蘭大弼彰化縣榮譽縣民證族群與語言
「蘭大弼彰化縣榮譽縣民證族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event630560 , 欄位Id的內容是630560 , 欄位Title的內容是蘭大弼彰化縣榮譽縣民證 , 欄位Description的內容是
此張證書為1980年蘭大弼醫生退休返英前,彰化縣政府所頒發的彰化縣榮譽縣民證,以表彰蘭大弼醫生的貢獻。
證書內容登載-彰化基督教醫院院長蘭大弼先生,英國人出生彰化,幼承庭訓精研醫術,主持彰化基督教醫院四十餘年,抗日戰爭期間在大陸閩南地區,救治我軍民同胞,台灣光復,回彰整頓院務,活人濟世,並救助社會,握育青年,惠我縣民功不可沒。茲以先生退休在即離彰返國,謹依照本縣議會九屆第五次大會決議贈授彰化縣榮譽縣民證以示崇敬。
蘭大弼醫生將其精華的歲月奉獻給彰化基督教醫院及整個彰化地區,蘭大弼退休時,彰基欲發退休金、同仁欲捐款作為養老金,他都婉拒,說感謝神讓他們夫妻能到臺灣奉獻,他甚至將董事會給他的退休金全數捐出。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=630560&IndexCode=Culture_Event , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/event/11006B41-AA02-4F3C-AC02-45CD221F3C8B , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-08-24T16:55:56 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言 。
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Culture_Event630560
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630560
Title
蘭大弼彰化縣榮譽縣民證
Description
此張證書為1980年蘭大弼醫生退休返英前,彰化縣政府所頒發的彰化縣榮譽縣民證,以表彰蘭大弼醫生的貢獻。 證書內容登載-彰化基督教醫院院長蘭大弼先生,英國人出生彰化,幼承庭訓精研醫術,主持彰化基督教醫院四十餘年,抗日戰爭期間在大陸閩南地區,救治我軍民同胞,台灣光復,回彰整頓院務,活人濟世,並救助社會,握育青年,惠我縣民功不可沒。茲以先生退休在即離彰返國,謹依照本縣議會九屆第五次大會決議贈授彰化縣榮譽縣民證以示崇敬。 蘭大弼醫生將其精華的歲月奉獻給彰化基督教醫院及整個彰化地區,蘭大弼退休時,彰基欲發退休金、同仁欲捐款作為養老金,他都婉拒,說感謝神讓他們夫妻能到臺灣奉獻,他甚至將董事會給他的退休金全數捐出。
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圖像
LastUpdateTime
2021-08-24T16:55:56
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族群與語言
「蘭大弼彰化縣榮譽縣民證族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Object600425
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600425
Title:
月眉蕃社十三名兵役志願
Description:
本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)7月20日地方版新聞報導,文中提及全廳下各地各部落的本島人、阿美族、山地高砂族青年熱情的提出志願兵申請,至今已有多數獲採用。花蓮郡下壽庄月眉蕃社如下列有1位
東興部落街景族群與語言
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Culture_Place589353
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589353
Title:
東興部落街景
Description:
照片為Malaloong部落的街景,部落位在海濱,因此街道盡頭可以看見海景。Malaloong部落,漢語稱做東興部落,位在花蓮縣豐濱鄉新社村,目前居民以阿美族居多。東興部落是新社村中阿美族人聚集較
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Culture_Place142613
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142613
Title:
豐山范宅
Description:
本戶家庭為客家族群,來自宜蘭頭份,過去曾經教跳舞,但因為身體狀況不佳後,以打零工維生。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2019 年重新
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Culture_Place589391
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589391
Title:
哈拉灣部落入口意象
Description:
照片中的雕塑為哈拉灣部落的入口意象。Harawan部落,漢語稱做哈拉灣部落,位在花蓮縣玉里鎮樂合里,目前居民以阿美族居多。阿美族為臺灣原住民中人口最多的一族,明治32年(1899)日本民族學者伊能
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Culture_Object734076
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734076
Title:
羅浮吊橋文面意象
Description:
此為桃園市復興區羅浮部落羅浮吊橋(舊稱為復興橋)地景附近的馬賽克圖示。自1990年文化部推動社區總體營造運動後,演變至今為原住民村落計畫等文化治理型態。文化治理政策在原鄉部落,興起各種以原住民圖像
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Culture_Object660445
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660445
Title:
南屯公學校男生班同學團體照
Description:
昭和14(1939)年南屯公學校第33屆畢業紀念冊摘錄之「男生班同學團體照」。 臺中市南屯國民小學,初設於日治時期明治31(1898)年12月,當時稱為「犁頭店公學校」,至大正11(1922)年1
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514601
Title:
臺灣花蓮港的布農族(蕃男)
Description:
葉柏強在《顧我洄瀾—花蓮歷史影像集》一書中指出,雖然照片名為「花蓮港布農族蕃男」,但穿著判斷應該是阿美族人,身上看起來毛絨的布料為阿美族的男子披肩,上緣兩端的其中一邊縫有環,可與另外一側的線相綁穿
吉安好客藝術村族群與語言
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Culture_Place264851
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264851
Title:
吉安好客藝術村
Description:
吉安好客藝術村位於吉安鄉北側,為民國初年時期日本第一個最大的官營移民村「吉野移民村」。明治四十五年(1912年)於宮前聚落興建花蓮第一座神社,後改建為慶豐(宮前)營區,僅留下「吉野神社鎮座紀念碑」及「
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Culture_Object732212
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732212
Title:
日治泰雅族美少女(太魯閣群)
Description:
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。色彩為攝影後上色。根據其服飾及文面圖紋,顯示為太魯閣群女子。太魯閣女子的頰紋形式為幅寬大、角度大。此圖文面有頰紋無額紋,違反太魯閣群文面常態。太魯閣群女子在10歲
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Culture_Object732222
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732222
Title:
日治泰雅族婦女(霧社群)
Description:
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。色彩為攝影後上色。泰雅族中僅有霧社群有多列額紋,多列者以三至五列最普遍,最多可多至七列。霧社群額紋有邊框,其他泰雅族則無。霧社群額紋另一特徵幅寬非常的寬,如為五列
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Culture_Object272040
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272040
Title:
馬蘭部落(Falangaw)
Description:
根據原住民委員會於西元2018年(民國107年)出版的《台灣原住民族部落事典》,馬蘭部落位在臺東市中心里1~32鄰,太平溪左岸,北鄰馬蘭里,東北方為新生里,東南方為自強里,西邊與豐樂里隔著太平溪,部落
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756517
Title:
桃園客家專刊─尋客《Meet Hakka》第34期
Description:
此物件是由桃園市政府客家事務局於2023年6月出版,並在官網提供多媒體電子書版,方便民眾線上閱讀。英文「MEET」有相遇、遇見、連結之意,希望透過匯集、聚集桃園客庄人、事、物,讓多元客家族群在此發
大加汗部落入口意象族群與語言
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Title:
大加汗部落入口意象
Description:
照片中刻有「大加汗部落」字樣的石塊,是Thgahan部落的入口意象。Thgahan部落,漢語稱做馬太鞍部落,位在花蓮縣萬榮鄉明利村,目前居民以太魯閣族居多。太魯閣族在全臺灣原住民中,人口數排行第五
中正部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589309
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589309
Title:
中正部落入口意象
Description:
照片中為中正部落的入口意象。Sinkam部落,漢語稱做中正部落,位在花蓮縣卓溪鄉卓溪村,目前部落中的居民以布農族居多。中正部落的布農族人,經歷布農族內部氏族的影響,以及日本政府政策多次遷移之後,於
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Title:
一月:Rangal Qhuni打開的樹洞-支亞干的形成
Description:
Ciyakang-支亞干是我們部落的名字,有人說是日本人命名,也有人認為是指Yayung Qeyjing(清水溪流域)的地形。除了支亞干,我們還有一個古老的地名-Rangal Qhuni,意思為「
花蓮港廳的布農勇士族群與語言
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Culture_Object514643
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514643
Title:
花蓮港廳的布農勇士
Description:
從服飾的種類上來看,布農族有很多服飾在形式上不分性別,例如,胸袋或胸兜、裙子等,在一般觀念中只屬於女性專用的衣服,在布農族則是男女都有的服飾。布農族在服飾和編織上,都是自給自足,然而在物質缺乏的中
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660464
Title:
北屯公學校男生班畢業照
Description:
日治時期,北屯公學校原於大正8(1919)年在臺中四張犁設立軍功寮分教場,大正9(1920)年4月分教場獨立為軍功寮公學校,大正10(1921)年由軍功寮公學校改稱為「北屯公學校」,再於昭和16(
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Title:
當代排灣族 陶壺+波浪+齒型+山川多樣組合
Description:
此圖紋外觀初看似排灣族圖紋,但細部出現很多變化。首先傳統排灣族並無陶壺圖紋,以陶壺形象刺紋即為現代圖紋。再來傳統的波形紋、齒形紋組合在這個圖紋中都進一步變化,波浪紋包含大小不同尺寸,呈現出立體感。
巴島力安部落街景族群與語言
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Culture_Place589282
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589282
Title:
巴島力安部落街景
Description:
照片中的彩繪牆面,為Patawlinan部落的街景。Patawlinan部落,漢語稱做巴島力安部落,位在花蓮縣玉里鎮觀音里,目前居民以阿美族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,部
中平部落入口導覽圖族群與語言
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Culture_Place589307
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Title:
中平部落入口導覽圖
Description:
照片中是位在Nakahila部落入口的導覽圖。Nakahila部落,漢語稱做中平部落,位在花蓮縣卓溪鄉太平村,目前部落中的居民以布農族居多。太平、中平、中興等三個部落之人文歷史與發展是息息相關的。
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Title:
1995年8月21日杜潘芳格(左2)與彭明敏(右一)(杜潘芳格家屬提供)
Description:
此為1995年8月21日杜潘芳格與彭明敏的合照。
彭明敏是最具代表性的臺灣獨立運動領袖之一。高中、大學時期至日本求學,因逢二戰遇上美軍轟炸而失去左臂。二戰結束後回到臺灣,進入臺灣大學就讀,後出國
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Title:
Yayuc生命故事
Description:
本幅作品為Yayuc(漢名:林阿美)製作,目前居住於花蓮縣光復鄉大興村烏卡蓋部落,採訪者為Lisin(卓春美),由花蓮縣光復鄉烏卡蓋部落生態文化產業發展協會所採錄。作品為社團法人花蓮縣牛犁社區交流
歸化與研習時數族群與語言
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Title:
歸化與研習時數
Description:
照片拍攝於民國103年(2014年),圖中是板橋社區大學講師鄭在板橋戶政事務所為新住民上課的照片記錄。政府機構辦理的外籍與大陸籍配偶生活適應課程或是識字研習,通常是新住民辦理歸化拿到台灣身分證的必
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Title:
烏石鼻部落(Cidatayay)
Description:
烏石鼻部落位於臺東縣長濱鄉寧埔村12至14鄰,西元1879年至西元1882年,阿美族人抵達今日的烏石鼻西南方山坡上,居住在後方的西側靠近溪流的高地,與加禮宛族共同居住,日治時期被遷徙至現居地。地名由來
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Title:
拉基禾幹部落內顯著建築標的物-花蓮縣立富源國民中學
Description:
照片中為位在拉基禾幹部落範圍內的富源國中入口標示。Lacihakan部落,漢語稱做拉基禾幹部落,位在花蓮縣瑞穗鄉富興村,居民以阿美族居多。拉基禾幹部落為位在富興社區南緣溪畔的聚落,因盛產杜虹(Ch
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Title:
紅石部落(Kusunuki)
Description:
紅石部落位於臺東縣海端鄉崁頂村,北接海端村、南鄰加拿村,境內東側山腳附近有紅石溪、崁頂溪由西向東流,西側高處則分屬大崙溪及鹿寮溪流域。紅石與紅石溪之名皆來自原布農族之「紅石頭社」,據稱該地有一顏色赭紅
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Title:
【日文文獻解讀-15-1】1943年12月《科學的臺灣》
Description:
標題:布農族板曆
內文:臺中州新高郡Qanituan(加年端,カネトワン)(現在移居到Tamaroan社)的Laung Mangdavan(金茂山,ラオンマグラバン)是布農族丹蕃,既是頭目,也是
貓公派出所族群與語言
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506431
Title:
貓公派出所
Description:
貓公位於今花蓮縣豐濱鄉,此照片是日治時期的貓公派出所。地處丁仔漏、八里灣兩溪交會處的豐濱村,因為各種歷史因素,使其成為族群高度多元的聚落區。位居兩溪交會處南岸河階地的豐濱部落,是豐濱鄉內人口最多且
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Title:
阿西路愛部落(Asiroay)
Description:
阿西路愛部落位於豐年里中興路三段兩側附近,東以光明里、光樂里為鄰,西以豐田里為界,北以南王里、卑南里為鄰,南以康樂里、永樂里為鄰。位處於熱帶濕潤氣候,地處平原,部落中有卑南大圳由北向南貫穿,內設有豐年
高仁愛安息前休養的日子族群與語言
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Title:
高仁愛安息前休養的日子
Description:
此照片為高仁愛醫生(Jean Murray Landsborough,婚前姓Connan)1993年三月時,在英國家裡臥房休養的影像記錄。
高仁愛醫生與蘭大弼醫生自1947年在倫敦結婚後,夫妻相
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