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沙浪族群與語言

沙浪族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_People685780 , 欄位Id的內容是685780 , 欄位Title的內容是沙浪 , 欄位Description的內容是 成群的蘭嶼風景明性片東清沙浪 拍照、打卡,一趟旅程來更新人生,東清青年沙浪,是蘭嶼文創業者,在夜市有個小攤販叫「明性片」,賣自己拍攝的明信片、自己設計的T-shirt,大學攻讀媒體相關科系,讓他畢業後發揮所長投身文創,「我是戀家的人,大學只要放假就會回家」,沙浪這樣笑著形容自己。生長在環境優美的蘭嶼,他時常用相機紀錄不同視角的島嶼,將島嶼美景汲取成美感養分,成為一張張明信片,創業第二年設計蘭嶼T-shirt,他笑稱自己以前就愛穿部落(發展協會)的衣服,認為蘭嶼也應該有自己的衣服。就是這個單純的想法,設計走簡單明暸風格,過程也向朋友請教印刷相關知識,像是網版印刷就讓衣服耐洗,才有了今天這件深受小幫手、旅人、遊客喜愛的蘭嶼T,眼看衣服受歡迎,也讓他開始思索下一步……未來想創立自有品牌,概念仍在構思中,這也更令人期待他未來的發展。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=685780&IndexCode=Culture_People , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/person/D4DF6525-5F29-4563-8968-61AA7AE45A9A , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-12-22T18:02:23 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言

MOC_Id

Culture_People685780

Id

685780

Title

沙浪

Description

成群的蘭嶼風景明性片東清沙浪 拍照、打卡,一趟旅程來更新人生,東清青年沙浪,是蘭嶼文創業者,在夜市有個小攤販叫「明性片」,賣自己拍攝的明信片、自己設計的T-shirt,大學攻讀媒體相關科系,讓他畢業後發揮所長投身文創,「我是戀家的人,大學只要放假就會回家」,沙浪這樣笑著形容自己。生長在環境優美的蘭嶼,他時常用相機紀錄不同視角的島嶼,將島嶼美景汲取成美感養分,成為一張張明信片,創業第二年設計蘭嶼T-shirt,他笑稱自己以前就愛穿部落(發展協會)的衣服,認為蘭嶼也應該有自己的衣服。就是這個單純的想法,設計走簡單明暸風格,過程也向朋友請教印刷相關知識,像是網版印刷就讓衣服耐洗,才有了今天這件深受小幫手、旅人、遊客喜愛的蘭嶼T,眼看衣服受歡迎,也讓他開始思索下一步……未來想創立自有品牌,概念仍在構思中,這也更令人期待他未來的發展。

Keyword_Des_Rights_2

OGDL

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Keyword_Format

圖像

LastUpdateTime

2021-12-22T18:02:23

Keyword_Subject_1

族群與語言

「沙浪族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Object670715
Id: 670715
Title: 陸總分會訊
Description: 〈分會通訊〉,張廉卿作,收錄在《中華婦女》,第十九卷第十期(1969)頁5到頁7。 貿商二村於1969(民國58)年5月1日上午新建落成醫務所,並請中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)陸軍總部分會主

MOC_Id: Culture_Place589368
Id: 589368
Title: 摩里莎卡部落街景
Description: 照片中的街道為Murisaka部落的一景。Murisaka部落,漢語稱做摩里莎卡部落,位在花蓮縣萬榮鄉萬榮村,目前居民以太魯閣族居多。摩里莎卡為林田山的舊稱,是日語「森坂」的音譯,部落境內有萬里溪

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Id: 589300
Title: 露埔部落內顯著建築標的物-富南村辨公室旁廣場
Description: 照片中是在富南村辦公室旁,Lupo部落的一座廣場。Lupo部落,漢語稱做露埔部落,位在花蓮縣富里鄉富南村,目前部落中的居民以阿美族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,部落舊名「冷

MOC_Id: Culture_People142831
Id: 142831
Title: 蔡中涵
Description: 原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資訊蒐集計畫執行23個別訪談,訪談者之一:蔡中涵,訪談時間係西元2018年(民國107年)6月29日於原住民文教基金會。 內容包含:個人教育經驗、同化教育對

MOC_Id: Culture_Place589282
Id: 589282
Title: 巴島力安部落街景
Description: 照片中的彩繪牆面,為Patawlinan部落的街景。Patawlinan部落,漢語稱做巴島力安部落,位在花蓮縣玉里鎮觀音里,目前居民以阿美族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,部

MOC_Id: Culture_Object272190
Id: 272190
Title: 巴阿尼豐部落(Paanifong)
Description: 巴阿尼豐部落位於臺東縣東河鄉興昌村,位於八里溪北岸,都秀山的東南方。當地舊名「八里芒」,為「Paanifong」的漢字近音,有不同的說法:一是因部落曾經發生傳染病,阿美族稱傳染病為「manifong」

MOC_Id: Culture_Object473824
Id: 473824
Title: 林耀馨生命故事
Description: 本幅作品為林耀馨製作,彭瑞楠構圖。採訪者為曾玉心,並由社團法人花蓮縣光復鄉老人會採錄。林耀馨先生目前居住於花蓮縣光復鄉。 畫作大小長約43公分,寬約30公分,為布料材質製作,以白膠黏貼至畫布上。數

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Id: 670701
Title: 自立新村衛生輔導委員會
Description: 〈成效良好的眷村輔導工作〉,鄧海翔作,收錄在《中華婦女》,第十五卷第五期(1965)頁7至頁8。 中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)主任委員蔣宋美齡(1897-2003)指示婦聯總會和救護幹部訓練

MOC_Id: Culture_Event648529
Id: 648529
Title: 【日文文獻解讀-7-2】1936年《布農族的祭祀和曆板》
Description: 標題:布農族的祭祀和曆板 內文:(接續)各祭團各有一位世襲司祭(lisikadaan-lusan)主掌祭祀。此曆板是某位巒蕃司祭家的傳承物品。只有此家的司祭及繼承人可解讀這個曆板,雖沒有禁止對外

MOC_Id: Culture_Object734089
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Title: 當代排灣族 山海組合紋
Description: 此圖紋將排灣族傳統的波形紋做了兩種變形,一種變形為海浪紋,並紋上單點浪花,極具現代感。另一種變形為山形紋,佐以幾何平行線條,亦附有藝術感。 排灣族原有波形紋(pinarukalavikav),除

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Id: 292959
Title: 陳寶玉貼布畫故事
Description: 本篇圖像為貼布畫故事,為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後,邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作,將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。畫中圖像為當人養女在他人家工作的畫面。故事則說著主

MOC_Id: Culture_Place589524
Id: 589524
Title: 月眉中部落入口意象
Description: 此照片拍攝於月眉(中部落)入口。Siapaluway部落,漢語稱做月眉(中部落),位在花蓮縣壽豐鄉月眉村,apalo是阿美族語中「麵包樹」的意思,在某些傳說中,阿美族人在遷來此地時看到這裡三面環山

MOC_Id: Culture_Place142579
Id: 142579
Title: 豐山蔡宅
Description: 本戶為客家族群,輾轉搬來豐田以後,還因為過去居住基隆租屋時,曾受屋主照顧,特別在屋主年老後,將其接來照顧。 本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;

MOC_Id: Culture_Place142571
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Title: 豐山吳宅
Description: 本戶為阿美族與閩南族群,因為體育細胞好,曾經投入過棒球運動中,得獎無數。 本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2019 年重新更新整理,重新

MOC_Id: Culture_Object756546
Id: 756546
Title: 社角郁德祠—霄裡社的伯公
Description: 此為桃園土牛溝的相關歷史與文化的故事,詳細記錄土牛溝的歷史背景以及周邊的客家文化與信仰,本篇故事為「庇護與生存」下的「社角郁德祠──霄裡社的伯公」,此故事為社角郁德祠的信仰故事,大溪南興庄的社角為

MOC_Id: Culture_Object509895
Id: 509895
Title: 原住民部落經濟發展之探討:以阿里山鄉茶山村和山美村為例
Description: 本論文作者林大為,指導教授林其昂博士,出自國立政治大學社會科學院行政管理碩士學程第七屆碩士論文,發表於2008(民國97)年6月。內容以阿里山鄉茶山村及山美村二部落之環境概況及地理條件之不同發展模

MOC_Id: Culture_Object732317
Id: 732317
Title: 2020探視排灣族文身耆老周秀雪
Description: 2020年4月10日探視屏東縣來義鄉望嘉部落的周秀雪。Vuvu的家名為Taljetaljan,父母親都來自大家族,原生家庭的院子還設有祖靈屋。她是家中長女,在日本人離開部落後,部落恢復文手的習俗,

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Title: 宋海華臺東金峰鄉文身空間
Description: 照片為宋海華在臺東縣金峰鄉新興部落的文身空間。宋海華於習得拍刺文身技術後,放棄利用電動文身機,轉文純拍刺文身。族人聽聞後,許多族人來此請求宋海華刺文。雖然恢復以傳統拍刺方法施術,但刺針、墨水以現代不銹

MOC_Id: Culture_Object272253
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Title: 布頓部落(Pudun)
Description: 布頓部落位於臺東縣金峰鄉新興村,為排灣族部落。新興村位於北太麻里溪中游出山處南岸,是金峰鄉最南端的村里,也是飛地村,前身為近黃村。近黃村原本位於金崙溪上游北岸,在今壢坵村內。日治時期曾在近黃社設立警察

MOC_Id: Culture_Place589415
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Title: 拉基禾幹部落內顯著建築標的物-花蓮縣立富源國民中學
Description: 照片中為位在拉基禾幹部落範圍內的富源國中入口標示。Lacihakan部落,漢語稱做拉基禾幹部落,位在花蓮縣瑞穗鄉富興村,居民以阿美族居多。拉基禾幹部落為位在富興社區南緣溪畔的聚落,因盛產杜虹(Ch

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Title: 金崙部落(Kanadun)
Description: 金崙部落東鄰太平洋,北接香蘭村,北方與西方山坡地被金峰鄉包圍,南邊則以金崙溪與多良村接攘,部落範圍分布於太麻里鄉金崙村1至13鄰。Kanadun(金崙)部落族人原居住於大武支廳舊vavikahe社,位

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Title: 2022年印尼移民工排球公開賽在臺南
Description: 由臺南印尼移工同鄉會FKKBWIT主辦的「2022年印尼移民工排球公開賽」,於2022年9月18日舉辦,這次活動以募款蓋臺南清真寺為目標,邀請在臺印尼移民工組隊報名,每組報名費為新臺幣3,000元

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Title: 【Qanituan社Mangdavan家族祭事曆(Islulusan,日文:繪曆)圖紋解說:八月首飾祭(下)】
Description: |解讀說明|解讀順序為由左至右。 在首飾祭(mashikaurusu),共舉行九天,此期間禁食甜食。橫尾廣輔(1937年《臺灣時報》文章作者)則記此日為boanbashokaurusutan。

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Title: 中美合設的牛奶站
Description: 〈中美合設的牛奶站〉,沈嫄璋作,收錄在《中華婦女》,第十卷第二期(1959)頁8。 該文為中美合作雙方合設在臺的第一座牛乳奶–中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)與美國駐華海軍婦女會合辦海軍基隆

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Title: 馬聚集部落聚會所
Description: 此照片拍攝於馬聚集部落的聚會所,每年八月時族人會於此舉行傳統祭儀。Marorok部落,漢語稱做馬聚集,位於花蓮縣瑞穗鄉瑞北村,居民以阿美族居多。清光緒4年(1878),加禮宛事件後,光緒四年清政府

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Title: 日治台灣蕃人出獵(大嵙崁群)
Description: 此照片為翻拍日治時期出版的明信片。圖中泰雅族男子以長槍、弓箭、長矛出獵。圖中大多數男子有文額紋,頤紋部分不清楚是否有文。男子或包頭巾、或戴籐帽。身上披有方巾,腰綁遮陰布並繫長刀,腳或綁有綁腿。部分

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Title: 安朔部落(Aljungic)
Description: 安朔部落位於臺東縣達仁鄉安朔村,原為排灣族舊居之地,日治時期曾在此地設立阿朗衛駐在所,並在1933年設立阿朗衛社。根據口傳資料,安朔村的居民原來的祖居地在屏東的來義鄉的獵場,距今約300年前,Luva

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Id: 714522
Title: 《桃園客家》季刊第5期
Description: 此物件是由桃園市政府客家事務局,於2016年9月出版的《桃園客家》第5期,並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。 《桃園客家》第5期內容以臺灣省三號道路,簡稱「臺三線」為主題。從臺北市起算至終

MOC_Id: Culture_Place142057
Id: 142057
Title: 溪口鄭宅
Description: 本戶為客家與阿美族群,客家部分來自新竹竹東,阿美族群部分則是於本地。受訪者過去曾是日本時代的警察,後又到台糖公司上班,工作經歷豐富。 本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查

MOC_Id: Culture_People296251
Id: 296251
Title: 邱鳳妹
Description: 採訪日期:2009年 受訪者:邱鳳妹 採訪者:高敏瑛、呂月丹 採訪地點:受訪者自宅 本篇受訪者為邱鳳妹,採訪其生命經驗,有相關的災難經歷、遷徙經歷、教育經歷,以及工作經驗。   我在19

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