南竿科蹄澳白馬文武大王廟民俗與宗教
「南竿科蹄澳白馬文武大王廟民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place154702 ， 欄位Id的內容是154702 ， 欄位Title的內容是南竿科蹄澳白馬文武大王廟 ， 欄位Description的內容是
科蹄澳白馬文武大王廟位於南竿鄉馬祖村52號，主祀神明為白馬文大王、白馬武大王以及白馬文大王夫人、白馬武大王夫人、文官、武將、馬奴與白馬一匹，陪祀神祇有龍邊左神龕奉祀天上聖母與順天聖母以及千里眼將軍、順風耳將軍、王太保、楊太保，虎邊右神龕奉祀福德正神、張天師、觀世音菩薩以及招財童子、進寶童子等諸天神祇。 本廟座向取吉坐東南朝西北，此廟為一座傳統閩東式封火山牆頂單門單開間之建築相傳1881年（清光緒七年），文武白馬大王遺體漂流至澳口，村民將之安葬，一日藉林光銓先生（已逝）家奉祀之潘太子神祇上乩童身說欲蓋廟，村民於是集資在現址起造小廟，1941年廟宇內部木構組件腐蝕嚴重，村民出資整修，抽換樑柱。1978年，村民再度集資商請部隊兵工協助重建鋼筋水泥廟體，始具今之規模，2000年，再次翻修封火山牆和廟頂裝飾，煥然一新。大門楹聯云：「千秋翰墨文光燦，萬古旌旃武烈昭。」
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Title
南竿科蹄澳白馬文武大王廟
Description
科蹄澳白馬文武大王廟位於南竿鄉馬祖村52號，主祀神明為白馬文大王、白馬武大王以及白馬文大王夫人、白馬武大王夫人、文官、武將、馬奴與白馬一匹，陪祀神祇有龍邊左神龕奉祀天上聖母與順天聖母以及千里眼將軍、順風耳將軍、王太保、楊太保，虎邊右神龕奉祀福德正神、張天師、觀世音菩薩以及招財童子、進寶童子等諸天神祇。 本廟座向取吉坐東南朝西北，此廟為一座傳統閩東式封火山牆頂單門單開間之建築相傳1881年（清光緒七年），文武白馬大王遺體漂流至澳口，村民將之安葬，一日藉林光銓先生（已逝）家奉祀之潘太子神祇上乩童身說欲蓋廟，村民於是集資在現址起造小廟，1941年廟宇內部木構組件腐蝕嚴重，村民出資整修，抽換樑柱。1978年，村民再度集資商請部隊兵工協助重建鋼筋水泥廟體，始具今之規模，2000年，再次翻修封火山牆和廟頂裝飾，煥然一新。大門楹聯云：「千秋翰墨文光燦，萬古旌旃武烈昭。」
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圖像
LastUpdateTime
2020-07-14T15:48:53
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民俗與宗教
「南竿科蹄澳白馬文武大王廟民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
慈生宮幼科第六十四方
Description：
濕氣困蔽。由此成痰。
升清降濁。美盡東南。
川木瓜二錢酒炒、獨活錢半、正虎骨三錢、炙薏仁二錢、泡朮一錢。煎服。
川木瓜可舒筋活絡，除濕和胃治療濕氣問題，獨活可祛風除濕，經酒炒後可以增加行散能
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606450
Title：
梧棲朝元宮第九六方
Description：
鈎藤三錢、橘皮一錢半、半夏一錢二分、麥文一錢半、茯苓一錢半、黨參一錢半、白菊一錢半、防風一錢半、石膏二錢、甘草一錢、生姜一片。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第96首藥籤。本方之組成與《普濟本事方》記
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Title：
案山萬善廟重建碑記
Description：
萬善廟位在今案山漁港北側（案山里96-60號），主祀萬善爺，馬公市各里人文鄉土叢書提及其創建年代約莫於昭和7年（1932），曾經在民國48年（1959）、民國90年（2001）重建過兩次。
萬善
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563060
Title：
雲林北港朝天宮大人科第七號
Description：
當歸、白楣、淮山、炙草、茵陳各一錢。水碗二煎六分。
當歸，補血藥物，治血虛病人。白楣（白薇），清熱藥物，可以清熱解毒，清熱涼血，清虛熱，還可以利尿，廣泛用於多種熱證。淮山（山藥），是一種常用於補
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第八十九首
Description：
（蟬花散）谷精、菊花、蟬蛻、羗活、甘草、萬荊子、蒺藜、草決明、防風、川芎、枝子仁、黃岑、荊芥、木賊、桑葉各一錢。桑葉煎湯調服。
本方源自於宋朝《太平惠民和劑局方》的蟬花散，方中以多種清肝火藥物如
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Title：
西莒西坵彣大王廟擺暝祭典
Description：
西坵彣大王廟位於馬祖西莒島於西坵村一號旁。正中主龕供奉趙大王、趙夫人，左右陪祀神龕供奉土地公、王爺。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於
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Title：
梧棲朝元宮第七三方
Description：
厚朴一錢半、陳皮一錢半、茯苓一錢、乾姜五分、草冠一錢、木香七分、甘草五分、生姜三片、大棗三粒。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第73首藥籤，名為「厚朴溫中湯」。本方出自金元時期李杲的《內外傷辨惑論》之
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Title：
珠螺境玄天上帝廟重建落成祭祀大典
Description：
根據2007年4月20日馬祖日報報導，珠螺境玄天上帝廟4月19日舉行祭祀大典，慶祝重建落成。典禮選在農曆三月三日玄天上帝聖誕舉行。當天一早8時即開始一連串的儀式，北竿塘岐水部尚書公府管會主委王世才
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Title：
匾額（9）威武陳將軍─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物，書寫「威武陳將軍」之直式匾額，以黑色木頭為底，並沒有加以修飾較為樸素，因年久失修而有些需斑駁脫落，匾額上之字皆為金色，用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第伍拾捌首
Description：
仙查一錢、厚朴一錢、扁豆一錢、薄荷一錢、紫蘇一錢半、桔梗一錢、天花一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第58首藥籤。仙查（山查），可以幫助肉類食物的消化。薄荷，其氣芳香，用於調理身體氣機，
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第二十五號
Description：
如今既問吾提醒，悔過修功慎勿延。褻瀆三光惹罪愆，呵風罵雨恕蒼天。
孝弟當行印送善書，次上數條宜遵行可也，宜戒殺生靈珍重五谷，敬惜字紙，潔淨灶君。
並非所有藥籤都會有處方，有些可能是對求籤者的開
太平燕民俗與宗教
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Title：
太平燕
Description：
在福州，凡是婚喪喜慶，都要吃一碗太平燕。太平燕就是由熟鴨蛋（俗稱太平）和肉燕以及高湯所做成。作法是將鴨蛋和肉燕煮熟後，放入高湯中。肉燕在下，鴨蛋鋪在上面。馬祖閩東話的鴨蛋（ㄚㄎˋ-ㄌㄠㄥ^／ak53-
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Title：
djemuljat（刺球祭典）─刺中福球（第五天）
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
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Title：
馬港天后宮緣起─南竿馬祖境天后宮
Description：
本碑文為重修馬祖境天后宮緣起碑記，現存於連江縣南竿鄉馬祖境天后宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號後，全文如下：
馬港天后宮，威靈顯
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第九十一號
Description：
解表除邪，先梯部位。以免啥嗟，其病雖急。此方服之，降氣清邪。
蒼朮一錢、厚朴一錢、白叩八分、水沉八分、甘草八分、台烏一錢、陳皮錢半、壇香一錢、砂仁一錢、伏香一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第五九號
Description：
茵陳、赤芩、白朮各一錢、知苓八分、澤舍五分、油桂三分、灯心十條。水一碗煎五分。
此方即張仲景《金匱要略》中，著名的茵陳五苓散，由茵陳蒿加上五苓散。五苓散（赤茯苓、白朮、知苓=豬苓、澤舍=澤瀉、油
蕭王府神轎民俗與宗教
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Title：
蕭王府神轎
Description：
神輿的主體為小形輦轎，靠背上插有四至六枝的令旗，大多數的神輿以五枝為主，符合廟中所設的神龕數；靠背所延伸出部分是書寫圖文以示信徒的「神來之筆」；轎的兩側為貫通的兩條主轎桿，前後各以麻花式繩結聯結各
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第二〇號
Description：
川蓮五分、朱砂五分、大黃一錢、甘草一錢、共末。泡小種茶服。
川蓮（黃連）、朱砂（硃砂）能清心火，安心神（朱砂由於含汞，目前已經禁用）；大黃能幫助排便，瀉下清熱；甘草則調和諸藥；以茶代水服之能疏通
黃金龜民俗與宗教
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Title：
黃金龜
Description：
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第八屆之文章「從乞龜活動和造型藝術看澎湖人過 「上元」」，照片為「黃金龜」，該龜體以黃金的凹凸變化及金面、霧面處理完成龜背裝飾。文章中重新檢視乞龜活動，探討乞龜活動
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第六十首
Description：
附子四分、歸中、肉桂、洋參各三分、接脇肉壹兩。水一碗燉一支香久。
附子，溫熱藥物，可以溫散寒邪，也可以大補陽氣，適合用於各種陽虛症狀，如怕冷，面色白等等。歸中（當歸），補血藥物，治血虛病人。肉桂
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Title：
桃園之蕭王府臺灣行宮的神明相片
Description：
北竿玉封蕭王府從中國大陸的泉州富美宮分靈，最早恭奉蕭王爺、蓮城佛祖與金王爺，後邀請南京先生、哪吒三太子、袁書記、雷王爺與丁將軍等祀奉，逐漸發展成今之信仰體系。1970年代，因魚源枯竭，加上軍管諸多
錢紙民俗與宗教
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Title：
錢紙
Description：
「硩紙」用的紙錢馬祖話說「錢紙」（ㄐㄧㄝㄥ+-ㄗㄟ+／tsieng31-jei31）。「錢紙」有兩種顏色，分別是「白錢」和「黃錢」，它的使用場合也不同。一般而言，「黃錢」的價值較高。愈古老的社會規
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第三八號
Description：
桔洛、絲瓜洛、蓁皮、苓皮、伏皮、羗皮、桑皮各一錢。水一碗煎五分。
本方由太平惠民和劑局方的五皮飲加減變化而來。方中苓皮（茯苓皮）、健脾滲濕；桔洛（橘絡）理氣醒脾化濕、濕去則不致聚而成水；桑皮（桑
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Title：
六房天上聖母婦科第三十四首
Description：
腰脊疼痛。腳冷脾弱。頭暈語濁。四肢沈重。
獨活、當歸、防風、天麻、川芎、甘菊、只壳、山茱、黃茋、九節菖蒲、丹參各一錢、細辛五分、甘草。白朮各一錢、萆薢五分。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。
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Title：
匾額（15）海晏河清─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為金板境天后宮內的重要文物，書寫「海晏河清」之橫式匾額，以黑色木頭為底，並沒有加以修飾較為樸素，匾額上之字皆為金色，用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房內，作為天后宮之歷史展示。
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Title：
有病不醫浴溪水愈，兒童患痘復浴之 裨海紀遊 台灣文獻史料叢刊
Description：
有病不知醫藥，惟飲溪水則愈。婦人無冬夏，日浴於溪，浴畢汲上流之水而歸。有病者浴益頻。孕婦始娩，即攜兒赴浴。兒患痘，盡出其漿，復浴之，曰：『不若是，不愈也』。
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Title：
鎖港里許氏宗祠－捐款芳名錄
Description：
澎湖馬公市鎖港里許姓家廟位於鎖港里20鄰鎖管港1497號，許姓佔鎖港里人口不超過10%。鎖港舊名為鎖管港社，據蔡光庭老師調查許姓始祖為許晚（世貴），係珠浦（大前廳）13世，於明崇禎2年（1629）
神農廟民俗與宗教
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Title：
神農廟
Description：
日治時期，本地醫療設備簡陋，瘟疫邪術盛行，人畜不安，地區頭人以石頭砌牆，紅瓦頂，立土地公廟祭祀。由於十分簡陋，每遇大水沙石淤積。光復後1948年仕紳耆老發動捐款改建，現廟址新建三間磚造屋，因地區居
頭城天后宮民俗與宗教
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Title：
頭城天后宮
Description：
天后宮位於頭城鎮合興里忠孝新村中，為村子內重要的信仰中心，主祀媽祖。忠孝新村為頭城靠海的一處聚落，較為特殊的是，當地村子為1955年浙江大陳島撤退時，隨著政府一起從島上撤遷來台的居民，當地居民在原
臆墓粿民俗與宗教
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Culture_Object514254
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Title：
臆墓粿
Description：
2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉；蘇澳鎮後湖；壯圍鄉過嶺；冬山鄉八寶、香和、清溝；南澳鄉金岳；員山鄉結頭份以及羅東鎮南豪等十二個社區，本月份是屬於結頭份社區的日曆。本篇9月2
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