ESON INDO族群與語言
「ESON INDO族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object560004 ， 欄位Id的內容是560004 ， 欄位Title的內容是ESON INDO ， 欄位Description的內容是
ESON INDO印尼雜貨（新北市新莊區四維路161巷8號之1）店開設在新莊區四維路巷弄中，ESON INDO店名的意思其實是前任店主小孩的名字，現任店主接手之後，就沿用至今，現任店主為印尼新住民—孫亭萱女士，她從民國94年（2015）接手這間店，孫亭萱希望能夠藉由經營雜貨店減輕家庭經濟重擔。
ESON INDO位於樹林、新莊工廠區旁，晚上常會有相當多印尼外籍移工到店裡消費、用餐，ESON INDO除了販賣印尼移工慣用雜貨類物品之外，也供應最道地的印尼美食，也因此成為四維市場印尼移工的聚集點之一，孫亭萱笑著說：「雜貨店其實沒有很好經營，總是會遇到印尼同胞開店競爭，不過，大家就各自努力吧。」圖為 民國109年（2020）8月29日拍攝照片。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=560004&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/A368283F-DFC3-49A6-84D5-998D6AA0883D ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-07T17:33:55 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言 。
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Title
ESON INDO
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ESON INDO印尼雜貨（新北市新莊區四維路161巷8號之1）店開設在新莊區四維路巷弄中，ESON INDO店名的意思其實是前任店主小孩的名字，現任店主接手之後，就沿用至今，現任店主為印尼新住民—孫亭萱女士，她從民國94年（2015）接手這間店，孫亭萱希望能夠藉由經營雜貨店減輕家庭經濟重擔。 ESON INDO位於樹林、新莊工廠區旁，晚上常會有相當多印尼外籍移工到店裡消費、用餐，ESON INDO除了販賣印尼移工慣用雜貨類物品之外，也供應最道地的印尼美食，也因此成為四維市場印尼移工的聚集點之一，孫亭萱笑著說：「雜貨店其實沒有很好經營，總是會遇到印尼同胞開店競爭，不過，大家就各自努力吧。」圖為 民國109年（2020）8月29日拍攝照片。
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族群與語言
「ESON INDO族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Object714544
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Title：
《桃園客家》季刊第26期
Description：
此物件是由桃園市政府客家事務局，於2021年6月出版的《桃園客家》第26期，並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》第26期內容以古道行為主題。客家先民在山林裡種茶焗腦，並將林徑開闢
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Culture_Event630039
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Title：
蘭大衛與連瑪玉穿著中國服裝介紹中華文化
Description：
蘭大衛醫生在台灣服務41年後，與妻子連瑪玉女士返回英國居住，但因為在台灣的生活而喜愛中華文化，此張照片是在倫敦舉辦的一場跨國文化展覽，蘭大衛、連瑪玉與蘭仁愛受邀參加，向英國人介紹中華文化的記錄。
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272211
Title：
小港部落（Folalacay）
Description：
小港部落位於臺東縣成功鎮忠孝里，當地的阿美族稱呼為Folalacay，以居住環境命名意思為盛產白灰石的地方，位於美山部落北方1公里處，此地亦稱為紅毛城，相傳荷蘭人曾經佔領此地，並且築城希望在此長久居住
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Title：
二月：Tminun-編織的技藝與記憶
Description：
編織在太魯閣族的生活裡扮演重要的角色，透過編織這樣的記憶述說著人與人、人與環境的關係。不只是織布技藝以及布面上不同織紋的呈現，織具及線材的來源更有著豐富的環境知識，我們得以親近我們的土地。隨著社會生活
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589424
Title：
嘉新部落入口意象
Description：
Cilapuk部落，漢語稱做嘉新部落，位在花蓮縣新城鄉嘉新村，居民以阿美族居多。根據林修澈《臺灣原住民部落事典》中的說法，此地早期為撒奇萊雅族、噶瑪蘭族和少數阿美族人的狩獵區域。昭和20年（194
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506017
Title：
舞鶴台地上的石柱（掃叭石柱）
Description：
日治時期舞鶴台地上佇立著高40尺（約12公尺）的石柱，位在日治時期的住田農場（咖啡農場）西北方凸立著。大正14年（1925），日人小泉鐵旅途至此發現了巨大的石柱，同年5月16日學者鹿野忠雄繼小泉氏
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589347
Title：
屋拉力部落入口標語
Description：
Olalip部落，漢語稱做屋拉力部落，位在花蓮縣瑞穗鄉鶴岡村。照片中為屋拉力部落入口處的標語。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，早期居民是Pacidal氏族，居住在八里灣社（指八里灣
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734068
Title：
宋海華於教育部長潘文忠前演示拍刺文身
Description：
「拿麼厲害」是當代原住民對有能力或及辛勤者的讚語，「Macaqu/ Malmananu/ Matamasaz」則是排灣族與布農族對有能力或辛勤族人的族語讚詞。2020年教育部、原住民族委員會、文化
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272251
Title：
新興部落（Dralendren）
Description：
新興部落位在臺東縣達仁鄉土坂村。新興部落範圍位於大竹高溪中游，東臨台坂村，西接屏東來義鄉，南與新化村相連，北方與達仁鄉壢坵村相鄰。新興部落所屬族群為排灣族，此地居民原本是Tabakas的居民，包含了四
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732306
Title：
2013探視泰雅族文身耆老簡玉英
Description：
2013年1月13日原預定前往探視居住在苗栗縣泰安鄉大興部落的Iwan na Kayhu’漢名：（簡玉英），當日不巧耆老因山上天氣寒冷移居到桃園市區子女家中，為了找到居住在工業區內的住家，在工業區
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Title：
米娜咪部落（Minami）
Description：
米娜咪部落位於鸞山村。目前的鸞山村位於卑南溪與鹿野溪交會口的東岸、海岸山脈的都蘭山之西邊。是日治時期大關山事件後，日本政府將內本鹿布農族人移住而形成的新聚落，並將聚落分為上野、中野、下野三個部分區隔，
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Title：
桃園客家文化繪本《粢粑好好吃》
Description：
此物件是由桃園市政府客家事務局，於20021年8月出版的桃園客家文化繪本《粢粑好好吃》。
《粢粑好好吃》內容以桃園市政府客家事務局客家公仔作主角，在繪本中介紹客家米食文化。糯米搗製的甜點「麻糬」
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Title：
婦聯會雲林縣分會慰問抗日海南忠貞義士
Description：
該剪影收錄在《中華婦女》，第二十一卷第十期（1971）頁首分會工作影輯。
中華婦女反共聯合會（簡稱婦聯會）雲林縣分會主任委員陳雪芳於1971（民國60）年5月28日端午節上午九時前往虎尾鎮慰問抗
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Title：
蘭大弼與高仁愛在英國住家「蘭寓」前與來訪友人合照
Description：
蘭大弼醫生出生於彰化，長於彰化，1940年至1951年間在福建泉州惠世醫院服務，1952年至1980年在彰化基督教醫院服務，一生中除了離家上學外，都與中華文化、台語、國語連結，所以他對於台灣的思念
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Title：
山領榴部落（Salinliw）
Description：
山領榴部落位在永安村東北方的10至14鄰，鹿野車站北方約4公里處，鹿寮溪右岸。北方與瑞豐村隔著鹿寮溪；東方為瑞隆村；南方鄰近永昌部落；西方為延平鄉武陵村。加拿水溪貫穿部落，臺9線為部落重要道路。部落名
東興部落街景族群與語言
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Title：
東興部落街景
Description：
照片為Malaloong部落的街景，部落位在海濱，因此街道盡頭可以看見海景。Malaloong部落，漢語稱做東興部落，位在花蓮縣豐濱鄉新社村，目前居民以阿美族居多。東興部落是新社村中阿美族人聚集較
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Title：
蘭大弼記錄阿里山森林鐵路奮起湖車站小販叫賣情境
Description：
蘭大弼有空閒時，經常帶領高仁愛醫生與子女外出踏青、登山、旅遊，這是他們1960年代初期往阿里山旅遊時，搭乘阿里山森林鐵路於中途奮起湖停車，蘭大弼從窗戶看出去拍攝小販沿鐵軌叫賣的記錄。
阿里山森林
無法說出我是哪裡人族群與語言
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Title：
無法說出我是哪裡人
Description：
照片拍攝於民國105年(2016年)，圖中新北市土城區越南籍新住民嚴沛瀅，正在板橋社區大學教授越語課程。嚴沛瀅來自越南堤岸，是越南的華族(越南政府對國內分類為54族，其中華族是少數民族，僅佔越南人
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Title：
美山部落（Mararoong）
Description：
美山部落位於臺東縣成功鎮忠孝里，位於富家溪左岸的台地，背山面海，地勢平坦適合耕種，當地阿美族人稱呼為「Mararoong」，舊稱「微沙鹿」，原因為音譯阿美族語Misalo，意思為「蹲踞的小丘」。「微沙
香玲越南美食族群與語言
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Title：
香玲越南美食
Description：
「香玲」是越南新住民阿香開的小吃店，營業超過5年，因為廣受越南和台灣顧客歡迎，已經在公園周邊開了三間店面，雖然分店「阿香」名稱不同，但菜單都是一樣的。阿香來到台灣10幾年，在台南的越南社群頗有名氣
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Title：
邱乾松貼布畫故事
Description：
本篇圖像為貼布畫故事，為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後，邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作，將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。畫中圖像為童玩的踩高蹺。故事則講述邱乾松過去居住苗
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Title：
KMIT（臺灣印尼穆斯林家族）
Description：
KMIT（臺灣印尼穆斯林家族） 全稱為Keluarga Muslim Indonesia di Taiwan（印尼穆斯林家族在臺灣），是一個容納和監督臺灣的印尼伊斯蘭團體及穆斯林社群的組織。
K
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Title：
鄭阿玉-小雞
Description：
本篇圖像為貼布畫故事，為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後，邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作，將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。本篇故事主人公為鄭阿玉，其原住民名字為Panay，
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Title：
光榮部落農事結束歸來的少女們
Description：
花蓮壽豐光榮部落農事結束歸來的少女們。照片提供者為鄭阿玉女士，照片的拍攝日期約為1951年（民國40年） ，當年15歲的鄭阿玉是花蓮縣壽豐鄉光榮部落七腳川系的阿美族人，其父親為光榮部落的頭目，政府
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Title：
1998年11月11日杜潘芳格參與學校座談與談合照(杜潘芳格家屬提供)
Description：
此為1998年11月11日杜潘芳格參與學校座談會，與錦連先生的合照。
錦連，本名陳金連，1928年生。1949年第一次投稿日文詩作，〈在北風之下〉、〈遠遠地聽見海嘯聲〉刊登於銀鈴會的刊物
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Title：
「"眷永"好時光：2015桃園眷村文化節」
Description：
桃園縣政府文化局於民國104年(2015)10月24日至11月1日辦理「"眷永"好時光：2015桃園眷村文化節」，本案以『眷永好時光』為主軸，邀請七大社區接力推出系列活動，更串連首次曝光的「桃園眷村鐵
瑞源部落（Efong）族群與語言
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Title：
瑞源部落（Efong）
Description：
瑞源部落位在瑞源村西側的1至13鄰，卑南溪右岸，瑞源車站則位在部落南方6鄰的位置。北方為瑞和村；東方為卑南溪；南方為瑞隆村；西方為瑞豐村。鄉道東29線(瑞景路)為部落重要道路，北通瑞和村；南通瑞隆村。
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Title：
【Qanituan社Mangdavan家族祭事曆（Islulusan，日文：繪曆）圖紋解說：三月小米除草祭（下）】
Description：
｜解讀說明｜解讀順序為由左至右。
此祭典在《臺灣日日新報》的記錄中為minkorao小米除草祭。橫尾廣輔在《臺灣時報》上的記錄中為boanminkorao除草祭。
7-1作者為兒子Talum，
大同泰雅生活館族群與語言
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Title：
大同泰雅生活館
Description：
大同泰雅生活館座落於大同鄉行政中心之崙埤社區，由鄉公所圖書館管理。2007年(民國96年)3月27日試營運，2008年(民國97年)11月1日正式開館。建築為三層樓，使用面積1,840.5平方公尺
花蓮縣客家文化會館族群與語言
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Title：
花蓮縣客家文化會館
Description：
花蓮縣客家文化會館為吉安鄉客家藝文展演的重要場所，旨在向各個世代的花蓮居民，傳承客家族群文化。花蓮縣客家文化會館位於花蓮縣吉安鄉南華村中正路2段58號，南埔公園旁。此筆詮釋資料配合「客迴東鐵──花蓮鐵
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