安慶代用國民學校歡送朱有宜、王舜緒、范忠相調升台糖廠長紀念族群與語言
「安慶代用國民學校歡送朱有宜、王舜緒、范忠相調升台糖廠長紀念族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event629656 ， 欄位Id的內容是629656 ， 欄位Title的內容是安慶代用國民學校歡送朱有宜、王舜緒、范忠相調升台糖廠長紀念 ， 欄位Description的內容是
台糖公司虎尾糖廠附屬的安慶代用國民學校的董事長、董事及校長，在移轉給雲林縣政府教育局主管前，乃是由虎尾糖廠的高階主管兼任，例如虎尾糖廠總廠長兼任學校董事長。
1953年4月學校董事長朱有宜先生調任新營總廠廠長、學校家長會委員王舜緒調任大林糖廠廠長、學校范忠相董事調任車路墘糖廠廠長，學校安排全校師生在校門口拍攝紀念照，歡送三人上任。
照片右下角署名：景湖虎尾，推測是當年的虎尾鎮上照相館的名字。由於學校師生總數多，佔據校門口極寬的範圍，當時的照相機的解析度無法涵蓋這樣的範圍，且一般底片為135底片，記錄面積極小，無法涵蓋這樣的影像面積。因而委請專業的照相館，使用大尺寸的「座架式」相機，底片為10 ╳ 12（英吋）的大面積底片，才能記錄這樣的影像細節。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=629656&IndexCode=Culture_Event ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/event/E2A9AFDB-7FCD-4737-97EA-D33F43A88339 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2023-03-01T18:16:51 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言 。
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629656
Title
安慶代用國民學校歡送朱有宜、王舜緒、范忠相調升台糖廠長紀念
Description
台糖公司虎尾糖廠附屬的安慶代用國民學校的董事長、董事及校長，在移轉給雲林縣政府教育局主管前，乃是由虎尾糖廠的高階主管兼任，例如虎尾糖廠總廠長兼任學校董事長。 1953年4月學校董事長朱有宜先生調任新營總廠廠長、學校家長會委員王舜緒調任大林糖廠廠長、學校范忠相董事調任車路墘糖廠廠長，學校安排全校師生在校門口拍攝紀念照，歡送三人上任。 照片右下角署名：景湖虎尾，推測是當年的虎尾鎮上照相館的名字。由於學校師生總數多，佔據校門口極寬的範圍，當時的照相機的解析度無法涵蓋這樣的範圍，且一般底片為135底片，記錄面積極小，無法涵蓋這樣的影像面積。因而委請專業的照相館，使用大尺寸的「座架式」相機，底片為10 ╳ 12（英吋）的大面積底片，才能記錄這樣的影像細節。
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圖像
LastUpdateTime
2023-03-01T18:16:51
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族群與語言
「安慶代用國民學校歡送朱有宜、王舜緒、范忠相調升台糖廠長紀念族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
MOC_Id：
Culture_Event648637
Id：
648637
Title：
【Qanituan社Mangdavan家族祭事曆（Islulusan，日文：繪曆）圖紋解說：十一月開墾祭（上）】
Description：
｜解讀說明｜
此兩張圖案為Mangdavan家族板曆的十一月開墾祭紀錄。
4-1作者為兒子Talum，參考解讀文獻為1925年的《臺灣日日新報》。
4-2作者則為父親Laung，參考解讀文獻
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Culture_Place589601
Id：
589601
Title：
根努夷部落內顯著建築地標物-中山市場
Description：
照片中為根努夷部落裡的顯著標的物：中山市場。Kenuy部落，又稱根努夷部落。這個地區長有一種毒樹，果實呈紅色，食用後會發癢中毒，族人稱此種毒樹為Kenuy，遂成為本地地名。清光緒20年（1894）
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Culture_Object272162
Id：
272162
Title：
阿拉巴奈部落（Alapanay）
Description：
阿拉巴奈部落位於豐里里9至12鄰，東以豐谷里為鄰，西以豐源里為鄰，北以永樂里為鄰，南面臨海，位於第三排水溝與第四排水溝之間。中華路為對外主要道路，東通臺東市市中心，西通知本。「阿拉巴奈」為阿美族一長老
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Culture_Object272254
Id：
272254
Title：
大鳥部落（Pacavalj）
Description：
大武鄉位於臺東縣南端，約在北緯120度，東經22度，北與太麻里鄉為鄰，西側與南側皆與達仁鄉為界，東濱太平洋。全鄉面積約六十九平方公里。地形南北狹長，村落多位於中央山脈南段支脈之河谷平原，可利用的土地面
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Culture_Event648906
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648906
Title：
【祭事曆-3】 Qanituan（加年端，カネトワン）社第三塊祭事曆。藤澤茽收自Qanituan社
Description：
本件祭事曆的典藏紀錄為1935年藤澤茽收自Qanitun（加年端，カネトワン）社，為已知布農族Qanitun社的第三塊祭事曆，創作者不詳。此塊長121.7cm，寬10.3cm，厚1.4cm。國立臺
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Culture_Place589294
Id：
589294
Title：
達蘭埠部落入口意象
Description：
照片中的標語牆是達蘭埠部落的入口意象。Talampo部落，漢語稱做達蘭埠部落，位在花蓮縣富里鄉新興村，目前部落中的居民以阿美族居多。「達蘭埠」（Talampo），即「獵人頭之地」之意。相傳此部落在
喜瑯宮部落街景族群與語言
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Culture_Place589385
Id：
589385
Title：
喜瑯宮部落街景
Description：
照片中是喜瑯宮部落的街景。Silangkong部落，漢語稱做喜瑯宮部落，位在花蓮縣玉里鎮源城里，目前居民以阿美族居多。阿美族為臺灣原住民中人口最多的一族，明治32年（1899）日本民族學者伊能嘉矩
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Culture_Object734090
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734090
Title：
當代太魯閣族 頰紋變臂紋
Description：
受文者為太魯閣族青年，對傳統文化有熱誠，故希望將太魯閣族傳統文身圖紋文在身上。傳統太魯閣族的文身圖紋，額紋及頤紋以重複平行線條紋構成，頰紋則是重複平行線條紋、以及幾何交叉紋並排構成，不像排灣族文身
台南公園族群與語言
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Culture_Place686001
Id：
686001
Title：
台南公園
Description：
台南公園舊稱中山公園，1917年開園至今超過一百年，日治時期為「熱帶實驗林」，所以有許多非台灣原生種的熱帶植物，也營造出此地和東南亞相似的生活場景，後來經歷不同政權的經營，台南公園也多了許多不同時
哈拉灣部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589391
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589391
Title：
哈拉灣部落入口意象
Description：
照片中的雕塑為哈拉灣部落的入口意象。Harawan部落，漢語稱做哈拉灣部落，位在花蓮縣玉里鎮樂合里，目前居民以阿美族居多。阿美族為臺灣原住民中人口最多的一族，明治32年（1899）日本民族學者伊能
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Culture_Object685045
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685045
Title：
東南亞文化指南（印尼篇）
Description：
團隊將透過好書伴計畫 2.0 創造讓台灣雇主與東南亞移工更多實際交流和理解的多元媒材，並以有趣、輕鬆、創新的線上和實體教材與內容吸引移工雇主參與，讓雙方以實際接觸更了解彼此，打破以往只透過少數偏頗
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Culture_Object272084
Id：
272084
Title：
比魯部落（Viljauljaul）
Description：
比魯部落位在金峰鄉正興村和太麻里鄉大王村，太麻里車站西南方約1.6公里。而正興村為金峰鄉的外飛地，四周被太麻里鄉包圍。部落北方、西方和東方為太麻里鄉大王村，南方為太麻里鄉泰和村。進入部落須由太麻里街轉
林志興族群與語言
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Culture_People276138
Id：
276138
Title：
林志興
Description：
原住民族命名文化的不當限制及流失調查東部族人座談會，西元2019年(民國108年)3月27日於臺東大學臺東校區教學大樓舉辦，由鴻義章、馬來盛、王木水、黃國瑋、巴奈母路、杜瓦克、阿力曼、周金德、林志
溫馨的長青食堂族群與語言
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Culture_Object514214
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514214
Title：
溫馨的長青食堂
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於進士社區的日曆。本篇9月19日的主題是
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Culture_Object272078
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272078
Title：
大武窟部落（Davugele）
Description：
大武窟部落位於臺東縣太麻里鄉金崙村，大武窟又稱「大鳥窟」，一說為排灣族「tabukru」之音譯，排灣族稱楠木髓為buuorn，由於建社時此地有許多楠木髓，故稱之。西元1937年（昭和12年），因其位於
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Culture_Object272250
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272250
Title：
魯巴卡茲部落（Lupakatj）
Description：
魯巴卡茲部落主要人口分佈於臺東縣北里村，部分散居在西北方的華源村，介於大王村與泰和村，以及金峰鄉興新村之間。其祖先在現今的北里村西北方一地名叫「森川」的地方，成立奇那布樂部落「Vuciyulj」又名「
北埔部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589418
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589418
Title：
北埔部落入口意象
Description：
Hupu部落，漢語稱做北埔部落，位於花蓮縣新城鄉北埔村。昔稱「鵲仔埔」。樹林腳一帶太魯閣族語稱為「須美奇」。老北埔部落阿美語稱「Kopo」，現為Kupu，漢音轉成「北埔」。根據林修澈主編的《臺灣原
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Culture_Object272124
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272124
Title：
斯卡拉比部落（Seqalapit）
Description：
大武鄉位於臺東縣南端，約在北緯120度，東經22度，北與太麻里鄉為鄰，西側與南側皆與達仁鄉為界，東濱太平洋。全鄉面積約六十九平方公里。地形南北狹長，村落多位於中央山脈南段支脈之河谷平原，可利用的土地面
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Culture_Object672066
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672066
Title：
行政院分會訊
Description：
〈分會通訊〉，收錄在《中華婦女》，第二十二卷第七期（1972）頁5至頁8。
中華婦女反共聯合會（簡稱婦聯會）行政院分會於1972（民國61）年2月2日上午組團赴楊梅埔心軍眷新村及義胞住戶慰問，並
屏東魯凱族女性手紋研究族群與語言
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Culture_Object731501
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731501
Title：
屏東魯凱族女性手紋研究
Description：
魯凱族語排灣族的社會組織同為階級制度，貴族擁有許多權利，紋身便是其中的一種權利，它是身分象徵的一種圖騰，貴族女性的紋手不但是階級的表徵，其中的圖案更代表著深厚的家族文化意涵。本研究探討屏東縣魯凱族
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Culture_Place142104
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142104
Title：
溪口王宅
Description：
本戶為外省與客家族群，外省來自雲南昆明，客家則是來自新竹，並說海陸腔。1949年石，先生隨著部隊來到廈門，再到小金門，最後受退輔會安排來到溪口開墾。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時
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Culture_Object272124
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272124
Title：
斯卡拉比部落（Seqalapit）
Description：
大武鄉位於臺東縣南端，約在北緯120度，東經22度，北與太麻里鄉為鄰，西側與南側皆與達仁鄉為界，東濱太平洋。全鄉面積約六十九平方公里。地形南北狹長，村落多位於中央山脈南段支脈之河谷平原，可利用的土地面
巴奈‧母路族群與語言
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Culture_People276136
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276136
Title：
巴奈‧母路
Description：
原住民族命名文化的不當限制及流失調查計畫案於西元2019年(民國108年)3月27日於臺東大學臺東校區教學大樓進行東區族人座談會，鴻義章、馬來盛、王木水、黃國瑋、巴奈‧母路、杜瓦克(Tuwaq，M
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Culture_Object272195
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272195
Title：
阿拉巴灣部落（Alapawan）
Description：
阿拉巴灣部落位於臺東縣東河鄉泰源村，西元1879年在夏獻綸《後山輿圖》中有描繪「阿那巴灣社」，為泰源村最早的稱呼，日治時期曾稱呼為阿塱八灣，西元1937年，為了與日本國內命名統一所見，改為「高原」，戰
高仁愛彰化縣榮譽縣民證族群與語言
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Culture_Event630565
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630565
Title：
高仁愛彰化縣榮譽縣民證
Description：
此證書為1980年高仁愛醫生退休返英前，彰化縣政府所頒發的彰化縣榮譽縣民證，以表彰高仁愛醫生的貢獻。
證書內容登載-彰化基督教醫院院長夫人高仁愛醫師，英國人，相夫主持彰化基教醫院四十年如一日，仁
《繪文字及源始文字》族群與語言
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Culture_Event476945
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476945
Title：
《繪文字及源始文字》
Description：
《繪文字及源始文字》，田崎仁義著，日本磯部甲陽堂出版，1928年出版
田崎仁義留學西方，回到日本後主要研究中國經濟史及思想制度，是20世紀上半葉日本知名的經濟學者，著述甚多且曾前往中國實地考察，
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Culture_Place589616
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Title：
仁安部落內顯著建築標的物-阿美文化村
Description：
此張照片為仁安部落中的顯著建築：阿美文化村。Isawalian pahikukian部落，漢語稱為仁安部落，位於花蓮縣吉安鄉仁安村內。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，此處在日治時期
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Culture_Place589533
Id：
589533
Title：
復興部落內顯著建築標的物-花蓮縣立新城國民中學
Description：
Palinkaan部落，漢語稱做復興部落，位於花蓮縣新城鄉北埔村，根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，自民國60年（1971）起，一些花東各地民眾因工作關係搬遷來此定居。Palinka
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Title：
日治宜蘭泰雅族壯士（道澤群）
Description：
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。男子的額紋為三列，為霧社群或道澤群族人的特別形式。額紋寬幅、有框，也是道澤群的形式。耳上有耳洞，但未有配戴耳飾，耳洞半徑大，是竹管形式的耳飾使用。道澤群最早形成部
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Culture_Place142382
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Title：
水璉陳宅
Description：
本戶為阿美族群，但或許受到部落近百年來的漢人遷徙影響，會做粄、並且信奉台灣的民間信仰，家中也有歷代祖先的牌位。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普
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