奇美部落內顯著建築標的物-奇美部落文物館族群與語言
「奇美部落內顯著建築標的物-奇美部落文物館族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place589346 ， 欄位Id的內容是589346 ， 欄位Title的內容是奇美部落內顯著建築標的物-奇美部落文物館 ， 欄位Description的內容是
照片中可看見一面彩繪牆，以及隱身樹叢後方的建物，這是奇美部落文物館的入口。Kiwit部落，漢語稱做奇美部落，位在花蓮縣瑞穗鄉奇美村，居民以阿美族為多數。「Kiwit」是阿美語，原意是指「海金沙」這種質地堅韌、生命力極強，也被運用在部落的日常生活中的植物。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，Kiwit部落為阿美族的文化發源地之一。日治時期，另有布農族人輾轉從南投遷徙到馬遠，又遷到奇美部落定居。作為阿美族秀姑巒阿美群最古老的部落之一，有說法認為奇美部落是阿美族漂抵臺灣後最早建立的據點。奇美部落在清代時被稱為奇密，直到昭和12年（1937）改稱奇美，並沿用至今。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=589346&IndexCode=Culture_Place ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/2EEB6AA7-3E1A-4F27-A47D-20BF856B87F9 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-11-19T13:04:30 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言 。
MOC_Id
Culture_Place589346
Id
589346
Title
奇美部落內顯著建築標的物-奇美部落文物館
Description
照片中可看見一面彩繪牆，以及隱身樹叢後方的建物，這是奇美部落文物館的入口。Kiwit部落，漢語稱做奇美部落，位在花蓮縣瑞穗鄉奇美村，居民以阿美族為多數。「Kiwit」是阿美語，原意是指「海金沙」這種質地堅韌、生命力極強，也被運用在部落的日常生活中的植物。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，Kiwit部落為阿美族的文化發源地之一。日治時期，另有布農族人輾轉從南投遷徙到馬遠，又遷到奇美部落定居。作為阿美族秀姑巒阿美群最古老的部落之一，有說法認為奇美部落是阿美族漂抵臺灣後最早建立的據點。奇美部落在清代時被稱為奇密，直到昭和12年（1937）改稱奇美，並沿用至今。
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圖像
LastUpdateTime
2020-11-19T13:04:30
Keyword_Subject_1
族群與語言
「奇美部落內顯著建築標的物-奇美部落文物館族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
赤生活音樂節族群與語言
MOC_Id：
Culture_Event732344
Id：
732344
Title：
赤生活音樂節
Description：
一個來自台東排灣族部落的「原住民傳統拍刺紋身師」唯一的他-Cudjuy Patjidres，又稱「華哥」，身為一名排灣族青年，用拍刺的技術讓失傳已久的傳統紋身文化、圖紋又再度復興！用他的方式說著排
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Culture_Object514615
Id：
514615
Title：
臺灣花蓮港阿美族蕃人的舞姿
Description：
此張照片「臺灣花蓮港阿美族蕃人的舞姿」為片山寫真館發行。《顧我洄瀾—花蓮歷史影像集》的作者葉柏強指出，拍攝地點應位在貓公部落（今豐濱鄉）。正舉行一年一度的illisin （豐年祭），為一年之中阿美
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Culture_Organization733347
Id：
733347
Title：
OM New Ramesta（新拉美斯塔馬來樂隊）
Description：
新拉美斯塔馬來樂隊成立於2015年8月17日，是一個由印尼移工組成的馬來樂隊，活躍於台灣中南部，平時練團空間在高雄岡山，經常受邀至印尼移工的同鄉活動表演噹嘟樂（Dangdut）。
馬來樂隊（Or
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Culture_Place589523
Id：
589523
Title：
月眉上部落入口意象
Description：
此照片拍攝於月眉（上部落）入口。Sililasay部落，漢語稱做月眉（上部落），位在花蓮縣壽豐鄉月眉村，座落於月眉高地上。Sililalay是阿美語「盛產小白魚」的意思。根據林修澈主編的《臺灣原住
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Culture_Object272079
Id：
272079
Title：
吉拉龍噯部落（Cilalongay）
Description：
吉拉龍噯 （Cilalongay）部落位於臺東縣太麻里鄉金崙村14鄰（寶茂村）。排灣族語稱「Bazabigan」，其意為河邊之地，位於金崙溪北側臺地上的吉拉龍噯部落，原本為大武窟社人的耕地，西元195
宜利通訊行 族群與語言
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Culture_Place685634
Id：
685634
Title：
宜利通訊行
Description：
宜利通訊行的招牌和店鋪外觀讓人不易分辨是服務哪國顧客為主，但走進裡面、看見牆上掛的泰皇照片和供奉的佛像，很快就會發現是泰國老闆開的店。這間店雖然名為通訊行，但店裡賣的多是泰國雜貨，老闆Pi Nik
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Culture_Event648529
Id：
648529
Title：
【日文文獻解讀-7-2】1936年《布農族的祭祀和曆板》
Description：
標題：布農族的祭祀和曆板
內文：（接續）各祭團各有一位世襲司祭（lisikadaan-lusan）主掌祭祀。此曆板是某位巒蕃司祭家的傳承物品。只有此家的司祭及繼承人可解讀這個曆板，雖沒有禁止對外
MOC_Id：
Culture_Place590404
Id：
590404
Title：
薄薄部落傳統歲時祭儀舉辦場地-吉安鄉客家文化館停車場
Description：
照片中為薄薄部落傳統歲時祭儀舉辦場地：吉安鄉客家文化館停車場。Pukpuk部落，漢語稱做薄薄部落，大約位置在花蓮縣吉安鄉仁里村。阿美族南勢阿美亞群七個古部落的其中之一，根據林修澈主編的《臺灣原住民
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Culture_Object272249
Id：
272249
Title：
荒野部落（Anasolay）
Description：
荒野部落位於臺東縣太麻里村美和村，為太麻里境內最北邊的部落，位於知本溪南岸的緩波上，與臺東市建興里崎仔頭僅一橋之隔（知本橋），羅打結山東北方，南迴鐵路美和車站（三和）西北方，美和車站因不是位於南迴鐵路
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Culture_Object665270
Id：
665270
Title：
婦聯會陸軍第一分會主委贈受傷士兵慰勞信
Description：
這是中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）陸軍第一分會勞軍團慰勞受傷將士書信，主任委員羅王雪英（1914-2009），撰寫日期1963（民國52）10月1日。
據《中華婦女》，第十四卷第二期，〈慈
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Culture_Object665154
Id：
665154
Title：
貿易七村落成典禮
Description：
此影像收錄刊登在《中華婦女》，第十二卷第二期（1961）頁尾婦聯影輯，拍攝時間8月26日，拍攝地點桃園龍岡。
是日早上位於長沙街一段27號的中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）總會便集合了婦聯會
清流部落入口意象族群與語言
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Culture_Object734075
Id：
734075
Title：
清流部落入口意象
Description：
南投縣仁愛鄉互助村轄下共分有清流、中原、眉原等3個部落，此為清流部落的入口意象，該部落為賽德克族人居所，為1930年霧社事件後，為了要防範霧社各族群之間的仇怨導致的管理困難，統治者將霧社事件後遺族
重光部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589556
Id：
589556
Title：
重光部落入口意象
Description：
照片中刻有紅色「重光部落」字樣的石碑，是Branaw部落的入口意象。Branaw部落，漢語稱做重光部落，位在花蓮縣秀林鄉文蘭村，居民以太魯閣族為多數。「Branaw」為太魯閣族語，意指寬廣的緩坡地
詹素娥族群與語言
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Culture_People142830
Id：
142830
Title：
詹素娥
Description：
原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資訊蒐集計畫執行23位個別訪談，個別訪談者之一：詹素娥，賽德克族，時間為西元2018年(民國107年)6月9日，地點於台中教育大學。
內容包含：個人教育經驗
南華部落B意象族群與語言
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Culture_Place589656
Id：
589656
Title：
南華部落B意象
Description：
此照片為南華部落B意象。Mabuwakay部落，漢語稱作南華部落，大約位置在花蓮縣吉安鄉南華村。南華部落中有阿美族、太魯閣族混居，根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，其中12-14鄰多
磯崎部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589417
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589417
Title：
磯崎部落入口意象
Description：
照片中的魚形雕塑是Kaluluwan部落的入口意象，可看出設計具有海洋元素。Kaluluwan部落，漢語稱做磯崎部落，位在花蓮縣豐濱鄉磯崎村，目前居民以阿美族居多。Kaluluwan部落舊稱加路蘭
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Culture_Object732211
Id：
732211
Title：
日治泰雅族臺灣生蕃（大嵙崁群）
Description：
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。圖中為泰雅族家庭，內有夫妻以及三為子女。子女已著平地服飾，為蕃童教育所的制服，顯示部落內已經有日治學校。女子纏頭巾為北部泰雅族形式、男子方巾披布採平織形式，也屬北
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Culture_Object732281
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Title：
宜蘭縣大同鄉松羅部落泰雅族文面耆老Sayung
Description：
照片拍攝年代約在1999年間。泰雅族耆老Sayung yaki（Sayung漢名為陳阿幼，yaki為泰雅族人對於祖母的稱呼）為宜蘭縣大同鄉松羅部落人，Sayung yaki原居於桃園縣復興鄉後山巴
連瑪玉安息主懷時的影像族群與語言
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Culture_Event630026
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630026
Title：
連瑪玉安息主懷時的影像
Description：
連瑪玉陪同蘭大衛醫生退休返回英國後，曾多次返回台灣探望老友，身體健康狀況良好，以基督徒信仰的觀點，上帝極為恩待她，賜福保守她晚年的生活。蘭大弼醫生與高仁愛醫生1980七月退休返回英國後，連瑪玉即賣
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Culture_Place589383
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589383
Title：
璞石閣部落內顯著建築標的物-林務局花蓮林區管理處玉里工作站
Description：
照片中的建物，是位於Posko部落且隸屬林務局的「花蓮林區管理處玉里工作站」。Posko部落，漢語稱做璞石閣部落，位在花蓮縣玉里鎮泰昌里，目前居民以阿美族居多。「璞石閣」這個名稱的來源有多種說法，
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Culture_Object670752
Id：
670752
Title：
精忠四村工作隊訊
Description：
〈分會通訊〉，黃淑玲作，收錄在《中華婦女》，第十八卷第五期（1968）頁3至頁5。
中華婦女反共聯合會（簡稱婦聯會）精忠四村工作隊辦理之軍眷縫紉訓練班第一期已滿，於1967（民國56）年十二月廿
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272073
Title：
大麻里部落（Tjavualji）
Description：
大麻里部落（Tjavualji）主要位於臺東縣太麻里鄉大王村，以及部分散居於金峰鄉。大麻里部落主要區域位於大王國小西側，大王村第9到12鄰。大麻里部落為排灣族貴族阿朗吉陽（Arangiyan）家所建，
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272070
Title：
馬里弗勒部落（Maljivel）
Description：
馬里弗勒部落為嘉蘭八部落之一，位於臺東縣金峰鄉嘉蘭村東端，太麻里山南側山麓，太麻里溪北岸、多利溪東岸高地，原稱為「布魯布魯深」（buliblosan），意為「多霧窪地」。舊社原址位於嘉蘭西方，太麻里溪
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Title：
常德部落（Sihodingan）
Description：
常德部落位在臺東市豐榮里中部的15~28鄰及豐谷里3鄰，太平溪右岸，北側鄰近東海里，東側為新興里，南側臨近太平洋，西側則是豐谷里。中華路、臨海路（臺11線）、仁義北路等為部落內部的重要道路。部落內也有
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Title：
南興五榖爺廟—大溪永昌宮
Description：
此為桃園土牛溝的相關歷史與文化的故事，詳細記錄土牛溝的歷史背景以及周邊的客家文化與信仰，本篇故事為「庇護與生存」下的「南興五穀爺廟──大溪永昌宮」，此故事為大溪永昌宮的信仰故事，永昌宮主祀五穀大帝
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Culture_Object660471
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Title：
臺中中學校團體照
Description：
日治時期大正8(1919)年，今臺中一中第1屆畢業生在其校門前的畢業照。當時學校名稱為「臺灣公立臺中中學校」，是中部仕紳林烈堂及林獻堂等發起專為教育臺灣人子弟而創立，於大正4(1915)年5月1日
新化部落（Sinka）族群與語言
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Culture_Object272255
Id：
272255
Title：
新化部落（Sinka）
Description：
新化部落位於台東縣達仁鄉新化村的大武溪支流北岸，原處位於大竹高溪中上游的深山，包括Jujaagas、Pinajazan、Guvalan等社。1914年(大正3年)原住民與日本警察發生南番事件後，部落漸
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Title：
給你路古洋部落（Kinilukuljan）
Description：
給你路古洋部落位在金峰鄉新興村，太麻里車站西北方約2公里。部落位在新興村東側，北方為文里溪，南方為太麻里鄉大王村，東側為太麻里鄉北里村，西側靠近中央山脈。進入部落須由鄉道東61線轉森川南線產業道路，經
液香扁食族群與語言
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Culture_Place264849
Id：
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Title：
液香扁食
Description：
液香扁食是花蓮著名的扁食店，老闆戴阿火先生為客家人。從新竹關西來到花蓮後，因緣際會下，戴阿火跟著福州的師傅學做扁食，從挑扁擔的生意，慢慢做到有自己的店面，後來由孫子女接手。民國65年（1976年），蔣
外太魯閣的平埔族居民族群與語言
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Culture_Object514586
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Title：
外太魯閣的平埔族居民
Description：
照片中牽著牛車的是居住在外太魯閣（即今北埔、康樂到崇德一帶的平原）的平埔族，應該是噶瑪蘭族人。在18世紀末期漢人移入蘭陽平原，造成噶瑪蘭族人的土地流失，而另一方面又必須面對山區的泰雅族族人，因此原
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