154206

Id - 154206

Title - 泛白馬王信仰

Description - 馬祖70餘座廟宇中,以泛白馬王體系勢力最為龐大,被奉為聚落的主祀神共計12座,可謂是民俗信仰的強宗。泛白馬信仰涵蓋白馬尊王、白馬大王和白馬文武大王等,各祀神身世背景不同、源流不一。單是白馬尊王的祀

文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類

扛乩─桌頭民俗與宗教

#11437/11591

MOC_Id - Culture_Invisible154203

Id - 154203

Title - 扛乩─桌頭

Description - 在臺灣民間信仰的社會裡,許多宮廟或神明壇會有「乩童」和「桌頭」兩者相互配合,提供信眾「問事」的服務。在馬祖,乩童則是由扛乩的「乩將」取代。(乩童是被神靈附上身,乩將則是扛著神輿請神上座) 執行扛乩

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扛乩─乩將民俗與宗教

#11438/11591

MOC_Id - Culture_Invisible154199

Id - 154199

Title - 扛乩─乩將

Description - 北竿乩將的產生方式,是由廟神在社友之中點選年輕力壯者來擔任。老一輩的乩將,一定要結過婚、且生過兒子,代表家庭基礎穩固,才符合基本資格。隨著人口逐漸凋零,年輕人幾乎都在外地工作,挑選的條件也逐漸放寬

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連江縣南竿鄉清水教會民俗與宗教

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MOC_Id - Culture_Organization154194

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Title - 連江縣南竿鄉清水教會

Description - 基督教在馬祖發軔於鐵板朱家,朱家來自琅岐島,後來,撤退到台灣的衛理公會由於福州曾是該會大本營並決定在馬祖設立教堂,接收既有信眾。原本不同宗派仍留在各自聚會所,隨著1970年代信眾達到高峰後,從前清

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做頭人民俗與宗教

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MOC_Id - Culture_Invisible154192

Id - 154192

Title - 做頭人

Description - 在馬祖,村內祭祀活動的承辦者稱為「做頭人」。往常在前一年元宵時便被告知所需擔負的責任,再透過分食去年祭祀的豬公四隻豬腿的過程,來象徵四人扛舉大任的意義。要擔任的職責為收繳祭儀、訂購牲口、烹煮食物、

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福首民俗與宗教

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MOC_Id - Culture_Invisible154188

Id - 154188

Title - 福首

Description - 福首,亦稱「當頭」,為管理廟社辦理整年度節慶活動的團隊組織,有四人一組,也有六人一組及八人一組,依各村境廟社戶數多寡以及所需而定。當頭之產生乃由村境廟社各家戶輪替擔當,哪戶為當頭,即為今年度的「做

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上樑民俗與宗教

#11442/11591

MOC_Id - Culture_Invisible153138

Id - 153138

Title - 上樑

Description - 依據習俗,馬祖各島民眾對於親友的新屋上樑或灌頂,都會前來「送喜」或「添喜」,以紅布袋挑送各式糕餅、紅蛋、鞭炮等,常以100個或10擔象徵「十全十美」,也有送花燈,象徵「添丁」。甚至曾有多次跨島送喜

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狀元船祭民俗與宗教

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MOC_Id - Culture_Invisible153133

Id - 153133

Title - 狀元船祭

Description - 馬祖神船信仰中的「尚書船」也稱為「狀元船」,源起於福州尚書公廟,在新亭尚書公廟偏殿陳列著一艘精工細造的彩色「尚書船」,樓船以杉木為建材,有前、中、後三艙, 前艙是瞭望台,中艙為樓閣高三層,長方形仿

文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類

灶公像民俗與宗教

#11444/11591

MOC_Id - Culture_Invisible153125

Id - 153125

Title - 灶公像

Description - 每年一度,人們都要「請」回家一幀新的灶君像來代替被一年煙燻火燎陳舊不堪的舊灶君像。灶公像兩旁貼有紅聯:「上天言好事,下界保平安」及「調和鼎鼐神仙府,燮理陰陽宰相家」。畫中的灶神端座中央頭戴烏紗帽旁

文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類

祭灶料民俗與宗教

#11445/11591

MOC_Id - Culture_Invisible153124

Id - 153124

Title - 祭灶料

Description - 祭灶料或祭灶糖是指祭灶時所使用的供品。由於祭灶是為了祈求灶公上天稟報時,能為自家多說好話,所以祭灶料多是甜味的糖果糕餅,希望能賄絡灶公的嘴巴。在馬祖,常見的祭灶料有麻粩、生仁、寸棗、冬瓜糖、紅棗等

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