月眉蕃社十三名兵役志願族群與語言
「月眉蕃社十三名兵役志願族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object600425 , 欄位Id的內容是600425 , 欄位Title的內容是月眉蕃社十三名兵役志願 , 欄位Description的內容是
本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)7月20日地方版新聞報導,文中提及全廳下各地各部落的本島人、阿美族、山地高砂族青年熱情的提出志願兵申請,至今已有多數獲採用。花蓮郡下壽庄月眉蕃社如下列有1位本島人、12位阿美族,合計共13名同時向當地派出所提出兵役志願請願書。本報導另列出這13位申請人的戶號、姓名及年齡,其年齡區間為17至27歲。東臺灣新報的地方新聞版面有豐富的地方廣告、在地報導以及輿情評論等,能一窺日治後期的東臺灣地方社會的發展樣貌,為了解花蓮港街市及東部臺灣地方、社會的關鍵報導史料
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Title
月眉蕃社十三名兵役志願
Description
本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)7月20日地方版新聞報導,文中提及全廳下各地各部落的本島人、阿美族、山地高砂族青年熱情的提出志願兵申請,至今已有多數獲採用。花蓮郡下壽庄月眉蕃社如下列有1位本島人、12位阿美族,合計共13名同時向當地派出所提出兵役志願請願書。本報導另列出這13位申請人的戶號、姓名及年齡,其年齡區間為17至27歲。東臺灣新報的地方新聞版面有豐富的地方廣告、在地報導以及輿情評論等,能一窺日治後期的東臺灣地方社會的發展樣貌,為了解花蓮港街市及東部臺灣地方、社會的關鍵報導史料
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圖像
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2020-12-11T15:29:45
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族群與語言
「月眉蕃社十三名兵役志願族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Place589630
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Title:
永安部落內顯著建築標的物-吉安鄉永安社區活動中心
Description:
此照片中為永安部落中的顯著標的物:吉安鄉永安社區活動中心。Sirakesay部落,漢語稱為永安部落,位於花蓮縣吉安鄉永安村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,此處原屬太昌村甘園,原本
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Culture_Place589350
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589350
Title:
馬立雲部落入口意象
Description:
Maifor部落,漢語稱做馬立雲部落,位在花蓮縣瑞穗鄉舞鶴村,根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,此地居民以阿美族居多;但根據東華大學臺灣文化學系潘繼道教授的說法,應為撒奇萊雅族居多。
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Culture_Object732306
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Title:
2013探視泰雅族文身耆老簡玉英
Description:
2013年1月13日原預定前往探視居住在苗栗縣泰安鄉大興部落的Iwan na Kayhu’漢名:(簡玉英),當日不巧耆老因山上天氣寒冷移居到桃園市區子女家中,為了找到居住在工業區內的住家,在工業區
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272059
Title:
達魯瑪克部落(Taromak)
Description:
達魯瑪克部落位於臺東縣卑南鄉東興村,東臨臺東市,西接屏東縣,北為延平鄉及利嘉村,南鄰溫泉村。地理環境位在臺東平原邊緣的丘陵地帶,是大南南溪和大南北溪匯流(兩溪匯流後,稱為利嘉溪)處,距離臺東市區約三十
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Title:
溪口王宅
Description:
本戶為外省與客家族群,外省來自雲南昆明,客家則是來自新竹,並說海陸腔。1949年石,先生隨著部隊來到廈門,再到小金門,最後受退輔會安排來到溪口開墾。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時
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Title:
阿奚露艾部落(Asiroay)
Description:
阿奚露艾部落位於臺東縣東河鄉北源村,阿美族語稱呼當地為Asiroay,意思為橘子園之意,因本地有廣植柑橘類果樹而得名。漢人稱呼此地為柑桔林或柑仔林。當地阿美族並無自己的豐年祭,而是參加泰源村的相關活動
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272208
Title:
芝田部落(Cirarokohay)
Description:
芝田部落位於臺東縣成功鎮三仙里,阿美族人稱呼為「Cirarokohay」,又譯音為芝路古咳(基路古駭、芝路古映),位於成功溪左岸。1937年(昭和12年)隨著麻荖漏規劃屬於新港郡新港庄,屬於新港支廳轄
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732235
Title:
日治時期泰雅族家庭(霧社群)
Description:
此一圖像是霧社群家庭屋內情景。居中女子有明顯的文面圖紋,確實屬於霧社群文面形式。賽德克族的傳統住屋為半穴式的木造住屋,是在家屋基地向下挖掘,然後再開挖的坑地面上立上柱子。這種家屋有一半位於地面之下
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Title:
后里鄉志-上
Description:
后里原稱為「內埔」,民國44年而易今名。本區介於大甲、大安兩溪間,地理環境特殊而自成風格,自昔民風純樸,多耐苦、富堅毅,有太古之遺風。 在昔為原住民拍宰海族之鹿場廣野,猶是北鄙化外之區;雍正元年,
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272140
Title:
重安部落(Tomiyac)
Description:
重安部落位於臺東縣成功鎮博愛里,重安部落有兩個小社,其一Tomiac,另一個是Arakomay(阿姑賣或阿龜堳社)。日治時期,為便於治理,將兩個社同時遷下來,居於海岸公路西側低臺地上成一大社,大正9年
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Title:
靜安部落內顯著建築標的物-花蓮縣靜浦國民小學內大港口事件原址紀念牆一景
Description:
靜浦國小位在Tisilan部落範圍內,照片中的彩色牆為靜浦國小內的一景,牆上圖案是為紀念大港口事件。Tisilan部落,漢語稱做靜安部落,位在花蓮縣豐濱鄉靜浦村,目前居民以阿美族居多。「Tisil
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Culture_Place733370
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Title:
關廟印尼小吃店(Warung Indo Guanmio)
Description:
印尼移工的人數佔外籍人口非常高的比例,由於多數人為信仰伊斯蘭教的穆斯林,不吃豬肉及豬相關製品,為滿足其飲食特殊需求,許多在臺結婚定居的印尼新住民姐妹選擇開設印尼小吃店,製作平價的印尼便當送到工業區
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Title:
ORGANISASI TROTOAR(人行道同好會)
Description:
ORGANISASI TROTOAR(人行道同好會)成立時間約莫在2015年前後,隨著新冠肺炎疫情爆發,目前已經解散。這個團體的聚會地點在財政部南區國稅局臺南分局旁北忠路與富北路轉角處,名稱由來是
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Title:
加羅板部落(Qaljapang)
Description:
加羅板部落位於臺東縣大武鄉大武村,距離大武市中心3.5公里。加羅板部落是臺東縣內唯一的南排灣部落。「加羅板」在排灣語中是指很多七里香的地方。部落就稱為Ruwwtjen,之後遷移約2公里至現今之加羅板。
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Title:
安慶代用國民學校歡送朱有宜、王舜緒、范忠相調升台糖廠長紀念
Description:
台糖公司虎尾糖廠附屬的安慶代用國民學校的董事長、董事及校長,在移轉給雲林縣政府教育局主管前,乃是由虎尾糖廠的高階主管兼任,例如虎尾糖廠總廠長兼任學校董事長。
1953年4月學校董事長朱有宜先生調任
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Title:
布農族Qanituan(加年端,カネトワン)社男子與其服飾
Description:
此圖片出自1935年出版的《臺灣蕃界展望》,為Qanituan(加年端,カネトワン)社的男子穿著傳統布農族服飾,其照片重點為男子身上的「玻璃釦子」。
依照老照片及文獻對照後發現,此照片的背景應為
清流部落入口意象族群與語言
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Title:
清流部落入口意象
Description:
南投縣仁愛鄉互助村轄下共分有清流、中原、眉原等3個部落,此為清流部落的入口意象,該部落為賽德克族人居所,為1930年霧社事件後,為了要防範霧社各族群之間的仇怨導致的管理困難,統治者將霧社事件後遺族
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Title:
龍過脈部落(Danadanaw)
Description:
龍過脈部落位於臺東縣卑南鄉明峰村,蘭柵尾山的南方。部落地理位置特別,四面環山,並且鄰近布農族傳統領域交界處,在部落裡常看見卑南族與布農族的後裔。早期是北絲鬮社族人耕作的地域,因為水源充沛而形成沼澤之地
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Title:
中華婦女反共抗俄聯合會招待菲律賓華僑台灣考察團
Description:
這是台灣新生報第五十八期之〈星期畫刊〉,發行時間民國39年9月10日。
該剪影為1950(民國39)年8月31日於中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)總會會址臺北市長沙街一段27號前拍攝。應邀出
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Title:
隆興部落(Cipurungan)
Description:
隆興部落位於臺東縣關山鎮里壠里,關山火車站南方約1公里,即省道臺9線約346.5公里處,在鐵道東側自成一小聚落,亦名為「鐵路下」,現主要分布於30至33鄰。戰後始有來自雷公火社阿美族人的遷入,原隸屬於
安波泰國雜貨店族群與語言
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Title:
安波泰國雜貨店
Description:
楠梓加工出口區的外籍移工人數佔高雄市移工人口數的五分之一,許多東南亞商店紛紛在此設點,開業至今將近30年的「安波泰國雜貨店」,進口的都是泰國酒水食品和調味料,只有河粉、咖啡粉是越南品牌,算是迎合加
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Title:
沒有火的冬天
Description:
本篇圖像為貼布畫故事,為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後,邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作,將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。畫中圖像為長輩們共同製作的年夜飯,由一個長輩製作一
錫福宮—楊梅開庄大廟族群與語言
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Title:
錫福宮—楊梅開庄大廟
Description:
此為桃園土牛溝的相關歷史與文化的故事,詳細記錄土牛溝的歷史背景以及周邊的客家文化與信仰,本篇故事為「庇護與生存」下的「錫福宮──楊梅開庄大廟」,此故事為錫福宮的信仰故事,建於1807(嘉慶12)年
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Title:
六月:Tmukuy小米的強勢回歸-Payi Biyuq的小米田
Description:
Masu在2017的春天重新回到支亞干。Payi Biyuq種植的小米田讓大家印象深刻,金黃色的小米簇擁著生長,形成美麗景象,她說這次在gnbabaw(間拔)的時候捨不得拿掉太多,所以小米長得比較茂密
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Title:
常德部落(Sihodingan)
Description:
常德部落位在臺東市豐榮里中部的15~28鄰及豐谷里3鄰,太平溪右岸,北側鄰近東海里,東側為新興里,南側臨近太平洋,西側則是豐谷里。中華路、臨海路(臺11線)、仁義北路等為部落內部的重要道路。部落內也有
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Title:
蔡英文總統造訪太魯閣族文身耆老林智妹
Description:
2021年2月21日原居花蓮縣山里部落的賽德克族文面耆老林智妹,族語名為Ipay Wilang,因年事已高晚年移居新北市中和,由其女兒林朝花協助照護。總統蔡英文得知文面耆老的故事時,林智妹Ipay
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Title:
陸總分會訊
Description:
〈分會通訊〉,張廉卿作,收錄在《中華婦女》,第十九卷第十期(1969)頁5到頁7。
貿商二村於1969(民國58)年5月1日上午新建落成醫務所,並請中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)陸軍總部分會主
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Title:
平鎮地區土牛溝周邊客家文化資源配置圖
Description:
此《平鎮地區土牛溝周邊客家文化資源配置圖》,內容包含劉屋公廳、鎮安宮、黃復興號、老實伯公、南陽堂、葉奕明公祠、葉仁卿公廳等等,詳實記錄桃園平鎮地區的土牛溝一帶附近的客家文化資源,以供後續當地開發的
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Title:
建農部落(Siafulungay)
Description:
建農部落位於建農里16至17鄰。西以知本里、建和里、射馬干大排水為鄰,東以豐源里為鄰,北以新園里、康樂里為鄰,南面臨海。主要道路為雲南路,通往建和、下建和與知本。主要位於利嘉溪沖積扇上,原始自然環境洪
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Title:
彰化市石牌里維新莊
Description:
1959年8月7日至8月9日,臺灣中南部落起超大豪雨,好幾天的大雨也讓許多鄉鎮發生嚴重的水患,史稱八七水災,今日臺中市烏日區的溪尾寮地區也受到相當嚴重的災害。
溪尾寮位處於烏溪與貓羅溪之間,長年
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不更新更新,18林雅萍 小姐 | 02-2356-6453 | 2018-08-10 16:04:24
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每年更新,25朱純慧 小姐 | 04-22176325 | 2020-02-18 17:53:34
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每6月更新,14李 小姐 | 02-85126634 | 2023-08-01 10:09:36
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