達蓋部落內顯著建築標的物-三民社區活動中心族群與語言
「達蓋部落內顯著建築標的物-三民社區活動中心族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place589292 ， 欄位Id的內容是589292 ， 欄位Title的內容是達蓋部落內顯著建築標的物-三民社區活動中心 ， 欄位Description的內容是
照片中的建物是位在Takay部落內的三民社區活動中心。Takay部落，漢語稱做達蓋部落，位在花蓮縣玉里鎮三民里，目前居民以阿美族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，日治時期，馬太鞍社以及麻荖漏社的族人為了找尋耕地，紛紛遷移至此地。部落中有項祭典為Ilisin，Ilisin第一天是部落的panemnemay祭儀；族人多數以信奉道教為主，在祭天神祖靈後，也拜土地公廟，隨後展開為期三天的慶豐收歌舞。達蓋部落與喜瑯宮、瑟冷及吉哈蓋部落為花東最晚舉行Ilisin的部落，因為都將其定在第二期稻作插秧除草結束後舉行。
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Title
達蓋部落內顯著建築標的物-三民社區活動中心
Description
照片中的建物是位在Takay部落內的三民社區活動中心。Takay部落，漢語稱做達蓋部落，位在花蓮縣玉里鎮三民里，目前居民以阿美族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，日治時期，馬太鞍社以及麻荖漏社的族人為了找尋耕地，紛紛遷移至此地。部落中有項祭典為Ilisin，Ilisin第一天是部落的panemnemay祭儀；族人多數以信奉道教為主，在祭天神祖靈後，也拜土地公廟，隨後展開為期三天的慶豐收歌舞。達蓋部落與喜瑯宮、瑟冷及吉哈蓋部落為花東最晚舉行Ilisin的部落，因為都將其定在第二期稻作插秧除草結束後舉行。
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圖像
LastUpdateTime
2020-11-19T12:56:09
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族群與語言
「達蓋部落內顯著建築標的物-三民社區活動中心族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
南華菸樓族群與語言
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Culture_Place264837
Id：
264837
Title：
南華菸樓
Description：
日治時期花蓮因種植菸葉而建有菸樓建築，後因環境與市場變遷菸業逐漸沒落，菸樓也隨之廢棄。當時社區與政府為了保樓菸樓文化而整建南華菸樓，於民國95年（2006年）獲得行政院客委會補助整修，成為南華社區的菸
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Culture_Object272072
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272072
Title：
卡拉達蘭部落（Kalatadrang）
Description：
卡拉達蘭部落位在金峰鄉正興村和太麻里鄉大王村，太麻里車站西南方約1.6公里。而正興村為金峰鄉的外飛地，四周被太麻里鄉包圍。部落北方、西方和東方為太麻里鄉大王村，南方為太麻里鄉泰和村。進入部落須由太麻里
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Culture_Object506292
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Title：
臨海道路往來的蕃人（原住民）們
Description：
明治43年至大正3年（1910至1914）時任總督的佐久間左馬太率領兩萬名日本軍警攻打太魯閣，使太魯閣族各部落歸順，讓總督府的勢力能夠完全掌握內外太魯閣的蕃社。因此，大正5年（1916）在此新開鑿
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Culture_Place589426
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589426
Title：
陶樸閣部落入口意象
Description：
Tpuqu部落，漢語稱做陶樸閣部落，位在花蓮縣秀林鄉秀林村。「Tpuqu」意指「一直呆在那兒坐著或等待」等現象，約三百年前太魯閣族首批獵人越過奇萊山北峰來到本地區時，有一批人曾在此地一直守候獵物之
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Culture_Object272204
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272204
Title：
紅石部落（Kusunuki）
Description：
紅石部落位於臺東縣海端鄉崁頂村，北接海端村、南鄰加拿村，境內東側山腳附近有紅石溪、崁頂溪由西向東流，西側高處則分屬大崙溪及鹿寮溪流域。紅石與紅石溪之名皆來自原布農族之「紅石頭社」，據稱該地有一顏色赭紅
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Culture_Object272051
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272051
Title：
高坡部落（Apapuro）
Description：
高坡部落位在臺東市豐谷里西側的17~22鄰，北側和東側臨近馬當部落，南側為豐里里，西側則與永樂里相鄰，部落內的中華路為重要聯絡道路。部落名稱Apapuro在阿美族語意思是「地形似山坡一高一低」，原為馬
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Culture_Place140856
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140856
Title：
黃家日式房屋遺址
Description：
屋主年輕時曾經為了躲避政府的人力徵招，便跑到豐山山上，雖與日本人偶有互動，但待戰爭結束後才下山到回到現遺址所在地。並代管此日式建築房屋（名為代管實際上即為繼承），後屋主父親用便宜的價錢買下此屋，曾
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Culture_Object485394
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485394
Title：
曾義發個人故事
Description：
本篇圖像為貼布畫故事，為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後，邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作，將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。畫中圖像為以砂輪機磨豐田玉的畫面，當時代擁有許多家
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Culture_Object485335
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485335
Title：
成為客家人
Description：
本篇圖像為貼布畫故事，為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後，邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作，將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。畫中圖像為2014年豐田地區舉辦「收冬豐田」活動時
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272135
Title：
森永部落（Mulinaga）
Description：
為臺東縣最南方的一個村落,村外臨台9線，為出入台東地區的門戶。居民於1953年，在當時鄉公所主導下,由排灣族舊社大古以及其他鄰近的附屬部落移至此居住。過程中，一部份家族停留在土坂、台坂、上大溪、金崙等
沙浪族群與語言
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Culture_People685780
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685780
Title：
沙浪
Description：
成群的蘭嶼風景明性片東清沙浪
拍照、打卡，一趟旅程來更新人生，東清青年沙浪，是蘭嶼文創業者，在夜市有個小攤販叫「明性片」，賣自己拍攝的明信片、自己設計的T-shirt，大學攻讀媒體相關科系，讓他
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Culture_Object272209
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272209
Title：
比西里岸部落（Pisirian）
Description：
比西里岸部落位於臺東縣成功鎮三仙里，當地阿美族人稱呼為「Pisirian」，部落附近原本有許多荒蕪地，耕耘方便，於是大俱來(長濱鄉三間村)社民於清光緒7年左右遷此建社。當時部落南側的小山，有無數的山羊
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Culture_Object272190
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272190
Title：
巴阿尼豐部落（Paanifong）
Description：
巴阿尼豐部落位於臺東縣東河鄉興昌村，位於八里溪北岸，都秀山的東南方。當地舊名「八里芒」，為「Paanifong」的漢字近音，有不同的說法：一是因部落曾經發生傳染病，阿美族稱傳染病為「manifong」
官大偉族群與語言
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Culture_People281257
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281257
Title：
官大偉
Description：
原住民族命名文化的不當限制及流失調查專家學者焦點座談會，西元2019年(民國108年)4月20日於於臺灣師範大學公館校區綜合館會議室舉辦，由林志興、官大偉、王進發、王雅萍、汪明輝、魏德文、鄭光博、
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Culture_Object732236
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732236
Title：
日治泰雅族二男一女（大嵙崁群）
Description：
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。相片中男女皆有文面，為大嵙崁群文面形式，女子纏頭布、方巾披巾、內著漢服。男子穿短袖長衣，胸兜、遮陰布。披巾肩頭裝飾帶以顯緯、挑花、浮織技法完成，經紗是以白色麻紗為
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630031
Title：
蘭大弼與高仁愛夫婦相隨在山上小徑
Description：
這張照片是彰化基督教醫院所有同仁都認識的照片，雖然僅是背影，但卻是蘭大弼與高仁愛呈現出深厚情感，且永恆不離的照片。
蘭大弼醫生與高仁愛醫生雖然於1980年7月自彰化基督教醫院退休，返回英國居住，
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Culture_Event169731
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169731
Title：
「2005 桃園眷村文化節」文宣
Description：
桃園縣政府文化局於民國94年(2005年)10月23日至12月31日舉辦「2004桃園眷村文化節」。延續前兩年「老眷村新活力、新眷村老感情」的目標，辦理多項講座、競賽、論壇、影展、電視節目及表演藝術活
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Culture_Place589558
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589558
Title：
玻士岸部落內顯著建築標的物-太魯閣國家公園牌樓
Description：
Bsngan部落，漢語稱做玻士岸部落，位在花蓮縣秀林鄉富世村，居民以太魯閣族佔多數，部落位在太魯閣國家公園內，照片中所見題有「東西橫貫公路」的牌樓，即是在Bsngan部落範圍內的太魯閣國家公園牌樓
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Title：
臺灣花蓮港泰雅族太魯閣婦人
Description：
此張寫真是由日治時期花蓮港廳內重要的相片館片山寫真所發行，位於繁華的黑金通上（今花蓮市中山路）。圖中可見一位盛裝打扮的太魯閣族婦女，紋面於額頭與雙頰上，這是太魯閣族女性擅長織布與耕作後，才有資格在
泰雅族文身耆老 賴順妹族群與語言
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Culture_People714561
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714561
Title：
泰雅族文身耆老 賴順妹
Description：
泰雅族名Hakin Payan。出生1919／6／9。於Lubum（梅園部落）。 父：Payan Hayung （歿） 原居地：Mailubum。母：Puyap Siat （Ria）（歿） 原居地
阿陶模部落聚會所族群與語言
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Title：
阿陶模部落聚會所
Description：
Atomo部落，漢語稱做阿陶模部落，位在花蓮縣光復鄉東富村，居民以阿美族居多。照片中紅色木雕後方的寬敞空間，是阿陶模部落的聚會所。阿陶模部落下方靠近河岸處，為早期太巴塱族人向外發展所建立的主要聚落
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Title：
華興育幼院學童歡送「蔣媽媽」
Description：
這是蔣宋美齡（1897-2003）與華興育幼院孩童合影，拍攝時間為1955（民國44）年。
華興育幼院開辦之初，先向臺灣糖業股份有限公司惠借大理街一六一號原臺糖幼稚園園址和鄰近的龍山國小（作為小
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Title：
大港口部落內顯著建築標的物-花蓮縣豐濱鄉港口國民小學
Description：
照片中的建物為位在Laeno部落內的港口國民小學。Laeno部落，漢語稱做大港口部落，位在花蓮縣豐濱鄉港口村，目前居民以阿美族居多。大港口事件起源地就在此，此外，大港口也是目前碩果僅存的阿美族陶壺
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Title：
豐裡林宅
Description：
本戶家庭為客家族群及閩南族群，堂號為潁川堂、延綾堂，過去從彰化搬來。閩南族群的堂號為潁川堂，雖有堂號，但自認閩南族群。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家
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Title：
霧鹿部落（Bulbul）
Description：
霧鹿部落位於臺東縣海端鄉霧鹿村，部落位在廣原村與海端村以西、崁頂村以北、利稻村以東的河階地，海拔713公尺。部落族群為布農族，「Bulbul」是布農族語，意思是指水從地上冒出來的聲音。最早抵達的是布農
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Title：
ENCAR 菲律賓日常食用品
Description：
門外走過不仔細看的話，ENCAR就是一間雜貨店，走進裡面才會發現還有賣自助餐。老闆是菲律賓人，不只台南的菲律賓移工們熟悉這家店，很多在嘉義、高雄工作的人也會專程來這裡光顧。雖然店裡很少看到台灣客人
南華菸樓族群與語言
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Title：
南華菸樓
Description：
日治時期花蓮因種植菸葉而建有菸樓建築，後因環境與市場變遷菸業逐漸沒落，菸樓也隨之廢棄。當時社區與政府為了保樓菸樓文化而整建南華菸樓，於民國95年（2006年）獲得行政院客委會補助整修，成為南華社區的菸
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Title：
加羅板部落（Qaljapang）
Description：
加羅板部落位於臺東縣大武鄉大武村，距離大武市中心3.5公里。加羅板部落是臺東縣內唯一的南排灣部落。「加羅板」在排灣語中是指很多七里香的地方。部落就稱為Ruwwtjen，之後遷移約2公里至現今之加羅板。
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Title：
撒樂部落內顯著建築標的物-花蓮縣北昌國民小學
Description：
此照片中為撒樂部落中顯著標的物：北昌國小。Sarad部落，漢語稱做撒樂部落，此部落為新興成立的部落，以前為Kenuy部落範圍內的聚落，一直到近代才成為獨立部落。Kenuy部落，又稱根努夷部落。這個
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Title：
金崙部落（Kanadun）
Description：
金崙部落東鄰太平洋，北接香蘭村，北方與西方山坡地被金峰鄉包圍，南邊則以金崙溪與多良村接攘，部落範圍分布於太麻里鄉金崙村1至13鄰。Kanadun（金崙）部落族人原居住於大武支廳舊vavikahe社，位
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