威武陳將軍籤筒─南竿金板境天后宮民俗與宗教
「威武陳將軍籤筒─南竿金板境天后宮民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object242580 , 欄位Id的內容是242580 , 欄位Title的內容是威武陳將軍籤筒─南竿金板境天后宮 , 欄位Description的內容是
本物件為威武陳將軍之籤筒,為信眾貢獻給威武陳將軍(現升格為威武陳元帥)之心意。現放置於連江縣南竿鄉仁愛村金板境天后宮之西廂房中,做為展示天后宮內的重要且具意義之廟宇文物之一,為2016年後金板境天后宮歷史建築修復計畫後所布置的廂房文物展示。
籤筒為酒紅色之木製筒,籤詩為咖啡色木片所製成,上端為葫蘆形狀。求籤者會依照所求之事,抽取籤條且核對籤條上的號碼後,再取相對應的籤詩獲得相關詩文解答。
2019年8月透過連江縣文化工讀進行金板境天后宮內的簡易文物調查,進行該文物的尺寸年代、文物之文字記錄、出處來源與保存現況等面向清查,可得知以下紀錄:
1.尺寸─籤筒:直徑45公分、高90公分;籤條:長1.3公分、寬0.3公分、高48公分。
2.文物文字記錄─籤筒:威武陳將軍 弟子 張正發敬;籤條:分別刻為第1首至第60首。
3.依據文物落款紀錄:時間不詳,為張正發受贈。
4.保存現況穩定。
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威武陳將軍籤筒─南竿金板境天后宮
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本物件為威武陳將軍之籤筒,為信眾貢獻給威武陳將軍(現升格為威武陳元帥)之心意。現放置於連江縣南竿鄉仁愛村金板境天后宮之西廂房中,做為展示天后宮內的重要且具意義之廟宇文物之一,為2016年後金板境天后宮歷史建築修復計畫後所布置的廂房文物展示。 籤筒為酒紅色之木製筒,籤詩為咖啡色木片所製成,上端為葫蘆形狀。求籤者會依照所求之事,抽取籤條且核對籤條上的號碼後,再取相對應的籤詩獲得相關詩文解答。 2019年8月透過連江縣文化工讀進行金板境天后宮內的簡易文物調查,進行該文物的尺寸年代、文物之文字記錄、出處來源與保存現況等面向清查,可得知以下紀錄: 1.尺寸─籤筒:直徑45公分、高90公分;籤條:長1.3公分、寬0.3公分、高48公分。 2.文物文字記錄─籤筒:威武陳將軍 弟子 張正發敬;籤條:分別刻為第1首至第60首。 3.依據文物落款紀錄:時間不詳,為張正發受贈。 4.保存現況穩定。
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圖像
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2020-06-20T15:58:18
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民俗與宗教
「威武陳將軍籤筒─南竿金板境天后宮民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
犁麥大王民俗與宗教
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Culture_Invisible221480
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221480
Title:
犁麥大王
Description:
關於東引天后宮有則流傳於民間的傳說,過去蔡牽船隊曾寄泊在北澳港口,有天突感心神不寧,起身踱步到船尾,抬頭一望,卻見到北澳嶺上有一農夫牽著一頭黃牛,將青翠的麥子犁掉。蔡牽不覺生疑,命部下上山探查,幾
萬善堂民俗與宗教
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Culture_Object514154
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514154
Title:
萬善堂
Description:
2012年社區影像札記計包含:宜蘭市北津、民負、建業;羅東鎮漢民、仁愛;壯圍鄉後埤、壯五;礁溪鄉匏崙;五結鄉大眾、二結;三星鄉尾塹;以及冬山鄉珍珠等十二個社區,本月份是屬於匏崙社區的影像札記。本篇
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Culture_Object598657
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598657
Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰壹拾肆首
Description:
前胡一錢、枳壳一錢、杏仁一錢、刈根一錢、桑白一錢半、紫蘇一錢、桔梗一錢、甘草五分、川朴一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第114首藥籤。前胡,可以化痰止咳,調降肺部氣機。川朴(厚朴),枳
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Culture_Place293275
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293275
Title:
火燒坪靈光殿(一)
Description:
火燒坪靈光殿從觀音亭現行的行事曆中所交陪的廟宇,很清楚地可以看出清代時期媽宮地區「三甲七保」的說法。「三甲七保」,顧名思義是是保甲制度的運作,三甲為媽宮社的東甲、南甲與北甲;七保則為三甲再加上紅木埕、
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Culture_Object564609
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564609
Title:
大甲鎮瀾宮眼科第50號
Description:
金蟬五分、羌活五分、當歸五分、川芎五分、草決五分、防風五分、茯苓八分、炙草八分、蒼朮八分、乙厘八分。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。金蟬(蟬蛻)有發散風熱,明目退翳的功效。羌活、防風可以祛
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Culture_Invisible236684
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236684
Title:
北竿芹壁天后宮的祭祀神祇盧七爺、陳八爺
Description:
七爺與八爺為中華傳統文化中的一對神祇,也是有名的「鬼差」,負責捉拿鬼魂妖邪、協助賞善罰惡,是閻羅王、城隍、東嶽大帝、王爺神祇的部將。依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第五十六號
Description:
冬瓜三分、冰糖一兩、六味三分。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。冬瓜,清熱兼利尿消腫的藥物。冰糖,可以滋潤肺部,也可以滋潤脾胃。六味,指的是六味地黃丸,為滋補肝腎常用的方劑,適合肝腎陰虛導致
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Title:
重修媽祖島天后宮記─南竿馬祖境天后宮
Description:
本碑文為重修媽祖島天后宮記,現存於連江縣南竿鄉馬祖境天后宮內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號後,全文如下:
島以后名,有斯宮也。宮建
新社岩棺民俗與宗教
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Culture_Place289758
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289758
Title:
新社岩棺
Description:
一、種類:生活及儀禮器物主要二、材質及特徵:凝灰岩,帶凹槽之長方體,體部兩邊各帶有三個四方形突起,內部凹槽空間亦成長方體,於底部中央帶有一穿孔;另外,在頂部凹槽開口之四周有一淺凹區域,似乎可作為置放與
大甲鎮瀾宮眼科第15號民俗與宗教
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Culture_Object564570
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564570
Title:
大甲鎮瀾宮眼科第15號
Description:
川芎五分、蒙花五分、川蓮五分、白菊五分、防風五分、甘草五分、犀角五分、車前八分、條芩八分、連召八分、生地錢半、大黃錢半。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。密蒙花是眼科用來清肝明目的要藥,川蓮
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Culture_Object282718
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282718
Title:
有盧家富,無盧家厝;有盧家厝,無盧家富。
Description:
即使有盧家的財富,也蓋不出第二間如此富麗堂皇之盧宅;即使擁有像盧家這麼宏偉的宅第,也不如盧家富貴顯榮。此句俗諺是形容頭城盧纘祥家族財力雄厚又有豪宅,其顯赫一時的富裕,一般人實難兩全也。清代時期,盧
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566571
Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第十二首
Description:
紅花、川芎、甘草各四分、赤芍、歸尾、牛旁、支子、車前、元參各一錢、白菊、京芥各七分、生地三錢。水一碗五煎七分。
支子(梔子)、元參(玄參)、生地合用以清熱為主養陰為輔,車前能利水行氣,牛旁(牛蒡
聖帝廟男科第26首民俗與宗教
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Culture_Object487061
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487061
Title:
聖帝廟男科第26首
Description:
胸脇艱難語不常,遍身沈重懶翻揚。傷寒見症宣斟酌,印送經文是妙方。
生香藤三錢、生川芎葉三錢、生澤蘭四錢、生蒲姜葉四錢、生有骨梢槁葉六分。爐丹一包,化單合清水約七分酒約三分煎三四沸服之、後將葯粕用
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598510
Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一0六首
Description:
連喬八分、刺猾一錢、山甲五分、炒蒺黎八分。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第106首藥籤。連喬(連翹),清熱消炎藥物。刺猾(刺蝟),用牠的皮,具有收斂的特性,可以用來止血或者
北港龍鳳閣民俗與宗教
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147119
Title:
北港龍鳳閣
Description:
一般廟會繞境、進香,皆有許多藝閣、陣頭活動,來使整體習俗更加豐富精采,也傳達出對神祉的敬意及祈福。北港人在早期迎媽祖時,便是用「龍頭鳳尾」的龍鳳閣。龍鳳閣從清朝至日治時代是由紙箔舖贊助設立而成,在明治
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第九二首
Description:
小母雞一隻、熟地五錢、當歸四錢、炙草三錢、生羗兩半、麻油貳兩。水酒各半朕而服。
小母雞的肉具有溫中益氣,補精填髓,益五臟,補虛損的功效,可以治療由身體虛弱而引起的乏力、頭暈等癥狀。熟地,常用的滋
北竿扛乩文化的誕生民俗與宗教
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Culture_Invisible296434
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296434
Title:
北竿扛乩文化的誕生
Description:
馬祖早年各村都有「神媒」替村民處理超自然性事務,但因神媒通常年紀較長,神靈多次附身,對他們體力造成負擔,在老人逐漸凋零下,神祇示意漸從附身轉而以輦轎為媒介,於是「扛乩」迅速擴散至各村落廟宇。
北
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Title:
大安鄉志
Description:
大安鄉昔為大安港所在地,大安港舊稱海翁窟港,舟車輻輳,盛極一時,其歷史可溯自雍正九年闢港以降,倏經二百六十載,期間閩、粵移民大批湧至,篳路藍縷,以啟山林。緬懷先人艱難締造之功,未敢或忘,為傳承鄉政
聖帝廟男科第55首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟男科第55首
Description:
律法昭彰祖上尤,吾今著子把功修。餘殃未解子孫禍,克復前愆可免愁。
修橋造路、惜字戒殺、賑恤孤苦、轉禍為福、印送善書、捨藥施棺
抽到此籤的人,需要多多造橋鋪路,多多扶弱濟貧,印送善書,捐贈藥品,
臺南市大觀音亭第36方民俗與宗教
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Title:
臺南市大觀音亭第36方
Description:
川練去核、元胡各五分、共研末。泡滾水服。
本方名為「金鈴子散」,用於治療因精神壓力大、或臟腑氣血不調,使得血液循環不暢,導致心胸、肋骨處疼痛,煩躁,口乾口苦等症狀。川練(川楝子)瀉肝火行氣滯、延
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Title:
北竿塘岐境玉封蕭王府廟雷王爺
Description:
北竿塘岐境玉封蕭王府源自泉州惠安,村民周猴彥在漁汛期間遷居北竿塘岐,並將原鄉神明富美宮的蕭王爺(太傅)、蓮城寺蓮城佛祖與金王爺隨身攜帶到北竿。1909年,周家定居北竿塘岐,諸神亦鎮居村民周吓蒙家中
內媽祖廟大人科第二六號民俗與宗教
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606637
Title:
內媽祖廟大人科第二六號
Description:
只壳一錢、白朮一錢、桔梗五分、鳳凰退五分、甘草五分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第26首藥籤。只壳(枳殼),常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。白朮,補氣藥物,治
慈生宮外科第二十六方民俗與宗教
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Title:
慈生宮外科第二十六方
Description:
心雜口更雜。難以格神明。
回家齋越宿。悔過洗心清。
藥籤指示:現在,你的心很雜亂、說話也不太檢點;才會導致如今的一系列症狀。現在神明還無法幫助你,建議你先回家後先吃得清淡一點,過得也清心一些,
大甲鎮瀾宮眼科第7號民俗與宗教
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Title:
大甲鎮瀾宮眼科第7號
Description:
當歸一錢、白芍一錢、谷貞一錢、夏枯一錢、蒙花一錢、舊地三錢、川芎七分、甘菊七分、香付七分、炙草七分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。當歸、白芍輔助養血滋陰補陰;夏枯草、谷貞(穀精草)、蒙花
松山進安宮男科第二一號民俗與宗教
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Title:
松山進安宮男科第二一號
Description:
枝子二錢、木瓜二錢、茯苓皮二錢、苡仁二錢、桔梗二錢、甘草一錢、生姜二片、黃柏二錢、灯心一只。水碗四煎七分渣碗二煎六分服五劑。
藥籤中枝子為「梔子」,灯心為「燈心草」,另外中藥的木瓜與一般食用的番
慈生宮男科第九十三方民俗與宗教
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Title:
慈生宮男科第九十三方
Description:
半夏陳皮輿木通。元蔘白芍及防風。
二錢秤準加燈草。徐徐服下有奇功。
半夏和陳皮是用來止嘔、降胃氣,改善消化功能的常用中藥組合;木通清熱瀉心火、利尿;元蔘因為是黑色的,所以又被稱作玄參,玄乃黑之
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第拾肆首
Description:
山甲五分、黃芩一錢、皂莿一錢、鱉甲一錢、射干一錢、薄荷一錢、連召一錢、甘草五分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第14首藥籤。山甲(穿山甲),活血走竄藥物,現為保育類動物,已禁用,而用其他藥
六房天上聖母男科第五首民俗與宗教
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Title:
六房天上聖母男科第五首
Description:
太陽見症與陽明。反覆非常症弗輕。只可恨限醫錯誤。如兼下痢恐頹傾。
刈根一錢半、白芍一錢半、桂枝一錢半、麻黃一錢、生甘一錢、生姜一錢、大棗三粒。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
刈根即葛根。
馬祖墳墓的營建材料民俗與宗教
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Culture_Place155881
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155881
Title:
馬祖墳墓的營建材料
Description:
馬祖四鄉五島的墳墓數量超過500座,可知的墳墓建造年代從1907年(清光緒年間)至今,時間跨度約113年,墳墓建造材料從使用當地碎石到進口的紅磚、水泥,甚至航運工具變得更便利,中國大陸製的石板也相
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Culture_Object487962
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第六十二首
Description:
蕤仁、川連、石決、玄精石各一錢。不拘水煎服。
蕤仁有養肝明目的作用,石決(即石決明)有清肝明目的作用,為眼科常見藥物,配上川連(即黃連)加強清熱之效,玄精石主要成分是硫酸鈣,與石膏的組成成分類似
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