「分會通訊」特約通訊員芳名錄人物與團體@#@族群與語言
「「分會通訊」特約通訊員芳名錄人物與團體@#@族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object665147 ， 欄位Id的內容是665147 ， 欄位Title的內容是「分會通訊」特約通訊員芳名錄 ， 欄位Description的內容是
〈本刊分會通訊特約通訊員〉，收錄在《中華婦女》，第十一卷第十期（1961）頁4。
姓名/所屬單位：李蕙蘭/省府各廳處分會；張宜仁/國防部分會；譚德華/預訓部分會；張緞/嘉義縣分會；戴藏筠/陸軍第一軍團分會；姚衍生/桃園縣分會；劉爽文/中央委員會分會；陳玲/藝專學校分會；郭次笙/宜蘭縣分會；蔡雪梨/金門防衛部分會；陳瑞忠/台南縣分會；楊鑒非/陸軍第二軍團分會；姚芳蘭/彰化縣分會；孫耀先/政工幹校分會；吳憲藩/雲林縣分會；徐美智/連江縣分會；傅金英/新竹縣分會；周平/苗栗縣分會；劉慰嚴/台中縣分會；李牟力/婦聯二村工作隊；徐儼毅/仁愛新村工作隊；李精亞/金門新村工作隊；劉筑生/婦聯一村工作隊；朱澤筠/礦協新村工作隊；劉應節/銀聯二村工作隊；馮志梅/銀聯一村工作隊；周育我/力行新村工作隊；劉淑琴/影劇二村工作隊；謝翔/果協新村工作隊；李樹罄/忠勇新村工作隊；吳亞蘭；僑愛新村工作隊；陳特珍/社團新村工作隊。
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Title
「分會通訊」特約通訊員芳名錄
Description
〈本刊分會通訊特約通訊員〉，收錄在《中華婦女》，第十一卷第十期（1961）頁4。 姓名/所屬單位：李蕙蘭/省府各廳處分會；張宜仁/國防部分會；譚德華/預訓部分會；張緞/嘉義縣分會；戴藏筠/陸軍第一軍團分會；姚衍生/桃園縣分會；劉爽文/中央委員會分會；陳玲/藝專學校分會；郭次笙/宜蘭縣分會；蔡雪梨/金門防衛部分會；陳瑞忠/台南縣分會；楊鑒非/陸軍第二軍團分會；姚芳蘭/彰化縣分會；孫耀先/政工幹校分會；吳憲藩/雲林縣分會；徐美智/連江縣分會；傅金英/新竹縣分會；周平/苗栗縣分會；劉慰嚴/台中縣分會；李牟力/婦聯二村工作隊；徐儼毅/仁愛新村工作隊；李精亞/金門新村工作隊；劉筑生/婦聯一村工作隊；朱澤筠/礦協新村工作隊；劉應節/銀聯二村工作隊；馮志梅/銀聯一村工作隊；周育我/力行新村工作隊；劉淑琴/影劇二村工作隊；謝翔/果協新村工作隊；李樹罄/忠勇新村工作隊；吳亞蘭；僑愛新村工作隊；陳特珍/社團新村工作隊。
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2021-12-03T20:56:18
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人物與團體@#@族群與語言
「「分會通訊」特約通訊員芳名錄人物與團體@#@族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
客旅族群與語言
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Culture_Object731623
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731623
Title：
客旅
Description：
「我們與未來的距離」台灣原住民族當代藝術展透過多位藝術家的作品，呈現其族群認同與對未來想像。畫作客旅由 Anli Genu（安力．給怒，賴安淋）創作的油畫作品 。 Anli Genu是台灣基督長老
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Culture_Event630017
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630017
Title：
蘭醫生樓前廣場種植草皮與花木成為小型花園
Description：
彰化基督教醫院的院長宿舍係由英國長老會提供經費興建，俗稱蘭醫生樓，與旁邊的姑娘樓形成宿舍區，位於彰化南郭，為今日的南校街與博愛街那一區。
蘭醫生樓前面有一片廣場，隨著時間不同有不同的功能演變，這
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Culture_Object714499
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714499
Title：
1998年11月11日杜潘芳格參與學校座談與談合照(杜潘芳格家屬提供)
Description：
此為1998年11月11日杜潘芳格參與學校座談會，與錦連先生的合照。
錦連，本名陳金連，1928年生。1949年第一次投稿日文詩作，〈在北風之下〉、〈遠遠地聽見海嘯聲〉刊登於銀鈴會的刊物
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Culture_Object600570
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600570
Title：
全高砂族移住完成六月七日盛大完了式
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）5月14日地方版新聞報導，文中提及本島理蕃政策以來委由各州廳理蕃當局將各部落遷往山腳移住，使其適應農耕生活的工作，花蓮港廳理蕃當局自大正13年（1914）3
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Culture_Place589365
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589365
Title：
三富橋部落北方部落入口意象
Description：
照片中的魚形雕塑為Tafugan部落的入口意象。Tafugan部落，漢語稱做三富橋部落，位在花蓮縣豐濱鄉靜浦村，目前居民以阿美族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，民國43年（1
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Culture_Object277959
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277959
Title：
潮起時舟顛簸，多有暈眩而不能動 斯未信齋雜錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
潮起舟簸，多眩暈，終日側臥不動；余及兒女輩尚能飲食。海兒病愈，髮落重生，短毛蓬蓬，然與夷人嬉戲於帆檣下，不知其為非我族類，亦不慮風波之險也。
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Culture_Object473824
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Title：
林耀馨生命故事
Description：
本幅作品為林耀馨製作，彭瑞楠構圖。採訪者為曾玉心，並由社團法人花蓮縣光復鄉老人會採錄。林耀馨先生目前居住於花蓮縣光復鄉。
畫作大小長約43公分，寬約30公分，為布料材質製作，以白膠黏貼至畫布上。數
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Culture_Object272086
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272086
Title：
包霧目力部落（Paumeli）
Description：
包目霧力部落位在金峰鄉正興村和太麻里鄉大王村，太麻里車站西南方約1.6公里。而正興村為金峰鄉的外飛地，四周被太麻里鄉包圍。部落北方、西方和東方為太麻里鄉大王村，南方為太麻里鄉泰和村。進入部落須由太麻里
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Culture_Place142262
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142262
Title：
溪口盧宅
Description：
本戶為外省與阿美族群，先生來自四川天府，因為國共內戰，在1954年後來才到台灣，並曾參與過韓戰。1981年後從溪口定居至此地務農。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著
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Title：
1991年至日本參加《地球》詩誌辦理的詩人會議現場朗誦詩(杜潘芳格家屬提供)2
Description：
此為杜潘芳格於1991年至日本參加「’91地球の詩祭」時，於會議現場與其他與會者聆聽各國詩人朗誦詩作時的照片。
1980年舉辦的「地球の詩祭」，是日本地球詩社為了紀念季刊詩誌《地球》創刊30週年
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Culture_Place145506
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145506
Title：
豐山蔡宅
Description：
本戶為豐山村民宅，三合院建築，家中有閩南與客家聯姻；過去從彰化遷徙來到花蓮。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新更新整理，
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732331
Title：
當代泰雅族 大嵙崁織布紋
Description：
照片拍攝時間為2022年10月15日由排灣族人Cudjuy Patjidres（漢名宋海華）以傳統拍刺方式協助泰雅族人Pisuy Silan完成心中願望。Pisuy Silan一直希望找個對自己有
國慶里福德宮族群與語言
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Culture_Place264835
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264835
Title：
國慶里福德宮
Description：
花蓮市國慶里福祠廟具有八十多年歷史的石雕伯公神像，不但歷史悠久，更是國慶里重要的信仰中心，尤其整尊伯公神像是由完整原石雕刻而成，在花蓮地區更是相當罕見，因此彌足珍貴。昭和10年(1935)，當時土地公
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Culture_Object272154
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272154
Title：
巴伊拉善部落（Pailasam）
Description：
巴伊拉善部落位在瑞和村中部的7鄰，瑞和車站東偏南方約2公里處，卑南溪左岸。北方鄰近關山鎮電光里；東方為海岸山脈；南方為瑞源村；西方隔著卑南溪鄰近瑞興部落。部落重要道路縣道197號北通關山鎮電光里；南通
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714512
Title：
桃園客家文化繪本《神奇的醃芥菜》
Description：
此物件是由桃園市政府客家事務局，於20021年8月出版的桃園客家文化繪本《神奇的醃芥菜》。
《神奇的醃芥菜》內容以桃園市政府客家事務局客家公仔作主角，在繪本中介紹客家醃漬文化。客家人大量運用曬乾
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Culture_Place753567
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753567
Title：
水德七將軍廟
Description：
草屯水德七將軍建廟傳說，相傳是當地六名工人與一隻犬在開圳時，因暗圳隧道崩塌被壓死。後人為感念其恩德，在烏溪引水口立祠祭拜。但因為年代久遠，河圳地點產生有不同說法。學者考察廟方與文獻，察覺時間與地點
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272181
Title：
永福部落（Mornos）
Description：
永福部落位於臺東縣長濱鄉竹湖村2到5鄰位置，位於掃別溪與南掃別溪出海口中間地帶，舊名「大掃別」，日本人稱作掃別或是沙別，在夏獻綸所撰《臺灣輿圖》時，已經有所記載，為成廣澳沿海八社，可見此部落已經擁有悠
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732224
Title：
日治泰雅族家庭（北勢群）
Description：
此照片泰雅族成年男女都有額紋，老年婦女有頰紋。居住於大安溪流域的泰雅人稱自己為Liyung-Painux，清政府命名為「北勢群」，以有別於大甲溪之「南勢群」。Liyung-Painux意為「洶湧的
泰雅族 陳正義族群與語言
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Culture_People732327
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Title：
泰雅族 陳正義
Description：
賽德克族人普乎克.畢夫（漢名張正義）為實踐作為賽德克族人，除將漢名恢復為傳統原住民姓名外，並實踐傳統文面文化的精神，將文面刺於自己的臉上，其所使用的方式雖非傳統拍刺方式而是以雷射方式進行，其勇氣仍
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272242
Title：
大埔部落（Tuapuu）
Description：
大埔部落位於臺東縣海端鄉廣原村。大埔部落與村內的龍泉部落屬龍泉溪流域。廣原村中有大埔部落、龍泉部落以及錦屏部落所組成，在日治時期稱為廣原部落。部落原居於Husau─uan〈現錦屏部落後山〉。日治時期，
學者專家意見徵集座談會族群與語言
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Title：
學者專家意見徵集座談會
Description：
原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資料蒐集計畫學者專家意見徵集座談會–台中場，西元2018年(民國107年)6月9日於台中教育大學英才樓3樓305會議室舉辦，由浦忠勇助理教授、吉娃思‧巴萬助理
屋拉力部落入口標語族群與語言
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Culture_Place589347
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Title：
屋拉力部落入口標語
Description：
Olalip部落，漢語稱做屋拉力部落，位在花蓮縣瑞穗鄉鶴岡村。照片中為屋拉力部落入口處的標語。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，早期居民是Pacidal氏族，居住在八里灣社（指八里灣
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Culture_Place589355
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589355
Title：
豐濱部落傳統歲時祭儀舉辦場地
Description：
Fakong部落，漢語稱做豐濱部落，位在花蓮縣豐濱鄉豐濱村，居民以阿美族居多。照片中有屋頂的半開放式空間，是豐濱部落舉辦豐年祭的跳舞場地。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，據傳以Ka
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Title：
卡拉達蘭部落（Kalatadrang）
Description：
卡拉達蘭部落位在金峰鄉正興村和太麻里鄉大王村，太麻里車站西南方約1.6公里。而正興村為金峰鄉的外飛地，四周被太麻里鄉包圍。部落北方、西方和東方為太麻里鄉大王村，南方為太麻里鄉泰和村。進入部落須由太麻里
小台東部落入口指示牌族群與語言
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Culture_Place589624
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Title：
小台東部落入口指示牌
Description：
Citekudan部落，漢語稱做小臺東部落，大約位置在花蓮縣吉安鄉永興村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，部落成形的原因，可追溯至日治時期，於昭和5年（1930），臺東縣鹿野鄉永安
嘉新部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589424
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Title：
嘉新部落入口意象
Description：
Cilapuk部落，漢語稱做嘉新部落，位在花蓮縣新城鄉嘉新村，居民以阿美族居多。根據林修澈《臺灣原住民部落事典》中的說法，此地早期為撒奇萊雅族、噶瑪蘭族和少數阿美族人的狩獵區域。昭和20年（194
日治賽夏族屋內共食族群與語言
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Culture_Object732242
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Title：
日治賽夏族屋內共食
Description：
此為日治時期照片。圖中一群賽夏族壯士在屋內共食。最左一位男子額上有清楚文身，並有多位壯士有拔左右兩側側門齒。此屋舍為平地竹屋，為居住在淺山地區的賽夏族常見的住居形式。以竹材為主，屋頂覆蓋茅草，建築
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Culture_Object665246
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Title：
中婦聯裝三支會附設金剛縫紉班第三期畢業學生攝影
Description：
這是中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）裝甲兵旅第三支會第三期附設縫紉班畢業留影，拍攝時間為1950（民國39）年11月11日，拍攝地點台中，裝甲兵第三總隊（前身為戰三團），團體臂章圖案為「金剛」
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Culture_Object195282
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Title：
著自製紗質洋裝出門參加豐年祭的少女
Description：
照片提供者為鄭阿玉，也是照片中的女主角，照片的拍攝日期約為1950年，當年十五歲的鄭阿玉是花蓮縣壽豐鄉光榮部落七腳川系的阿美族人，其父親為光榮部落的頭目，戰後政府為了重新調查台灣東部，以大學生為組
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Culture_Object282511
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Title：
泰雅古調(lmuhux)
Description：
泰雅族(tayal)由於本身沒有文字，所以族群的生活過往、歷史文化的點滴蒐集與追溯線索，大概就要從代代相傳的部落神話傳說、歌謠、舞蹈以及祖先口耳相傳的祖訓得知，而泰雅古調(lmohux)就是用吟唱
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每年更新,15黃建文 先生 | 02-85126684 | 2022-01-07 18:34:38
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文化部文化部國家文化記憶庫-人物與團體類
每1日更新,42林千筠 小姐 | 02-85126685 | 2023-07-27 15:47:49
文化部文化新聞稿
每月更新,20黃建文 先生 | 02-85126684 | 2022-01-07 18:40:04
文化部