四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第七十九號民俗與宗教
「四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第七十九號民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object562648 , 欄位Id的內容是562648 , 欄位Title的內容是四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第七十九號 , 欄位Description的內容是
中風所傷,脾緩舌焦。半身不遂,切要提防。
棗仁七分、姜活錢半、甘草八分、防風一錢、川附一錢、天麻一錢、正羚羊一錢、連服五帖。水碗二煎六分、渣碗煎五分、煎好凉服。
中風的原因之一是經絡中有風痰,故用藥上會傾向使用能袪風、袪痰的藥。天麻、羚羊角平肝息風,可以治療中風、半身不遂。酸棗仁可以養肝血。川附(附子)補陽,兼能通經絡。姜活(羌活)、防風都屬風藥,可以祛除經絡中的風邪。甘草調和諸藥。全方可以治中風半身不遂,兼有肢體強直僵硬的症狀。
本首藥籤出自雲林「四湖參天宮」。四湖參天宮所奉祀的主神為「關聖帝君」,最早在清乾隆年間即由先人渡海攜帶來臺,直到西元1875年(清光緒元年)落腳四湖。明末清初、日治時期,吸食鴉片之風漸盛,許多苦於戒煙困難的人來求關聖帝君幫忙,最後都能順利地戒除,使得四湖參天宮關聖帝君的醫療神威廣傳到臺灣各角落,直到現今,宮內也保留男科、婦科、外科及眼科藥籤共250首,讓有需要的民眾前來求取。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=562648&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/58F7075A-47A7-41C9-9D01-2ACBEDDD319E , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-28T08:52:46 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第七十九號
Description
中風所傷,脾緩舌焦。半身不遂,切要提防。 棗仁七分、姜活錢半、甘草八分、防風一錢、川附一錢、天麻一錢、正羚羊一錢、連服五帖。水碗二煎六分、渣碗煎五分、煎好凉服。 中風的原因之一是經絡中有風痰,故用藥上會傾向使用能袪風、袪痰的藥。天麻、羚羊角平肝息風,可以治療中風、半身不遂。酸棗仁可以養肝血。川附(附子)補陽,兼能通經絡。姜活(羌活)、防風都屬風藥,可以祛除經絡中的風邪。甘草調和諸藥。全方可以治中風半身不遂,兼有肢體強直僵硬的症狀。 本首藥籤出自雲林「四湖參天宮」。四湖參天宮所奉祀的主神為「關聖帝君」,最早在清乾隆年間即由先人渡海攜帶來臺,直到西元1875年(清光緒元年)落腳四湖。明末清初、日治時期,吸食鴉片之風漸盛,許多苦於戒煙困難的人來求關聖帝君幫忙,最後都能順利地戒除,使得四湖參天宮關聖帝君的醫療神威廣傳到臺灣各角落,直到現今,宮內也保留男科、婦科、外科及眼科藥籤共250首,讓有需要的民眾前來求取。
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圖像
LastUpdateTime
2021-01-28T08:52:46
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民俗與宗教
「四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第七十九號民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object237079
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237079
Title:
北竿芹壁天后宮的公石獅
Description:
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,北竿芹壁天后宮的立面裝飾多與北竿當地漁民生活環境息息相關的元素。
獅子兇悍威猛,廟宇建築多安座石獅作
晉安宮民俗與宗教
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Culture_Place284607
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284607
Title:
晉安宮
Description:
晉安宮俗稱張公廟,主祀張公聖君,又稱法主公,為拓墾蘇澳的泉州安溪籍移民由原鄉帶來的守護神。晉安宮為蘇澳歷史最悠久的地方信仰中心,起源可追溯自道光7年(1827),原籍泉州安溪的蘇士尾、張光明等先賢
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487983
Title:
興濟宮保生大帝眼科第八十三首
Description:
雞蛋一粒,用清、川連五分、牛黃五分、冰片一分。共為末調蛋清塗目胞上。
牛黃是牛科動物黃牛或水牛的膽結石,有清熱熄風化痰之效,但因產量稀少及價格過於昂貴,所以發展出人工牛黃,由牛膽汁或豬膽汁經人工
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Title:
慈生宮婦科第七十四方
Description:
血少有怔忡。不須重藥攻。
六味丸可服。生用更奇功。
身體的心肝陰血不足時,會出現心悸、心慌不安、驚慌害怕的表現,此時不需劑量重或藥性強的藥物,只需要六味丸治療即可,此藥出自小兒藥證直訣,正名六
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Title:
慈生宮婦科第八十三方
Description:
三錢舊樟木。二錢廣霍香。
二味同煎服。止痛最為良。
樟木,袪風邪散寒邪的藥物,可以溫暖脾胃,調理脾胃氣機,還可以活血兼通經絡,常常用於風寒感冒兼有腸胃不舒服症狀。廣霍香(廣藿香),一般風寒感冒
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Title:
內媽祖廟眼科第四十號
Description:
製甘石一錢、煆砰砂七分、硃砂五分、氷片三分、海螵蛸三分、雲射香一分、熊胆一分。共末。抹目內。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第40首藥籤。製甘石(爐甘石),可用以解毒明目、退翳、生肌斂瘡。煆砰砂(
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Title:
黑色細直條紋西服
Description:
黑色細直條紋西服,為黃勇任於2008年的創意西服,衣長72.5,袖長58,肩寬49,上圍100,腰圍90公分。為老師日常穿的私藏西服。布料花紋可決定西裝裁製方式,一般商務場合多半採用素面素色,也可
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第四十五首
Description:
茯苓、白朮、阿膠、川芎、當歸各一錢、姜、棗各二。不拘水煎服。
當歸、川芎可以補血、活血止痛。茯苓、白朮健脾利濕。阿膠滋陰補血。生薑溫中散寒,大棗健脾補氣。整體處方以健脾溫中,補血滋陰為主。
本
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487076
Title:
聖帝廟男科第36首
Description:
虛勞胃脾,陰火妄施。急械私慾,血生禍移。調和旺氣,無病安之。
當歸全錢半、柴胡錢半、白茯三錢、上於朮二錢、甘草八分。爐丹一包,化單合水二碗煎六分、渣一碗煎五分。
柴胡能疏肝解鬱,緩解胸部方面的
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304242
Title:
《澎湖研究第十四屆學術研討會論文輯》-以營運模式引導跨領域設計人才進行產品概念創新之研究 -以澎湖地區研發漂流木在地化商品製程為例
Description:
本文出自《澎湖研究第十四屆學術研討會論文輯》,篇名「以營運模式引導跨領域設計人才進行產品概念創新之研究 -以澎湖地區研發漂流木在地化商品製程為例」,作者侯冠瑜、游元良,以下為摘要:
當前的產業競
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Culture_Event303598
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303598
Title:
朝陽祠洪先生公誕辰祀酒02
Description:
位於澎湖縣馬公市重慶里的朝陽祠,地址為馬公市重慶里88號之2 ,朝陽祀原本建在朝陽門右側,主祀洪先生公。據說洪先生公本名洪鑑堂,是清代的兵勇,頗知醫理,經常免費為民眾配藥治病;死後居民感念他的恩德,樂
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Culture_Object598559
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598559
Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第貳拾捌首
Description:
丹皮一錢、淮山一錢、澤金一錢、黃柏一錢、生地一錢、神粬一錢、茯苓一錢、甘草五分、棗肉一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第28首藥籤。丹皮(牡丹皮),清熱藥物,兼可以涼血活血。淮山(山藥)
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487854
Title:
興濟宮保生大帝外科第十四首
Description:
川連一錢、大丁癀四分、白芷四分、錦紋一錢、黃柏六分、南香三分。共為末和米醋。
大丁癀、南香(管南香)為民間使用於跌打損傷的草藥,均有涼血止血、消腫退癀的作用,「錦文」指的就是常用中藥材「大黃」,
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Title:
馬祖年俗─排祭 (擺暝供品)
Description:
擺暝的「排祭」階段是請神來饗宴。擺暝當天,各家戶挑著祭品和紅燭到廟裡,黃昏之前做頭人在廟中並排的長條桌上陳列各種豐盛祭品,大門入口正中間設置當夜主祀神的香爐,民間稱為「大爐」,由神龕方向來看常是首桌為
梧棲朝元宮第九四方民俗與宗教
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606446
Title:
梧棲朝元宮第九四方
Description:
北仲二錢、爐吧一錢半、川揀一錢半、小茴一錢半、續斷一錢半、胡桃一錢半、茯苓一錢半、山藥一錢半、故紙一錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第94首藥籤。本方的作用目標主要是溫補肝腎、調暢氣機以解除下腹
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第二〇號
Description:
酒軍一錢、蘇淮一錢、牛七一錢、歸中一錢。水一碗煎五分。
酒軍(酒製大黃),古人稱大黃為將軍。為瀉下藥物,可以透過排出大便來排除體內熱邪。蘇淮(山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,可以氣陰雙補,也
赤崁張家與紫菜採集民俗與宗教
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321772
Title:
赤崁張家與紫菜採集
Description:
「張百萬」三個字最早出現在林獻堂先生所著的《灌園先生日記》。1933年(昭和8年)10月3日,上午9時45分,林獻堂在吳秋微、蔡培火等人陪同下,搭乘壹岐丸到澎湖,晚間六時十分下錨。林獻堂先生雖然寥
慈生宮外科第二十方民俗與宗教
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Title:
慈生宮外科第二十方
Description:
痰濕滯四肢。寸步不能移。
疎筋與活血。內有妙方施。
穿山甲一錢、香附二錢、花粉二錢、木通二錢、北芥子錢半、桂枝錢半、澤瀉二錢。水煎服。
藥籤的意思是指,當痰溼停滯於四肢的時候,會有四肢舉步維
慈生宮幼科第七十四方民俗與宗教
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Title:
慈生宮幼科第七十四方
Description:
大小二腸。氣分不行。
先利水。次行濕。
火麻仁、車前子、二味作粥食兩次乃效。
此籤說明是腸道系統的問題,可能產生腹脹、腹痛、大小便不通的問題。首先先處理積滯在腸道內的排泄物,火麻仁質潤多脂,
馬祖文化禁忌:節日民俗與宗教
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Title:
馬祖文化禁忌:節日
Description:
禁忌也稱忌諱,與積極遵守的禮俗相比,屬於消極避災的生活法則,有時觸犯禁忌不會造成身體或財產的損傷,卻會影響社會關係。馬祖地區早年的節日禁忌多與農曆年節活動相關,像是正月初一忌出遠門,也不能說不吉利
聖帝廟男科第73首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟男科第73首
Description:
腎染虛癆腰痛之,失天急補勿延遲。寒劑悞服成遺濁,速即回頭慎怖施。
舊元錢半、石斛錢半、六汗錢半、磁石錢半、山茱一錢、北仲一錢、牛七一錢、肉桂五分、沈香八分、栢子仁一錢、五味子八分。爐丹一包,化單
正勉堂民俗與宗教
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Title:
正勉堂
Description:
正勉堂位於五結鄉福興村,位於掃笏,為當地居民的信仰中心。正勉堂的創建年代缺乏文字記錄,從廟中保留最古老的匾額,明治38(1905)所立的王恩廣布匾可知至少於1905年時即已創建。 正勉堂主祀王
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第捌拾首
Description:
皂荊一錢、金蟬五隻、天花一錢半、蛇退五分、雙白一錢半、生地一錢半、山甲一錢、苡仁一錢半。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第80首藥籤。皂荊(皂角刺),常用於排膿,可以活血消腫。金蟬(蟬蛻),
做出幼儀式─擇日單民俗與宗教
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Title:
做出幼儀式─擇日單
Description:
做出幼是馬祖地區青年結婚前會進行的成年禮,象徵青年已脫離童稚階段,預備承接新的責任,並感謝神明臨水夫人的庇佑,是馬祖在地居民成長過程中一個傳統且重要的儀式。
預準備舉辦做出幼儀式的主人家,在舉行
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Title:
大甲鎮瀾宮小兒科第二十四號
Description:
割根六分、川芎六分、生姜二分、蘇葉五分、陳皮五分、白芷八分、香付八分、赤芍二分、升麻一錢、甘草二分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。割根(葛根),一般感冒可用,有升提陽氣的功能。川芎,可以
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Title:
案山萬善爺廟重建碑記謹將捐款芳名臚列於后
Description:
萬善廟位在今案山漁港北側(案山里96-60號),主祀萬善爺,馬公市各里人文鄉土叢書提及其創建年代約莫於昭和7年(1932),曾經在民國48年(1959)、民國90年(2001)重建過兩次。
萬善
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Title:
六房天上聖母婦科第十一首
Description:
血虧溺瀝痲滲水不疏通、恐聚、痰發熱陰虛同此品,三劑連進可能堪。
白朮一錢半、麥文一錢半、地夫子三錢、當歸二錢、車前子一錢、赤苓一錢、黃岑六分、吧參五分、燈心五分、連服三帖。藥頭水一碗半煎7分、渣
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第廿九首
Description:
淡竹三分、升麻八分、京芥八分、防風八分、大力八分、刈根六分、前胡六分、木通六分、連召六分、桔梗四分、枳壳四分、薄荷四分、甘草六分。水一碗煎五分。
淡竹葉,既可以清熱又可以利尿,略可以清除煩悶的症
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Title:
興濟宮保生大帝外科第九首
Description:
正蜂蜜一斤、煮了用紅辰膠二兩,剪細同蜜煮成龍眼肉,早飯湯送下,血止後用田螺壳聯者酒服。
蜂蜜為有抗氧化、抗發炎、滋潤的效果,紅辰膠可能為阿膠(驢皮膠)、蛤粉與辰砂(即硃砂:硫化汞)製作而成,有補
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Title:
蒸籠傳香半世紀-功夫了得老藝師-蔡義雄
Description:
〈蒸籠傳香半世紀-功夫了得老藝師-蔡義雄〉一文,作者王明達,於2013年10月刊登於《幸福宜蘭》雜誌「百工圖」,為宜蘭百工行業系列報導第二篇,敘述七十多歲老藝師蔡義雄,半世紀來以傳統工法做竹蒸籠的
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