time1: 0 time2: 1 time3: 0 time4: 0 total: 1 「相遇眷村‧愛跨族群:2010桃園眷村文化節」族群與語言
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「相遇眷村‧愛跨族群:2010桃園眷村文化節」族群與語言

「相遇眷村‧愛跨族群:2010桃園眷村文化節」族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event169816 , 欄位Id的內容是169816 , 欄位Title的內容是「相遇眷村‧愛跨族群:2010桃園眷村文化節」 , 欄位Description的內容是桃園縣政府文化局於民國99年(2010年)10月23日至11月14日辦理「相遇眷村‧愛跨族群:2010桃園眷村文化節」活動。有鑑於外界總認為眷村是外省人的村落,因而認為眷村文化所保存的也只是外省文化資產的刻板印象;2010桃園眷村文化節特地揭示了「族群在眷村相遇/相愛」的理念,以「相遇眷村、愛跨族群」為活動主題,期望呈現眷村多元族群意涵,引領民眾認識豐富的眷村文化。 2010桃園眷村文化節,文化局與各眷村社區及藝文團體共合作辦理了5大系列、20場次的活動: 一、「中壢市馬祖新村主展場」:邀請藝術家策劃「愛戀眷村特展」。 二、「想我眷村作家-主題館藏展」:展出文化局館藏的眷村代表作家作品,讓民眾透過閱讀眷村文學認識眷村文化。 三、「眷村小學校友同樂會」:由大園鄉陳康國小、中壢市自立國小兩所當時因鄰近軍眷住區而建校的小學所舉辦的校友返校活動,在重溫童年回憶中體現族群共生。 四、「社區節慶」:從節慶社造化出發,看見眷村文化的保存除實體建築及其相濡以沫、互助合作的無形精神。 五、「說唱藝術巡演」:邀請王振全老師率領漢霖民俗說唱藝術團,巡迴各鄉鎮市演出。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=169816&IndexCode=Culture_Event , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/event/FA164138-FEC4-4609-A2D2-4DBBB2424F2E , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2019-09-04T11:38:32 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言

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Culture_Event169816

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「相遇眷村‧愛跨族群:2010桃園眷村文化節」

Description

桃園縣政府文化局於民國99年(2010年)10月23日至11月14日辦理「相遇眷村‧愛跨族群:2010桃園眷村文化節」活動。有鑑於外界總認為眷村是外省人的村落,因而認為眷村文化所保存的也只是外省文化資產的刻板印象;2010桃園眷村文化節特地揭示了「族群在眷村相遇/相愛」的理念,以「相遇眷村、愛跨族群」為活動主題,期望呈現眷村多元族群意涵,引領民眾認識豐富的眷村文化。 2010桃園眷村文化節,文化局與各眷村社區及藝文團體共合作辦理了5大系列、20場次的活動: 一、「中壢市馬祖新村主展場」:邀請藝術家策劃「愛戀眷村特展」。 二、「想我眷村作家-主題館藏展」:展出文化局館藏的眷村代表作家作品,讓民眾透過閱讀眷村文學認識眷村文化。 三、「眷村小學校友同樂會」:由大園鄉陳康國小、中壢市自立國小兩所當時因鄰近軍眷住區而建校的小學所舉辦的校友返校活動,在重溫童年回憶中體現族群共生。 四、「社區節慶」:從節慶社造化出發,看見眷村文化的保存除實體建築及其相濡以沫、互助合作的無形精神。 五、「說唱藝術巡演」:邀請王振全老師率領漢霖民俗說唱藝術團,巡迴各鄉鎮市演出。

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2019-09-04T11:38:32

Keyword_Subject_1

族群與語言

「「相遇眷村‧愛跨族群:2010桃園眷村文化節」族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Object272167
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Title: 霧鹿部落(Bulbul)
Description: 霧鹿部落位於臺東縣海端鄉霧鹿村,部落位在廣原村與海端村以西、崁頂村以北、利稻村以東的河階地,海拔713公尺。部落族群為布農族,「Bulbul」是布農族語,意思是指水從地上冒出來的聲音。最早抵達的是布農

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Id: 671927
Title: 馬祖分會劉淑華主委蒞島慰問追記
Description: 〈澤被戰地〉,顏軫作,收錄在《中華婦女》,第二十一卷第二期(1970)頁8。 1970(民國59)年8月4日中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)馬祖防衛部分會主任委員劉淑華前往馬祖戰地,展開二十天的

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Title: 豐山蔡宅
Description: 本戶為客家族群,輾轉搬來豐田以後,還因為過去居住基隆租屋時,曾受屋主照顧,特別在屋主年老後,將其接來照顧。 本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;

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Title: 1995年9月15日詩社開會(杜潘芳格家屬提供)
Description: 此為1995年9月15日,杜潘芳格參與詩社開會聚餐時所留下的照片。 杜潘芳格雖於1965年便加入笠詩社,但因為要照顧孩子與夫婿的醫院工作,平常並沒有太多時間從事創作或發表,也就很少參與詩社活動。

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Title: 日治泰雅族人吃飯(大嵙崁群)
Description: 此照片為翻拍日治時期出版的明信片。色彩為攝影後上色。根據其服飾及文面圖紋,顯示為大嵙崁群家庭。蹲地上的女子頭上纏有纏頭巾,是北部泰雅族常用的頭髮固定型式。兩位女子都有文面,額紋皆為單列、細長;頰紋

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Title: 霧峰區柳樹湳七將軍爺廟
Description: 一件在烏溪流域發生的真實歷史案件,衍生出烏溪南北兩岸四座廟宇的誕生。 根據早期碑文內文說法是沿襲《大里市志》而來,同治九年大里杙營派翁均、張烈等六位士兵往柳樹湳庄巡視時,因內山生番出草,除其六人

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Title: 北星部落入口意象
Description: Pabuisan部落,漢語稱做北星部落。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,原隸屬大漢部落,民國60年(1971)因建商大量興建住宅,大批人口移入,居民多為來自光復鄉、玉里鎮、瑞穗鄉、

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Title: 巫雙妹
Description: 採訪日期:2009年 受訪者:巫雙妹 採訪者:高敏瑛、呂月丹 採訪地點:受訪者自宅 巫雙妹為新竹遷徙至東部玉里居住之移民,最後又遷徙至豐田。可以看見整個台灣的「島內二次移民」路徑與過程。另

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Title: 日治泰雅族婦女(霧社群)
Description: 此照片為翻拍日治時期出版的明信片。色彩為攝影後上色。泰雅族中僅有霧社群有多列額紋,多列者以三至五列最普遍,最多可多至七列。霧社群額紋有邊框,其他泰雅族則無。霧社群額紋另一特徵幅寬非常的寬,如為五列

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Title: 當代排灣族 陶壺紋、人形紋變形
Description: 為宋海華當代文身圖紋設計。圖紋中採借了陶壺紋、人形紋,並從傳統描線手法進階成漸層點紋手法,佐以具現代感的曲線以及箭頭,發展出此藝術創作。

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Title: 連瑪玉與日月潭邵族少女一起跳舞合影
Description: 蘭大弼有空閒時,經常帶領高仁愛醫生與子女外出踏青、登山、旅遊,除了上山外,也常到海邊、或是日月潭遊玩。這張照片是蘭大弼一家人於1965年連瑪玉返回台灣旅行並停留一年時,陪伴她前往日月潭旅遊,在日月

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Title: 「眷戀桃園、回味眷村:2011桃園眷村文化節」
Description: 桃園縣政府文化局於民國100年(2011年)10月22日至10月30日辦理「眷戀桃園、回味眷村:2011桃園眷村文化節」活動。本年度的眷村文化節將焦點放到眷村第二代、第三代身上,以「回.味」勾勒出年輕

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Title: 陸光四邨石碑
Description: 此影像為2020(民國109)年10月17日拍攝,一面由先總統蔣中正夫人蔣宋美齡(1897-2003)題字落款的「陸光四邨」牌匾,該村於1999(民國88)年拆遷原地改建國宅社區,此石碑塵封在大樓

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Title: 南溪阿美部落(Cikadaan)
Description: 南溪阿美位於臺東縣長濱鄉三間村16到17鄰,位於水母丁溪支流,位於北溪產業道路(東10),看見村內雜貨店後往山上走的一處阿美部落,鄰近布農族部落,西元1949年(民國38年)以前,部落的阿美族人部分由

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Title: 中平部落入口導覽圖
Description: 照片中是位在Nakahila部落入口的導覽圖。Nakahila部落,漢語稱做中平部落,位在花蓮縣卓溪鄉太平村,目前部落中的居民以布農族居多。太平、中平、中興等三個部落之人文歷史與發展是息息相關的。

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Title: 【日文文獻解讀-2-4】1928年2月15日《日本民俗叢書:繪文字及源始文字》
Description: 標題:臺灣原住民的祭事曆 內文:(接續)關於臺灣的蕃族,就對其經濟、社會等各種方面狀況,我很早就希望有朝一日能出差到當地進行調查。並藉此機會詳細調查這些繪文字的狀況。至今尚未有此機會。因此就將此

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Title: 學者專家意見徵集座談會
Description: 原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資料蒐集計畫學者專家意見徵集座談會–北北基場,西元2018年(民國107年)7月14日下午於台北凱撒世貿中心大樓智媒時代5樓舉辦,由蔡中涵教授、丹耐夫‧正若製

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Title: 執子之手
Description: 為藝術家雷恩參與台北市凱達格蘭文化館特展展出作品,利用琉璃珠鑲嵌製作的木製家具。特展名稱為與你的頭頸上誓約,戀戀qata藝術展。作品解說 :百合花是婦女貞潔的象徵,而手紋則是一種印記,讓我們記得自

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Title: 拿彌散部落街景
Description: 照片中為Namisan部落的街景。Namisan部落,漢語稱做拿彌散部落,阿美語中為「溪邊」之意,位在花蓮縣玉里鎮樂合里,原住民族比例以阿美族居多。阿美族為臺灣原住民中人口最多的一族,明治32年(

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Title: 大竹工作地部落(Tjacupu)
Description: 大武鄉位於臺東縣南端,約在北緯120度,東經22度,北與太麻里鄉為鄰,西側與南側皆與達仁鄉為界,東濱太平洋。全鄉面積約六十九平方公里。地形南北狹長,村落多位於中央山脈南段支脈之河谷平原,可利用的土地面

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Title: 璞石閣高山蕃的吊橋
Description: 葉柏強先生指出該繪葉書為1923年(大正12年)臺北新高堂所發行的彩色明信片,但使用的圖像可能為1910年(明治43年)6月勘查東部的學者中井宗三所攝。繪葉書的圖中可見一名原住民穿著傳統胸袋、皮披

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Title: 古庄部落(含太湖)(Qu chn. la love vn)
Description: 古庄部落位於臺東縣大武鄉尚武村,位在大武鄉西南方,與大武村、南興村、達仁鄉新化村相鄰。鄰近有南迴鐵路─臺鐵古莊站(今古莊號誌站),由枋寮站起四十公里,海拔七十六公尺,是南迴鐵路進入臺東的第一站。古庄(

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Title: 梧繞部落聚會所
Description: Olaw部落,漢語稱做梧橈部落,位在花蓮縣瑞穗鄉鶴岡村,居民以阿美族居多。照片中有舞臺的空間,就是梧橈部落的聚會所。Olaw為阿美語,意指「黑色」,因部落東方山色為棕黑色而以此為名。梧橈部落為瑞穗

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Title: 娃優魯部落(Valjulu)
Description: 娃優魯部落為嘉蘭八部落之一,位於臺東縣金峰鄉嘉蘭村東端,太麻里山南側山麓,太麻里溪北岸、多利溪東岸高地,原稱為「布魯布魯深」(buliblosan),意為「多霧窪地」。舊社原址位於太麻里溪北岸麻利霧溪

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Title: 鶺櫓棧部落內顯著建築標的物-花蓮縣瑞穗鄉富源國民小學
Description: Cirocan部落,漢語稱做鶺櫓棧部落,位在花蓮縣瑞穗鄉富源村,居民以阿美族居多。照片中的建物是位在鶺櫓棧部落範圍內的富源國小,此國小設立於民國57年(1968),現今全校學生總人數約108人,以

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Title: GASUM(臺灣松巴哇之子同鄉會)
Description: GASUM於2015年5月15日成立於臺中公園,全名為Gabungan Anak Sumbawa di Taiwan,意思是臺灣松巴哇之子同鄉會。松巴哇(Sumbawa)是印尼西努沙登加拉(Nus

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Title: 鹽寮張宅(牛肉麵店)
Description: 本戶為外省與原住民族群,因為位於鹽寮海岸線地區,來往遊客繁多,便在此地開設冰果店。 本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2019 年重新更新

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Title: 榮耀祖紋-來義鄉排灣手文展
Description: 屏東縣來義鄉是排灣族手文耆老最多的鄉鎮,然而這些珍貴的文化傳統正逐漸凋零中。在一群來義鄉排灣青年的自發調查之下,遍訪 21 位出身來義鄉的手文 vuvu(耆老),以她們的生命回憶加以集結整理,同時

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Title: 振興部落(Muliyaw)
Description: 振興部落位在振興村1、2、5至12鄰,池上車站西南南方約9公里處,卑南溪左岸。北方為富興村;東方為海岸山脈鄰近東河鄉泰源村;南方為關山鎮電光里;西方隔著卑南溪與關山鎮新福里相望。縣道197號為部落重要

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Title: 虎尾中學全校教職員合照
Description: 這張照片的內容是1960年代虎尾中學全校老師的合照,共51名老師。 現今的國立虎尾高級中學的前身為台灣省立虎尾高級中學,是由創立於1940年的虎尾女子中學及創立於1946年的虎尾中學兩校合併而成

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