大甲鎮瀾宮大人科第二十四號民俗與宗教
「大甲鎮瀾宮大人科第二十四號民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object565196 ， 欄位Id的內容是565196 ， 欄位Title的內容是大甲鎮瀾宮大人科第二十四號 ， 欄位Description的內容是
常山一錢、檳榔五分、烏豆七粒、白豆三粒。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。常山，催吐藥物，作用很強烈，身體虛弱的人最好不要用。檳榔，消食藥物，兼可以行氣，調理身體的氣機。烏豆（黑豆），氣陰雙補藥物，可以保護眼睛，使頭髮烏黑，還能袪除風熱。白豆（白扁豆），健脾胃、利水濕的藥物。藉由這些豆類可緩解常山、檳榔峻猛的作用。
本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年（清雍正10年），大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟，但一直到1787年（清乾隆52年），方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式，是先上香向天上聖母稟報狀況之後，再去籤筒內索取籤號，再請示媽祖，得到三聖筊同意，就可以前往附近的中藥房，告知求得的籤號，請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。
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Title
大甲鎮瀾宮大人科第二十四號
Description
常山一錢、檳榔五分、烏豆七粒、白豆三粒。 本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。常山，催吐藥物，作用很強烈，身體虛弱的人最好不要用。檳榔，消食藥物，兼可以行氣，調理身體的氣機。烏豆（黑豆），氣陰雙補藥物，可以保護眼睛，使頭髮烏黑，還能袪除風熱。白豆（白扁豆），健脾胃、利水濕的藥物。藉由這些豆類可緩解常山、檳榔峻猛的作用。 本首藥籤出自「大甲鎮瀾宮」。西元1732年（清雍正10年），大甲先民就建立了為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母的小廟，但一直到1787年（清乾隆52年），方志中才有明確的「大甲鎮瀾宮」宮廟記錄。現今在大甲鎮瀾宮裡求取藥籤的方式，是先上香向天上聖母稟報狀況之後，再去籤筒內索取籤號，再請示媽祖，得到三聖筊同意，就可以前往附近的中藥房，告知求得的籤號，請藥房查找早年抄錄的藥籤內容來幫忙抓藥。
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2021-01-27T10:20:35
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民俗與宗教
「大甲鎮瀾宮大人科第二十四號民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
聖帝廟女科第28首
Description：
血虛煩熱古蒸寒，肢體艱難臥不安。盜汗過多攣手足，如兼咳嗽下符丹。
白茯一錢、白朮一錢、白芍一錢、當歸一錢、柴胡一錢、甘草五分。靈符一道、爐丹一包，化單合水一碗二煎六分、渣一碗煎五分。
當歸、白
小娃兒的坐騎民俗與宗教
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Culture_Object509164
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509164
Title：
小娃兒的坐騎
Description：
此張照片所拍攝之對象為生活在民國58年（1969）時坐在竹椅上之兒童。臺灣在早期便有所謂的竹工藝存在，甚至雍正年間開進後，更有較為精緻之竹製品輸入。而到了日本治理臺灣時期，因為當時日本國內產業之變
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Title：
《西瀛風物》第十期〈澎湖一貫道述略〉
Description：
本文出自《西瀛風物》第十期，篇名「澎湖一貫道述略」，作者黃有興。相較於基督教、天主教，曾經受到政府打壓而富有神秘色彩的一貫道，因教內信徒擁有很強的「傳道」動機、允許皈依者可保留原有宗教與寺廟活動，與簡
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Title：
慈生宮外科第九十二方
Description：
自命本非凡。今何卻受難。
命不由人強。回頭向善還。
銀花、草節、赤芍、木通、蒲黃各二錢、茅根三錢。水煎服。
這則藥籤其實是勸勉求籤者，凡事不要太過好強、偏執，因為人力若與天意相比，是比不過的
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Title：
新社鄉誌－目錄、鄉域、地理、開發史、住民、建置篇
Description：
新社鄉先民自清乾隆年間，由廣東、福建渡臺。於原住民集結新社後同治年間，陸續進入本鄉定居，開阡陌、闢荒野、胼手胝足，以建鄉梓，子而孫、孫而子，歷二百餘載，以迄於今。期間先民艱辛奮鬥之經過，偶或閒之。
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Title：
「佛光普照」竹編字藝作品
Description：
「佛光普照」竹編字藝作品，長：60公分、寬：60公分、高：6公分；創作者陳金華，於1994年製作，目前存放於礁溪鄉興農路3號，懸掛在創作者自家客廳牆壁上。 陳金華，人稱阿華仔，為陳進傳《宜蘭縣傳統
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Title：
臺俗尚王醮：送瘟之義也．俗尚巫，疾病輒令禳之 重修福建臺灣府志卷六 台灣文獻史料叢刊
Description：
臺俗尚王醮：三年一舉，取送瘟之義也。附郭鄉村皆然。境內之人，鳩金造木舟設瘟王三座，紙為之；延道士設醮，或二日夜、三日夜不等。總以末日盛設筵席演戲，名曰「請王」；執事儼恪，跪進酒食。既畢，將瘟王置船
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Culture_People601084
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Title：
吳克文
Description：
吳克文（1928-1995），家族世居澎湖西衛，1928年（昭和3年）出生，進入漢學私塾「瓊音書房」就讀，奠定古文、詩詞等國學基礎，及長接受日本時代的新式學校教育，後考入高雄第一中學（高雄高級中學
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Title：
銜頭旗（三角旗）─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內天上聖母之銜頭旗，為金色之三角旗，邊框為紅色。主要使用於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主）巡行村境，告知孤魂野鬼要迴避之用途。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第六八號
Description：
香菇四分、赤茯一錢、仙查八分、生羗一片。水八分煎四分。
香茹（應是香薷），可以處理外有風寒邪氣，內有濕邪的感冒。赤茯苓，清熱祛溼，針對泌尿系統發炎，小便出血或灼熱等症狀有治療效果。仙查（山查），
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第三十五號
Description：
心經火發病成真，赤肉紅根滿白紅。宜瀉三焦溫毒火，此方一服妙如神。
双白二錢、枝子二錢、知母錢半、桔梗錢半、元參二錢、犀角二分、黃柏二錢、錦文錢半、木通錢二、夏枯草錢三。水二碗煎八分、渣碗八煎七分
慈生宮婦科第四十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第四十一方
Description：
五錢廣花核。十分正木香。
二味煎好服。明朝氣自揚。
方中僅有廣花核、木香兩味中藥，其中，廣花核或許是「廣東化橘核」，可能是指廣東出產的橘核。橘核，性溫，入肝腎兩經，功能理氣散結止痛，主治疝氣及
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Title：
案山柳星廟〈重建樂捐芳名〉
Description：
柳星廟位於案山聚落東南205號縣道旁，距北極殿約50公尺，原為紀念里民林德全而建的小祠。林德全是清光緒年間案山北極殿三壇（即武壇）貢獻最大的法師，在當時醫藥不發達的年代，村內居民的疑難雜症常藉由他
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Title：
金板境天后宮幡旗─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內標示「金板境天后宮」之幡旗，旗面為方形，下帶圓弧流蘇，主要使用於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主）作為神明集體出巡時隊伍中的前頭的旗幟，走於敬神牌後。現保
三元宮民俗與宗教
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Title：
三元宮
Description：
早期，在員山堤防尚未完工之前，內城為蘭陽溪及宜蘭河河床地，常遭水患之災，村民為祈求平安，於是便迎請「水仙王」來坐鎮護佑，以保居家平安。1931(昭和6)年，蘭陽溪與宜蘭河堤防完成，居民生活逐漸安定
應公仔廟民俗與宗教
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Title：
應公仔廟
Description：
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是
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Culture_Place604560
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Title：
頭城草嶺慶雲宮後舊廟石作構件
Description：
頭城草嶺慶雲宮為宜蘭縣與新北市東北角海岸鄉鎮的玉皇上帝信仰中心，坐落於草嶺山腳下，面臨大里簡海岸，坐西朝東，主要由前殿、正殿與凌霄寶殿所構成。1963年，為配合地方觀光產業發展，在慶元宮凌霄寶
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Title：
馬祖傳統表演藝術：鼓板樂的鑼
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
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Title：
興濟宮保生大帝外科第六十首
Description：
厚烟油一兩、白松香七錢。共槌極細成膏。
厚煙油是煙管裡面陳積的焦油（煙屎），可以潤膚軟堅，殺蟲止癢；而松香是樹脂經蒸餾除去揮發油後的產物，可以治癰疽腫毒潰破、禿頭疥癬、耳聾牙痛。
本首藥籤出自
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第十八號
Description：
陳皮二錢、白羌四分、炙草二分、紅棗二粒。◎共為末，米湯下。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。陳皮，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。白羌（白薑），一般感冒常用藥物，可以溫暖脾
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Title：
彰化八卦山大佛風景區出遊照
Description：
彰化八卦山大佛風景區出遊照。照片拍攝的時間約為1960年末至1970年代初 ，照片提供者為邱美華女士，此為她與丈夫到彰化八卦山大佛風景區出遊的照片（即照片中的人物），背景為盤坐在蓮花座上的八卦山大
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Title：
高雄道德院大人科第二五號
Description：
烏豆七粒、恩陳一錢、淮山一錢、黑姜一。水六分煎三分。
烏豆（黑豆），氣陰雙補藥物，可以保護眼睛，使頭髮烏黑，還能袪除風熱。恩陳（茵陳），清熱利尿的藥物，兼可以處理黃疸。淮山（山藥），是一種常用於
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Title：
敬神牌（1）─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內敬神牌，與骨牌燈為一對。於擺暝期間，各爐主要拿｢敬神如神在｣的牌子跟骨牌燈去各家各戶巡香。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多功能活動中心的倉庫內。
2019年8月透過
蘇澳晉安宮磨石子地板民俗與宗教
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Title：
蘇澳晉安宮磨石子地板
Description：
蘇澳晉安宮位於早期蘇澳市街中心，坐北朝南，為單殿式三開間臺灣傳統廟宇建築，屋頂為閩式硬山頂，三川脊。正殿主要構造為鋼筋混凝土與木構混合構造。
蘇澳晉安宮正殿地板採紅底白石之磨石子地板，在
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Title：
羅東震安宮「帝德參天」匾
Description：
羅東震安宮「帝德參天」匾懸掛於後殿二樓正面屋簷下方，為木作橫長形有邊框陽刻金字匾額。匾面略呈暗紅色。木匾邊框雕以花卉捲草紋，四角為螭虎紋。下有靈芝坐斗。
中行為陽刻字「帝德參天」，羅東震
民雄保生大帝廟第八首民俗與宗教
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Title：
民雄保生大帝廟第八首
Description：
川芎、天麻、生麻、白芷各錢二、細辛四分。水一碗煎五分，小兒各半。
這是一首治療頭暈、頭痛的藥籤。川芎行氣活血，善治頭痛，治頭痛的名方「川芎茶調散」即以川芎為主藥；天麻常用來治療暈眩；生麻指的是升
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Title：
真君吳本擅長醫術，治病多有奇效 諸羅縣志卷十二 台灣文獻史料叢刊
Description：
真君吳姓，名本；泉之白礁人．母夢吞白龜，生於宋太平興國間．長而學道雲遊，得三五飛步之術．以治疾，多奇效．景祐二年，卒．里人肖像為祠，水旱祈禱輒應敕廟額為「慈濟」；漳、泉間所稱「慈濟宮」是也．慶元間
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Title：
六房天上聖母婦科第六十六首
Description：
火迫心經臥不安。着驚異夢夾傷寒。三陽受劫肢膚倦。獨代須當用此方。
桂枝一錢半、龍骨一錢半、牡蠣一錢半、蜀漆（常山）一錢、甘草八分、生姜三片、紅棗三粒。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
本方即張
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第捌拾伍首
Description：
虎珀四分、柿霜七分、中白七分、川貝五分、硃砂四分、甘草三分、砰砂二分、大片一分、川連五分。共幼末。薄荷一錢、陳皮一錢、金蟬五隻、灯心一只。四味煎湯和服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第85首藥籤。
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Title：
鎮興廟─三山國王廟唯一戴官帽土地公
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於進士社區的日曆。本篇9月13日的主題是
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