《桃園客家》季刊創刊號族群與語言
「《桃園客家》季刊創刊號族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object714517 ， 欄位Id的內容是714517 ， 欄位Title的內容是《桃園客家》季刊創刊號 ， 欄位Description的內容是
此物件是由桃園市政府客家事務局，於2015年7月出版的《桃園客家》創刊號，並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》的創刊號，內容以桃園龍潭的「客家文化館」為起點，詳細介紹館舍環境以及文化館對客家文化與音樂的保存工作。另以「活動放大鏡」的專欄一一介紹各項極具代表的客家活動；而「客庄人文」與「創新‧客家」的專欄，則加強在地人情的交流與介紹現代客家的呈現。此創刊號也嘗試融入更多客家傳統文化，藉由「客語小私塾」及「客家采風錄」介紹客家歷史故事、客家文化及客家諺語，以此帶來學習客家文化的機會。而本創刊號最具意義的部分便是深度訪談客家文學巨擘──鍾肇政先生，透過專訪，讓鍾肇政先生的過往、現今與未來，隨著文學作品、口述內容，讓鍾肇政先生的大時代思緒與客家的「硬頸精神」展現出來。
《桃園客家》為桃園第一本以客家為主題的季刊雜誌，內容打破傳統學術刊物的刻板印象，注入年輕客家族群的熱情活力。特別著墨客家青年投入產創現況，是雜誌內容的重要篇章。這也是桃園市政府客家事務局的第一本官方刊物，以精美印刷、圖文並茂的方式，深入淺出、活潑多元地報導桃園客庄的故事。除了發行紙本雜誌外，也在桃園市政府官網提供電子版讓民眾閱讀，讓大眾藉由《桃園客家》認識桃園客庄之美，瞭解桃園客家的過去、現在及未來。
參考資料
1. 桃園客家雜誌簡介，HyRead，凌網科技股份有限公司，https://ebook.hyread.com.tw/bookDetail.jsp?id=166544（瀏覽日期：2022/05/01）
2. 《桃園客家》季刊首發 鍾肇政代言，2015/07/09 中時新聞網，https://www.chinatimes.com/newspapers/20150709000555-260107?chdtv（瀏覽日期：2022/05/01）
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Title
《桃園客家》季刊創刊號
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此物件是由桃園市政府客家事務局，於2015年7月出版的《桃園客家》創刊號，並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。 《桃園客家》的創刊號，內容以桃園龍潭的「客家文化館」為起點，詳細介紹館舍環境以及文化館對客家文化與音樂的保存工作。另以「活動放大鏡」的專欄一一介紹各項極具代表的客家活動；而「客庄人文」與「創新‧客家」的專欄，則加強在地人情的交流與介紹現代客家的呈現。此創刊號也嘗試融入更多客家傳統文化，藉由「客語小私塾」及「客家采風錄」介紹客家歷史故事、客家文化及客家諺語，以此帶來學習客家文化的機會。而本創刊號最具意義的部分便是深度訪談客家文學巨擘──鍾肇政先生，透過專訪，讓鍾肇政先生的過往、現今與未來，隨著文學作品、口述內容，讓鍾肇政先生的大時代思緒與客家的「硬頸精神」展現出來。 《桃園客家》為桃園第一本以客家為主題的季刊雜誌，內容打破傳統學術刊物的刻板印象，注入年輕客家族群的熱情活力。特別著墨客家青年投入產創現況，是雜誌內容的重要篇章。這也是桃園市政府客家事務局的第一本官方刊物，以精美印刷、圖文並茂的方式，深入淺出、活潑多元地報導桃園客庄的故事。除了發行紙本雜誌外，也在桃園市政府官網提供電子版讓民眾閱讀，讓大眾藉由《桃園客家》認識桃園客庄之美，瞭解桃園客家的過去、現在及未來。 參考資料 1. 桃園客家雜誌簡介，HyRead，凌網科技股份有限公司，https://ebook.hyread.com.tw/bookDetail.jsp?id=166544（瀏覽日期：2022/05/01） 2. 《桃園客家》季刊首發 鍾肇政代言，2015/07/09 中時新聞網，https://www.chinatimes.com/newspapers/20150709000555-260107?chdtv（瀏覽日期：2022/05/01）
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圖像
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2022-07-29T08:42:49
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族群與語言
「《桃園客家》季刊創刊號族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Object514646
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Title：
臺灣花蓮港木瓜蕃
Description：
此繪葉書名為「臺灣花蓮港木瓜蕃」，木瓜蕃為現今居住於南投的賽德克族東遷巴托蘭群的一支，居住於花蓮木瓜溪的上游至能高山一帶，「木瓜」（Vaguai），源自於賽德克語的音譯，意思是「山後面」或「後面」
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Title：
新化部落（Sinka）
Description：
新化部落位於台東縣達仁鄉新化村的大武溪支流北岸，原處位於大竹高溪中上游的深山，包括Jujaagas、Pinajazan、Guvalan等社。1914年(大正3年)原住民與日本警察發生南番事件後，部落漸
收穫小屋與牛舍族群與語言
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Culture_Object505987
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505987
Title：
收穫小屋與牛舍
Description：
收穫小屋為木造建築，是阿美族太巴塱部落傳統穀物存放處。日治時期開始有現代化農會體系進入後，與鄰近地區所生產之農作物大多都存放於共同倉庫中，但若是無法放入共同倉庫的收穫物，則依然會放入傳統的收納小屋
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272190
Title：
巴阿尼豐部落（Paanifong）
Description：
巴阿尼豐部落位於臺東縣東河鄉興昌村，位於八里溪北岸，都秀山的東南方。當地舊名「八里芒」，為「Paanifong」的漢字近音，有不同的說法：一是因部落曾經發生傳染病，阿美族稱傳染病為「manifong」
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648566
Title：
【日文文獻解讀-10-9】1937年9月〈布農族的繪曆（上）〉
Description：
標題：布農族的繪曆（上）
內文：（接續）製作Qanituan（加年端，カネトワン）的繪曆的創作者為臺中州新高郡領地的Qanituan（加年端，カネトワン）的Laung Mangdavan，他是布
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Title：
紅葉部落入口意象
Description：
照片中彎弓搭箭的雕塑，是Ihownang部落的入口意象。Ihownang部落，漢語稱做紅葉部落，位在花蓮縣萬榮鄉紅葉村，目前居民以太魯閣族居多。紅葉部落的太魯閣族語Ihownang意思就是「紅色的
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Title：
蘭大弼與家人在彰化火車站送朋友搭車離開
Description：
這張照片是蘭大弼一家陪伴來訪的宣教師家庭前往彰化火車站，搭車返家在月台上送別的記錄。
蘭大弼醫生與高仁愛醫生返回彰化服務後，除了投入彰化基督教醫院及彰化教會的工作外，也經常受邀前往外地演講，不論
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Culture_Place142262
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142262
Title：
溪口盧宅
Description：
本戶為外省與阿美族群，先生來自四川天府，因為國共內戰，在1954年後來才到台灣，並曾參與過韓戰。1981年後從溪口定居至此地務農。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著
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Title：
邱玉蘭說照片的故事
Description：
邱玉蘭講述著國小時與校長的趣事，提到玉蘭和日本巡邏警察接觸的經歷，警察會來他們家問附近鄰居有沒有人在賭博，她說：「我們也不想說，不能說嘛！害人嘛！人在消遣時間.....我們不會（告狀）。」日本巡邏警察
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Title：
精忠四村工作隊訊
Description：
〈分會通訊〉，黃淑玲作，收錄在《中華婦女》，第十八卷第五期（1968）頁3至頁5。
中華婦女反共聯合會（簡稱婦聯會）精忠四村工作隊辦理之軍眷縫紉訓練班第一期已滿，於1967（民國56）年十二月廿
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Title：
豐山邱宅
Description：
本戶家庭為客家族群，日本時代從苗栗搬遷至豐田。至今依然會回到苗栗祖籍祭祖。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新更新整理，重
花蓮縣客家文化會館族群與語言
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264845
Title：
花蓮縣客家文化會館
Description：
花蓮縣客家文化會館為吉安鄉客家藝文展演的重要場所，旨在向各個世代的花蓮居民，傳承客家族群文化。花蓮縣客家文化會館位於花蓮縣吉安鄉南華村中正路2段58號，南埔公園旁。此筆詮釋資料配合「客迴東鐵──花蓮鐵
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Title：
自立新村衛生輔導委員會
Description：
〈成效良好的眷村輔導工作〉，鄧海翔作，收錄在《中華婦女》，第十五卷第五期（1965）頁7至頁8。
中華婦女反共聯合會（簡稱婦聯會）主任委員蔣宋美齡（1897-2003）指示婦聯總會和救護幹部訓練
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Title：
劇情片《賽德克巴萊》首映
Description：
《賽德克·巴萊》是一部2011年台灣導演魏德聖拍攝的電影長片。改編自邱若龍漫畫《霧社事件》。片名〈賽德克·巴萊〉意為「真正的人」，在賽德克語，賽德克（Seediq）是人的意思，而巴萊（Bale）是
南屯公學校女生班團體照族群與語言
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Title：
南屯公學校女生班團體照
Description：
昭和14(1939)年南屯公學校第33屆畢業紀念冊摘錄之「女生班合影照」。 臺中市南屯國民小學，初設於日治時期明治31(1898)年12月，當時稱為「犁頭店公學校」，至大正11(1922)年11月
學者專家意見徵集座談會族群與語言
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Culture_Event187116
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Title：
學者專家意見徵集座談會
Description：
原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資料蒐集計畫學者專家意見徵集座談會–屏東場，西元2018年(民國107年)5月19日下午於屏東大學林森校區六愛樓302會議室舉辦，由許俊才副教授、郭東雄助理教
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Title：
【日文文獻解讀-2-1】1928年2月15日《日本民俗叢書：繪文字及源始文字》
Description：
標題：臺灣原住民的祭事曆
內文：吾臺灣的原住民至今依然過著原始生活，從社會史經濟史等其他人種學各方面來觀察，提供著非常有意思的研究資料。總督府很早就注意到此問題，設置了臺灣臨時臺灣舊慣調查會，經
池南部落入口意象族群與語言
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Title：
池南部落入口意象
Description：
此照片拍攝於池南部落入口。Banaw部落，漢語稱做池南部落，位在花蓮縣壽豐鄉池南村，在鯉魚潭的男方，夾在鯉魚山和銅門山中間。本地阿美族人主要為七腳川系統，根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的
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Title：
TOKO MAJU余記印尼食品百貨
Description：
余記在台南公園旁邊，是專賣印尼食品的雜貨店，2006年左右開業至今，是台南火車站周邊的老店。除了各式香料、料理器具、餅乾泡麵，也有販售現做的便當，一盒100元，有些聘僱外籍移工的工廠，會和他們訂購
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Title：
福原部落（Ciataw）
Description：
福原部落位於中央山脈與海岸山脈之間、臺東縣池上鄉北部的福原村，總人口數約為2284人，其中阿美族約占9%。福原部落坐落在池上平原上，鄰近池上火車站，位於池上鄉著名的觀光景點──大坡池風景區的西北方。附
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Title：
邱鳳妹
Description：
採訪日期：2009年
受訪者：邱鳳妹
採訪者：高敏瑛、呂月丹
採訪地點：受訪者自宅
本篇受訪者為邱鳳妹，採訪其生命經驗，有相關的災難經歷、遷徙經歷、教育經歷，以及工作經驗。
我在19
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Culture_Place589374
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Title：
大馬遠部落內顯著建築標的物-花蓮縣瑞穗鄉瑞北國民小學
Description：
照片中為位於Damayan部落範圍中的瑞北國民小學的校園一景。Damayan部落，漢語稱做瑞北部落或大馬遠部落，位在花蓮縣瑞穗鄉瑞北村，根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》，認為此部落居民以布農
2019洄瀾客庄文化季族群與語言
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Title：
2019洄瀾客庄文化季
Description：
民國108年（2019年）4月21日舉辦的洄瀾客庄文化季，結合花蓮市客家產業及民間團體，邀請客家藝文團體表演，吸引觀光人潮，結合客家信仰的三山國王廟及會館的原客市集，讓更多人感受客家族群的文化信仰及熱
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Title：
當代排灣族 漸層百步蛇紋
Description：
照片中為傳統百步蛇紋，原本刺在女子手背、及男子胸部以及手臂上，現刺在腿上變成腿紋。傳統百步蛇紋（pinaruqungecu）指紋樣像百步蛇身上的紋樣，qungcu 的族語為煙斗之意，pinaruq
姆拉丁部落入口意象族群與語言
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Title：
姆拉丁部落入口意象
Description：
照片中的標語圓椎柱是Monating部落的入口意象。Monating部落，漢語稱做姆拉丁部落或崙仔頂部落，位在花蓮縣富里鄉萬寧村，目前部落中的居民以阿美族居多。相傳此地曾有布農族人與阿美族人在此鬥
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Title：
自治新村石碑
Description：
自治新村位於台南市北區林森路（原開元路）重興里，位於果貿二村與慈光十三村之間，1961（民國50）年由中華婦女反共聯合會（簡稱婦聯會）興建，共計一百戶。該村眷戶大多為憲兵的軍官或士官。重興里東半邊
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Title：
豐山蔡宅
Description：
本戶為客家族群，輾轉搬來豐田以後，還因為過去居住基隆租屋時，曾受屋主照顧，特別在屋主年老後，將其接來照顧。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；
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Title：
蘭大衛與連瑪玉穿著中國服裝介紹中華文化
Description：
蘭大衛醫生在台灣服務41年後，與妻子連瑪玉女士返回英國居住，但因為在台灣的生活而喜愛中華文化，此張照片是在倫敦舉辦的一場跨國文化展覽，蘭大衛、連瑪玉與蘭仁愛受邀參加，向英國人介紹中華文化的記錄。
魚露族群與語言
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Title：
魚露
Description：
對所有越南人而言，「魚露(nước mắm)是越南料理的靈魂」，一句話就可道盡這項調味品的重要性，魚露多以沙丁魚為原料，搭配鹽進行發酵，大約兩年可熟成，其實魚露在許多國家並不罕見，歐洲地中海沿
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Title：
大德大德(巴鳥拉藍)部落內顯著建築標的物-新城鄉原住民多功能活動中心
Description：
Paidadan部落，漢語稱做大德部落，或以音譯稱做巴烏拉藍部落，位於花蓮縣新城鄉大漢村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，民國65年（1976）因大漢村大理石工廠設立，需要大量人力
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