馬太鞍部落意象族群與語言
「馬太鞍部落意象族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place589370 , 欄位Id的內容是589370 , 欄位Title的內容是馬太鞍部落意象 , 欄位Description的內容是
照片中的男子半身雕塑,是Matanki部落的入口意象。Matanki部落,漢語稱做馬太鞍部落,位在花蓮縣萬榮鄉明利村,目前居民以太魯閣族居多,太魯閣族在臺灣原住民中,人口數排行第五,目前共有三萬多人,民國93年(2004)成為第12個行政院核定的臺灣原住民族。此地族人,最先居住在Takahan(塔加汗社),戰後,Takahan建村為大觀(後改名為明利村)。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,因為耕地不足,族人向外尋找新耕地,一部移到了馬太鞍溪畔,稱其地為「Btaan」。「Btaan」,是阿美族語,樹豆之意,因該地區盛產樹豆,也把部落旁邊的馬太鞍溪稱為「Btaan」溪。
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Culture_Place589370
Id
589370
Title
馬太鞍部落意象
Description
照片中的男子半身雕塑,是Matanki部落的入口意象。Matanki部落,漢語稱做馬太鞍部落,位在花蓮縣萬榮鄉明利村,目前居民以太魯閣族居多,太魯閣族在臺灣原住民中,人口數排行第五,目前共有三萬多人,民國93年(2004)成為第12個行政院核定的臺灣原住民族。此地族人,最先居住在Takahan(塔加汗社),戰後,Takahan建村為大觀(後改名為明利村)。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,因為耕地不足,族人向外尋找新耕地,一部移到了馬太鞍溪畔,稱其地為「Btaan」。「Btaan」,是阿美族語,樹豆之意,因該地區盛產樹豆,也把部落旁邊的馬太鞍溪稱為「Btaan」溪。
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圖像
LastUpdateTime
2020-11-19T13:10:56
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族群與語言
「馬太鞍部落意象族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Object734089
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734089
Title:
當代排灣族 山海組合紋
Description:
此圖紋將排灣族傳統的波形紋做了兩種變形,一種變形為海浪紋,並紋上單點浪花,極具現代感。另一種變形為山形紋,佐以幾何平行線條,亦附有藝術感。
排灣族原有波形紋(pinarukalavikav),除
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Culture_Object670711
Id:
670711
Title:
國防部分會新舊主任委員交接
Description:
這張照片刊登在《中華婦女》,第十六卷第一期(1965)頁尾各分會工作動態,拍攝時間7月22日。
中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)國防部分會前主任委員參謀總長彭孟緝(1908-1997)夫人鄭碧雲
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Culture_Object272117
Id:
272117
Title:
賓茂部落(Djumulj)
Description:
賓茂部落位於臺東縣金峰鄉賓茂村,是金峰鄉飛地之一,位於太麻里鄉金崙村境內西南部,在金崙溪河口沖積北端,金崙林道賓茂二號橋的兩側,與金崙村比鄰,是西元1951年(民國40年)遷村後建立的新聚落。賓茂村原
巡視成功新村族群與語言
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Culture_Object665253
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665253
Title:
巡視成功新村
Description:
這時蔣宋美齡(1897-2003)巡視成功新村的影像,拍攝時間推測為1964(民國53年)11月19日,拍攝地點應為桃園埔心成功新村,明信片上時間為誤植。
蔣夫人在11月19日,以六個小時的時間
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Culture_Event629779
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629779
Title:
民國45年初中部乙般畢業的同學返校探望徐晉三老師
Description:
這張照片記錄一段師生情緣,照片中的年輕學生,是於民國50年(1961)畢業的初中部乙班的部分學生,邀請徐晉三老師(後排左二)在校園科學館前合照。
現今的國立虎尾高級中學的前身為台灣省立虎尾高級中
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Culture_Object734254
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734254
Title:
當代排灣族 百步蛇紋+齒形紋組合
Description:
照片中的圖紋為傳統排灣族男子胸紋,但圖紋內容進行變形。
傳統排灣族男子胸紋為波形紋(pinarukalavikav),其形狀像山的高低起伏,也像是波浪一般。波形紋並不是獨立出現,它紋在上、下二排
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Culture_Object733250
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733250
Title:
當代排灣族 頭目+太陽+月亮組合紋
Description:
傳統排灣族的文身原為貴族所有,故人形紋不用區別貴族或平民,所有人形紋都是貴族紋。傳統人形紋的造型都很簡單,由圓圈表示頭部、身體及四肢以線條構成。宋海華文身師由此發想,進行人形紋的改造,首先以四位人
歸化與研習時數族群與語言
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Culture_Event599782
Id:
599782
Title:
歸化與研習時數
Description:
照片拍攝於民國103年(2014年),圖中是板橋社區大學講師鄭在板橋戶政事務所為新住民上課的照片記錄。政府機構辦理的外籍與大陸籍配偶生活適應課程或是識字研習,通常是新住民辦理歸化拿到台灣身分證的必
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Culture_Place589292
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589292
Title:
達蓋部落內顯著建築標的物-三民社區活動中心
Description:
照片中的建物是位在Takay部落內的三民社區活動中心。Takay部落,漢語稱做達蓋部落,位在花蓮縣玉里鎮三民里,目前居民以阿美族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,日治時期,馬太
格督尚部落意象族群與語言
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Culture_Place589544
Id:
589544
Title:
格督尚部落意象
Description:
照片中可看見寫著「各都尚」的石柱,拍攝於格督尚部落的入口。Kdusan部落,漢語稱做佳民部落,或音譯為格督尚部落,位在花蓮縣秀林鄉佳民村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,Kdusa
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Culture_Object272077
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272077
Title:
金崙部落(Kanadun)
Description:
金崙部落東鄰太平洋,北接香蘭村,北方與西方山坡地被金峰鄉包圍,南邊則以金崙溪與多良村接攘,部落範圍分布於太麻里鄉金崙村1至13鄰。Kanadun(金崙)部落族人原居住於大武支廳舊vavikahe社,位
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Culture_Place589293
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589293
Title:
瑟冷部落內顯著建築標的物-大禹社區活動中心
Description:
照片中的建物是位在Sedeng部落內的大禹社區活動中心。Sedeng部落,漢語稱做瑟冷部落,位在花蓮縣玉里鎮大禹里。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,日治時期,族人由臺東鹿野以及成功
下德武部落聚會所族群與語言
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Culture_Place589291
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Title:
下德武部落聚會所
Description:
照片中的建物是下德武部落的聚會所。Satefo部落,漢語稱做下德武部落,位在花蓮縣玉里鎮德武里,目前居民以阿美族居多,信仰以基督教和天主教為主。下德武部落是一個建立近百年的部落,原名為「Matef
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Culture_Object732280
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732280
Title:
桃園縣復興鄉文面婦女及泰雅族人
Description:
照片拍攝於1993年間,照片中間女子為悠蘭多又,為宜蘭縣大同鄉泰雅族人,從父親口述中得知自己的原初部落是位於當時桃園縣後山爺亨部落,日治時代因集團移住計畫使家族各分東西,部分家族親人移住至桃園縣前
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Culture_Object272092
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272092
Title:
福文部落(Cicalaay)
Description:
福文部落位於臺東縣池上鄉福文村,池上火車站西北的平原地帶,北端有萬朝溪與花蓮縣富里鄉為界,東以大坡大排水溝接攘慶豐村,南鄰福原村,西北則有萬朝、山腳、龍泉等聚落。花東鐵路通車後,此地被稱為「車路後」,
南華部落A街景-2族群與語言
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Culture_Place589657
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589657
Title:
南華部落A街景-2
Description:
此照片為南華部落A街景。南華部落大約位置在花蓮縣吉安鄉南華村。南華部落中有阿美族、太魯閣族混居,根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,其中12-14鄰多為阿美族人居住,12鄰地區為早期定
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272097
Title:
土坂部落(Tjuabal)
Description:
土坂部落位在臺東縣達仁鄉土坂村。部落範圍位於大竹高溪中游臺地上,東鄰台坂村,西接屏東來義鄉,南與新化村相連,北與達仁鄉壢坵村相鄰。土坂部落的族人是由屏東縣泰武鄉的佳興舊社,越過南大武山而來,日治時期又
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142256
Title:
樹湖鄭宅
Description:
本戶為閩南族群,過去從苗栗搬遷至此地,妻子則是因為是童養媳,所以一起跟來。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2019 年重新更新整理,重
賽德克族 溫孟軒族群與語言
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Culture_People732325
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732325
Title:
賽德克族 溫孟軒
Description:
賽德克族族名:Pitay Pawan,東華大學原住民族學院族文所學生。2016年曾參加「兒路創作藝術工寮」舉辦的「Msqun聚人計畫:轉生時刻」。2021年於南投縣仁愛鄉眉溪部落,由拍刺文身師宋海
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Title:
介紹本屆省議員候選人呂錦花女士
Description:
〈成功歸于努力的人〉,毅力作,收錄在《中華婦女》,第十卷第七期(1960)頁18至頁19。
國民政府遷台後,呂錦花(1909-1981)先於1951(民國40)年成立「臺灣省保護養女委員會」,後
馬聚集部落聚會所族群與語言
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Culture_Place589409
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589409
Title:
馬聚集部落聚會所
Description:
此照片拍攝於馬聚集部落的聚會所,每年八月時族人會於此舉行傳統祭儀。Marorok部落,漢語稱做馬聚集,位於花蓮縣瑞穗鄉瑞北村,居民以阿美族居多。清光緒4年(1878),加禮宛事件後,光緒四年清政府
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Culture_Object272157
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Title:
建農部落(Siafulungay)
Description:
建農部落位於建農里16至17鄰。西以知本里、建和里、射馬干大排水為鄰,東以豐源里為鄰,北以新園里、康樂里為鄰,南面臨海。主要道路為雲南路,通往建和、下建和與知本。主要位於利嘉溪沖積扇上,原始自然環境洪
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Title:
臺灣拍刺文身復振之路演講
Description:
「拿麼厲害」是當代原住民對有能力或及辛勤者的讚語,「Macaqu/ Malmananu/ Matamasaz」則是排灣族與布農族對有能力或辛勤族人的族語讚詞。2020年教育部、原住民族委員會、文化
山興部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589427
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Title:
山興部落入口意象
Description:
Cirakayan部落,漢語稱做山興部落,位在花蓮縣鳳林鎮山興里,居民以阿美族居多。照片中所見的雕塑,是山興部落的入口意象。山興部落又稱「六階鼻」,而「山興」(Yamasaki)是日治時期的名稱,
達蘭埠部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589294
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Title:
達蘭埠部落入口意象
Description:
照片中的標語牆是達蘭埠部落的入口意象。Talampo部落,漢語稱做達蘭埠部落,位在花蓮縣富里鄉新興村,目前部落中的居民以阿美族居多。「達蘭埠」(Talampo),即「獵人頭之地」之意。相傳此部落在
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Title:
簡介內壢牛奶供應站
Description:
〈簡介內壢牛奶供應站〉,劉杰作,收錄在《中華婦女》,第十卷第三期(1959)頁6。
內壢軍眷新村牛奶供應站是中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)所舉辦的二十個牛奶供應站之中的一個,由陸軍第一軍團
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Title:
射馬干部落(Kasavakan)
Description:
射馬干位於建和里,東為臺東大學知本校區、利嘉溪、建農里、康樂里,西為射馬干山、卑南鄉,南為知本里,北為利嘉溪、新園里。內設有知本國中、建和國小,部落南方流經射馬干大排水,主要道路為青海路二至三段南迴公
客家文化生活廣場族群與語言
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Title:
客家文化生活廣場
Description:
壽豐鄉客家文化生活廣場於民國102年(2013年)正式啟用,廣場可作客家節慶活動使用,更提供原住民族豐年節慶典、農特產品展示、各社團單位教育訓練之用,達到文化藝術傳承及情感聯繫的功能。壽豐鄉公所為推行
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Culture_Place589415
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Title:
拉基禾幹部落內顯著建築標的物-花蓮縣立富源國民中學
Description:
照片中為位在拉基禾幹部落範圍內的富源國中入口標示。Lacihakan部落,漢語稱做拉基禾幹部落,位在花蓮縣瑞穗鄉富興村,居民以阿美族居多。拉基禾幹部落為位在富興社區南緣溪畔的聚落,因盛產杜虹(Ch
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Title:
國慶勞軍致贈住院官兵營養費
Description:
這時蔣宋美齡(1897-2003)致贈住院官兵營養費的影像,拍攝時間1961(民國50年)10月9日,拍攝地點北投陸軍八○一總醫院北投分院。
一年一度中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)於10月
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