time1: 0 time2: 0 time3: 0 time4: 0 total: 0 馬祖境天后宮重建碑記─南竿馬祖境天后宮民俗與宗教
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馬祖境天后宮重建碑記─南竿馬祖境天后宮民俗與宗教

馬祖境天后宮重建碑記─南竿馬祖境天后宮民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object231919 , 欄位Id的內容是231919 , 欄位Title的內容是馬祖境天后宮重建碑記─南竿馬祖境天后宮 , 欄位Description的內容是 本碑文為重修馬祖境天后宮重建碑記,現存於連江縣南竿鄉馬祖境天后宮內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號後,全文如下: 我鄉各島羅列東海,宋元以降不乏八閩丁壯渡海棲,止櫛沐胼胝或漁或耕夙夕慘淡於斯,營生先民敬天法祖尊神崇祇,其對天后神靈尤為頂禮,帡幪張覆無論除災去診抑或航海梯山無不四境蔭佑使民大和償安。馬祖因媽祖而名,華東沿海欽仰者眾廣,褒之區唯我鄉獨享尊名,恩典澤溥可謂霑霈純厚,傳稱湄州默娘因父遇海難而投海覓救,卒負親屍漂至南竿塘本村沃口,先民感其孝懿,故得道伊使即立廟奉祀,唯廟宇簡陋僅權表赤誠敬意耳。自民國三十二年以來雖歷三次重修卻因匠師凋零而漸失閩東建築風貌。本境天后宮社友感念媽祖福佑並配合觀光立縣政策乃倡重建之議,幾經磋商遂成定案,重建工程始於九十年三月十三日歷經年餘而成,其宮潢堂構實富麗莊嚴,座瞰大海、遍對一髮青山殿後翠屏,慈暉周挾照臨,百業駿發萬事封寧,宮壇落成日萬方欣忭時,感苦心孤詣之擘劃,謝慷慨捐輸之大德,本委員會特刻芳名於后以示欽敬以存永念 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=231919&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/A844D04E-5C35-4B2C-A605-CD0EA09B0C2E , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-06-18T15:15:21 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Title

馬祖境天后宮重建碑記─南竿馬祖境天后宮

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本碑文為重修馬祖境天后宮重建碑記,現存於連江縣南竿鄉馬祖境天后宮內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號後,全文如下: 我鄉各島羅列東海,宋元以降不乏八閩丁壯渡海棲,止櫛沐胼胝或漁或耕夙夕慘淡於斯,營生先民敬天法祖尊神崇祇,其對天后神靈尤為頂禮,帡幪張覆無論除災去診抑或航海梯山無不四境蔭佑使民大和償安。馬祖因媽祖而名,華東沿海欽仰者眾廣,褒之區唯我鄉獨享尊名,恩典澤溥可謂霑霈純厚,傳稱湄州默娘因父遇海難而投海覓救,卒負親屍漂至南竿塘本村沃口,先民感其孝懿,故得道伊使即立廟奉祀,唯廟宇簡陋僅權表赤誠敬意耳。自民國三十二年以來雖歷三次重修卻因匠師凋零而漸失閩東建築風貌。本境天后宮社友感念媽祖福佑並配合觀光立縣政策乃倡重建之議,幾經磋商遂成定案,重建工程始於九十年三月十三日歷經年餘而成,其宮潢堂構實富麗莊嚴,座瞰大海、遍對一髮青山殿後翠屏,慈暉周挾照臨,百業駿發萬事封寧,宮壇落成日萬方欣忭時,感苦心孤詣之擘劃,謝慷慨捐輸之大德,本委員會特刻芳名於后以示欽敬以存永念

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圖像

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2020-06-18T15:15:21

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民俗與宗教

「馬祖境天后宮重建碑記─南竿馬祖境天后宮民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第一首
Description: 錦文、檳榔、洋參、黑丑、白丑各五分。泡蜜服之。 錦文(大黃),瀉下藥物,兼可以清熱,透過大便排除體內熱邪。檳榔,消食藥物,兼可以行氣,調理身體的氣機。西洋參,氣陰雙補的藥物,用於氣虛兼有陰虛的病

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Title: 松山進安宮男科第十一號
Description: 麥冬二錢、陳皮一錢、白芍一錢、厚朴一錢、金菊一錢、竹茹八分、卜荷五分、灯心一只。水一碗煎五分渣仝。 藥籤中的卜荷即「薄荷」,灯心即「燈心草」,金菊指的是黃菊花,主要效果為疏散風熱,而另一常見品項

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Title: 大甲鎮瀾宮眼科第40號
Description: 甘石一錢、砰砂五分、硃砂五分、冰片三分、海螵三分、射香一分、熊胆一分。為細末抹目內。 本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。甘石(爐甘石),可用以解毒明目、退翳、生肌斂瘡。砰砂(硼砂),外用清熱解

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Title: 臺南市大觀音亭第33方
Description: 靈脂、蒲黃各四分。共研末滾水泡服。 將鼯鼠的糞粒去除雜質,曬乾後即成中藥材「五靈脂」,臨床上有活血化瘀、止痛的作用;而蒲黃藥性平和,有化瘀兼止血的作用。兩藥合用,可治療心、胸、下腹部疼痛,或治月

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Title: 蕭王府神轎
Description: 神輿的主體為小形輦轎,靠背上插有四至六枝的令旗,大多數的神輿以五枝為主,符合廟中所設的神龕數;靠背所延伸出部分是書寫圖文以示信徒的「神來之筆」;轎的兩側為貫通的兩條主轎桿,前後各以麻花式繩結聯結各

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Title: 晉安宮
Description: 晉安宮俗稱張公廟,主祀張公聖君,又稱法主公,為拓墾蘇澳的泉州安溪籍移民由原鄉帶來的守護神。晉安宮為蘇澳歷史最悠久的地方信仰中心,起源可追溯自道光7年(1827),原籍泉州安溪的蘇士尾、張光明等先賢

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第四二號
Description: 川蓮、大黃、胆草、柳支黃各一錢、舊鐵釘一支。水不拘煎服。 看病人強弱加減。川蓮(黃連),清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效,擅長清除脾胃的濕熱。大黃,通便瀉下,活血化瘀。胆草(龍膽草),

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Title: 興濟宮保生大帝小兒科第四十九首
Description: 桑白二錢、杏仁、瓜蔞各一錢、淅貝七分、川連二分、桔梗、桔紅、前胡各五分、甘草二分、棗一粒。水八分煎四分。 桑白皮,可以瀉肺部的熱邪,達到平喘止咳的效果,還能利尿來消除水腫。杏仁,透過調降氣機來達

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Title: 中元祭之旅
Description: 這是2010年(民國99年)12月文化總會出版《走讀台灣-基隆市》的第十二單元,撰寫者曾子良教授,內容包括老大公廟、慶安宮、主普壇(中元祭祀文物館)、望海巷、奠濟宮、城隍廟與基隆故事館。 200

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Title: 興濟宮保生大帝小兒科第十六首
Description: 史君、用過、炒苦揀子,用酒炒淨武彛、甘草各一錢。水八分煎四分。 史君子(使君子),殺蟲藥物,可以消除肚子裡的寄生蟲,或小兒營養不良導致的疳積。苦揀子,殺蟲藥物,有毒性,服用應注意不要大量使用。武

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Title: 羅東震安宮建築沿革
Description:   羅東震安宮主祀天上聖母媽祖,為羅東及其鄰近地區最重要之信仰中心,依羅東街役場《昭和六年 寺廟臺帳》記載之祭祀圈為整個羅東郡,與奠安宮同列羅東街兩大地方公廟。震安宮位在羅東街南北向主要道路近南端

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Title: 廟宇文化0010( 神誕演藝 )
Description: 此則記事,是根據1912年6月4日《臺灣日日新報》的報導。文中提到紅羅罩鄉(今之澎湖縣湖西鄉紅羅村)廟裡的配祀哪吒太子(今之「紅羅北極殿」)生日。鄉里人民興高采烈為其慶祝。還請來菓葉鄉的藝劇團演出

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第二號
Description: 肝荊欝火氣上昇,祛風治腫荊菊能。補腎入目宜用此,斯方當服可安寧。 當歸一錢、白芍一錢、杭菊錢半、生地二錢、荊芥錢二、木賊錢二、兔絲一錢、柑杞錢半。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。 這個藥籤是用來解

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Title: 聖帝廟女科第29首
Description: 症是傷風入肺宮,沉迷壅塞氣難通,須知仔細勤調治。藥用溫柔勿峻改。 正吧參七分、白朮八分、升麻五分、沉香四分、白芷四分、甘草四分、木瓜四分、陳皮四分、烏葯錢半、防風錢半、荊芥一錢。爐丹一包,化單合

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Title: 北竿橋仔境三合殿
Description: 橋仔村內三座臨近的廟宇合稱「三合殿」,誇張彎曲的「封火山牆」(中國傳統建築中山牆的一種形式。馬祖承襲福州文化,當地可見多處封火山牆形式建築,多於應用在廟宇上。),是遠眺橋仔的鮮明目標。由於1980

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Title: 六房天上聖母男科第四十首
Description: 外受四時不正傷。內停慾食胃脾肪。頭眩腹瀉寒惡熱。腹痛煩勞用此方。 茯香一錢、白芷一錢、腹皮一錢、蘇葉一錢、茯苓一錢、四陳八分、白朮八分、厚朴八分、半下八分、桔梗八分、生姜三片、大棗三粒、生甘四分

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Title: 雲林北港朝天宮小兒科第五號
Description: 正古連二錢半、水粉一錢、水煆龍骨一錢。共為末。 和茶露敷患處。正古連(黃連),清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效,擅長清除脾胃的濕熱,也可以外用處理水濕分泌物較多的傷口。水粉,為金屬鉛加

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Title: 喜碟文化
Description: 南竿福沃村的喜碟文化,即為農曆正月十五日為臨水夫人擺暝,神龕前的擺設包括十盤喜碟、十杯喜酒、一碗水煮蛋、一碗紅花或白花、一對燭、十雙筷子,是當年家中有新婚、添丁等喜事的人家一定要擺的,表示祈求添丁

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Title: 大甲鎮瀾宮大人科第七十六號
Description: 生牛乳半飯碗。調燒酒服。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。抽到此籤的人,可以用半個飯碗量的生牛乳,加入熱熱的酒,調勻後服用。生牛乳可以補充營養,熱酒可以改善全身的血液循環;兩種配方加在一起,

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Title: 慈生宮幼科第九十四方
Description: 風濕在下步。非關邪犯侵。 兩治急宜早。何須另費心。 川加皮二錢、酒續斷錢半、百步錢半、川草薢三錢、舒根藤二錢、川木瓜二錢、牛七二錢、泡朮錢半。煎服。 川加皮(五加皮),袪風濕,強筋骨藥物,可

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第二號
Description: 氣不流通下心堅,誠惶疫飴聚胸前。須當養性延醫治,恐致他時脹滿咽。 枳壳錢二、茵陳錢二、紫蘇錢二、茯苓錢二、桔梗錢二、白朮錢二、灵芝錢二、陳皮錢二、木香八分、甘草八分。水碗二煎六分、渣碗煎五分。

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Title: 2007年副總統參選人蘇貞昌參與恆春搶孤活動
Description: 恆春搶孤、豎孤棚活動是中元節(農曆7月15日)時特有的民俗文化活動,最初原是為了救濟生活窮困的民眾,因而將中元節普渡後的豐盛祭品,藉「搶孤、豎孤棚」的方式送出,分享給貧苦人家,流傳至今已超過百年歷

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Title: 面山的媽祖廟 – 昭應宮
Description: 宜蘭市民口中的「媽祖宮」— 昭應宮,初建於清嘉慶13年 ( 西元1808年 ),是居民的信仰中心,也是聚會的場所,主祀媽祖,從祀觀世音菩薩及水仙尊王。原廟為二殿式建築,坐西朝東,廟門面向大海,喻媽

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Title: 高雄道德院大人科第八九號
Description: 金蟬一錢、文銀一錢、灯心一錢、珠碧散五分。水八分煎四分。 金蟬(蟬蛻),可以疏散風熱,一般熱性感冒可以用,起疹子會癢的時候也可以用,此外,還可以清肝火,達到明目的效果。銀對多種病菌具有高效抗菌殺

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Title: 保安宮沿革說明牌
Description: 保安宮沿革說明牌,此說明牌立於保安宮進牌樓的左方,上面石板書以【忠勇保安宮歷史沿革】, 本說明牌透過96年度整合新村社區組織計畫,由行政院農業委員會補助,長濱鄉農會執行。 內容為: 「保安宮

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一一六首
Description: 黑藕、地骨各一錢、黑芥五分、地榆八分、桃仔葉六分。水一碗煎五分服。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第116首藥籤。黑藕(藕節),收斂性藥物,可以用來止血。黑芥(黑荊芥),荊芥炒炭,用來止血

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第四十五號
Description: 頭眩風熱氣難通,火盛心煩身似聾。小便溺濡腰背梗,外科眼症有奇功。 甘菊二錢、覆花錢半、只壳錢半、防風一錢、石羔一錢、甘草八分、萬京子一錢、羌一錢。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。 甘菊又分為白菊花

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Title: 高雄道德院眼科第七十二號
Description: 冬虫二錢、洋參錢半、當歸四錢、鴨母一條。半酒水朕之。 冬虫(冬蟲夏草),是一種蟲生真菌,可益肺腎、補虛損、益精氣、止血化痰,但由於是明清時代才被正式記載,所以不像常用中藥有較確切的使用經驗。西洋

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Title: 舊衣變新衣
Description: 〈舊衣變新衣〉一文,作者林寶省,於2005年6月刊載於《噶瑪蘭ㄚ花蕊》第136期,描述作者在社大教課,傳授利用雙手和巧思,把舊衣做成獨一無二的新衣,不僅多了一項藝術品,也減緩資源的浪費,減少環境的

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Title: 興濟宮保生大帝小兒科第廿六首
Description: 箔荷、桔梗、甘草各四分、生地、菜根各二錢半、麥冬錢半、川貝二錢、蜜茋八分、炒阿膠珠一錢二分、黑蒲黃六分。水碗四煎七分。 箔荷(即薄荷),其氣芳香,用於調理身體氣機。桔梗,可以宣發肺部氣機,兼可以

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