松山進安宮男科第十七號民俗與宗教
「松山進安宮男科第十七號民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486939 ， 欄位Id的內容是486939 ， 欄位Title的內容是松山進安宮男科第十七號 ， 欄位Description的內容是
桔紅二錢、蒼朮三錢、刈根二錢、川貝一錢、麥冬二錢、查肉一錢、黃連八分、灯心一只、生姜二片。水碗二煎六分渣仝五劑。
藥籤中的刈根現多稱作「葛根」，查肉即為「山楂」，灯心即為「燈心草」，桔紅就是「橘紅」，桔與橘兩者是通同字，只是現今多寫作後者。本方適用於咳嗽痰多、氣促氣喘、胸悶煩躁、腹脹想吐等症狀的病人。藥籤中桔紅有寬胸化痰的效果；川貝、麥冬可以清熱化痰，同時也有滋養肺臟的效果；黃連、灯心可以清熱利濕；蒼朮也有利水濕排除；葛根則功在退熱；山楂有助消化，緩解腹脹；生薑則能緩和黃連的苦寒，避免損傷人體，並助桔紅化濕。全方共達解熱、祛濕化痰、解熱的效果。
本首藥籤出自臺北市「松山進安宮」。西元1662年（清康熙元年）福建泉州的馬鳴山鎮安宮舉辦法會，將王船送入大海，王船輾轉漂流後，停靠在雲林草港港灣，當地先民喜遇王船，將王船上的五年千歲神像迎入，立廟奉祀，當時王船所載之物，即有藥籤一冊。1959年（民國48年），由馬鳴山鎮安宮分靈駐駕於臺北市「松山進安宮」濟世。目前松山進安宮內，仍保存有男科藥籤50首，提供給有需要的信眾求取。從中醫藥的角度來分析這50首藥籤能調理的病症，包括了呼吸道問題、腸胃道問題、泌尿道問題、跌打損傷……等；雖歸屬於「男科」，但並不限定男士才能使用，而是符合該首藥籤調理範圍的男女民眾即可使用。
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Title
松山進安宮男科第十七號
Description
桔紅二錢、蒼朮三錢、刈根二錢、川貝一錢、麥冬二錢、查肉一錢、黃連八分、灯心一只、生姜二片。水碗二煎六分渣仝五劑。 藥籤中的刈根現多稱作「葛根」，查肉即為「山楂」，灯心即為「燈心草」，桔紅就是「橘紅」，桔與橘兩者是通同字，只是現今多寫作後者。本方適用於咳嗽痰多、氣促氣喘、胸悶煩躁、腹脹想吐等症狀的病人。藥籤中桔紅有寬胸化痰的效果；川貝、麥冬可以清熱化痰，同時也有滋養肺臟的效果；黃連、灯心可以清熱利濕；蒼朮也有利水濕排除；葛根則功在退熱；山楂有助消化，緩解腹脹；生薑則能緩和黃連的苦寒，避免損傷人體，並助桔紅化濕。全方共達解熱、祛濕化痰、解熱的效果。 本首藥籤出自臺北市「松山進安宮」。西元1662年（清康熙元年）福建泉州的馬鳴山鎮安宮舉辦法會，將王船送入大海，王船輾轉漂流後，停靠在雲林草港港灣，當地先民喜遇王船，將王船上的五年千歲神像迎入，立廟奉祀，當時王船所載之物，即有藥籤一冊。1959年（民國48年），由馬鳴山鎮安宮分靈駐駕於臺北市「松山進安宮」濟世。目前松山進安宮內，仍保存有男科藥籤50首，提供給有需要的信眾求取。從中醫藥的角度來分析這50首藥籤能調理的病症，包括了呼吸道問題、腸胃道問題、泌尿道問題、跌打損傷……等；雖歸屬於「男科」，但並不限定男士才能使用，而是符合該首藥籤調理範圍的男女民眾即可使用。
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2021-01-27T16:35:40
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民俗與宗教
「松山進安宮男科第十七號民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
老頭大王廟重建誌─莒光大坪境老頭大王廟
Description：
本碑文為老頭大王廟重建誌，現存於連江縣莒光鄉大坪村的老頭大王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
老頭大王廟，舊址在現址西下方。肇建
正勉堂民俗與宗教
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Culture_Place282533
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Title：
正勉堂
Description：
正勉堂位於五結鄉福興村，位於掃笏，為當地居民的信仰中心。正勉堂的創建年代缺乏文字記錄，從廟中保留最古老的匾額，明治38（1905）所立的王恩廣布匾可知至少於1905年時即已創建。 正勉堂主祀王
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Title：
合界村威揚宮「德被蒼生」匾額
Description：
圖為澎湖縣西嶼鄉合界村威揚宮「德被蒼生」匾額，此照片於2019年12月11日由本團隊重新拍攝，據《硓古石》季刊第49期，篇名為「澎湖縣西嶼鄉光復以前匾額輯錄」，作者王滋敏、吳培基一文中提及此匾位於
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Title：
高雄道德院大人科第二五號
Description：
烏豆七粒、恩陳一錢、淮山一錢、黑姜一。水六分煎三分。
烏豆（黑豆），氣陰雙補藥物，可以保護眼睛，使頭髮烏黑，還能袪除風熱。恩陳（茵陳），清熱利尿的藥物，兼可以處理黃疸。淮山（山藥），是一種常用於
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第三號
Description：
蓮子一錢半、土茯、淮山、金英各一錢。水一碗煎五分。
蓮子，可以補脾腎，還可以補養及安寧心神，脾虛導致的拉肚子常常使用。土茯苓，清熱解毒藥物，兼可以利尿，長於治療瘡癰腫痛，古人曾用土茯苓治療過梅毒
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第二號
Description：
羚羊一錢、黃芩一錢、丹皮一錢、元參一錢、枝子一錢、乙厘一錢、荊芥六分、防丰六分、甘草六分。水一碗煎五分。
枝子（梔子）、元參（玄參）、黃芩、丹皮能清熱瀉火，元參兼能補養陰質；羚羊（本方用的應為羚
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Title：
津沙天后宮興建碑─南竿津沙境天后宮
Description：
本碑文為津沙天后宮興建碑，現存於連江縣南竿鄉津沙境天后宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
天后聖母源自閩南，顯靈沿海，聖跡所及，消
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第76號
Description：
六味丸一兩、白菊一錢、蓮子心五分。（煎泡六味丸服）。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。六味丸，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈，耳聾
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Title：
澎湖縣長安里北辰宮廟身歷次重修(北辰宮孫仲箎口述)
Description：
此由孫仲箎先生口述澎湖縣長安里北辰宮創廟與歷次寺廟重修。(孫仲箎，男性，出生於民國三十八年，師範學校畢業，國民中學校長退休，現任長安里北辰宮委員，曾長年擔任北辰宮明善堂正鸞手。)北辰宮自創廟與歷次重修
福聖廟民俗與宗教
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Title：
福聖廟
Description：
福聖廟位於宜蘭縣頭城鎮下埔里下埔路41號，主祀福德正神，是下埔居民的庄頭廟。因為是信仰中心，附近家戶都會懸掛印有「福聖廟」三字的大紅燈籠，以求平安。 本廟算是罕見的大型土地公廟，單進，三殿，五
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Title：
謝維祺〈澎湖改建城隍廟碑記〉
Description：
本圖片出自《硓古石》季刊第42期，篇名為「澎湖通判簡歷辦正及增補」，圖為謝維祺〈澎湖改建城隍廟碑記〉。根據《澎湖續編》、《澎湖聽志》、《澎湖縣志．政事志》、《澎湖通史》均載通判謝維祺於乾隆43年任
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第四十號
Description：
雞鳴散治瘰癧生，熱毒結核氣不行。破曉雞鳴井心水，每服三錢漸佳享。
胡粉一錢、朴硝二錢、梹榔五錢、黑牽牛一兩、生大黃二錢、共末。
氣機鬱滯不運行，導致熱毒結核，形成瘰癧，可以服用雞鳴散治療。胡粉
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Title：
趙元帥府建廟紀要─北竿芹壁境上村趙元帥府
Description：
本碑文為趙元帥府建廟紀要，現存於連江縣北竿鄉芹壁村趙元帥府內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
元帥原本設身佈置江西龍虎山，民國四十年
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一一八號
Description：
鱉魚甲三錢、燒灰仔性研末。沖氣酒服。
鱉甲，鱉的背甲，殺死後置沸水中燙至背甲上硬皮能剝落時取出，除去殘肉，曬乾，以沙炒後醋淬使用。具滋陰潛陽，軟堅散結的功效。可用於陰虛發熱，陰虛陽亢，陰虛風動等
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Title：
珠螺境玄天上帝廟重建落成祭祀大典
Description：
根據2007年4月20日馬祖日報報導，珠螺境玄天上帝廟4月19日舉行祭祀大典，慶祝重建落成。典禮選在農曆三月三日玄天上帝聖誕舉行。當天一早8時即開始一連串的儀式，北竿塘岐水部尚書公府管會主委王世才
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第六〇號
Description：
兔絲一錢、枸杞一錢、故紙一錢、青鹽五分、石斛五分、小茴五分、吧戟五分、舊地一錢、菖羊錢半、棗仁八分、丹皮八分。水碗二煎六分。
兔絲（菟絲子）、枸杞、吧戟（巴戟天）、故紙（補骨脂）用以補肝腎，強筋
魂身(女)民俗與宗教
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Title：
魂身(女)
Description：
魂身(女)，為紙紮藝師蔡坤政的作品，高38cm、長12cm、寬12cm，完成於2019年8月，為祭祀儀式品項，祭拜後隨即焚化，目前已無留存。 蔡坤政，為陳進傳於1997年在「宜蘭縣傳統藝術資源調查
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Title：
六房天上聖母婦科第三十二首
Description：
風邪輻臻症暈眩。澁語微言臥不眠。一切寒劑如誤服。昏迷悶亂惹災愆。
蓁艽一錢、石羔一錢、炙草五分、川芎、當歸、白芍、姜活、獨活、防風、黃芩、白朮、茯苓、生地、各一錢、細辛五分。藥頭水一碗2煎6分、
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第六十三號
Description：
鹿肚草三分、神蔥七分、意仁四分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。鹿肚草（鹿仔草），構樹的葉子，以前農家常用來餵養豬隻及牛隻，可以用來清熱涼血，外用可以消腫。神蔥（神粬），助消化藥物，腸胃中
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Title：
六房天上聖母男科第十三首
Description：
傷寒汗後熱微輕。散表之劑不可行。戒食甜酸兼五谷。太陽火解便神清。
杏仁一錢半、活石一錢半、石羔一錢半、麻黃八分、甘草八分。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
麻黃、杏仁、石膏、甘草為著名方劑
王船平面圖5民俗與宗教
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Title：
王船平面圖5
Description：
鎖港北極殿王船平面圖5。此作品是鎖港北極殿王船的3D建模數位保存，以光達技術(light detection and ranging, LIDAR)和影像式三維重建(image-based recon
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第十二號
Description：
傷寒未解溫熱寒，心服艱難臥不安。切戒凉劑兼水氣，艾心炒酒梯胸肝。
桂枝錢半、生芍錢半、杏仁錢半、厚朴錢半、生姜四片、大棗二粒、甘草八分。水碗二煎六分、無渣、服二帖。
桂枝、生白芍、生姜（生薑）
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Title：
許波敬獻「慧風生紫竹山形增秀布慈雲」對聯上聯
Description：
許波，生於清光緒15年（1889），媽宮北甲人，日治時期馬公合發號的掌舵者，乃許魁之四子，許魁育有五子，元、梏、鐘、波、鵬，居住於馬公街馬公516番地 ，在媽宮館口一帶（原銅山館前）以販售蕃薯籤、
慈生宮外科第二十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第二十七方
Description：
平日不惜身。削伐其本根。
感染此邪毒。問心難對神。
平常不愛惜自己的身體，恣意耗損自己身體的元氣；現在被外邪時毒入侵你的身體了，捫心自問，很難對的起神明。本藥籤文語意簡潔，通俗易懂，可警醒求籤
五德里吳氏家廟民俗與宗教
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Title：
五德里吳氏家廟
Description：
馬公市五德里吳氏家廟位於五德里7鄰鷄母塢28號，吳姓為五德里第二大姓，根據民國93年澎湖縣戶政單位之統計，村內該姓氏之居民計有37人。五德里舊名為雞母塢，據蔡光庭老師調查雞母塢吳姓始祖由吳戌、吳丑
北竿芹壁境上村趙元帥府民俗與宗教
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Title：
北竿芹壁境上村趙元帥府
Description：
芹壁境上村趙元帥府位於連江縣北竿鄉芹壁村，主祀神趙元帥，趙元帥神明出自虎龍山道教聖境，其神名諱應是玄壇元帥趙公明，同於橋仔正乙玄壇廟。陪侍神為余尊大帝、九將軍、鐵甲元帥、麻仙姑、臨水夫人、芙蓉仙姐
慈生宮幼科第十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第十二方
Description：
有風有痰。慎勿驚嚇。
房中宜靜。衾枕宜煖。
鈎藤錢半、辰砂二分、橘紅花八分、蟬退十只、京芥七分、川貝一錢。煎服。
風具有善行數變，發展迅速的含義，有風有痰表示容易突然發作，病勢迅速，產生風痰
慶安宮民俗與宗教
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Title：
慶安宮
Description：
「慶安宮」，為基隆最有名的媽祖廟，俗稱「基隆媽祖宮」，興建於1815年（嘉慶20年），廟址在今基隆市仁愛區忠二路一帶。「慶安宮」名列基隆3大廟、基隆8大風景之一「慶安朝聖」（1974年，民國6
龍德宮民俗與宗教
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Title：
龍德宮
Description：
本圖片為出自於《硓古石》季刊第53期〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文。照片中所拍攝的是白沙鄉赤崁村的龍德宮，作者為姜佩君。元宵節除了前面講的乞龜之外，近年來也提供轎車、機車、電腦等物供民眾乞求
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Title：
六房天上聖母婦科第七十五首
Description：
氣血兩虛寒熱來。頭眩目暗四枝涯。調經破積和脾胃。背脇腰酸漸漸徊。
白茯苓一錢半、白芍二錢、熟地二錢、吧參一錢、川芎一錢、炙草八分。水一碗半煎7分、渣一碗2分煎6分。
本方由治療氣血兩虛的著名方
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文化部