僑愛新邨石碑人物與團體@#@族群與語言
「僑愛新邨石碑人物與團體@#@族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object672059 , 欄位Id的內容是672059 , 欄位Title的內容是僑愛新邨石碑 , 欄位Description的內容是
桃園市大溪「僑愛新村」建於1957(民國46)年,為中華民國婦女聯合會(簡稱婦聯會)第一期軍眷住宅捐建運動所興建,號召菲律賓華僑捐款所興築,為表彰華僑愛國之心,當時村子口設置石碑,鐫刻「僑愛新邨」,由蔣宋美齡題字簽名,是當地重要地標。隨老舊眷村改建,原有石碑已經不復,現在看到的為新設於介壽路、僑愛一街口的「僑愛新邨」,為仿照蔣宋美齡當年親筆所書石碑樣式所書石碑樣式,是由僑愛里辦公處、社區發展協會及立委爭取,大溪區公所著手在現有的兩側立柱上仿古設置藉以凝聚社區意識,提升社區的認同感。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=672059&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/4B4E8D9A-9915-4415-99EA-7A9717BE2765 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-12-03T20:55:08 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是人物與團體@#@族群與語言 。
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672059
Title
僑愛新邨石碑
Description
桃園市大溪「僑愛新村」建於1957(民國46)年,為中華民國婦女聯合會(簡稱婦聯會)第一期軍眷住宅捐建運動所興建,號召菲律賓華僑捐款所興築,為表彰華僑愛國之心,當時村子口設置石碑,鐫刻「僑愛新邨」,由蔣宋美齡題字簽名,是當地重要地標。隨老舊眷村改建,原有石碑已經不復,現在看到的為新設於介壽路、僑愛一街口的「僑愛新邨」,為仿照蔣宋美齡當年親筆所書石碑樣式所書石碑樣式,是由僑愛里辦公處、社區發展協會及立委爭取,大溪區公所著手在現有的兩側立柱上仿古設置藉以凝聚社區意識,提升社區的認同感。
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圖像@#@圖像
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2021-12-03T20:55:08
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人物與團體@#@族群與語言
「僑愛新邨石碑人物與團體@#@族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Place589518
Id:
589518
Title:
豐裡部落內顯著建築標的物-豐裡社區活動中心
Description:
此照片為豐裡部落裡的豐裡社區活動中心。Tdlu部落,漢語稱做豐裡部落,位在花蓮縣壽豐鄉豐裡村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,此地在日治時期為豐田移民村之「大平」聚落(現今稱做豐坪
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Culture_Object514588
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514588
Title:
花蓮港附近的生蕃婦人的風俗
Description:
在阿美族的文化中,不同年齡階層必須穿不同的服飾,而其中散居縱谷內的阿美族又可以分為北中南三大系統,以顏色作為區別。花蓮平原地區的阿美族主要以紅黑白三色為主,南部阿美則是融入了卑南族服飾的形制,披上
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Culture_Object714505
Id:
714505
Title:
1998年12月12日杜潘芳格參與在中央大學由台灣客協主辦桃園客協承辦的第二屆台灣客家文學營與鍾肇政等及學員合照(杜潘芳格家屬提供)
Description:
此為1998年12月12日,杜潘芳格參與由臺灣客家公共事務協會主辦,桃園縣客家公共事務協會承辦的第二屆臺灣客家文學營時,在中央大學與鍾肇政及其他學員的合照。
鍾肇政為臺灣文學之母,長年筆
補辦場次座談會族群與語言
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Culture_Event186680
Id:
186680
Title:
補辦場次座談會
Description:
西元2019年(民國108年)5月8日下午於台東大學台東校區教學大樓T112教室,舉辦原住民族命名文化的不當限制及流失調查計畫案補辦場次座談會,海樹兒.犮剌拉菲主持,由石新榮、顏志光、黃碧妹、葛新
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Culture_Place589426
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589426
Title:
陶樸閣部落入口意象
Description:
Tpuqu部落,漢語稱做陶樸閣部落,位在花蓮縣秀林鄉秀林村。「Tpuqu」意指「一直呆在那兒坐著或等待」等現象,約三百年前太魯閣族首批獵人越過奇萊山北峰來到本地區時,有一批人曾在此地一直守候獵物之
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Culture_Place589347
Id:
589347
Title:
屋拉力部落入口標語
Description:
Olalip部落,漢語稱做屋拉力部落,位在花蓮縣瑞穗鄉鶴岡村。照片中為屋拉力部落入口處的標語。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,早期居民是Pacidal氏族,居住在八里灣社(指八里灣
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Culture_Object669894
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669894
Title:
土城新建之軍眷住宅全景
Description:
這張照片刊登在《中華婦女》,第九卷第十二期(1959)頁6,拍攝地點台北縣土城。
1959(民國48)年7月15日中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)所發起軍眷住宅籌建運動,第三期軍眷住宅土城及
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Culture_Event630014
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630014
Title:
飄著英國國旗的淡水紅毛城
Description:
這是蘭大弼拍攝,仍飄揚著英國國旗的淡水英國領事館,本地人俗稱紅毛城。
自從1949年國民政府撤退來台後,1950年大英國協與中華民國斷交,但仍繼續使用淡水紅毛成為英國領事館,為僑民及計畫前往英國
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Culture_Place589350
Id:
589350
Title:
馬立雲部落入口意象
Description:
Maifor部落,漢語稱做馬立雲部落,位在花蓮縣瑞穗鄉舞鶴村,根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,此地居民以阿美族居多;但根據東華大學臺灣文化學系潘繼道教授的說法,應為撒奇萊雅族居多。
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Culture_Place685602
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685602
Title:
INDEX印尼雜貨店(台南)
Description:
位在西華街的INDEX是販售印尼商品為主的超市,也是台灣最大的印尼超市連鎖品牌,全台灣各地的東南亞社群都可以看見INDEX的蹤跡,另一間位在安順、安南工業區附近的INDEX則是座落在安和路二段路上
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Culture_Object732237
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732237
Title:
日治泰雅族男女(大嵙崁群)
Description:
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。色彩為攝影後上色。相片中男女皆有文面,女子額紋細長,頰紋幅寬窄並且角度小,男子額紋與額文皆細長,皆屬大嵙崁群文面形式。女子纏頭布、方巾披巾、片裙等為泰雅族傳統服飾
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Culture_Event732343
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732343
Title:
桃園市108年文面節成年禮活動
Description:
為桃園市政府辦理,活動名稱即為推廣榮耀泰雅族文面文化。為傳承泛文面族群文化,特舉辦「文面節成年禮」活動,藉以提升原住民族青年對自我文化認同及自覺,並親身體驗傳統文化脈絡,進而傳承原住民族文化及精神
花蓮縣政府客家事務處族群與語言
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Culture_Place264847
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264847
Title:
花蓮縣政府客家事務處
Description:
花蓮縣政府客家事務處現今共有綜合輔導科、民俗藝術科、文化保存科等三科,組織宗旨為振興客家文化,塑造優質客庄生活環境、維護客庄文化資產、提升客庄生活品質、發展客家產業、繁榮客庄經濟,喚醒大家對客家意識的
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Culture_Object473811
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473811
Title:
林慧婷生命故事
Description:
本幅作品為林慧婷製作,採訪者為花蓮縣玉里鎮安通部落,由花蓮縣玉里鎮安通部落協會採錄。林慧婷女士目前居住於花蓮縣玉里鎮安通部落。作品為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會提供二手衣物剪碎後,讓長輩們透過剪
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Culture_Object714543
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714543
Title:
《桃園客家》季刊第25期
Description:
此物件是由桃園市政府客家事務局,於2021年3月出版的《桃園客家》第25期,並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀,自本年度開始,刊物的出版從雙月刊改回季刊。
《桃園客家》的第25期內容以水圳
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Culture_Object272059
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272059
Title:
達魯瑪克部落(Taromak)
Description:
達魯瑪克部落位於臺東縣卑南鄉東興村,東臨臺東市,西接屏東縣,北為延平鄉及利嘉村,南鄰溫泉村。地理環境位在臺東平原邊緣的丘陵地帶,是大南南溪和大南北溪匯流(兩溪匯流後,稱為利嘉溪)處,距離臺東市區約三十
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Culture_Place589630
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589630
Title:
永安部落內顯著建築標的物-吉安鄉永安社區活動中心
Description:
此照片中為永安部落中的顯著標的物:吉安鄉永安社區活動中心。Sirakesay部落,漢語稱為永安部落,位於花蓮縣吉安鄉永安村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,此處原屬太昌村甘園,原本
高德義族群與語言
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Culture_People671478
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671478
Title:
高德義
Description:
西元2019年(民國108年)11月30日下午2時30分於國立東華大學人社二館A207會議室舉辦座談會,本次座談會共有5人出席,分別為東華大學民族事務發展學系高徳義副教授、古賴獵人學校芭奈‧法老總
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272147
Title:
大峰峰部落(Polot)
Description:
大峰峰部落位於臺東縣長濱鄉樟原村。大峰峰部落原為加禮宛人部落大峰峰社,在清光緒17年(1891)左右,從石寧埔居住的加禮宛人潘那老,和另一戶人家轉居於此地,後來貓公社也有三戶遷居於此。大峰峰部落的南方
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Title:
給陵部落(Kiring)
Description:
給陵部落位於臺東縣太麻里鄉多良村,大溪西北方小溪產業道路5公里處,海拔約350公尺的山谷中,為來自屏東縣泰武鄉高燕社的排灣族。舊社原址位於達仁鄉土坂山上的tjaririk,距現今部落約3-4小時路程,
大同泰雅生活館泰雅穀倉族群與語言
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Culture_Object608557
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608557
Title:
大同泰雅生活館泰雅穀倉
Description:
宜蘭縣大同鄉僅存的兩座百年歷史穀倉,一座移置在四季國小操場,另一座2002年(民國91年)間由四季部落李月美女士捐贈大同鄉公所移至鄉立圖書館戶外草坪。該座穀倉長年風吹雨淋,兩度換修屋頂及穀倉基底穩
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Title:
記驗收第四期軍眷住宅土城眷村及士林眷村
Description:
〈記驗收第四期軍眷住宅土城眷村及士林眷村〉,柳燕作,收錄在《中華婦女》,第九卷第十二期(1959)頁6。
1959(民國48)年7月15日中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)所發起軍眷住宅籌建運
洛合谷部落聚會所族群與語言
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Culture_Place589287
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589287
Title:
洛合谷部落聚會所
Description:
照片中的建物,是洛合谷部落的聚會所。Lohok部落,漢語稱做洛合谷部落,位在花蓮縣玉里鎮松浦里,目前居民以阿美族居多,信仰以基督教和天主教為主。「Lohok」在阿美族語中有「腐爛」的意思,相傳有隻
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Title:
篤立富安部落(Tudrivuan)
Description:
篤立富安部落位於臺東縣金峰鄉賓茂村,是金峰鄉飛地之一,位於太麻里鄉金崙村境內西南部,在金崙溪河口沖積北端,金崙林道賓茂二號橋的兩側,與金崙村比鄰,是西元1951年(民國40年)遷村後建立的新聚落。Tu
崙山部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589302
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589302
Title:
崙山部落入口意象
Description:
此照片拍攝於崙山部落入口,可看見其部落導覽圖。Dauqpusan部落,漢語稱做崙山部落,位在花蓮縣卓溪鄉崙山村,目前部落中的居民以布農族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,18世
賽德克族 溫孟軒族群與語言
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Culture_People732325
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732325
Title:
賽德克族 溫孟軒
Description:
賽德克族族名:Pitay Pawan,東華大學原住民族學院族文所學生。2016年曾參加「兒路創作藝術工寮」舉辦的「Msqun聚人計畫:轉生時刻」。2021年於南投縣仁愛鄉眉溪部落,由拍刺文身師宋海
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Title:
當代排灣族 漢字姓氏家徽
Description:
正興排灣族人,由拍刺文身師宋海華進行拍刺於大腿。
此部落青年媽媽姓丁,自己姓汪,把丁跟汪設計為方形幾何圖紋,刺在大腿內側。
除此之外,另以環狀刺有波浪紋以及齒形紋,為傳統圖形,但不是刺在傳統的
《繪文字及源始文字》族群與語言
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Culture_Event476945
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476945
Title:
《繪文字及源始文字》
Description:
《繪文字及源始文字》,田崎仁義著,日本磯部甲陽堂出版,1928年出版
田崎仁義留學西方,回到日本後主要研究中國經濟史及思想制度,是20世紀上半葉日本知名的經濟學者,著述甚多且曾前往中國實地考察,
山興部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589427
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Title:
山興部落入口意象
Description:
Cirakayan部落,漢語稱做山興部落,位在花蓮縣鳳林鎮山興里,居民以阿美族居多。照片中所見的雕塑,是山興部落的入口意象。山興部落又稱「六階鼻」,而「山興」(Yamasaki)是日治時期的名稱,
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Culture_Event169822
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Title:
「眷戀我的家:2016桃園眷村文化節」
Description:
桃園市政府文化局於民國105年(2016)10月8日至10月16日辦理「眷戀我的家:2016桃園眷村文化節」,以「眷戀我的家」為主題,就1987年兩岸開放探親為時間軸,挖掘開放前老兵們長達近40年的鄉
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