梧棲鎮志－住民篇族群與語言
「梧棲鎮志－住民篇族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object660763 ， 欄位Id的內容是660763 ， 欄位Title的內容是梧棲鎮志－住民篇 ， 欄位Description的內容是
梧棲為臺中縣西陲之小鎮，西臨臺灣海峽，東接沙鹿，早昔居民多以漁農為業，民風淳樸，生活恬靜，雖然經濟並未蓬勃發展，但也其樂融融，為典型之漢人移墾社會。日據末期，由於梧棲位於臺灣西海岸之中點，居形勢之地，曾進行開闢新高港，旋因戰爭結束而中斷。光復後不久，由於兩岸隔絕，海運阻斷，局內交通幹線亦不經此處，因而未能及時繁榮，成為偏僻鄉鎮。
近三十年來，隨著臺灣經濟起飛及臺中港建設，工商興起，人文薈萃，可惜記錄地方之鎮志仍付闕如，為此特於八十九年發起梧棲鎮志編纂計畫，歷時四年又四個月始完成，因梧棲向無舊志，此次創修新志過程極其繁瑣嚴謹，共分為地理、沿革、住民、政事、經濟、交通、開港、教育、宗教、勝蹟、人物等十二篇，由王仲孚先生作為總編輯，邀請多位歷史及在地專家學者分別撰寫而成。
住民篇由鄭政誠編纂，第一章「原住民之活動」記述本區在漢人入墾前，即有平埔族拍瀑拉社沙轆社民分布其間，其不論在社會組織、經濟活動、宗教信仰、生活習俗與漢人社會差異甚大，自清中葉漢人大量入墾臺灣後，則常有漢人巧取豪奪、越界侵墾之情事，造成原漢衝突不斷。除了與漢人接觸外，清廷對原住民施以教化工作、設社學、教官話及漳泉鄉語等，道光年間，原民孩童入漢民義學或書塾風氣，更對原住民自身文化造成強大衝擊；第二章「漢人入墾與聚落開發」主要記述漢人至本區的拓墾活動，據載早在荷領時期即有漢人至此從事獵鹿工作，至於開展梧棲農業拓墾，則要到康熙中葉時泉籍安溪縣王承詔揭開序幕；第三章「住民姓氏源流及其分布」主要記述漢人至本地拓墾，常凝聚同宗之力聚居移墾，因此梧棲古地名常保留大量「同姓聚落」之地名證據。日治時期鑒於統治之便所作之戶口調查，留下精確的戶籍與人口統計資料；第四章「人口結構變遷」記述梧棲人口數量之變化及對本地之影響，日治時期前因未形成獨立行政區，因此精確的戶口統計有其困難。至於梧棲一地的人口組合方面，則分有籍貫別、性別、年齡別、教育程度、職業分布等五項加以敘述。
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Title
梧棲鎮志－住民篇
Description
梧棲為臺中縣西陲之小鎮，西臨臺灣海峽，東接沙鹿，早昔居民多以漁農為業，民風淳樸，生活恬靜，雖然經濟並未蓬勃發展，但也其樂融融，為典型之漢人移墾社會。日據末期，由於梧棲位於臺灣西海岸之中點，居形勢之地，曾進行開闢新高港，旋因戰爭結束而中斷。光復後不久，由於兩岸隔絕，海運阻斷，局內交通幹線亦不經此處，因而未能及時繁榮，成為偏僻鄉鎮。 近三十年來，隨著臺灣經濟起飛及臺中港建設，工商興起，人文薈萃，可惜記錄地方之鎮志仍付闕如，為此特於八十九年發起梧棲鎮志編纂計畫，歷時四年又四個月始完成，因梧棲向無舊志，此次創修新志過程極其繁瑣嚴謹，共分為地理、沿革、住民、政事、經濟、交通、開港、教育、宗教、勝蹟、人物等十二篇，由王仲孚先生作為總編輯，邀請多位歷史及在地專家學者分別撰寫而成。 住民篇由鄭政誠編纂，第一章「原住民之活動」記述本區在漢人入墾前，即有平埔族拍瀑拉社沙轆社民分布其間，其不論在社會組織、經濟活動、宗教信仰、生活習俗與漢人社會差異甚大，自清中葉漢人大量入墾臺灣後，則常有漢人巧取豪奪、越界侵墾之情事，造成原漢衝突不斷。除了與漢人接觸外，清廷對原住民施以教化工作、設社學、教官話及漳泉鄉語等，道光年間，原民孩童入漢民義學或書塾風氣，更對原住民自身文化造成強大衝擊；第二章「漢人入墾與聚落開發」主要記述漢人至本區的拓墾活動，據載早在荷領時期即有漢人至此從事獵鹿工作，至於開展梧棲農業拓墾，則要到康熙中葉時泉籍安溪縣王承詔揭開序幕；第三章「住民姓氏源流及其分布」主要記述漢人至本地拓墾，常凝聚同宗之力聚居移墾，因此梧棲古地名常保留大量「同姓聚落」之地名證據。日治時期鑒於統治之便所作之戶口調查，留下精確的戶籍與人口統計資料；第四章「人口結構變遷」記述梧棲人口數量之變化及對本地之影響，日治時期前因未形成獨立行政區，因此精確的戶口統計有其困難。至於梧棲一地的人口組合方面，則分有籍貫別、性別、年齡別、教育程度、職業分布等五項加以敘述。
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2021-08-24T17:08:03
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族群與語言
「梧棲鎮志－住民篇族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Event733364
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Title：
Anniversary Wiralodra ke-8（安南由同鄉會八週年紀念活動）
Description：
Wiralodra（維拉洛德拉）是印尼西爪哇安南由同鄉會的名字，2015年在臺灣成立。組織名稱Wiralodra取自安南由第一位國王的名稱，也是安南由當地最高首府的學校名稱。
安南由是台灣很大的
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Culture_Organization733347
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733347
Title：
OM New Ramesta（新拉美斯塔馬來樂隊）
Description：
新拉美斯塔馬來樂隊成立於2015年8月17日，是一個由印尼移工組成的馬來樂隊，活躍於台灣中南部，平時練團空間在高雄岡山，經常受邀至印尼移工的同鄉活動表演噹嘟樂（Dangdut）。
馬來樂隊（Or
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272141
Title：
宜灣部落（Sa’aniwan）
Description：
宜灣部落位於臺東縣成功鎮博愛里，原為阿美族沙汝灣社。此地阿美族源於花蓮大港口居住，因清光緒16年（1890）大港口事件，與清政府作戰兵敗而另尋覓住地，南下移往至此。Sa’aniwan是阿美族語，意思是
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Title：
眷村十年開拓記
Description：
〈眷村十年開拓記〉，收錄在《中華婦女》，第十七卷第一期（1966）頁13至頁16。
自1956（民國45）年組織「中華婦女反共抗俄聯合會國軍眷屬住宅籌建委員會」，中華婦女反共聯合會（簡稱婦聯會）
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Title：
歌柳灣部落前方牆面彩繪意象
Description：
此照片為歌柳灣部落前方牆面彩繪意象。Cikeliwan部落，漢語稱為歌柳灣部落，大約位置在花蓮縣吉安鄉永興村。這是個新興部落，根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，民國76年（1987）
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Title：
斗里斗里部落（Tjulitjulik）
Description：
斗里斗里部落位在金峰鄉正興村和太麻里鄉大王村，太麻里車站西南方約1.6公里。而正興村為金峰鄉的外飛地，四周被太麻里鄉包圍。部落北方、西方和東方為太麻里鄉大王村，南方為太麻里鄉泰和村。進入部落須由太麻里
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Title：
金崙部落（Kanadun）
Description：
金崙部落東鄰太平洋，北接香蘭村，北方與西方山坡地被金峰鄉包圍，南邊則以金崙溪與多良村接攘，部落範圍分布於太麻里鄉金崙村1至13鄰。Kanadun（金崙）部落族人原居住於大武支廳舊vavikahe社，位
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Title：
大巴六九部落（Tamalakaw）
Description：
大巴六九部落位於臺東縣卑南鄉泰安村，東臨美農村、賓朗村及太平村，西接延平鄉，北為延平鄉及初鹿村，南鄰利嘉村。太平溪（大巴六九溪）流經部落北方，溪谷景觀多變化，上游保有原始瀑布。清領時期光緒2年（189
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Title：
南屯公學校男生班團體照
Description：
昭和15(1940)年南屯公學校第34屆畢業紀念冊摘錄之「男生班合影照」。 臺中市南屯國民小學，初設於日治時期明治31(1898)年12月，當時稱為「犁頭店公學校」，至大正11(1922)年11月
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Title：
泰雅族文身耆老 張林菊妹
Description：
泰雅族名Ciwas Taru。民10.10.06生，居住在大安部落 父親叫Taru Besu，祖父Besu Jiai，父親是從Mesingau（今新竹縣五峰鄉高峰）來。 母親的泰雅名字是Lunga
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Title：
「托魯閣蕃人隊」提取「敵蕃」首級
Description：
兩名「托魯閣蕃人隊」成員，在前線各提著「敵蕃」的首級。太魯閣戰爭中，賽德克族托魯閣與道澤兩群早年因獵場紛爭，而與東部太魯閣族成為世仇，因而受到日軍徵招為「蕃人作業隊」，給予制式武器，從事嚮導、偵察
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Title：
臺灣花蓮港阿美族蕃人生活狀態其三稻米的儲藏所
Description：
此張繪葉書為日治時期花蓮港黑金通上的片山寫真館所發行，葉柏強先生指出該套繪葉書約為1920年代之作品，全套八張，主題為花蓮港廳內阿美族人的生活樣貌紀錄。圖中可看見兩棟稻米的儲藏所，過去阿美族主要種
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Title：
下賓朗部落（Pinaski）
Description：
下賓朗部落位於臺東縣卑南鄉賓朗村，臺東著名的綠色隧道北邊出口，西至賓朗牧場，北與美農村交界，南臨太平溪，是卑南族八社中規模較小的部落。部落名為Pinaski，意思是「上坡地」，相對於南王部落，位在地勢
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Title：
當代排灣族 石縫中的魚+陶甕紋
Description：
由受文者自己設計，上圖為陶甕，採借自傳統排灣族的陶壺形象。下圖為石縫中的魚，以四個三角形紋代表石縫、點代表水域，中心黑點即為魚，呈現受紋者的內心世界。整個圖紋以單點拍刺出深淺，表現出立體層次感。
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Title：
發富谷部落（Fafokod）
Description：
發富谷部落位於臺東縣東河鄉東河村，位於馬武窟溪右岸出口的臺地上，原本的聚落位置在靠近山的南邊，日治時期為了方便管理，遂將當地遷移到下方臺地，也就是現址。東河的歷史相當古老，最初文獻可以追溯到黃叔璥的《
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Title：
2013探視泰雅族文身耆老柯菊蘭
Description：
2013年1月探視苗栗縣泰安鄉梅園部落的Lawa’naTawyu（漢名柯菊蘭）文面耆老，由當地泰雅族人劉仁祥攝影師及現任泰興國小盧曉玲校長帶領下前往，Lawa’naTawyu（漢名柯菊蘭）在當時身
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Title：
馬蘭部落（Falangaw）
Description：
根據原住民委員會於西元2018年（民國107年）出版的《台灣原住民族部落事典》，馬蘭部落位在臺東市中心里1~32鄰，太平溪左岸，北鄰馬蘭里，東北方為新生里，東南方為自強里，西邊與豐樂里隔著太平溪，部落
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Culture_Event626944
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Title：
Kaadaadaan(電光)部落傳統飲食再現紀實_山棕心湯_料理工序(三)：料理煮湯
Description：
sang la kohaw山棕心湯，耆老們說這是一道以前常常煮給小孩吃的料理，也是現在有機會上山採集時就會煮的料理。藤心湯、山棕心湯、野菜湯(會放很多種野菜，有時候會笑說煮十菜一湯，十樣菜都在一鍋
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Title：
德路那弗那弗克部落（Djelunavunavuk）
Description：
德路那弗那弗克部落位於臺東縣金峰鄉新興村，為排灣族部落。新興村位於北太麻里溪中游出山處南岸，是金峰鄉最南端的村里，也是飛地村，前身為近黃村。西元1954年（民國43年），近黃村各社集體遷村到太麻里鄉北
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Title：
包霧目力部落（Paumeli）
Description：
包目霧力部落位在金峰鄉正興村和太麻里鄉大王村，太麻里車站西南方約1.6公里。而正興村為金峰鄉的外飛地，四周被太麻里鄉包圍。部落北方、西方和東方為太麻里鄉大王村，南方為太麻里鄉泰和村。進入部落須由太麻里
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Title：
國防部分會新舊主任委員交接
Description：
這張照片刊登在《中華婦女》，第十六卷第一期（1965）頁尾各分會工作動態，拍攝時間7月22日。
中華婦女反共聯合會（簡稱婦聯會）國防部分會前主任委員參謀總長彭孟緝（1908-1997）夫人鄭碧雲
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Title：
玻士岸部落內顯著建築標的物-太魯閣國家公園牌樓
Description：
Bsngan部落，漢語稱做玻士岸部落，位在花蓮縣秀林鄉富世村，居民以太魯閣族佔多數，部落位在太魯閣國家公園內，照片中所見題有「東西橫貫公路」的牌樓，即是在Bsngan部落範圍內的太魯閣國家公園牌樓
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Culture_Place589285
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Title：
瑪谷達璦部落內顯著建築標的物-臺灣基督長老教會阿美中會瑪谷達璦教會
Description：
照片中的教堂，是位在瑪谷達璦部落中的瑪谷達璦教會，隸屬於臺灣基督長老教會。Makotaay部落，漢語稱做瑪谷達璦部落，位在花蓮縣玉里鎮松浦里，目前居民以阿美族居多，信仰以基督教和天主教為主。「Ma
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Title：
Kacaw生命故事
Description：
Kacaw（漢名：高金華）目前居住於花蓮縣光復鄉大興村烏卡蓋部落（Okakay）。本幅作品為Kacaw（漢名：高金華）製作。採訪者Lisin（漢名：卓春美），由花蓮縣光復鄉烏卡蓋部落生態文化產業發
《繪文字及源始文字》族群與語言
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Culture_Event476945
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Title：
《繪文字及源始文字》
Description：
《繪文字及源始文字》，田崎仁義著，日本磯部甲陽堂出版，1928年出版
田崎仁義留學西方，回到日本後主要研究中國經濟史及思想制度，是20世紀上半葉日本知名的經濟學者，著述甚多且曾前往中國實地考察，
椰油部落（Yayo）族群與語言
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Title：
椰油部落（Yayo）
Description：
椰油部落位於臺東縣蘭嶼鄉椰油村，「Yayo」是來自其它社群對椰油部落的稱呼，意指椰油的居民英勇團結強悍。椰油村是對外交通樞紐，蘭嶼對外航運所繫的開元港、唯一的公園、最大的自來水蓄水池、蘭嶼國中都在村內
中平部落入口導覽圖族群與語言
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Culture_Place589307
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Title：
中平部落入口導覽圖
Description：
照片中是位在Nakahila部落入口的導覽圖。Nakahila部落，漢語稱做中平部落，位在花蓮縣卓溪鄉太平村，目前部落中的居民以布農族居多。太平、中平、中興等三個部落之人文歷史與發展是息息相關的。
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Culture_Organization733346
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Title：
XTC Cirebon（XTC 井裡汶電動車隊）
Description：
井里汶坐落在印尼爪哇北海岸，西爪哇和中爪哇各省之間的邊界，當地方言及文化融合巽他族和爪哇族的特色，這裡也是臺灣許多印尼移工的原鄉，其中以漁工為多。
井里汶的移工來到臺灣，在2017年5月21日成
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Culture_Event169813
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Title：
「2007 桃園眷村文化節」文宣
Description：
桃園縣政府文化局於民國96年(2007年)10月27日至11月18日辦理「來自雲南的部隊－眷村與台灣‧責任與光榮：2007全國眷村文化節」，強調「眷村與台灣」的關係與軌跡，以「責任與光榮」為子題，除表
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Culture_Place142128
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Title：
溪口廖宅
Description：
本戶為閩南族群，日本時代先輩從宜蘭搬遷到溪口當地居住。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新更新整理，重新檢視梳理及更新相關
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