民雄保生大帝廟第五十一首民俗與宗教
「民雄保生大帝廟第五十一首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object487337 , 欄位Id的內容是487337 , 欄位Title的內容是民雄保生大帝廟第五十一首 , 欄位Description的內容是
天台錢二、元胡錢二、白芍錢二、木香八分、乳沒八分、沈香八分、內金、甘草各六分。水碗二煎六分,小兒各半。
天台(即天台烏藥)、元胡(又名延胡索)、木香、沈香能暖肝散寒、行氣止痛,白芍能柔肝止痛,乳沒分別為乳香和沒藥,兩者為活血去瘀止痛的常用藥對。內金(即雞內金)能消食化積,健脾和胃。藥籤中的藥物組合適用於寒凝肝脈、氣機鬱滯兼有血瘀或食積的病症,症狀表現為下腹兩側或陰部冷痛、兼有心腹刺痛或腹脹腹痛,食少難消等情況。
本首藥籤出自民雄「保生大帝廟」。根據《臺南州祠廟名鑑》,民雄保生大帝廟是在西元1754年(清乾隆19年) 由當地信眾蕭作揖等六戶人家集資興建而成,至今神靈顯赫,香客眾多。廟中目前保留的藥籤雖然沒有分科,但是每張藥籤的後面都標註著「小兒各半」,顯見對於小兒的用藥劑量十分重視,可說是民雄保生大帝廟中藥籤的一項特色。
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Title
民雄保生大帝廟第五十一首
Description
天台錢二、元胡錢二、白芍錢二、木香八分、乳沒八分、沈香八分、內金、甘草各六分。水碗二煎六分,小兒各半。 天台(即天台烏藥)、元胡(又名延胡索)、木香、沈香能暖肝散寒、行氣止痛,白芍能柔肝止痛,乳沒分別為乳香和沒藥,兩者為活血去瘀止痛的常用藥對。內金(即雞內金)能消食化積,健脾和胃。藥籤中的藥物組合適用於寒凝肝脈、氣機鬱滯兼有血瘀或食積的病症,症狀表現為下腹兩側或陰部冷痛、兼有心腹刺痛或腹脹腹痛,食少難消等情況。 本首藥籤出自民雄「保生大帝廟」。根據《臺南州祠廟名鑑》,民雄保生大帝廟是在西元1754年(清乾隆19年) 由當地信眾蕭作揖等六戶人家集資興建而成,至今神靈顯赫,香客眾多。廟中目前保留的藥籤雖然沒有分科,但是每張藥籤的後面都標註著「小兒各半」,顯見對於小兒的用藥劑量十分重視,可說是民雄保生大帝廟中藥籤的一項特色。
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圖像
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2021-01-28T08:40:03
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民俗與宗教
「民雄保生大帝廟第五十一首民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第十號
Description:
病殃發源由肝經,濕熱宜方效能。患者當此宜仔細,珠螺侵入眼難明。
胆草錢半、枝子一錢、條岑錢半、柴胡一錢、生地二錢、車前錢二、澤舍錢二、木通錢二、犀角三分、石羔一錢。水碗八煎九分、渣碗六煎八分。
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Title:
有盧家富,無盧家厝;有盧家厝,無盧家富。
Description:
即使有盧家的財富,也蓋不出第二間如此富麗堂皇之盧宅;即使擁有像盧家這麼宏偉的宅第,也不如盧家富貴顯榮。此句俗諺是形容頭城盧纘祥家族財力雄厚又有豪宅,其顯赫一時的富裕,一般人實難兩全也。清代時期,盧
石敢當民俗與宗教
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514153
Title:
石敢當
Description:
2012年社區影像札記計包含:宜蘭市北津、民負、建業;羅東鎮漢民、仁愛;壯圍鄉後埤、壯五;礁溪鄉匏崙;五結鄉大眾、二結;三星鄉尾塹;以及冬山鄉珍珠等十二個社區,本月份是屬於匏崙社區的影像札記。本篇
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Culture_Place142128
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Title:
溪口廖宅
Description:
本戶為閩南族群,日本時代先輩從宜蘭搬遷到溪口當地居住。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2019 年重新更新整理,重新檢視梳理及更新相關
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Title:
六房天上聖母男科第六十六首
Description:
下寒上熱水頹頻。誤服涼劑症變更。乙癸不交肝腎病。面紅自赤損精英。
白茯苓一錢半、白芍一錢半、肉桂一錢、附子一錢、山茱萸一錢、丹皮一錢、澤舍一錢、元參一錢、淮山一錢、舊地一錢、服三帖。頭水一碗半煎
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564974
Title:
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五一首
Description:
京芥、枝子各八分、朴消三分、薄荷二分、灯心十條、大力、防風各五分、連召、大黃、甘草各六分、黃岑七分。水八分煎四分。
京芥(荊芥),防風,一般感冒常用藥物,用來袪除風邪,感冒兼有身體疼痛的尤其適合
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232542
Title:
祥龍燭台一對─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為南竿金板境天后宮之祥龍燭台一對(圖片左一與右一),用於固定並安置蠟燭,上留有尖頭,可做插燭使用。
於2016年連江縣南竿鄉仁愛村金板境天后宮的歷史建築修復計畫,透過老照片對照、耆老口述與
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606497
Title:
梧棲朝元宮第一二六方
Description:
獨活二錢、寄生一錢半、蓁艽一錢半、防風一錢、細辛七分、川芎一錢半、當歸一錢半、熟地二錢、白芍二錢、桂枝一錢、茯苓一錢、北仲一錢半、黨參二錢、炙草一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第126首藥籤,
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Title:
趙水木先生大媽王氏甘
Description:
本張照片為趙水木先生的大媽王氏甘,於民國前日據時期1915年所攝照片,衣著為清朝時期的男女正裝。照片映像清晰,為臺灣歷史人物照的寶貴資料。 出自《台中市珍貴古老照片專輯第一集》,1995年08月出
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282369
Title:
頭城開成寺吳沙公與開拓蘭陽先人神位
Description:
吳沙在1798(嘉慶3)年辭世後,頭圍居民在佛祖廟(開成寺)龍邊興建「吳沙祠」,奉祀吳沙公與來宜蘭開墾而亡的先民。隨著開成寺在1988年決定與城隍廟一同拆除重建,吳沙祠亦被拆除。1994年廟宇重建
火燒地與龍目井民俗與宗教
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514234
Title:
火燒地與龍目井
Description:
2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉;蘇澳鎮後湖;壯圍鄉過嶺;冬山鄉八寶、香和、清溝;南澳鄉金岳;員山鄉結頭份以及羅東鎮南豪等十二個社區,本月份是屬於結頭份社區的日曆。本篇9月8
內媽祖廟大人科第二十號民俗與宗教
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606630
Title:
內媽祖廟大人科第二十號
Description:
酒軍一分、蘇准一分、牛七一分、歸中一分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第20首藥籤。酒軍(酒製大黃),古人稱大黃為將軍。為瀉下藥物,可以透過排出大便來排除體內熱邪。蘇淮(山藥),
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280223
Title:
臺灣毒蛇猛獸,而且氣候多變,易生疾病 苗栗縣志卷十六 台灣文獻史料叢刊
Description:
中多毒蛇惡蝎,聲唧唧如蟲鳴,人觸之立死.若人偶語,則風雨驟至,冷氣襲衣袂,膚欲裂.又有若欬且笑於澗谷中者,不知是禽鳥、是鬼怪也!
六房天上聖母男科第七首民俗與宗教
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487384
Title:
六房天上聖母男科第七首
Description:
作事當存一點天。世間百行孝為先。宜發善心印送經文。憐孤恤寡捨葯施茶。倫常若感無窮禍。懺悔前愆積善祿無方。
並非所有藥籤都會有處方,有些可能是對求籤者的開導,本籤的白話意思為:百善孝為先,要心存善
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292455
Title:
djemuljat(刺球祭典)─刺中福球(第五天)
Description:
五年祭(Maljeveq)是排灣族重要祭典之一,傳說的maljeveq(迎祖靈)祭典淵源,祖神Ljemedj為一位神人,可以在神居住的靈界(makalizeng)與人世間遊走,每次祭祀的前10天都
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237090
Title:
北竿芹壁天后宮的鐵甲元帥匾額
Description:
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物,依據文物落款紀錄,中書寫「鐵甲元帥」之橫式匾額,上款「歲次壬午年桐
內媽祖廟眼科第十七號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟眼科第十七號
Description:
紫草四分、胆草四分、白菊四分、連召四分、牛旁四分、甘草四分、活石六分、當歸六分、木賊六分、生地錢半、川連二分、金蟬二個。水二碗煎一碗。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第17首藥籤。紫草、胆草(膽草
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第六號
Description:
妊娠謹慎,保胎無危。未產能安,臨產能推。須當仔細,調養為先。如不提防,悔已無追。
歸全錢半、生芪一錢、京芥八分、姜活五分、甘草五分、厚朴七分、祈艾七分、兔絲錢半、川芎錢半、枳壳六分、白芍錢二、川
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565115
Title:
大甲鎮瀾宮小兒科第三十四號
Description:
獨活五分、桔梗五分、只壳五分、洋叁四分、川芎六分、羌活八分、前胡七分、柴胡九分、甘草二分、赤苓一錢、生姜一片。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。羌活,獨活,一般感冒常用藥物,特別是兼有身體疼
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Title:
高雄道德院小兒科第十八號
Description:
陳皮一錢、干姜五分、炙草五分、生姜三片、棗三粒。水六分煎三分。
陳皮,常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能正常運行。干姜(乾薑)、生姜(生薑),可以溫暖脾胃,也有止嘔的功效。蜜製甘草,常用來調和
民雄保生大帝廟第十首民俗與宗教
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487296
Title:
民雄保生大帝廟第十首
Description:
條琴、蒼朮、丹皮、香附各一錢、川蓮四分、生甘七分。水一碗煎五分,小兒各半。
條琴指的是黃芩,川蓮是川連,指的是黃連,因為以四川產的品質好故稱之,這兩味都是苦寒藥物,能夠清熱,燥濕。蒼朮性溫燥,能
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Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第十二號
Description:
傷寒未解溫熱寒,心服艱難臥不安。切戒凉劑兼水氣,艾心炒酒梯胸肝。
桂枝錢半、生芍錢半、杏仁錢半、厚朴錢半、生姜四片、大棗二粒、甘草八分。水碗二煎六分、無渣、服二帖。
桂枝、生白芍、生姜(生薑)
慈生宮眼科第二十五方民俗與宗教
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Title:
慈生宮眼科第二十五方
Description:
風火相兼。調和飲食。
養腎滋肝。並戒酒色。
蕤仁肉、茯神、澤瀉、百合各三錢、青霜子二錢、丹皮二錢、芥穗二錢、木通錢半。水煎服。
蕤仁有養肝明目的作用,青霜子(青葙子)清肝明目,是眼科常見藥物
慈生宮男科第一百方民俗與宗教
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Title:
慈生宮男科第一百方
Description:
不用施妙藥。自有吉神護。
時時行方便。病患自然無。
並不是每支藥籤都會有完整的處方,有時候籤詩紀載的會是另類療法或是對求籤人的開導。本藥籤告訴求籤者不必服用任何神丹妙藥,自然會有吉星、神明守護
慈生宮婦科第二十七方民俗與宗教
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Title:
慈生宮婦科第二十七方
Description:
風痰久困。內未疎通。
攻表行痰。自有湊攻。
虎骨三錢、續斷二錢、熟南星錢半、獨活錢半、龜板二錢、當歸錢半。煎服。
藥籤說明,本方專治風濕滯留導致筋骨不利及腰椎不適的症狀。虎骨可袪風定痛,配伍
過嶺集安宮民俗與宗教
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Title:
過嶺集安宮
Description:
「集安宮」位於壯圍鄉過嶺村,台二線濱海公路旁,主祀太上老君(又稱道德天尊,通稱老子)。清治時代由先輩李宏春後裔抱著神牌(現保存宮內之太上感應明鏡),移墾宜蘭郡過嶺庄安居後,始建祠堂供奉神牌。
馬祖生育習俗:縛手關民俗與宗教
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Title:
馬祖生育習俗:縛手關
Description:
早期西方醫療知識不普及,嬰兒夭折率高,因此衍生出各樣生育習俗,希望新生兒能平安長大。新生兒出生後穿上衣服,家人會用紅箍巾綁住嬰兒的上臂,讓小朋友長大才不會亂動東西。
根據97年連江縣民俗及有關文
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Title:
興濟宮保生大帝外科第五十四首
Description:
硼砂、硃砂、南星、半夏、鵝管石、淡豆鼓各二錢半、明矾錢半、人言一錢半。焙透右末姜汁調敖為丸綠豆大每服七丸厚茶送下。
硼砂外用能清熱解毒、消腫、防腐,為喉科、眼科常用要藥。硃砂治療瘡瘍腫毒、咽喉腫
聖帝廟男科第8首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟男科第8首
Description:
實熱從來症已明,藥方解表未通行。如兼下痢難調治,悞服酸劑一笑傾。
大黃二錢半、梔子二錢、黃岑二錢、蘆根二錢半、川連錢半、連翹二錢、丹皮二錢、生芍二錢、寒水石二錢半、地骨二錢、葛根二錢、車前二錢、
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Title:
六房天上聖母婦科第三十三首
Description:
表中風邪四体痺。疏風發散最為宜。語言微澁蒸心腹。莫待深沈禍難醫。
杏仁一錢半、益智一錢半、麻黃一錢、升麻五分、此症宜提防。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。
風邪是一種外來致病因子,可能使造成
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