宜蘭縣分會訊人物與團體@#@族群與語言
「宜蘭縣分會訊人物與團體@#@族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object671932 , 欄位Id的內容是671932 , 欄位Title的內容是宜蘭縣分會訊 , 欄位Description的內容是
〈分會通訊〉,方碧玉作,收錄在《中華婦女》,第二十一卷第八期(1971)頁3至頁4。
中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)宜蘭縣分會中興紙廠支會於1971(民國60)年3月4日下午由楊主任委員、游幹事、常委們一行慰問小組,前往羅東「鍾山新村」訪問軍眷八十戶,每戶贈送日用品一套,貧苦遺眷陳桂英除日用品外另贈送慰問金以示慰問。
鍾山新村位於今羅東鎮林森路,1950(民國39)年由陸軍十八軍九十九師興建,草建初期為長條型3排房舍,原為一百戶,後因工作職務調動之關係,只餘五十戶。1961(民國50)年因「波蜜拉」颱風後重建為磚牆瓦頂。至1985(民國74)年由國防部與宜蘭縣政府合作改建為目前五層樓之公寓,坪數區分為28坪與30坪各50戶,其中50戶分配予原眷戶,另外50戶則分配給予縣府。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=671932&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/4288881F-C2F7-404F-BECC-16CA71333151 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-12-03T20:55:10 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是人物與團體@#@族群與語言 。
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Culture_Object671932
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671932
Title
宜蘭縣分會訊
Description
〈分會通訊〉,方碧玉作,收錄在《中華婦女》,第二十一卷第八期(1971)頁3至頁4。 中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)宜蘭縣分會中興紙廠支會於1971(民國60)年3月4日下午由楊主任委員、游幹事、常委們一行慰問小組,前往羅東「鍾山新村」訪問軍眷八十戶,每戶贈送日用品一套,貧苦遺眷陳桂英除日用品外另贈送慰問金以示慰問。 鍾山新村位於今羅東鎮林森路,1950(民國39)年由陸軍十八軍九十九師興建,草建初期為長條型3排房舍,原為一百戶,後因工作職務調動之關係,只餘五十戶。1961(民國50)年因「波蜜拉」颱風後重建為磚牆瓦頂。至1985(民國74)年由國防部與宜蘭縣政府合作改建為目前五層樓之公寓,坪數區分為28坪與30坪各50戶,其中50戶分配予原眷戶,另外50戶則分配給予縣府。
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圖像
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2021-12-03T20:55:10
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人物與團體@#@族群與語言
「宜蘭縣分會訊人物與團體@#@族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Event648673
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648673
Title:
布農族Qanituan(加年端,カネトワン)社族人狩獵完凱旋歸來的情形
Description:
圖片出自於1935年出版的《臺灣蕃界展望》第39頁,為日治時期Qanituan(加年端,カネトワン)社布農族人狩獵完後,凱旋歸來的情形。
依據1925年8月25日《臺灣日日新報》、松本武男於19
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Culture_Object272201
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272201
Title:
加樂部落(Kanaluk)
Description:
加樂部落位於臺東縣海端鄉加拿村,布農語稱加奈鹿,其義不詳。受到大關山事件逢坂事件的影響,於昭和9年至10年間(1934至1935),分別有布農族自新武呂溪左岸的兩社遷來,昭和16年(1941),大崙溪
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Culture_Place589363
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589363
Title:
靜安部落內顯著建築標的物-花蓮縣靜浦國民小學內大港口事件原址紀念牆一景
Description:
靜浦國小位在Tisilan部落範圍內,照片中的彩色牆為靜浦國小內的一景,牆上圖案是為紀念大港口事件。Tisilan部落,漢語稱做靜安部落,位在花蓮縣豐濱鄉靜浦村,目前居民以阿美族居多。「Tisil
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Culture_Event630025
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630025
Title:
彰基老蘭醫生樓拆除前,已退休宣教師合照
Description:
1982,要建設彰化基督教醫院南郭醫療中心(現今之彰化基督教醫院總院區),要將老蘭醫生樓及老姑娘樓拆除,連宿舍前的廣場合併為建築用地。多位宣教師返回共襄盛舉,蘭大弼(後左)及魏克思醫生(後右)站立
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Culture_Place264839
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264839
Title:
長安街46巷3弄7號之老屋
Description:
現存的「有明庄」傳統客家家屋建築。一九四○年代,日本為了興建南機場(今吉安鄉空軍防校),原本落腳在當地的客籍先民被迫搬離,有一部份客家人跨越七腳川溪,以人工扛屋搬家的方式,落腳於現在的主農里、主安里及
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506292
Title:
臨海道路往來的蕃人(原住民)們
Description:
明治43年至大正3年(1910至1914)時任總督的佐久間左馬太率領兩萬名日本軍警攻打太魯閣,使太魯閣族各部落歸順,讓總督府的勢力能夠完全掌握內外太魯閣的蕃社。因此,大正5年(1916)在此新開鑿
回部落吧族群與語言
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Culture_Object485251
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485251
Title:
回部落吧
Description:
本篇圖像為貼布畫故事,為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後,邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作,將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。畫中圖像為部落的生活景象。故事講述陳壽正先生過去在
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Culture_Object514590
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514590
Title:
阿美族婦女的土器製作
Description:
此張照片原為人類學家森丑之助在東臺灣做田野調查時所拍攝,後人再自行以彩色技術上色後出版成繪葉書,因此該阿美族的服飾顏色可能並不完全準確。圖中可見,阿美族婦人正在製作陶罐容器。對於他們來說,陶器不僅
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Culture_Object476675
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476675
Title:
黃金童生命故事
Description:
本幅作品為黃金童製作,採訪者為石竣旻,由社團法人花蓮縣牛犁社區採錄。黃金童先生目前居住於花蓮縣壽豐鄉米棧村。畫作大小長約43公分,寬約30公分,為布料材質製作,以白膠黏貼至畫布上。數位檔案的翻攝由
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Culture_Place589411
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589411
Title:
鶺櫓棧部落內顯著建築標的物-花蓮縣瑞穗鄉富源國民小學
Description:
Cirocan部落,漢語稱做鶺櫓棧部落,位在花蓮縣瑞穗鄉富源村,居民以阿美族居多。照片中的建物是位在鶺櫓棧部落範圍內的富源國小,此國小設立於民國57年(1968),現今全校學生總人數約108人,以
布拉旦遠眺部落全景族群與語言
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Culture_Place589542
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589542
Title:
布拉旦遠眺部落全景
Description:
此照片為布拉旦部落遠景。Pratan部落,漢語稱做布拉旦部落。部落中的太魯閣族人,最原本是居住在南投靜觀,但族群逐漸變大,原居住地的資源已不足以負擔,因此族人開始往其他地區移動,其中一批人就在十八
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Culture_Place142128
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Title:
溪口廖宅
Description:
本戶為閩南族群,日本時代先輩從宜蘭搬遷到溪口當地居住。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2019 年重新更新整理,重新檢視梳理及更新相關
吉安好客廣場族群與語言
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Culture_Place264859
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264859
Title:
吉安好客廣場
Description:
吉安好客廣場位於花蓮縣吉安鄉中山路三段2號。吉安鄉擁有許多客家二次移民,與原住民、外省、閩南與新住民交織出獨樹一格的族群文化。吉安好客廣場於民國102年(2013年)揭牌,期許吉安成為「縱谷客家第一庄
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Culture_Event648906
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648906
Title:
【祭事曆-3】 Qanituan(加年端,カネトワン)社第三塊祭事曆。藤澤茽收自Qanituan社
Description:
本件祭事曆的典藏紀錄為1935年藤澤茽收自Qanitun(加年端,カネトワン)社,為已知布農族Qanitun社的第三塊祭事曆,創作者不詳。此塊長121.7cm,寬10.3cm,厚1.4cm。國立臺
鄭光博族群與語言
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Title:
鄭光博
Description:
原住民族命名文化的不當限制及流失調查計畫案於西元2019年(民國108年)4月20日於臺灣師範大學綜合館會議室進行專家學者焦點座談會,林志興、官大偉、王進發、王雅萍、汪明輝、魏德文、鄭光博、許韋晟
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Title:
在美國國會發表演說掀起「蔣夫人旋風」
Description:
這是蔣宋美齡(1897-2003)在美國國會發表演說影像,拍攝時間為1943(民國32)年2月18日。
1942(民國31)年11月27日,蔣夫人搭乘波音三○七飛機,同行的有孔令偉與兩位美國護士
固祿部落內文化意象一景族群與語言
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Culture_Place589591
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589591
Title:
固祿部落內文化意象一景
Description:
Kulu部落,漢語稱做固祿部落,位在花蓮縣秀林鄉秀林村,居民以太魯閣族為多數,照片中的男子塑像是固祿部落中一街景。太魯閣族的卡魯給社人最早遷至此地,部落原名,意為「山胡椒」,引申為山胡椒叢生之地,
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272068
Title:
娃優魯部落(Valjulu)
Description:
娃優魯部落為嘉蘭八部落之一,位於臺東縣金峰鄉嘉蘭村東端,太麻里山南側山麓,太麻里溪北岸、多利溪東岸高地,原稱為「布魯布魯深」(buliblosan),意為「多霧窪地」。舊社原址位於太麻里溪北岸麻利霧溪
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Title:
慶豐部落(Cipuwa)
Description:
慶豐部落位在池上鄉慶豐村1至11鄰,池上車站東方約1公里處。北方鄰近萬朝溪和花蓮縣富里鄉;西方為大坡村;南方為錦園村;東方為福文村和位在池上市區的福原村。池上大坡池則位在部落南方。臺9線為部落重要道路
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Title:
【Qanituan社Mangdavan家族祭事曆(Islulusan,日文:繪曆)圖紋解說:十月獵首祭(下)】
Description:
|解讀說明|解讀順序為由左至右。
獵首祭在《臺灣日日新報》的記載中稱作取稗祭(mabirao),一共舉行五天。橫尾廣輔的紀錄則稱獵首祭叫boanpabizaoan。
11-1作者為兒子Talu
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Title:
巴沙哇力部落(Pasawali)
Description:
巴沙哇力部落位於臺東市富岡里南側的1~4鄰,北側鄰近加路蘭部落和富岡漁港,南側臨近建國里,西側則與富豐里相接,東臨太平洋。Sawali在阿美族語意思是「東邊」。而部落重要的道路─吉林路(臺11線))貫
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Title:
日治泰雅族原住民蕃界之花(霧社群)
Description:
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。兩位女子的額紋都是五列,為霧社群族人的特別形式,在其他地區不會有額紋五列。兩位女子皆未有頰紋可能是年齡未到,或是日本已經禁絕文身習俗。織布形式是以平織及浮織技法完
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Title:
光榮部落農事結束歸來的少女們
Description:
花蓮壽豐光榮部落農事結束歸來的少女們。照片提供者為鄭阿玉女士,照片的拍攝日期約為1951年(民國40年) ,當年15歲的鄭阿玉是花蓮縣壽豐鄉光榮部落七腳川系的阿美族人,其父親為光榮部落的頭目,政府
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Title:
國防部分會訊
Description:
〈分會通訊〉,蘇龍華作,收錄在《中華婦女》,第二十一卷第十期(1971)頁2至頁4。
為改進眷村生活環境,是中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)國防部分會年度的主要工作,除了對於急難貧病予以救濟外,
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Title:
林錦清生命故事
Description:
本幅作品為林錦清製作,彭瑞楠構圖,並由林錦清、范坡、陳春金、劉鳳娥、陳明川共同完成。林錦清先生目前居住於花蓮縣光復鄉。
畫作大小長約43公分,寬約30公分,為布料材質製作,以白膠黏貼至畫布上。數
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Title:
日治宜蘭泰雅族家族(南澳群)
Description:
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。服飾則為非常典型的南澳群形式,包含胸兜、長袖短衣或長衣、前遮片、及披肩。胸兜以顯緯、挑花技法完成,經紗是以白色麻紗為底,緯紗以紅、藍色等羊毛紗線。披肩上的肩頭裝飾
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Title:
讀古物部落(Tjukuvulj)
Description:
讀古物部落位於臺東縣金峰鄉賓茂村,是金峰鄉飛地之一,位於太麻里鄉金崙村境內西南部,在金崙溪河口沖積北端,金崙林道賓茂二號橋的兩側,與金崙村比鄰,是西元1951年(民國40年)遷村後建立的新聚落。賓茂村
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Title:
WARUNG INDONESIA RUDY 魯迪印尼餐館
Description:
RUDY魯迪印尼餐館是台南火車站周邊很早就開設的東南亞小吃店,據周邊店家的分享,這間店已經營業超過20年。魯迪的騎樓就是廚房,經過時可以聞到陣陣的料理香味。走進店裡就能看到桌上擺滿了各式各樣的印尼
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Title:
德路那弗那弗克部落(Djelunavunavuk)
Description:
德路那弗那弗克部落位於臺東縣金峰鄉新興村,為排灣族部落。新興村位於北太麻里溪中游出山處南岸,是金峰鄉最南端的村里,也是飛地村,前身為近黃村。西元1954年(民國43年),近黃村各社集體遷村到太麻里鄉北
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Title:
水璉部落傳統歲時祭儀舉辦場地
Description:
此照片拍攝於水璉部落的傳統歲時祭儀舉辦場地。Ciwidiyan部落,漢語稱做水璉部落,位於花蓮縣壽豐鄉水璉村。「Ciwidian」即「此地多蛭」之意,根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法
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