「眷戀我的家：2016桃園眷村文化節」族群與語言
「「眷戀我的家：2016桃園眷村文化節」族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event169822 ， 欄位Id的內容是169822 ， 欄位Title的內容是「眷戀我的家：2016桃園眷村文化節」 ， 欄位Description的內容是桃園市政府文化局於民國105年(2016)10月8日至10月16日辦理「眷戀我的家：2016桃園眷村文化節」，以「眷戀我的家」為主題，就1987年兩岸開放探親為時間軸，挖掘開放前老兵們長達近40年的鄉愁故事，包含童年的記憶、來臺曲折歷程、家鄉的想望等，見證個人生活軌跡、社會變遷和歷史記憶，讓下一個世代知曉這些老兵的故事，傳承他們堅毅的精神。 舉辦「眷村文化節暨憲光二村駐地工作站開幕活動」、「眷戀我們的音樂故事演唱會」；「尋訪鐵三角：光徽歲月集章活動」、「桃園有憲‧眷味無限－2016桃園眷村文化論壇」。另邀請眷村好夥伴提案，活動包含：龜山區全民運動體育會「薪火相傳眷村情」懷舊晚會；中壢區福德里守望相助隊「慶雙十，重拾眷回憶」眷村生活體驗展演活動；八德區陸光里守望相助隊「英雄憶往」老兵文物作品展演；金龍社區發展協會「感恩的歲月-眷戀埔心情」眷村故事館靜態展示並配合四維國小校慶活動辦理嘉年華會；龍潭區凌雲社區發展協會「眷戀過往、歡聚同堂」眷村文化展演與雲南文化展；僑愛社區發展協會「舞九僑愛、邁向六十」展演活動。 ， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=169822&IndexCode=Culture_Event ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/event/EF82B4FC-87C9-4732-8257-D332651A9460 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2019-09-04T11:38:42 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言 。
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Title
「眷戀我的家：2016桃園眷村文化節」
Description
桃園市政府文化局於民國105年(2016)10月8日至10月16日辦理「眷戀我的家：2016桃園眷村文化節」，以「眷戀我的家」為主題，就1987年兩岸開放探親為時間軸，挖掘開放前老兵們長達近40年的鄉愁故事，包含童年的記憶、來臺曲折歷程、家鄉的想望等，見證個人生活軌跡、社會變遷和歷史記憶，讓下一個世代知曉這些老兵的故事，傳承他們堅毅的精神。 舉辦「眷村文化節暨憲光二村駐地工作站開幕活動」、「眷戀我們的音樂故事演唱會」；「尋訪鐵三角：光徽歲月集章活動」、「桃園有憲‧眷味無限－2016桃園眷村文化論壇」。另邀請眷村好夥伴提案，活動包含：龜山區全民運動體育會「薪火相傳眷村情」懷舊晚會；中壢區福德里守望相助隊「慶雙十，重拾眷回憶」眷村生活體驗展演活動；八德區陸光里守望相助隊「英雄憶往」老兵文物作品展演；金龍社區發展協會「感恩的歲月-眷戀埔心情」眷村故事館靜態展示並配合四維國小校慶活動辦理嘉年華會；龍潭區凌雲社區發展協會「眷戀過往、歡聚同堂」眷村文化展演與雲南文化展；僑愛社區發展協會「舞九僑愛、邁向六十」展演活動。
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2019-09-04T11:38:42
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族群與語言
「「眷戀我的家：2016桃園眷村文化節」族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Place753620
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Title：
彰化市石牌里維新莊
Description：
1959年8月7日至8月9日，臺灣中南部落起超大豪雨，好幾天的大雨也讓許多鄉鎮發生嚴重的水患，史稱八七水災，今日臺中市烏日區的溪尾寮地區也受到相當嚴重的災害。
溪尾寮位處於烏溪與貓羅溪之間，長年
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Title：
日治臺灣屈尺蕃人（大嵙崁群）
Description：
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。色彩為攝影後上色，但許多部份上錯顏色，如綠色。圖中右側無綁腿者為泰雅族男子，左側有綁腿者為泰雅族女子。相片中男子有文面。此照片為人像式攝影，如中間男子肩上扛著已曬
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Title：
從卡拉寶社望向遭火燒討伐的西拉歐卡夫尼社
Description：
1914年（大正3年）5月下旬，第五任臺灣總督佐久間左馬太對太魯閣族展開大規模軍事行動。在為期三個月的討伐中，日方動員的軍警及後勤人員總數超過二萬人，以絕對優勢的軍力對僅約2000名戰士的太魯閣各
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Title：
聯勤分會通訊
Description：
〈分會通訊〉，收錄在《中華婦女》，第廿卷第二期（1969）頁7至頁9。
1969（民國58）年10月3日「芙勞西」颱風帶來大量雨水，使臺北市多處地區被積水所困，中華婦女反共聯合會（簡稱婦聯會）聯
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Title：
馬騰嶽攝影師再訪太魯閣族文身耆老田阿貴
Description：
在1998年出版泰雅族文面圖譜之後，2002年作者馬騰嶽再訪花蓮縣秀林鄉文蘭村文身耆老田阿貴全家，留下合影。該書作者馬騰嶽，深入位於中央山脈和雪山山脈內、目前台灣所有的泰雅族部落後，尋訪了250位
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Title：
楊梅地區土牛溝周邊客家文化資源配置圖
Description：
此《楊梅地區土牛溝周邊客家文化資源配置圖》，內容包含隘口寮、鄭家伯公、雙堂屋、鄭大模公祠、水泉橋遺址、隴西堂、掌水伯公等等，詳實記錄桃園楊梅區的土牛溝一帶附近的客家文化資源，以供後續當地開發的運用
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Title：
復興部落內顯著建築標的物-花蓮縣立新城國民中學
Description：
Palinkaan部落，漢語稱做復興部落，位於花蓮縣新城鄉北埔村，根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，自民國60年（1971）起，一些花東各地民眾因工作關係搬遷來此定居。Palinka
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Title：
拉里巴部落（Larepaq）
Description：
拉里巴部落位在臺東縣達仁鄉台坂村。部落範圍於大竹高溪上游支流台坂溪河階上，東臨太麻里鄉多良村，西接土坂村，南接大武鄉，北與賓茂村比鄰。部落所屬族群為排灣族，是由Pulci社分出，翻越南大武山並沿大竹高
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Title：
新武部落（Samuluh）
Description：
新武部落位於臺東縣海端鄉海端村，是海端鄉最西側的部落。新武部落的新武橋在三條溪〈大崙溪、霧鹿溪、武拉庫散溪〉交會處。早期大崙溪沿岸有許多布農族聚落散布。西元1912年設有「番務官吏駐在所」，西元191
東方羅馬部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589419
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Title：
東方羅馬部落入口意象
Description：
Lalumaang部落，漢語稱做東方羅馬部落，根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，自1970年代陸續有各族人遷至此定居。部落內的阿美族人為南勢阿美族的其中一支，又可稱為北部阿美，於花蓮
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Title：
CANDYS’ STOP&SHOP 菲律賓雜貨店
Description：
這家菲律賓雜貨店的總店在高雄，老闆是菲律賓華僑，店舖位置位於國賓大樓一樓內部的小巷裡，客群以菲律賓人為主，老闆說他們通常開店到傍晚人潮散去為止，其實沒有固定的關門時間。店內除了菲律賓零食和泡麵，還
沉思中的紋面老婦族群與語言
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Title：
沉思中的紋面老婦
Description：
油畫中的泰雅族耆老為2022年2月14日至3月21日泰雅族人林世偉以「故鄉的感動-林世偉油畫創作個展」作品之一，展覽於新竹縣尖石鄉尖石地方文物館辦理，地方文物館提供以部落在地族人展示有關尖石鄉部落
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Title：
蘭大弼與高仁愛在英國住家「蘭寓」前與來訪友人合照
Description：
蘭大弼醫生出生於彰化，長於彰化，1940年至1951年間在福建泉州惠世醫院服務，1952年至1980年在彰化基督教醫院服務，一生中除了離家上學外，都與中華文化、台語、國語連結，所以他對於台灣的思念
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Title：
東清部落（Iranmeylek）
Description：
東清部落位於臺東縣蘭嶼鄉東清村，達悟族人稱東清部落為「iranumiruku」、「Ivazogan」或「Iranmeylek」，一說法是由於部落附近有許多黑鯛「iruku」故名。另一故稱「Iranme
中美合設的牛奶站族群與語言
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Title：
中美合設的牛奶站
Description：
〈中美合設的牛奶站〉，沈嫄璋作，收錄在《中華婦女》，第十卷第二期（1959）頁8。
該文為中美合作雙方合設在臺的第一座牛乳奶–中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）與美國駐華海軍婦女會合辦海軍基隆
當代排灣族 傳統手紋族群與語言
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Title：
當代排灣族 傳統手紋
Description：
為台坂村一家三女恢復傳統文手。台板村位於台灣臺東縣達仁鄉，在太麻里鄉、金峰鄉及達仁鄉三鄉交界。其在地人99%為排灣族人。此三位女子從夢境中獲得傳統手文圖紋，從第二指節處有人行紋，表示此三女為貴族家
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Title：
南溪布農部落（Nadan）
Description：
南溪布農位於臺東縣長濱鄉三間村19鄰，南溪位於海岸山脈，因山谷地形與鄰近的樟原村與水母丁溪為分界，北屬樟原村，南為三間村，而南溪地名則為「溪以南之地」而來。水母丁溪兩支流流經南溪一帶匯聚，造成當地地勢
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Title：
志願兵制實施白川阿美族壯丁感激的"日之丸"血書
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）6月25日地方版新聞報導，文中提及1942年（昭和17年）將實施志願兵制，昨天24日來自鳳林郡白川的阿美族壯丁團山下四郎以鮮血畫成日之丸（按：日本國旗）的血
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Title：
德高部落（Takofan）
Description：
德高部落位於臺東縣關山鎮德高里，關山市街北方，新武呂溪西岸一帶，為卑南大溪上源新武呂溪出中央山脈進入平地，所形成的沖積扇平原。地勢由北往南緩緩下降，卑南大溪縱貫東側，南以紅石溪與豐泉里、新福里為界。此
猴猴族群與語言
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Title：
猴猴
Description：
「猴猴」一名據噶瑪蘭廳志載：「猴猴一社，從蘇澳之南風澳移來東勢，其語言風俗獨與眾異，婚娶亦不與各社往來，至今番女多有至老而不得配者。」有學者指出，猴猴並非噶瑪蘭平埔族人，據1926年日人安倍明義調
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Title：
臺灣花蓮港阿美族蕃人的女孩
Description：
此張繪葉書（明信片）為片山寫真館所發行，從婦女們所穿著的服飾可知，相片中的婦人們應該為花蓮奇萊平原的南勢阿美群。在阿美族的文化中，不同年齡階層必須穿不同的服飾。花蓮平原地區的阿美族主要以紅黑白三色
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Title：
電光部落（Himoti）
Description：
電光部落位於臺東縣關山鎮東南方的電光里，197縣道15至17公里處，北以嘉武溪與池上鄉振興村為界，東方為海岸山脈鄰近東河鄉泰源村，西方隔著卑南溪與關山鎮月眉里相望，南以濁水溪與鹿野鄉相鄰。此地舊稱雷公
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Title：
織文對話：彩虹族群文面與大武山榮耀祖紋
Description：
桃園市政府主辦。此展透過訪談及攝影紀錄僅存有手文的耆老珍貴故事，論述排灣族手文的制度、圖案與儀式等文化意涵，也透過拍攝泛泰雅文面老人，從紋面耆老的絕世容顏，重現文面的榮譽與責任；保留手文及文面文化
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Title：
【日文文獻解讀-10-3】1937年9月〈布農族的繪曆（上）〉
Description：
標題：布農族的繪曆（上）
內文：（接續）
二、布農族
布農族現今總人口數約1萬7000多人，在蕃地領域，與排灣族、泰雅族並列為三大種族之一，主要居住於以新高山為中心的臺中州、高雄州、花蓮港廳
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Title：
達蓋部落內顯著建築標的物-三民社區活動中心
Description：
照片中的建物是位在Takay部落內的三民社區活動中心。Takay部落，漢語稱做達蓋部落，位在花蓮縣玉里鎮三民里，目前居民以阿美族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，日治時期，馬太
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Title：
SINYING BERSATU（團結新營）
Description：
SINYING BERSATU（團結新營）成立於2020年10月，成員為工作地在臺南新營、柳營、東山、白河、鹽水等地的印尼移工，首屆社長為新營的廠工Ari（阿里）。團結新營是北臺南第一個大型印尼移
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Title：
利嘉部落（Likavung）
Description：
利嘉部落位於臺東縣卑南鄉利嘉村，中央山脈東南山腳下及呂家溪的北側，南臨魯凱族大南聚落（今卑南鄉東興村），北邊與泰安村大巴六九部落相距約2公里。傳說知本社人出獵時，曾在該地種植攜帶的小米、甘藷等，因為生
蘇澳岳明新村招寶宮族群與語言
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Title：
蘇澳岳明新村招寶宮
Description：
蘇澳岳明新村招寶宮，原名「招寶禪寺」，位於下大陳堂上，是大陳島上最大的廟宇，主神為觀世音菩薩，並旁祀楊府大神、玄天上帝、斗姆天尊、文武判官、三官大帝、三寶佛祖等神尊。大陳撤退時，村民將招寶禪寺的觀
石慶龍族群與語言
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Title：
石慶龍
Description：
原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資訊蒐集計畫執行23位個別訪談，個別訪談者之一：石慶龍，邵族，訪談時間於西元2018(民國107年)年5月9日，地點於埔里鎮。
個別訪談內容包含：個人教育經
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Title：
《桃園客家》季刊第27期
Description：
此物件是由桃園市政府客家事務局，於2021年9月出版的《桃園客家》第27期，並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》第27期內容以逐鐵道為主題。臺灣縱貫鐵路的發展，以火車站為中心發展
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