聖母升天堂民俗與宗教
「聖母升天堂民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place282543 ， 欄位Id的內容是282543 ， 欄位Title的內容是聖母升天堂 ， 欄位Description的內容是
羅東地區第一座天主教堂「聖母升天堂」，是宜蘭現存少數的基督教宗教建築，２００５年公告登錄為縣定古蹟；整體是西方的哥德式建築，細部端詳，又會發現許多的東方特色，東西交融並不違和，更添特色。 天主教靈醫會建立於十六世紀，會祖是聖嘉民，因為體驗到醫院照護的不理想，於是他以「服務病人如同自己的母親愛護獨子一樣」為口號，並用紅十字為團體的標記。１９５２年義大利北部的靈醫會會士和修女輾轉從中國大陸雲南地區來到臺灣的宜蘭，成立了聖母醫院，對於當時醫療資源匱乏的蘭陽地區，帶來安慰與幫助，是許多人心中的感恩。 聖母醫院成立同時，在醫院旁建有一座教堂傳教，醫人也醫心。後來因為教友愈來愈多，場地不敷使用，於是在羅東北成籌建新教堂，１９５７年落成後命名為「聖母升天堂」。建築的構想、設計來自義大利籍神父的巧思，尖塔、尖拱、壁畫彩繪是西方特色，彩繪玻璃、石雕像則是來自義大利；教堂藝術巡禮值得慢慢欣賞。 若說聖母升天堂是屬哥德式建築風格卻又不完全正確；神父落實入境問俗──研究臺灣傳統風土，因此融合了中式建築體方正結構。另一項更為人稱奇的東西文化融合特色就是在教堂內，祭壇的右方有中式的香爐與(節錄)
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Title
聖母升天堂
Description
羅東地區第一座天主教堂「聖母升天堂」，是宜蘭現存少數的基督教宗教建築，２００５年公告登錄為縣定古蹟；整體是西方的哥德式建築，細部端詳，又會發現許多的東方特色，東西交融並不違和，更添特色。 天主教靈醫會建立於十六世紀，會祖是聖嘉民，因為體驗到醫院照護的不理想，於是他以「服務病人如同自己的母親愛護獨子一樣」為口號，並用紅十字為團體的標記。１９５２年義大利北部的靈醫會會士和修女輾轉從中國大陸雲南地區來到臺灣的宜蘭，成立了聖母醫院，對於當時醫療資源匱乏的蘭陽地區，帶來安慰與幫助，是許多人心中的感恩。 聖母醫院成立同時，在醫院旁建有一座教堂傳教，醫人也醫心。後來因為教友愈來愈多，場地不敷使用，於是在羅東北成籌建新教堂，１９５７年落成後命名為「聖母升天堂」。建築的構想、設計來自義大利籍神父的巧思，尖塔、尖拱、壁畫彩繪是西方特色，彩繪玻璃、石雕像則是來自義大利；教堂藝術巡禮值得慢慢欣賞。 若說聖母升天堂是屬哥德式建築風格卻又不完全正確；神父落實入境問俗──研究臺灣傳統風土，因此融合了中式建築體方正結構。另一項更為人稱奇的東西文化融合特色就是在教堂內，祭壇的右方有中式的香爐與(節錄)
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2020-02-24T20:20:43
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民俗與宗教
「聖母升天堂民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object147063
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Title：
北港朝天宮註生娘娘神像
Description：
日治時期臺灣總督府對於宗教的態度大致分為「放任」、「控管」、「同化」三個階段。明治31年（1898）開始的「寺廟管理人制度」可視為殖民政府府企圖介入並控管民間信仰的開始，大正3年（1914）臺灣各
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Culture_Place303003
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Title：
重光里石敢當（空地處）
Description：
此座石敢當位於馬公市五福路21號旁空地上，旁邊附近是一般住家。石敢當石碑上書文字：石敢當杀止。
據稱此石敢當鎮煞之設置，是因後方隆起之小土丘被安葬墳墓，破壞了地方原來風水。所以後來就由重光威靈殿
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Title：
慈生宮男科第六十九方
Description：
運氣不佳。病體纏綿。
須多許善。誠可格天。
抽到此籤的人，你的運氣不好，才常常生病感冒，你需要多做一些善事，只要你是誠心誠意的，上天也會幫助你恢復過來的。此藥籤即所謂宗教心理療法也。心念一轉，
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Culture_Event303585
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Title：
西衛宸威殿2019丁口錢性別、姓氏狀況
Description：
此圖為宸威殿2019年丁口錢繳交的姓氏統計，在統計表中，可以看出社區中參與姓氏的比例，也凸顯出該社區的主要姓氏，以王吳陳鄭人數最多。澎湖縣馬公市西衛里社區內，向來以王姓世居居多，里內即有一間王氏宗
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Title：
臺南市大觀音亭第22方
Description：
固紙八分、肉蔻、吳茱、五味各四分。水一小杯煎四分服。
固紙就是中藥材「補骨脂」，為一種豆科植物的乾燥果實，因為補骨脂的諧音，又有破固紙（固紙）的別名，能夠溫暖脾腎。吳茱（吳茱萸）能擴張血管、散寒
七星潭萬善祠民俗與宗教
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Title：
七星潭萬善祠
Description：
七星潭萬善祠供奉的是「萬聖爺」，早期在七星潭海灣總是會找到一些無名屍，當地的漁民會把這些無名屍收集，一起供奉，希望這些亡者們可以保佑七星潭的漁民出海捕魚的時候可以順利，從海上能平安地回來。目前大多數撿
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一〇三首
Description：
沉香五分、烏藥三錢。合童尿煎服，水壹碗二煎七分。
沉香，可以溫暖脾胃，也可以行氣調理氣機，來達到止痛的效果。烏藥辛散溫通、散寒行氣。童便（童子尿），現今不用了。全方可溫暖脾胃腎臟，同時也能調理氣
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Title：
礁溪成功新村武聖廟
Description：
大陳島撤退居民所形成的移民聚落礁溪成功新村，其宗教信仰中心為武聖宮。武聖宮主神神向金面關帝爺神像與華陀神像、佛帳乃自大陳原鄉攜來，原安奉在大禮堂中。但1991年2月因孩童玩火導致的火災將大禮堂與神
長年菜民俗與宗教
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Title：
長年菜
Description：
花蓮縣鳳林鎮位於台灣花蓮縣中段，花東縱谷平原（台東縱谷）花蓮境內最中間地帶，為花蓮縣中區重要城鎮。鎮內居民組成以客家族群為大宗，約佔六成比例，為全縣與東部客家人口最多地區，也是全台灣客家人口密度高
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Title：
彰化基督教醫院舊院區改建拆除開刀房留影
Description：
這照片是1907年啟用的彰化基督教醫院舊院舍於1956年6月拆除改建時，原開刀房內的設備與空間留影。
照片中央當時42歲的蘭大弼醫生倚靠著大門，彰化基督教醫院的第三代開刀床已經從地板固定做拆下，
蕭王府神轎民俗與宗教
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Title：
蕭王府神轎
Description：
神輿的主體為小形輦轎，靠背上插有四至六枝的令旗，大多數的神輿以五枝為主，符合廟中所設的神龕數；靠背所延伸出部分是書寫圖文以示信徒的「神來之筆」；轎的兩側為貫通的兩條主轎桿，前後各以麻花式繩結聯結各
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第廿五首
Description：
丹皮八分、白芍五分、西角五分、生地二錢。水八分煎四分。
丹皮，清熱藥物，兼可以涼血活血。白芍，養血斂陰藥物，可以防止陰液耗散，除此之外還可以緩急止痛，用於中醫的肝出問題導致的各種疼痛。西角（犀角
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Culture_Object561893
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Title：
高雄道德院小兒科第十六號
Description：
使君子十粒、川練子五分、武夷一錢、甘草一錢。水碗二煎六分。
使君子，殺蟲藥物，可以消除肚子裡的寄生蟲，或小兒營養不良導致的疳積。川練子（川楝子），行氣止痛藥物，也是殺蟲藥物，有毒性，服用應注意不
程清水醫師及全家福民俗與宗教
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Culture_People629479
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Title：
程清水醫師及全家福
Description：
這照片是程清水醫師在廈門鼓浪嶼行醫時的全家福照片，戴眼鏡者即為程清水。
程清水醫師是虎尾基督徒聚會處創立之前，慨然接待虎尾的基督徒前往他的家中聚會，並協助教會創立的人。程清水醫師畢業自南京東南醫
莒光田澳境五靈公廟民俗與宗教
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Culture_Place156357
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Title：
莒光田澳境五靈公廟
Description：
莒光田澳境五靈公廟位於連江縣莒光鄉田沃村6號，主祀五位靈公、靈官大帝並陪祀供奉千里眼、順風耳等神祇。本廟在田澳村屬家廟，香火請自原鄉長樂縣王井坑三家堂。由陳氏家族奉祀於私人宅廳中，有150多年歷史
內媽祖廟小兒科第五十號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第五十號
Description：
京芥八分、防丰五分、升麻六分、牛房五分、元參五分、甘草三分。水六分煎三分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第50首藥籤。京芥（荊芥），防丰（防風），一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，感冒兼有身體疼
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第七號
Description：
蜜柴四分、卜荷二分、甘草四分、麥文九分、枝子六分、川連四分、胆草七分、茯神五分、釣陳八分、灯心十條、淡竹三片。水一碗煎五分。
蜜柴（蜜製柴胡），一般感冒可以使用，另可以退熱，尤其適合一般感冒有發
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第42首
Description：
柴胡、生地各一分、黃芩、麥冬各一錢、赤芍三分、甘草二分、地榆一錢二、生知母八分、姜一分、燈心十條。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第42首藥籤。柴胡，一般感冒有發燒時使用。生
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第八三號
Description：
桔梗四分、川芎一片、升麻四分、粉草三分。水煎出味作茶服。
桔梗，可以宣發肺部氣機，袪痰止咳。川芎，可以活血，可以行氣，可以袪風，可以止痛，為頭痛常用藥物，可治療因為風邪導致的頭風痛。升麻，可升提
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第拾捌首
Description：
金線連一錢、柿蒂七片、鱉甲一錢、地骨皮一錢、麥芽一錢、桑白皮二錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第18首藥籤。柿蒂，降氣止嘔藥物。金線連（金線蓮），有清熱涼血、除濕解毒的功用。鱉甲，鱉的甲
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第30首
Description：
荊芥、防風、升麻各一錢、牛蒡、山查各七分、連喬八分、甘草三分、赤芍二分、生姜一片。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第30首藥籤。防風，荊芥，一般感冒常用藥物。升麻，清熱解毒藥
內媽祖廟小兒科第六十號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第六十號
Description：
大黃六分、枝子八分、茵陳錢二、灯心十條。水六分煎三分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第60首藥籤。此方即張仲景，傷寒雜病論中，著名的茵陳蒿湯。主治就是濕熱黃疸。濕熱黃疸的症狀，全身跟眼睛都是黃
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Title：
橋仔境玄天上帝廟百年籤譜
Description：
北竿橋仔境玄天上帝廟中有一塊「乾隆六年，吳航梅東弟子林開遠喜捨」的「玄天上帝感應杯譜」刻寫28則擲茭詩詞，猶如現在廟宇常見的籤詩，能為信眾解惑卜問事項，聖、陽、陰為擲茭結果，聖茭（杯）表示茭為一正一反
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第二十三號
Description：
桔梗湯治肺癰中，便秘服之最為良。清氣解毒須用此，亦能排膿瀉瘀殃。
桔梗三錢、甘草錢半、麥冬二錢、萎衣五錢、服後再回他方。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
風熱鬱結在肺，會形成肺癰，可以用桔梗湯來治
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Title：
高雄道德院大人科第八三號
Description：
伏香四分、川芎四分、升麻四分、甘草三分。水六分煎三分。
伏香（藿香），一般感冒兼有濕邪常常使用，既可以解除體表邪氣，還可以排除體內濕氣。川芎，可以活血，可以行氣，可以袪風，可以止痛，為頭痛常用藥
臺南市大觀音亭第34方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第34方
Description：
丹參二錢、檀香、香附、砂仁各四分。水一中杯煎四分服。
此方主要用於處理心和胃部因氣滯血瘀造成的各種疼痛不適。丹參性質寒涼，有活血化瘀止痛的功效，搭配藥性偏溫的檀香、砂仁，可溫暖脾胃調整氣血，使氣
王旭輝王船匠師工作照1民俗與宗教
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Title：
王旭輝王船匠師工作照1
Description：
王船匠師王旭輝工作照，圖片中的王老師正在為本團隊成員解說王船部件勒耳，此張照片拍攝於108年6月份。王老師的造船手藝師承自其父親王宗田，自14歲起便學習造王船，所造之王船工藝精湛，不僅有細緻的鑿花、彩
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第六七首
Description：
不見水豬肺壹個、帶根尾風蔥一支、白胡椒七粒。入肺內，水燉一支香久。服之。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第67首藥籤。不見水豬肺（豬肺），有補虛、止咳、止血的功效，可用於治療肺虛咳嗽、久咳
指南宮凌霄寶殿落成典禮民俗與宗教
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Title：
指南宮凌霄寶殿落成典禮
Description：
這批相片為台灣新生報記者於1966年12月2日所拍攝，主題為木柵指南宮凌霄寶殿落成典禮。凌霄寶殿主要供奉玉皇大帝及三官大帝等道教神祇。當天由臺灣省鐵路管理局長林則彬主持揭幕，基隆港務局長曹開諫剪綵
臺南市大觀音亭第32方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第32方
Description：
生芍錢半、桂枝、阿膠、洋參各七分、棗仁、麥文各一錢、炙草七分、生姜三片。水二中杯煎八分服。
此藥籤為《傷寒雜病論》經典名方—「炙甘草湯」改編而成，適用於體質較虛之人，因氣血虧耗而易產生諸如疲倦、
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