石慶龍族群與語言
「石慶龍族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_People142824 ， 欄位Id的內容是142824 ， 欄位Title的內容是石慶龍 ， 欄位Description的內容是
原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資訊蒐集計畫執行23位個別訪談，個別訪談者之一：石慶龍，邵族，訪談時間於西元2018(民國107年)年5月9日，地點於埔里鎮。
個別訪談內容包含：個人教育經驗、同化教育對語言文化所造成的傷害與影響、過去政府在教育場域中漠視原住民族文化以及造成汙名化的看法。
石慶龍，南投縣議員，對原住民族群事務相當關心，在訪談中從觀光發展的代價、族語教育、歧視等層面說明。他認為不同族群來到日月潭，對邵族文化造成極大衝擊，國民政府來臺後，以漢人為主的政權制度，漫無限制的開放觀光和發展，使得已是弱勢的邵族，變得更弱勢。
在族語教育方面，石議員提及現行教育體制學校每個禮拜僅提供一、二堂族語，無法維繫族語，更無傳承之可能；在歧視方面，漢人對原住民族的歧視是很直接的，如在各種報導裡可見原住民族升學加分不公的指控。
然而，原住民族很多人才都集中在軍、警、公，但邵族則大部分是自由業和商人，這與日月潭觀光旅遊有關，年輕人比較不想考公職，使用「部落空洞化」描述目前邵族部落的現象，人口的外流讓邵族文化、語言的保留何傳承都大幅增加難度。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=142824&IndexCode=Culture_People ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/person/14CC0203-6C20-454A-A9AE-CF58EE521FDE ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-11-30T09:36:38 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言 。
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Culture_People142824
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142824
Title
石慶龍
Description
原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資訊蒐集計畫執行23位個別訪談，個別訪談者之一：石慶龍，邵族，訪談時間於西元2018(民國107年)年5月9日，地點於埔里鎮。 個別訪談內容包含：個人教育經驗、同化教育對語言文化所造成的傷害與影響、過去政府在教育場域中漠視原住民族文化以及造成汙名化的看法。 石慶龍，南投縣議員，對原住民族群事務相當關心，在訪談中從觀光發展的代價、族語教育、歧視等層面說明。他認為不同族群來到日月潭，對邵族文化造成極大衝擊，國民政府來臺後，以漢人為主的政權制度，漫無限制的開放觀光和發展，使得已是弱勢的邵族，變得更弱勢。 在族語教育方面，石議員提及現行教育體制學校每個禮拜僅提供一、二堂族語，無法維繫族語，更無傳承之可能；在歧視方面，漢人對原住民族的歧視是很直接的，如在各種報導裡可見原住民族升學加分不公的指控。 然而，原住民族很多人才都集中在軍、警、公，但邵族則大部分是自由業和商人，這與日月潭觀光旅遊有關，年輕人比較不想考公職，使用「部落空洞化」描述目前邵族部落的現象，人口的外流讓邵族文化、語言的保留何傳承都大幅增加難度。
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圖像
LastUpdateTime
2021-11-30T09:36:38
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族群與語言
「石慶龍族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Place264844
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264844
Title：
稻香村入口意象標誌
Description：
稻香村為吉安鄉公所積極打造的客家庄，「縱谷客家第一庄，稻香村歡迎你」的兩座社區意象標誌，就位在吉興路2段與臺九線交接處的鐵道兩旁。此筆詮釋資料配合「客迴東鐵──花蓮鐵道上的客庄昔日」展覽，為花蓮地區具
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Culture_Object672054
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672054
Title：
愛士三村
Description：
〈分會通訊〉，段立志作，收錄在《中華婦女》，第十二卷第八期（1961）頁5至頁7。
陸軍總司令部籌建之「愛士三村」士官眷舍廿戶業已全部竣工，中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）陸總分會主任委員劉
希婻‧瑪飛袱族群與語言
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Culture_People181197
Id：
181197
Title：
希婻‧瑪飛袱
Description：
原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資訊蒐集計畫執行23位個別訪談，個別訪談者之一：希婻‧瑪飛袱，達悟族，時間為西元2018年(民國107年)8月31日，地點於原住民族委員會。
內容包含：個人
福興部落街景族群與語言
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Culture_Place589651
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589651
Title：
福興部落街景
Description：
此照片為福興部落的街景。Alang kiyumi部落，漢語稱做福興部落，位於花蓮縣吉安鄉福興村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，Alang kiyumi、Kungkung部落為兩族
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Culture_Object714519
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714519
Title：
《桃園客家》季刊第3期
Description：
此物件是由桃園市政府客家事務局，於2016年3月出版的《桃園客家》第3期，並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》第3期主要以「海客」為主，即居住於濱海地帶的客家族群，地區主要包含新
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Culture_People283166
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283166
Title：
彭黃來
Description：
採訪日期：2009年
受訪者：彭黃來
採訪者：高敏瑛、呂月丹
採訪地點：受訪者自宅
彭黃來為國共內戰影響下，跨洋遷徙來到台灣東部的廣東籍移民。其遷來時間為1946年左右，由於當時候國共馬上
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Culture_Object514614
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514614
Title：
阿美族蕃的月之舞
Description：
此繪葉書為「阿美族蕃的月之舞」，日文中「踊」是舞蹈的意思，月之舞就是豐年祭（月見祭）中會跳的舞蹈。阿美族一年之中最重要的祭典不外乎就是月見祭（豐年祭illisin），約莫八、九月時，各部落各自舉辦
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Culture_Object272215
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272215
Title：
達魯那斯部落（Talunas）
Description：
現今臺東縣延平鄉桃源村，日治時期稱為北絲鬮溪，標高250公尺。昭和8年（1933），日本政府進行集團移住政策後，將內本鹿布農族人遷移至此，當時是將內本鹿社的Wanlasi小社4家83人，及Sarubi
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Culture_Place589297
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589297
Title：
基拉歌賽部落入口意象
Description：
照片中有文字的石牌及一邊的雙人雕塑，是Cirakesay部落的入口意象。Cirakesay部落，漢語稱做基拉歌賽部落，位在花蓮縣富里鄉東里村，目前部落中的居民以阿美族居多。根據林修澈主編的《臺灣原
月眉中部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589524
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589524
Title：
月眉中部落入口意象
Description：
此照片拍攝於月眉（中部落）入口。Siapaluway部落，漢語稱做月眉（中部落），位在花蓮縣壽豐鄉月眉村，apalo是阿美族語中「麵包樹」的意思，在某些傳說中，阿美族人在遷來此地時看到這裡三面環山
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Culture_Event732352
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Title：
台灣最美麗的印記~永不退色的文面文手 文化論壇
Description：
台北市部落大學做了文手與文面的文化研究，同時也順勢推出文面與文手文化的論壇，希望藉此機會讓民眾認識台灣原住民的文化之美，同時更希望找回文面與文手原有的文化價值。身為「人」誰不愛美，台灣原住民最美麗
日治泰雅族（屈尺群）族群與語言
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732223
Title：
日治泰雅族（屈尺群）
Description：
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。色彩為攝影後上色。泰雅族男女兩人皆有明顯的完整文面，男子有額紋與頤紋，女子有額紋與頰紋，顯示拍攝時間非常早。女子頰紋窄、角度小，為北部泰雅族的文面特徵，應該屬於區
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Title：
蔡英文總統造訪太魯閣族文身耆老林智妹2
Description：
2021年2月21日原居花蓮縣山里部落的賽德克族文面耆老林智妹，族語名為Ipay Wilang，因年事已高晚年移居新北市中和，由其女兒林朝花協助照護。總統蔡英文得知文面耆老的故事時，林智妹Ipay
高山部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589416
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589416
Title：
高山部落入口意象
Description：
照片中的杵臼雕塑是Ciliu部落的入口意象。Culiu部落，漢語稱做高山部落，位在花蓮縣豐濱鄉磯崎村，居民以阿美族、布農族居多。高山部落的名稱源自於一種當地盛產的螺貝類，族人稱其為Coleh，之後
太魯閣的蕃婦族群與語言
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Culture_Object514580
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514580
Title：
太魯閣的蕃婦
Description：
此張繪葉書由「東臺灣勝地宣傳協會」所發行，照片中可看見兩名太魯閣族婦女在合歡越嶺道錐麓一帶休息（今錐麓古道），這條道路是往來內、外太魯閣必經之地，因此可能是攝影師路過此地時隨手拍攝下的寫真。在日治
姆拉丁部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589295
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589295
Title：
姆拉丁部落入口意象
Description：
照片中的標語圓椎柱是Monating部落的入口意象。Monating部落，漢語稱做姆拉丁部落或崙仔頂部落，位在花蓮縣富里鄉萬寧村，目前部落中的居民以阿美族居多。相傳此地曾有布農族人與阿美族人在此鬥
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Culture_Object272057
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Title：
大巴六九部落（Tamalakaw）
Description：
大巴六九部落位於臺東縣卑南鄉泰安村，東臨美農村、賓朗村及太平村，西接延平鄉，北為延平鄉及初鹿村，南鄰利嘉村。太平溪（大巴六九溪）流經部落北方，溪谷景觀多變化，上游保有原始瀑布。清領時期光緒2年（189
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Culture_Place589290
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Title：
苓雅仔部落內顯著建築標的物-苓雅仔采風館
Description：
照片中的建物是位在苓雅仔部落範圍內的苓雅仔采風館。Lingacay部落，漢語稱做苓雅仔部落，位在花蓮縣玉里鎮德武里，目前居民以阿美族居多，信仰以基督教和天主教為主。苓雅仔（Lingacay）是阿美
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Culture_Object665154
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Title：
貿易七村落成典禮
Description：
此影像收錄刊登在《中華婦女》，第十二卷第二期（1961）頁尾婦聯影輯，拍攝時間8月26日，拍攝地點桃園龍岡。
是日早上位於長沙街一段27號的中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）總會便集合了婦聯會
歐嗨‧斯娃娜族群與語言
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Title：
歐嗨‧斯娃娜
Description：
原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資訊蒐集計畫執行23位個別訪談，訪談者：歐嗨‧斯娃娜，阿美族，時間為西元2018年(民國107年)8月3日，地點於原住民族文化事業基金會。
內容包含：個人教
米棧部落內一景族群與語言
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Culture_Place589525
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Title：
米棧部落內一景
Description：
此照片拍攝於米棧部落內部。Cipuypuyan部落，漢語稱做米棧部落，位於花蓮縣壽豐鄉米棧村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，此地原本為阿美族人的狩獵區域，日治初期，族人從Lida
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Culture_Object506292
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506292
Title：
臨海道路往來的蕃人（原住民）們
Description：
明治43年至大正3年（1910至1914）時任總督的佐久間左馬太率領兩萬名日本軍警攻打太魯閣，使太魯閣族各部落歸順，讓總督府的勢力能夠完全掌握內外太魯閣的蕃社。因此，大正5年（1916）在此新開鑿
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Title：
當代排灣族 漸層百步蛇紋
Description：
照片中為傳統百步蛇紋，原本刺在女子手背、及男子胸部以及手臂上，現刺在腿上變成腿紋。傳統百步蛇紋（pinaruqungecu）指紋樣像百步蛇身上的紋樣，qungcu 的族語為煙斗之意，pinaruq
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Culture_Place589290
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589290
Title：
苓雅仔部落內顯著建築標的物-苓雅仔采風館
Description：
照片中的建物是位在苓雅仔部落範圍內的苓雅仔采風館。Lingacay部落，漢語稱做苓雅仔部落，位在花蓮縣玉里鎮德武里，目前居民以阿美族居多，信仰以基督教和天主教為主。苓雅仔（Lingacay）是阿美
都旮薾部落廣場族群與語言
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Title：
都旮薾部落廣場
Description：
照片中正前方設有舞台的廣場空間，是都旮薾部落的部落廣場。Tokar部落，漢語稱做都旮薾部落，位在花蓮縣玉里鎮觀音里，目前居民以阿美族居多，信仰以基督教和天主教為主。「Tukar」是阿美族語，是「階
巴島力安部落街景族群與語言
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Culture_Place589282
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Title：
巴島力安部落街景
Description：
照片中的彩繪牆面，為Patawlinan部落的街景。Patawlinan部落，漢語稱做巴島力安部落，位在花蓮縣玉里鎮觀音里，目前居民以阿美族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，部
伍麗華族群與語言
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Culture_People671508
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671508
Title：
伍麗華
Description：
台灣原住民族文化發展政策評估座談會高雄場，西元2020年(民國109年)5月23日於高雄蓮潭國際會議中心舉辦，出席人員包含伍麗華委員、白蕙蘭議員、谷暮‧哈就議員、穎艾達利議員、裴家騏教授、陳采邑律
《桃園客家》季刊第8期族群與語言
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Culture_Object714525
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Title：
《桃園客家》季刊第8期
Description：
此物件是由桃園市政府客家事務局，於2017年6月出版的《桃園客家》第8期，並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》第8期內容以大溪區為主題，2017年大溪區成為桃園市第8個「客家文
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Culture_Place589411
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Title：
鶺櫓棧部落內顯著建築標的物-花蓮縣瑞穗鄉富源國民小學
Description：
Cirocan部落，漢語稱做鶺櫓棧部落，位在花蓮縣瑞穗鄉富源村，居民以阿美族居多。照片中的建物是位在鶺櫓棧部落範圍內的富源國小，此國小設立於民國57年（1968），現今全校學生總人數約108人，以
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Culture_Place685628
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Title：
YUNGHUA INDO永華印尼
Description：
永華印尼位在靠近台南公園的富北街上，週六和週日才會開店營業，老闆娘是印尼新住民安蒂，安蒂的先生是印尼華僑，也經常在店對面的廟口和台灣阿伯聊天。永華印尼是台南公園附近營業超過10年的老店之一，店面以
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