排灣族手文展族群與語言
「排灣族手文展族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event732354 ， 欄位Id的內容是732354 ， 欄位Title的內容是排灣族手文展 ， 欄位Description的內容是
為了將式微的排灣族手文文化找回，並重現在大眾眼前，來自屏東佳興村的idis邱霄鳳就在高師大舉辦手文展，邀請大眾共同來感受美麗的排灣文化。族名idis sadjiljapan的邱霄鳳，是排灣族文史工作者、部落大學講師、泰武國小族語老師、教會牧師、部落頭目。idis說，手紋最核心的價值不是表面的圖騰，而是蘊藏其中的意涵，它代表著排灣部落的社會階序。idis認為，當年宗長與頭目優先選擇手紋當作回復的傳統文化，主要是它有特殊功能，因為手紋宛若帶著走的族譜，源自相同的部落，圖案相似，不論兒女嫁娶多遠，只要有著相同的圖紋，必有親屬關係，每個圖紋有著不同的意涵，一個圖樣可以有幾十個故事，訴說的卻是一個共同的歷史。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY-SA ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=732354&IndexCode=Culture_Event ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/event/33A1EAFE-E4B2-4F99-8149-50D501F3B5A3 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2022-11-23T05:00:47 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言 。
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Culture_Event732354
Id
732354
Title
排灣族手文展
Description
為了將式微的排灣族手文文化找回，並重現在大眾眼前，來自屏東佳興村的idis邱霄鳳就在高師大舉辦手文展，邀請大眾共同來感受美麗的排灣文化。族名idis sadjiljapan的邱霄鳳，是排灣族文史工作者、部落大學講師、泰武國小族語老師、教會牧師、部落頭目。idis說，手紋最核心的價值不是表面的圖騰，而是蘊藏其中的意涵，它代表著排灣部落的社會階序。idis認為，當年宗長與頭目優先選擇手紋當作回復的傳統文化，主要是它有特殊功能，因為手紋宛若帶著走的族譜，源自相同的部落，圖案相似，不論兒女嫁娶多遠，只要有著相同的圖紋，必有親屬關係，每個圖紋有著不同的意涵，一個圖樣可以有幾十個故事，訴說的卻是一個共同的歷史。
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圖像
LastUpdateTime
2022-11-23T05:00:47
Keyword_Subject_1
族群與語言
「排灣族手文展族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Place589291
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589291
Title：
下德武部落聚會所
Description：
照片中的建物是下德武部落的聚會所。Satefo部落，漢語稱做下德武部落，位在花蓮縣玉里鎮德武里，目前居民以阿美族居多，信仰以基督教和天主教為主。下德武部落是一個建立近百年的部落，原名為「Matef
東興部落街景族群與語言
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Culture_Place589353
Id：
589353
Title：
東興部落街景
Description：
照片為Malaloong部落的街景，部落位在海濱，因此街道盡頭可以看見海景。Malaloong部落，漢語稱做東興部落，位在花蓮縣豐濱鄉新社村，目前居民以阿美族居多。東興部落是新社村中阿美族人聚集較
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Culture_Object732318
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732318
Title：
1986訪談烏來泰雅族文身耆老Lahat
Description：
Lahat yaki原居在宜蘭縣南澳鄉的武塔村，小女兒出嫁後便隨之遷居至烏來。原有刺額紋，但被日警割除。自日據時代以來烏來一直是聞名的山地文化風景區，yaki在視力尚未減退以前，曾在烏來的山胞文化
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Culture_Object672064
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672064
Title：
僑愛新村家庭衛生比賽考評–優良獎
Description：
中華婦女反共聯合會（簡稱婦聯會）為推行環境及家庭衛生情形，特別組織眷村衛生輔導小組駐村，眷村的衛生輔導工作由軍醫局、中國農村復興聯合委員會、衛生處等機構聯合組成，負責督導與策劃工作，改善環境衛生暨
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Culture_Place685597
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685597
Title：
Warkop Nusantara 印尼小吃咖啡店
Description：
印尼店名Warkop是Warung Kopi（咖啡小吃店）的縮寫，這家印尼小吃店開在二間越南餐廳的中間，店家騎樓就是廚房，幾位掌廚的印尼大姐們總是會親切的歡迎路人進來坐。店裡的老闆是台灣人，有時候
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Culture_Object272106
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272106
Title：
古庄部落（含太湖）（Qu chn. la love vn）
Description：
古庄部落位於臺東縣大武鄉尚武村，位在大武鄉西南方，與大武村、南興村、達仁鄉新化村相鄰。鄰近有南迴鐵路─臺鐵古莊站（今古莊號誌站），由枋寮站起四十公里，海拔七十六公尺，是南迴鐵路進入臺東的第一站。古庄（
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Culture_Place264842
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264842
Title：
曾記麻糬創始店（原址）
Description：
花蓮麻糬產業的傳奇人物──曾水港，為桃園龍潭的客家人，昭和11年（1936年）到了花蓮，為了養家餬口，開始了賣麻糬的生意。每天的清晨五點，一家人分頭忙碌，製作出新鮮的麻糬，再由曾先生騎車沿街叫賣。曾記
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Culture_Object272129
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272129
Title：
新興部落（Fangafangasa）
Description：
新興部落位在新興村1至10鄰(部落北方8鄰的部分有跨越到福原村)，池上車站西南方約2公里處。北方為福原村；東方為錦園村；南方為萬安村；西方為卑南溪鄰近關山鎮。著名的觀光景點「金城武樹」位在部落南方鄰近
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Culture_Place589621
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589621
Title：
歌柳灣部落前方牆面彩繪意象
Description：
此照片為歌柳灣部落前方牆面彩繪意象。Cikeliwan部落，漢語稱為歌柳灣部落，大約位置在花蓮縣吉安鄉永興村。這是個新興部落，根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，民國76年（1987）
清末盛裝的少女族群與語言
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Culture_Object661886
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661886
Title：
清末盛裝的少女
Description：
清末盛裝之少女，可見民國前昔日臺灣人之一種不同裝扮。 「大襟衫」，是一種中式早期服飾，衣襟右掩前胸，延續漢族傳統的「右衽」。剪裁方式也遵循中式平面剪裁，直到接觸西方洋服以後，才有一些腰身、喇叭袖等
樹湖部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589517
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589517
Title：
樹湖部落入口意象
Description：
此照片拍攝於樹湖部落入口。Taukak部落，漢語稱做樹湖部落，位在花蓮縣壽豐鄉樹湖村。Taukak是南勢阿美語，阿美族為臺灣原住民族中人數最多的一族，明治32年（1899）日本民族學者伊能嘉矩按照
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Culture_Event731558
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Title：
李登輝總統一一彎腰向在座的泰雅族原住民紋面長者握手致意
Description：
李登輝總統一一彎腰向在座的泰雅族原住民紋面長者握手致意
蔣宋美齡慰問金門軍眷族群與語言
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665175
Title：
蔣宋美齡慰問金門軍眷
Description：
該文物收藏於新北市新店區安康路一段195巷12號的胡璉故居紀念館。曾廣瑜（1915-1990）為胡璉將軍（1907-1977）的夫人，曾擔任中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）金門防衛司令部兼福建
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Title：
臺中中學校團體照
Description：
日治時期大正8(1919)年，今臺中一中第1屆畢業生在其校門前的畢業照。當時學校名稱為「臺灣公立臺中中學校」，是中部仕紳林烈堂及林獻堂等發起專為教育臺灣人子弟而創立，於大正4(1915)年5月1日
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714497
Title：
1998年11月1日杜潘芳格出席陳秀喜作品討論會於新竹市立文化中心(杜潘芳格家屬提供)2
Description：
此為1998年11月1日，杜潘芳格出席於新竹市立文化中心所舉辦的「陳秀喜作品討論會」時，與笠詩社同仁黃騰輝、趙天儀、李魁賢、李敏秀等人的合影。
陳秀喜為臺灣第一位女詩人，受過六年公學校教
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Culture_Object671928
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671928
Title：
南港龍華三村眷舍改建
Description：
〈分會通訊〉，收錄在《中華婦女》，第二十一卷第三期（1970）頁4至頁7。
位於南港之龍華三村眷舍，於1969（民國58）年9月份因「芙勞西」颱風被吹毀後，重新改建為三層樓之眷舍。該村於1970
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Title：
WARUNG INDONESIA WARKIT 我們的印尼小吃
Description：
這間位在轉角的小吃店由台灣老闆所開，印尼文店名WARKIT是印尼文Warung Kita的縮寫，意思是「我們的小吃店」。老闆的太太是印尼人，在高雄路竹也有一間印尼小吃店，老闆的印尼菜手藝是跟太太學
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Culture_Event648420
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Title：
【日文文獻解讀-2-1】1928年2月15日《日本民俗叢書：繪文字及源始文字》
Description：
標題：臺灣原住民的祭事曆
內文：吾臺灣的原住民至今依然過著原始生活，從社會史經濟史等其他人種學各方面來觀察，提供著非常有意思的研究資料。總督府很早就注意到此問題，設置了臺灣臨時臺灣舊慣調查會，經
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Culture_Place589575
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Title：
烏槓部落內顯著建築標的物-花蓮縣瑞穗鄉瑞穗國民小學
Description：
照片中為位在Ukang部落之中的瑞穗國民小學門口，瑞穗國小於明治40年（1907）創立，名為葫蘆墩公學校女子分班，兩年後獨立稱葫蘆墩女子公學校，期間經過多次改名，最後於民國57年（1968）因實施
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Culture_People283223
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283223
Title：
黃卓玉蔥
Description：
採訪日期：2009年
受訪者：黃卓玉蔥
採訪者：高敏瑛、呂月丹
採訪地點：受訪者自宅
黃卓玉蔥的故事，有關日本時代青年的軍事訓練。其出身為卓家，在豐坪村一帶亦為有名的「卓家」後人。卓家最盛
馬立雲部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589350
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589350
Title：
馬立雲部落入口意象
Description：
Maifor部落，漢語稱做馬立雲部落，位在花蓮縣瑞穗鄉舞鶴村，根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，此地居民以阿美族居多；但根據東華大學臺灣文化學系潘繼道教授的說法，應為撒奇萊雅族居多。
石慶龍族群與語言
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Culture_People142824
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142824
Title：
石慶龍
Description：
原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資訊蒐集計畫執行23位個別訪談，個別訪談者之一：石慶龍，邵族，訪談時間於西元2018(民國107年)年5月9日，地點於埔里鎮。
個別訪談內容包含：個人教育經
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Culture_Event284390
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Title：
南山檜木偷砍事件的Sbalay(泰雅族和解)
Description：
Sbalay在泰雅族語的意思是真心的和解，過去部落與部落間或著是族人之間發生爭鬥都是以Sbalay來弭平;然而Sbalay要透過儀式來進行由祖靈和兩造當事人和部落全體族人來見證始能發生和解的效力。
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Title：
《桃園客家》季刊第10期
Description：
此物件是由桃園市政府客家事務局，於2017年12月出版的《桃園客家》第10期，並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》第10期內容以平鎮區為主題，平鎮區幾乎位處桃園市中心，古稱「安
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Title：
馬蘭部落（Falangaw）
Description：
根據原住民委員會於西元2018年（民國107年）出版的《台灣原住民族部落事典》，馬蘭部落位在臺東市中心里1~32鄰，太平溪左岸，北鄰馬蘭里，東北方為新生里，東南方為自強里，西邊與豐樂里隔著太平溪，部落
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Title：
張阿妹-阿嬤的新衣
Description：
本篇圖像為貼布畫故事，為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後，邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作，將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。張阿妹女士在14歲時，家人為其做了一件新衣，她本來
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Title：
八桑安部落（Pasongan）
Description：
八桑安又稱白桑安，位於臺東縣長濱鄉寧埔村3到5鄰，位於僅那鹿角溪和彭仔存溪之間，原稱阿美族八桑安社，戰後因為發音類似白故更名。根據《番社案內》一書的記載，此社是西元1884年（光緒10年）左右，由花蓮
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Title：
新修霧峰鄉志－沿革篇
Description：
民國82年曾委請陳炎正先生編纂《霧峰鄉志》，以緬懷先賢「篳路藍縷，以啟山林」，後於民國97年編修成為《新修霧峰鄉志》，乃秉承繼往開來之編纂精神，廣徵眾議，蒐集史料，充實篇幅，力求真實。爰以原志為張
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Culture_Place142671
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Title：
豐裡曾宅
Description：
本戶家庭為阿美族族群，來自米站。雖為原住民族群，但是也逐漸有漢人的習慣，例如祖宗牌位、清明節祭祖，並且祭拜王母娘娘等信仰。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落
陳俊男族群與語言
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Title：
陳俊男
Description：
原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資訊蒐集計畫執行23位個別訪談，個別訪談者之一：陳俊男，撒奇萊雅族，時間為西元2018年(民國107年)7月2日於南科考古館內餐廳。內容包含：個人教育經驗、童
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