創作型搖滾樂團結合傳統音樂素材之研究─以好客樂隊為例095
「創作型搖滾樂團結合傳統音樂素材之研究─以好客樂隊為例095」於資料集「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」由單位「客家委員會」的劉芝榕所提供，聯繫電話是02-89956988#519，最近更新時間為：2021-07-29 11:40:18。 欄位year的內容是095 ， 欄位title的內容是創作型搖滾樂團結合傳統音樂素材之研究─以好客樂隊為例 ， 欄位summary的內容是本文以研究創作型搖滾樂團為基礎，進一步以好客樂隊為主題，探討在台灣為少眾所接受的搖滾樂團，結合了亦是為台灣少眾所認識的客家音樂，在音樂創作上將產生什麼樣的變化。「好客樂隊」性質特殊難以歸類，又同時與搖滾和客家音樂息息相關的樂團；很令人好奇這樣的團體在創作上是否能夠有不同的突破，或對傳統客家歌謠的保存、創新上能有所貢獻？本文對好客樂隊以田野調查、訪問、錄音與網路資料匯整的方式，同時進行研究。研究內主要除了音樂內容的分析與對照之外，樂團成立的歷史與人員更替的轉換過程、與社會運動間的互動、及每一位團員的生長背景、音樂學習歷程等都是研究的重點，因為這些每一個要素都將是影響整個樂團發展的關鍵。緒 論 有??筆者接觸創作型搖滾樂團的歷程，及目前國內所見之創作型搖滾樂團的重要文獻與全文研究範圍之概述。第一章 先以總合的方式介紹，將這個客家創作型搖滾樂團，從1992年到2006年整體歷史，第一章分成三節。第一節從好客樂隊的前身觀子音樂坑時期，開始介紹這三個時期的成立與創作以客家音樂為基礎的音樂內容，其輾轉脫胎的過程介紹；第二節將交工與好客所正式出版過的唱片為主，從唱片分析客家搖滾的精神與思想及樂曲與器樂的運用，做完整的文字描述；第三節以分別訪談的方式訪問，紹及團員的基本資料。第二章 主要是以音樂分析為主，在好客樂隊出版的第一張專輯【好客戲】中，運用到客家八音曲牌的《大團圓》與傳統歌謠《桃花開》，這兩首樂曲做傳統與現代的對照分析。第三章 同樣是以音樂分析為主，在好客樂隊出版的第一張專輯【好客戲】中分以運用到客家音樂的歌唱曲，老山歌《惜緣》與山歌子《叫我唱的歌》，尋找此兩首客家搖滾歌曲的傳統與創新後樂曲之差異。第四章 其經過好客的改編後的搖滾版客家歌是否更能被社會大所喜愛眾，並以客家搖滾與社會的聯結關係為主，探討有關創作樂團參與社會運動的歷史，好客樂隊的前身參與社會運動之經過；好客音樂之美學思想，與大眾對好客樂隊之觀感以及這樣的客家創造型搖滾樂對現代之影響。 ， 欄位author的內容是林宜欣 ， 欄位author_sex的內容是- ， 欄位graduation_school的內容是國立台灣師範大學 ， 欄位graduation_department的內容是民族音樂研究所 ， 欄位graduation_date的內容是95.6 ， 欄位scholarship的內容是7 。
year
095
title
創作型搖滾樂團結合傳統音樂素材之研究─以好客樂隊為例
summary
本文以研究創作型搖滾樂團為基礎，進一步以好客樂隊為主題，探討在台灣為少眾所接受的搖滾樂團，結合了亦是為台灣少眾所認識的客家音樂，在音樂創作上將產生什麼樣的變化。「好客樂隊」性質特殊難以歸類，又同時與搖滾和客家音樂息息相關的樂團；很令人好奇這樣的團體在創作上是否能夠有不同的突破，或對傳統客家歌謠的保存、創新上能有所貢獻？本文對好客樂隊以田野調查、訪問、錄音與網路資料匯整的方式，同時進行研究。研究內主要除了音樂內容的分析與對照之外，樂團成立的歷史與人員更替的轉換過程、與社會運動間的互動、及每一位團員的生長背景、音樂學習歷程等都是研究的重點，因為這些每一個要素都將是影響整個樂團發展的關鍵。緒 論 有??筆者接觸創作型搖滾樂團的歷程，及目前國內所見之創作型搖滾樂團的重要文獻與全文研究範圍之概述。第一章 先以總合的方式介紹，將這個客家創作型搖滾樂團，從1992年到2006年整體歷史，第一章分成三節。第一節從好客樂隊的前身觀子音樂坑時期，開始介紹這三個時期的成立與創作以客家音樂為基礎的音樂內容，其輾轉脫胎的過程介紹；第二節將交工與好客所正式出版過的唱片為主，從唱片分析客家搖滾的精神與思想及樂曲與器樂的運用，做完整的文字描述；第三節以分別訪談的方式訪問，紹及團員的基本資料。第二章 主要是以音樂分析為主，在好客樂隊出版的第一張專輯【好客戲】中，運用到客家八音曲牌的《大團圓》與傳統歌謠《桃花開》，這兩首樂曲做傳統與現代的對照分析。第三章 同樣是以音樂分析為主，在好客樂隊出版的第一張專輯【好客戲】中分以運用到客家音樂的歌唱曲，老山歌《惜緣》與山歌子《叫我唱的歌》，尋找此兩首客家搖滾歌曲的傳統與創新後樂曲之差異。第四章 其經過好客的改編後的搖滾版客家歌是否更能被社會大所喜愛眾，並以客家搖滾與社會的聯結關係為主，探討有關創作樂團參與社會運動的歷史，好客樂隊的前身參與社會運動之經過；好客音樂之美學思想，與大眾對好客樂隊之觀感以及這樣的客家創造型搖滾樂對現代之影響。
author
林宜欣
author_sex
-
graduation_school
國立台灣師範大學
graduation_department
民族音樂研究所
graduation_date
95.6
scholarship
7
「創作型搖滾樂團結合傳統音樂素材之研究─以好客樂隊為例095」所屬的資料集：「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」的其他資料
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103
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福建省永定縣湖坑鎮客家話研究
summary：
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author：
彭月琴
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100
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公私協力輔助客家傳統聚落保存之研究－以屏東縣五溝水聚落為例
summary：
隨著「文化資產保存」之重視，聚?與傳統建物的保存也成為新世代的重要課題。公部門自2006?開始，為保存五溝水聚?之傳統客庄風貌，透過公部門跨部會的合作，期望能將五溝水聚?塑造出具有地方特色的客庄聚?。
author：
邱怡亭
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097
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外省客家人的認同與文化：以廣東省五華縣籍為例
summary：
本論文以台北市五華同鄉會會員為研究對象，他們是1949年前後跟隨國府來台的移民，他們的原鄉是廣東省五華縣，也是台灣「四縣」客家人的原鄉之一。行政院客委會在調查全國客家人口時，卻顯示出以目前來說，這群「
author：
周璟慧
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099
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四海話小稱詞的功能及其使用：以新竹縣新豐鄉為例
summary：
新竹縣新豐鄉重興村及員山村的四海話，主要是四縣話與海陸話接觸後而形成的客家話，其小稱詞出現e╱ts詞尾混用現象。每位發音人各自存在不同的四海話類型，一位發音人能出現最多的六種四海話類型，兩地次方言的使
author：
謝職全
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099
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系譜．屋家‧女兒：一個粵東宗族組織重建與蛻變的探討
summary：
本研究以當代宗族復振活動為主軸，討論粵東村落宗族組織在中國改革開放前後的社會適應及其運作模式。研究對象為廣東省梅縣的南口潘氏宗族，廣泛的海外關係與單姓宗族組織為該村落的社會特色。研究材料為筆者於200
author：
潘秋伶
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095
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六堆客家古典文學研究
summary：
本文除前後之緒論、結論外，分作九章，有多位文士之綜合分析論述，也有重要詩人個別作品之專論，如六堆三進士之探討，亦有特殊作品之分論；有六堆人士之作、亦有非六堆人描寫六堆之情事。全篇以「緒論」發端，共分三
author：
邱春美
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101
title：
臺灣中部東勢地區客家山歌之研究
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縣市合併之後的大臺中市之客家族群，主要居住在東勢、石岡、新社、和平等以東勢為中心的區域。東勢地區客家居民所使用之客語，屬於大埔腔系統。由於，臺灣講大埔腔客語的人口明顯少於講海陸腔、四縣腔之客語，因此長
author：
賴建宇
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100
title：
客家文化意象的想像與建構：以勝興國際桐花村為例
summary：
為形塑客家認同、找回族群尊嚴，客委會自2001年成立以來即以「促進客家文化的現代化」做為施政主軸，其所推動的「客家桐花祭」及周邊桐花商品，亦成為客家文化意象的新興符碼。儘管客家文化意象藉著「桐花」的符
author：
林錫???
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101
title：
臺北市客家文化治理策略之研究—以客家文化主題公園為例
summary：
臺北市之客家族群大多屬於二次移民，因其位處都會區屬性，「隱形化」之趨勢一直被許多客家研究學者認為是客語能力流失的主要原因。本研究旨在探究臺北市客家族群遷移源流與發展，並依據臺北市客家文化政策論述其客家
author：
邱郁芬
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100
title：
以公私協力推動客家文化發展之研究－平鎮客家書院之經驗
summary：
平鎮客家書院係由中央大學客家學院所創設之非正式組織，融合了學術研究單位、政府與非營利組織三者之特質，如何整合資源的運用，以達最有效率及效能的實踐，是為治理中最為重要的研究問題。平鎮客家書院的組織乃透過
author：
劉銀丹
台灣客家生活故事研究103
year：
103
title：
台灣客家生活故事研究
summary：
-
author：
范姜灴欽
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108
title：
從客家文化與意象塑造探究藍染桐花石洗丹寧布之綠設計
summary：
文創產業是一個跨整合的產業，它必須將「文化、創意、產業」三者高度融合，因此文創產業看似熱門，但近10餘年來真正能將「文化創意」表現得淋漓盡致的產品卻不多見。本研究從客家衣著文化做一檢視，得知「藍杉」是
author：
吳宛真
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107
title：
客家釋教喪葬儀式「取經」科儀研究
summary：
「取經」科儀內容取材自民間流傳之唐僧西天取經故事，故事包含了宗教思想，再加入庶民對死後世界的幻想，及對心中想望的寄託，在口耳相傳的擴增與渲染下，形成一特殊的文學面貌，本論文主要在探討其文學及戲劇展演上
author：
楊彥泠
year：
104
title：
南臺灣無祀信仰的衍化與變異：以內埔客庄無主骨骸奉祀風俗為例
summary：
以往學界對於無祀信?研究甚豐，大多聚焦無形的孤魂崇祀或其厲鬼屬性論述，對於有形的無主骨骸孜置較少著墨，基於漢人形魄一體的靈魂觀，研究者認為有必要針對此部分加以探討。本文以屏東縣內埔客庄無主骨骸崇拜態樣
author：
張永明
year：
095
title：
海陸客家話和閩南語構詞對比研究
summary：
本文乃為比較臺灣海陸客家話及閩南語的構詞特色而作，包括詞彙的語音、構詞、語法及文化部分，全文章節如下：第一章「緒論」部分說明研究動機及研究方法等。第二章為「相關文獻」探討，由此可見雙方言研究之重要。第
author：
邱湘雲
year：
096
title：
想像與實踐─吉安鄉客家文化之再現
summary：
筆者從身為客家人的自我省思以及對花蓮客家認知的淺薄，萌生對客家文化的探究動機。既是客家子弟又是花蓮縣吉安鄉民，遂以花蓮縣吉安鄉客家文化再現的議題作為研究。嚴格說來，台灣東部縱谷地帶北段的吉安鄉客家族群
author：
陳妍容
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103
title：
客庄農村生態社區協力網絡之建構以新竹縣鹿寮坑為例
summary：
-
author：
范瑞嬋
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097
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移民與永興村的形成與發展—從日本移民到客家移民
summary：
本研究從意?自己身為客家一分子，卻?知客家事，到察覺東臺灣客家相關研究未被重視，進而?思自己能對花?客家做些?麼，而萌生進?客家研究的想法。本文以筆者從小生活的吉安鄉永興村為個案?研討，透過日治時期的
author：
黃桂蓉
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101
title：
當前客家宣教之分析：以中壢地區客家教會與信徒為對象
summary：
近十多??受到?政院客家委員會的成?，客家社團、客家活動的舉辦，使得客家族群的客家意?逐漸抬頭。在教會當中，雖然因著普世宣教的概?將福音遍傳萬族萬民當中，且基督宗教傳入台灣已超過百?，有多位宣教師與差
author：
林恩銘
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098
title：
功德與長生：新埔廟宇祿位研究
summary：
本研究從廟宇中較常為人所忽視的位階-「祿位」出發，「祿位」是除了主神以及陪祀神之外為人所祭拜、為廟宇所供奉，其中同時包含往生者與在世者，並可經由對廟宇、地方有貢獻，或是以金錢買賣而得的特殊位階，藉由對
author：
王鈺涵
屏東內埔客語的共時變異094
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094
title：
屏東內埔客語的共時變異
summary：
本文以六堆地區的內埔為代表，研究不同年齡層間的「共時變異」。研究目的圯?解本地的語音特色及語音的演變趨勢，從中歸納出某些語音的演變規則，並提出合理的解釋。本文的研究方法是選取具有客語特色的語音，尤其是
author：
鍾麗美
六堆地區客家掛紙文化之研究099
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099
title：
六堆地區客家掛紙文化之研究
summary：
本論文是關於「六堆地區客家掛紙文化」的研究，台灣客家族群在本島的北、中、南、東各地皆有，各區域的民情風俗是同中有異，各有其特色。而位在屏東平原內橫跨高屏兩地的六堆地區，因為保存大量的客家聚落，所以，當
author：
劉美芝
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101
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地方社會的衝突調解—以苗栗縣獅潭鄉調解委員會為例
summary：
本文以客家地區苗栗縣獅潭鄉為研究對象，以地方社會的衝突調解為研究主題，探討調解制度變遷對客庄之影響、調解與民俗、民德、法律之關聯、調解是否成立與調解功能之關係、調解對衝突功能的作用、調解是否成立與衝突
author：
王千道
我與我客家家庭─真實與理想094
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094
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我與我客家家庭─真實與理想
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這是一篇探索自己與家庭的故事，透過不斷回看和反思的歷程，重新理解對於家庭不諒解的心態，自我如何被外在期望影響，以扭曲的角度看待自己和家庭的面貌，藉由敘說和行動的方式，為既定的相信詮釋出不同的意義，如此
author：
葉桂玉
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104
title：
龍潭客庄詩社群發微:以陶社、龍吟詩為例
summary：
龍潭詩社的組織和淵源與臺灣社會之發展息息相關，本論文寫作方向係以龍潭客家庄詩社之組織發展脈絡為研究根基。本論文之內容，主要在呈現龍潭客家庄創始詩社-陶社與龍吟詩社(後改楚騷吟社)發展歷程、活動及文學創
author：
劉金花
year：
099
title：
客家米食文化在銅鑼傳統飲食中的傳承
summary：
本研究以傳統米食作為家人互動之串聯，以Halbawachs集體記憶為理論核心，透過喚回參與研究者個別之舊時記憶，將過去的情節性記憶進行解碼提存，整理出屬於家庭私領域的米食記憶與當地社群之集體記憶，呈現
author：
劉澤玲
year：
099
title：
客家元素在現代舞蹈的應用—以光環舞集為例
summary：
現今舞蹈表演藝術已朝向多元??進行創作，但學術界以及舞蹈界對於客家舞蹈此一概念仍具有諸多爭議與疑惑，一般社會大眾、舞蹈工作者對於客家舞蹈的概念亦停留在採茶舞的典範中，藉甫現代舞蹈創作的多元性探析客家元
author：
戴惠婷
year：
101
title：
臺灣客家話的閩南語借詞及其共同詞研究
summary：
臺灣的地理及語言環境，使其土地上的客家話相較於原鄉，或其他地區的客家話受閩南語的影響更為深遠。臺灣的閩客方言除了從原鄉帶過來的共同詞彙外，在臺灣兩者相互消長的過程中，相較在原鄉的距離，在臺灣的閩客方言
author：
羅玉芝
year：
100
title：
移動的家園：南投縣神木村遷村的民族誌研究
summary：
本文主旨在於討論南投縣神木村的客家族群，在災後家園意義轉變的過程。土石流衝毀了神木村的農田、道路、橋樑與住宅，而政府則在2009年的莫拉克風災後重新提出了遷村的政策，欲將居民遷移至安全卻遠離家園的永久
author：
高婉如
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107
title：
臺灣客家話「來」、「去」非趨向語意研究
summary：
趨向動詞「來」、「去」本為以說話者為出發點，做向心位移與離心位移；也可以用在動補結構之後，成為指示詞；但是在臺灣客家話中有部分位於動詞詞組（包含動賓、動補、動詞+時段/時貌）後的「來」、「去」不具有趨
author：
徐珮心
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