彰化八卦山大佛風景區出遊民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙
「彰化八卦山大佛風景區出遊民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object267413 ， 欄位Id的內容是267413 ， 欄位Title的內容是彰化八卦山大佛風景區出遊 ， 欄位Description的內容是
彰化八卦山大佛風景區出遊。照片拍攝的時間約為1960年代，照片提供者為詹素珠女士，此為她與丈夫、友人一同到彰化八卦山大佛風景區出遊的照片，照片中穿著白色上衣、黑色長褲的男子為丈夫沈輝雄先生，這時候的兩人還尚未結婚，常在休假時與同事姊妹伴們結伴出遊（同在桃園楊梅埔心的木業工廠工作），背景為盤坐在四公尺高蓮花座上的釋迦牟尼佛像。大佛風景區位於彰化縣八卦山半山腰，現今看到的八卦山大佛於1956年開始設計興建，於1961年大佛完工，大佛總體高達23公尺，後又陸續建造石獅、大佛寺、八卦塔、八卦亭、牌樓等附屬建築，是彰化縣具代表性的宗教名勝。
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Title
彰化八卦山大佛風景區出遊
Description
彰化八卦山大佛風景區出遊。照片拍攝的時間約為1960年代，照片提供者為詹素珠女士，此為她與丈夫、友人一同到彰化八卦山大佛風景區出遊的照片，照片中穿著白色上衣、黑色長褲的男子為丈夫沈輝雄先生，這時候的兩人還尚未結婚，常在休假時與同事姊妹伴們結伴出遊（同在桃園楊梅埔心的木業工廠工作），背景為盤坐在四公尺高蓮花座上的釋迦牟尼佛像。大佛風景區位於彰化縣八卦山半山腰，現今看到的八卦山大佛於1956年開始設計興建，於1961年大佛完工，大佛總體高達23公尺，後又陸續建造石獅、大佛寺、八卦塔、八卦亭、牌樓等附屬建築，是彰化縣具代表性的宗教名勝。
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圖像
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2020-11-02T15:51:14
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民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙
「彰化八卦山大佛風景區出遊民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Place604473
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Title：
宜蘭昭應宮前殿步口廊對看牆水車堵
Description：
臺灣傳統建築在牆面接近屋簷處所設置的水平框帶，框內經常施以泥塑、剪黏或交趾陶為材之裝飾圖案，稱之為「水車堵」。宜蘭昭應宮前殿步口對看牆外側，即各有一道水車堵。此水車堵之邊框主要由綠色雷紋圖案的
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Culture_Place604563
Id：
604563
Title：
員山七賢再興宮舊廟石柱再利用為涼亭
Description：
員山七賢再興宮位於員山七賢，背臨蘭陽溪，坐東南朝西北，為單殿式三開間前帶拜亭之廟宇建築。1980年代再次重建時，將1932（昭和7）年重建之舊廟石柱予以保留，再利用其中五支圓柱，在廟埕一角建造
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Culture_Object561850
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561850
Title：
廖府先生廟第一九號
Description：
白朮三錢、鈎藤三錢、川苓三錢、硃砂二錢（別包）。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。白朮，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以保護脾胃功能。鈎藤，可以平息肝風來止痙攣。川茯苓，利尿，透過尿液排除體內
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Culture_Event501132
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501132
Title：
基隆盂蘭盆會盛況
Description：
《臺灣日日新報》於1914年（大正3年）9月17日報導了有關「基隆盂蘭盆會盛況」。
鷄籠中元祭雖始於1855年（咸豐5年），唯清代有關中元祭的陣頭表演，文獻不足，難以窺知。到了日治時期，從《臺灣
馬祖年俗–拜年民俗與宗教
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151676
Title：
馬祖年俗–拜年
Description：
在華人社會中，「拜年」是非常重要的人際互動儀式。傳統習俗，春節大年初一親友見面，僅拱手祝賀，初二以後才能正式帶著禮品登門拜年，馬祖地區也是如此，不過，依照地方傳統習俗，家中年輕一輩在過年前後，都要
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Title：
聖帝廟女科第56首
Description：
冷熱不和瘧未成，脾虛食積苦難清。三劑服心胸脹滿，再換他方症自輕。
檳榔錢半、常山錢半、益和仁錢半、茯苓二錢半、夏枯草一錢、防風錢半、白芍一錢、甘草四分。爐丹一包，化單合水一碗六煎八分、渣水一碗四
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Title：
福正境白馬尊王廟請神譜
Description：
農曆正月初七為福正境白馬尊王擺暝，正月十五為三十三天巡海將軍擺暝。早先東莒福正村人口較多，擺暝時有迎神遶境活動。近年因人口外流，擺暝時信徒備香燭禮意至廟祭祀。早年本境擺暝時，亦拜請各方神明降臨享祀
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第七三首
Description：
川連四分、枳壳一錢、砂仁小許。水六分。煎。出味服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第73首藥籤。川連（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，能清心火、胃火。枳壳（枳殼），常用
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Title：
六房天上聖母婦科第九十三首
Description：
病在太陽寒熱深。四肢沉重以呻吟。骨蒸火動暈眩湊。若服葯湯要小心。
白朮一錢、蒼朮一錢、四陳一錢、黃芩一錢、麥冬一錢、柴胡一錢、知母一錢、甘草六分。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
身體為寒濕之
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290836
Title：
頭城城隍廟大神尪－五少爺
Description：
五少爺，為城隍爺家屬。頭城城隍廟五少爺大神尪，頭戴帽冠，身穿戰甲，一手持扇，一手持布巾，背上配飾有五方旗。其神將會組織為「五少爺會」。 台灣的大神尪（神將）文化，以宜蘭頭城、新北蘆洲、桃園大溪
大甲鎮瀾宮眼科第30號民俗與宗教
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Culture_Object564586
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564586
Title：
大甲鎮瀾宮眼科第30號
Description：
大黃八分、黃芩一錢、川蓮七分。共為末調子種茶服。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。川蓮（黃連），瀉心清胃，燥濕解毒，輔以黃芩瀉肺清熱；再加上大黃幫助排便，引熱下行排出，此三味藥物原是中醫古籍
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314117
Title：
西衛吳氏宗親聯誼會暨崎頭頂祖厝冬至祭祖祝文
Description：
根據西衛吳氏族譜記載，吳氏分為兩個支派，其一為於南明永曆來澎的始祖吳盤 ，另一為清道光中葉徙澎的始祖吳士略。本資料由西衛吳氏宗親聯誼會、崎頭頂祖厝所提供，為兩間吳氏裔孫聯合辦理冬至祭祖的祝文。祭祖
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271158
Title：
恆春搶孤：支撐隊友向上攀爬
Description：
「恆春搶孤」是普渡中的一種特殊儀式，於每年的農曆7月15日舉辦，習俗已傳承幾百年，搶孤活動欲表達超渡孤魂、慎終追遠的涵意。活動於每年農曆7月15日中元節晚間進行，所謂的「孤」，指的是救濟孤貧的物品
沙港村陳氏七柱宗祠民俗與宗教
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306880
Title：
沙港村陳氏七柱宗祠
Description：
沙港村陳氏七柱宗祠，位於澎湖縣湖西鄉沙港村143號，沙港村舊名為沙港頭、沙港社，而陳姓為沙港村第一大姓，根據民國93年澎湖縣戶政單位之統計，村內該姓氏之居民計有394人，佔全村總人數47.8%。而
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Title：
嘉義水上善德堂僊人高臥圖
Description：
本作品位於佛祖廳神房楣樑，主題為僊人高臥圖，落款：僊人高臥 摹蕭山益壽先生有此本背其意 愧無墨知 玉峰作，人物以淡筆點染方式處理，線條簡潔，充分表達神道中人沖虛淡漠自然無為的境界。
陳玉峰（19
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Title：
湖西村蔡氏家廟一O八年冬至祭祖祭文
Description：
據蔡氏家廟神主牌及族譜記載，湖西蔡氏第十七世始祖蔡才六，以及十六世祖蔡秩賓，叔姪兩人於明崇禎年間徙澎開墾。
蔡氏裔孫慎終追遠，為感念祖先庇佑與傳承先祖開疆闢土之精神，於一O八年十二月二十二日由族
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Culture_Place604562
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Title：
員山七賢再興宮正殿中港間正面
Description：
員山七賢再興宮位於員山七賢，背臨蘭陽溪，坐東南朝西北，為單殿式三開間前帶拜亭之廟宇建築。
再興宮正殿前有步口廊，簷柱為水泥製之龍柱。主建築面寬三開間，以附壁圓柱將正面牌樓面區隔成中港間與
四結福德廟民俗與宗教
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Title：
四結福德廟
Description：
車行蘭陽大橋往羅東方向，到了四結福德路，抬頭即可望見土地公爺爺巨型神尊，是地方上的精神象徵、守護神，亦是蘭陽平原上的顯眼地標。 四結福德廟位於蘭陽平原中心，三面環山，東臨浩瀚太平洋，眺望龜山島
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Title：
銜頭旗（三角旗）─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內天上聖母之銜頭旗，為金色之三角旗，邊框為紅色。主要使用於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主）巡行村境，告知孤魂野鬼要迴避之用途。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多
重光里威靈殿小法訓練民俗與宗教
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Title：
重光里威靈殿小法訓練
Description：
此則有關「小法訓練」的田野訪談，是來自澎湖縣馬公市重光里威靈殿，資深老法師長葉甲寅先生的口述內容。（葉甲寅，民國31年生，澎湖縣馬公市重光里人），他自民國38年即擔任小法，後來透過法師長推薦、擲筊
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第六號
Description：
陰虛發熱實難寒，醫脾濕胃之冷症。滿背痛連腰小便，短微寒汗下維持。
白朮錢半、茯苓錢半、白芍錢半、甘草七分、姜棗各三。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二帖。
當腸胃消化功能不佳時，除了可能表現腹部
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第卅二首
Description：
荊芥、防風、連喬各七分、箔荷四分、甘草六分、黃岑、支子各一錢、大黃、芒硝各五分。水六分煎三分。
荊芥，防風，一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。連喬（即連翹），清熱藥
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一〇七號
Description：
福員肉四兩、白朮三錢、胡桃仁三粒、炙草一錢。水碗四煎七分。
福員肉，俗稱的龍眼肉，可補益心脾、養血安神。白朮，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以保護脾胃功能。胡桃仁，可補腎強腰，溫肺定喘。胡桃仁為種
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Title：
湖西濟陽堂蔡氏族親會102年冬至日祭祖 祭祖程序
Description：
據蔡氏家廟神主牌及族譜記載，湖西蔡氏第十七世始祖蔡才六，以及十六世祖蔡秩賓，叔姪兩人於明崇禎年間徙澎開墾。
本文件內容由湖西濟陽堂蔡氏族親會所提供，冬至祭祖對宗族來說是一項重要的例行儀式，希望子
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Title：
東衛呂氏宗祠冬至祭祖典禮流程
Description：
馬公市東衛里呂氏宗祠位於東衛里167-1號，呂姓為東衛里第一大姓，根據民國93年的統計資料顯示，呂氏占全村人數38%。呂氏宗祠落成於民國76年（1987）分為兩層樓，樓上為宗祠神殿，祀奉著呂氏歷代
慈生宮眼科第二十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第二十二方
Description：
來意自不誠。何須叩神明。
回心思改過。下日禱方靈。
此籤的白話意思是，抽中此籤的人來意不單純、誠心不足，既然誠心不足，何必多此一舉來此問神求籤？如果想要求出靈籤，請下次再來，並誠心誠意地發問。
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Title：
莒光鄉福正境天上聖母廟整建落成誌─莒光福正境天上聖母廟
Description：
本碑文為莒光鄉福正境天上聖母廟整建落成誌，現存於連江縣莒光鄉福正村的福正境天上聖母廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
吾鄉福正，背
馬公天后宮神龕對聯民俗與宗教
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Title：
馬公天后宮神龕對聯
Description：
天后宮神龕對聯:
湄島顯神功華袞封旒三錫命
澎瀛崇祀典馨香俎豆萬斯年
該聯原文為大正12年(1923)天后宮改建時全台徵聯，台北陳子教先生所做，原文與現存楹聯文字略有更易。陳子教，生平待考。茲抄
慈生宮眼科第四十八方民俗與宗教
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486879
Title：
慈生宮眼科第四十八方
Description：
眼膠多。卻因濕熱所致。
用冬瓜切片、輪流貼之。
冬瓜有清熱利水的效果，常被用來治療水腫等病症。而本病是由於局部濕熱導致眼睛分泌物增多，在病況不嚴重時可用此方緩解。
本首「眼科」藥籤，出自「北
大甲鎮瀾宮眼科第57號民俗與宗教
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564617
Title：
大甲鎮瀾宮眼科第57號
Description：
洋參一錢、當歸一錢、乙厘錢半、谷貞錢半、川芎八分、蒼朮一錢、羊肝一個。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。西洋參有補氣益陰之功效。當歸養血活血。乙厘（刺蒺藜）平肝解鬱、活血祛風、明目。谷貞（穀
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