拉署旦部落內顯著建築地標-中琉紀念公園族群與語言
「拉署旦部落內顯著建築地標-中琉紀念公園族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place589602 ， 欄位Id的內容是589602 ， 欄位Title的內容是拉署旦部落內顯著建築地標-中琉紀念公園 ， 欄位Description的內容是
此照片為拉署旦部落中的顯著地標：中琉紀念公園。Lasutan部落，又稱拉署旦部落，位置在花蓮市國裕里左側。Lasutan為撒奇萊雅族語音，意指泥澤地。根據傳統，部落中設有tumuk頭目、banti長老顧問團、Selal年齡階級，其中以男子的年齡階級組織最為嚴密，每個階級有專屬的名稱與任務，頭目由年齡組織共同推選出。本部落依地緣、血緣的關係，同屬kenuy大部落傳統領域，雖因中山路的開闢而被區隔，但文化活動仍屬一體。目前Lasutan部落的歲時祭儀活動，計有Milaedis捕魚祭、Malalikid豐年祭、Talatuas祭祖祭、Misaliliw狩獵祭，及每八年舉辦一次的Masaselal成年禮。
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Title
拉署旦部落內顯著建築地標-中琉紀念公園
Description
此照片為拉署旦部落中的顯著地標：中琉紀念公園。Lasutan部落，又稱拉署旦部落，位置在花蓮市國裕里左側。Lasutan為撒奇萊雅族語音，意指泥澤地。根據傳統，部落中設有tumuk頭目、banti長老顧問團、Selal年齡階級，其中以男子的年齡階級組織最為嚴密，每個階級有專屬的名稱與任務，頭目由年齡組織共同推選出。本部落依地緣、血緣的關係，同屬kenuy大部落傳統領域，雖因中山路的開闢而被區隔，但文化活動仍屬一體。目前Lasutan部落的歲時祭儀活動，計有Milaedis捕魚祭、Malalikid豐年祭、Talatuas祭祖祭、Misaliliw狩獵祭，及每八年舉辦一次的Masaselal成年禮。
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圖像
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2020-11-19T13:36:55
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族群與語言
「拉署旦部落內顯著建築地標-中琉紀念公園族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Place589598
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Title：
主農部落傳統歲時祭儀舉辦場地一景
Description：
照片中為主農部落傳統歲時祭儀舉辦場地一景。Cibarbaran部落，又名主農部落，部落名由來的說法有二：阿美語稱檳榔甲葉為barbar，此地昔多檳榔樹，居民常取甲葉為餐具；另一個說法來自Cikaw
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Culture_Event187117
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187117
Title：
學者專家意見徵集座談會
Description：
原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資料蒐集計畫學者專家意見徵集座談會–台東場，西元2018年(107年)5月26日下午於台東大學舊校址教學大樓T103教室舉辦，由顏志光處長、陳境治主任、廖坤烽
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Culture_Object734261
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Title：
當代排灣族 百步蛇紋
Description：
台坂排灣族人，由拍刺文身師宋海華進行拍刺於手臂與背部。
排灣族傳統年代，貴族男子會刺上結合百步蛇紋、齒形紋、波浪紋的臂紋，但圖形與手臂平行，且線條皆為描線、不塗實心。此圖紋為男子與文身師共同設計
在士林官邸留影族群與語言
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Culture_Object665264
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665264
Title：
在士林官邸留影
Description：
這是蔣宋美齡（1897-2003）在士林官邸的影像，拍攝時間為1961（民國50）年。
蔣中正（1887-1975）總統來臺的第一個官邸為草山行館，原為臺灣糖業株式會社招待所，為1920年代典型
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Culture_People296251
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Title：
邱鳳妹
Description：
採訪日期：2009年
受訪者：邱鳳妹
採訪者：高敏瑛、呂月丹
採訪地點：受訪者自宅
本篇受訪者為邱鳳妹，採訪其生命經驗，有相關的災難經歷、遷徙經歷、教育經歷，以及工作經驗。
我在19
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Culture_Object272049
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Title：
伊濘部落（Ining）
Description：
伊濘部落位在臺東市永樂里3~13鄰及豐樂里1~16鄰，臺東航空站東方約1公里。北鄰馬蘭里，東臨中心里、自強里、東海里、豐榮里、豐谷里，南臨豐里里、豐原里，西臨康樂里、豐年里。部落內的重要道路有:山西路
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272119
Title：
拉里亞灣部落（Laliavan）
Description：
拉里亞灣部落位於臺東縣金峰鄉賓茂村，是金峰鄉飛地之一，位於太麻里鄉金崙村境內西南部，在金崙溪河口沖積北端，金崙林道賓茂二號橋的兩側，與金崙村比鄰，是西元1951年（民國40年）遷村後建立的新聚落。賓茂
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Title：
幼兒沉浸式客語教材《ㄚ弟ㄚ妹來講客》第3冊
Description：
此物件是由桃園市政府客家事務局，於2017年12月出版的幼兒沉浸式客語教材《ㄚ弟ㄚ妹來講客》第3冊。
《ㄚ弟ㄚ妹來講客》第3冊共12課，依照幼兒園大班程度規畫。內容以生活化、實用性、趣味性為主，
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Title：
平和部落聚會所路口
Description：
此照片拍攝於平和部落聚會所外側。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，Adetuman部落，漢語稱做平和部落，位在花蓮縣壽豐鄉平和村。此地原住民族群中，以阿美族佔比例較多。阿美族為臺灣原
蠟染族群與語言
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560023
Title：
蠟染
Description：
蠟染（Batik）是印尼的國寶級工藝，聯合國教科文組織（UNESCO）在民國98年（2009）將蠟染列為世界無形文化遺產，印尼政府將10月2日定為「印尼蠟染節」，倡導社會大眾在每週五穿上蠟染製
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Title：
國防部分會訊
Description：
〈分會通訊〉，蘇龍華作，收錄在《中華婦女》，第二十一卷第十期（1971）頁2至頁4。
為改進眷村生活環境，是中華婦女反共聯合會（簡稱婦聯會）國防部分會年度的主要工作，除了對於急難貧病予以救濟外，
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Title：
新武部落（Samuluh）
Description：
新武部落位於臺東縣海端鄉海端村，是海端鄉最西側的部落。新武部落的新武橋在三條溪〈大崙溪、霧鹿溪、武拉庫散溪〉交會處。早期大崙溪沿岸有許多布農族聚落散布。西元1912年設有「番務官吏駐在所」，西元191
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Title：
露埔部落內顯著建築標的物-富南村辨公室旁廣場
Description：
照片中是在富南村辦公室旁，Lupo部落的一座廣場。Lupo部落，漢語稱做露埔部落，位在花蓮縣富里鄉富南村，目前部落中的居民以阿美族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，部落舊名「冷
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Title：
北屯公學校女生班畢業照
Description：
日治時期，北屯公學校原於大正8(1919)年在臺中四張犁設立軍功寮分教場，大正9(1920)年4月分教場獨立為軍功寮公學校，大正10(1921)年由軍功寮公學校改稱為「北屯公學校」，再於昭和16(
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Title：
TOKO INDOSTAR
Description：
TOKO INDOSTAR位在泰山區全興路上（新北市泰山區全興路10號），店主曹寒妮來自印尼雅加達，她從民國98年（2009）開店至今，TOKO INDOSTAR的中文意為「點亮星星」。TOK
排灣族手紋轉印貼紙族群與語言
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Title：
排灣族手紋轉印貼紙
Description：
因傳統文身技術失傳已久，自1960-2000年原住民族人無人進行文身。自1990年代開始原住民族文身文化再次受到重視，許多族人希望能在身上畫出文身圖紋，但缺乏正確的圖樣，於是文身轉印貼紙被發明，可
陳宜誠族群與語言
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Title：
陳宜誠
Description：
原住民族命名文化的不當限制及流失調查專家學者焦點座談會，西元2019年(民國108年)4月20日於於臺灣師範大學公館校區綜合館會議室舉辦，由林志興、官大偉、王進發、王雅萍、汪明輝、魏德文、鄭光博、
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Title：
高砂族青年團員座談會二十五日新城武德殿辦理
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）5月22日地方版新聞報導，文中提及花蓮郡警察課為促進郡下高砂族對於當前時局及皇國國民的自覺，將辦理山地高砂族青年團員座談會，於25日假研海庄新城武德殿辦理，
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Title：
黃錦宏
Description：
照片為受訪者黃錦宏，拍攝地點為黃錦宏自宅，拍攝時間為2021年（民國110年）2月1日。
1980年(民國69年)五月十日黃錦宏出生在印尼的加里曼丹(Kalimantan，又稱婆羅洲島)，家中加
水源部落入口意象族群與語言
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Title：
水源部落入口意象
Description：
照片中的雕刻旁可見紅色的「水源部落」四字，此處為水源部落的入口。Kulu部落，漢語稱做水源部落，位在花蓮縣秀林鄉水源村，居民多為太魯閣族人。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，族人最初
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Title：
臺灣拍刺文身復振之路演講
Description：
「拿麼厲害」是當代原住民對有能力或及辛勤者的讚語，「Macaqu/ Malmananu/ Matamasaz」則是排灣族與布農族對有能力或辛勤族人的族語讚詞。2020年教育部、原住民族委員會、文化
大阪商船廣告族群與語言
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Title：
大阪商船廣告
Description：
照片中為大阪商船的廣告。1895年（明治28年）日本在領有臺灣後，旋即於隔年4月17日由臺灣總督府補助大阪商船，令其開設從神戶經由鹿兒島、沖繩到基隆之間的定期航路，稱為「命令航路」。日治中期還有從
吉拉格賽部落入口意象族群與語言
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Title：
吉拉格賽部落入口意象
Description：
照片中的彩繪柱與標語，為吉拉格賽部落的入口意象。Cilakesay部落，漢語稱做吉拉格賽部落，位在花蓮縣玉里鎮泰昌里，目前居民以阿美族居多。吉拉格賽部落早年當地是樟樹林區，因此「Cilakesay
羅浮吊橋文面意象族群與語言
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Title：
羅浮吊橋文面意象
Description：
此為桃園市復興區羅浮部落羅浮吊橋（舊稱為復興橋）地景附近的馬賽克圖示。自1990年文化部推動社區總體營造運動後，演變至今為原住民村落計畫等文化治理型態。文化治理政策在原鄉部落，興起各種以原住民圖像
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Title：
阿里擺部落（A’lripay）
Description：
阿里擺部落位於臺東縣卑南鄉賓朗村，在花東縱谷南端起點的左側地方，也是東部幹線台9線的起點。部落地形為平原，鄰近河川，有太平溪，與下賓朗部落屬於相同行政區，兩個部落相距約二公里。村里唯一的學校，賓朗國小
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Title：
都魯烏外部落（Tjuluuai）
Description：
都魯烏外部落為嘉蘭八部落之一，位於臺東縣金峰鄉嘉蘭村東端，太麻里山南側山麓，太麻里溪北岸高地，原稱為「布魯布魯深」（buliblosan），意為「多霧窪地」。舊社原址位於太麻里溪北岸麻利霧溪與馬奴爾溪
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Title：
霧峰區柳樹湳七將軍爺廟
Description：
一件在烏溪流域發生的真實歷史案件，衍生出烏溪南北兩岸四座廟宇的誕生。
根據早期碑文內文說法是沿襲《大里市志》而來，同治九年大里杙營派翁均、張烈等六位士兵往柳樹湳庄巡視時，因內山生番出草，除其六人
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Title：
日治臺灣生蕃家庭（北勢群）
Description：
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。泰雅族全家七名成員，男子四名，女子三名。男子完成額紋者一人，其餘無文面，應為未完成成年功勳，所以男子三人沒有文面。女子兩人完成額紋以及頰紋，顯示具有良好的織布技術
幽靜的蕃社族群與語言
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Title：
幽靜的蕃社
Description：
此照片為昭和7年（1932）馬太鞍社內幽靜純樸的景象。在日治時期，陸路與東線鐵道的開通，使原先南北往來不易的縱谷內，人、物流開始快速流通。蕃社內也漸漸開始出現純日本式的建築與本島式的家屋被建造起，
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Title：
山地高砂族第十一回國演會
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）2月8日地方版新聞報導，說明花蓮港廳主辦的高砂族第11回國語演習會將於13日上午8時起，在花蓮港市昭和紀念館盛大舉行。出場選手包含教育所18名、補習科6名、
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