「眷戀桃園、回味眷村：2011桃園眷村文化節」族群與語言
「「眷戀桃園、回味眷村：2011桃園眷村文化節」族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event169817 ， 欄位Id的內容是169817 ， 欄位Title的內容是「眷戀桃園、回味眷村：2011桃園眷村文化節」 ， 欄位Description的內容是桃園縣政府文化局於民國100年(2011年)10月22日至10月30日辦理「眷戀桃園、回味眷村：2011桃園眷村文化節」活動。本年度的眷村文化節將焦點放到眷村第二代、第三代身上，以「回．味」勾勒出年輕一輩的情感。邀請縣內設計相關學系大專師生，回到老眷村以主題進行特展創作，藉此吸引年輕人發掘眷村文化，關注未來發展，進一步加入維護眷村空間保存活化的行列。 本屆眷村文化節活動包含：北區活動－眷眷回鄉戀戀味（龜山鄉千禧新城）、南區活動－精采100．回味眷村蔣公回家（自立新城）、輔導訪視及大專生參與案、回味－眷村情、百分百喜相逢．珍愛眷村、發現新僑愛、眷村美食嘉年華、銀翼陳康昂揚六十陳康國小60年回顧、Show壓箱寶－扮裝踩街到我家、2011桃園眷村文化節暨蔣公銅像揭幕典禮、桃園各省同鄉會慶祝建國百年暨眷戀書畫特展、親愛精誠衛我國家音樂會，也邀請「吳兆南相聲劇藝社」，由團長劉增鍇領軍，針對眷村文化和眷村趣事量身訂做，創作出三段以眷村為題材的對口相聲。 ， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=169817&IndexCode=Culture_Event ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/event/C427E4C1-BE5F-475D-B017-C5B6BC6366B7 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2019-09-04T11:38:33 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言 。
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Title
「眷戀桃園、回味眷村：2011桃園眷村文化節」
Description
桃園縣政府文化局於民國100年(2011年)10月22日至10月30日辦理「眷戀桃園、回味眷村：2011桃園眷村文化節」活動。本年度的眷村文化節將焦點放到眷村第二代、第三代身上，以「回．味」勾勒出年輕一輩的情感。邀請縣內設計相關學系大專師生，回到老眷村以主題進行特展創作，藉此吸引年輕人發掘眷村文化，關注未來發展，進一步加入維護眷村空間保存活化的行列。 本屆眷村文化節活動包含：北區活動－眷眷回鄉戀戀味（龜山鄉千禧新城）、南區活動－精采100．回味眷村蔣公回家（自立新城）、輔導訪視及大專生參與案、回味－眷村情、百分百喜相逢．珍愛眷村、發現新僑愛、眷村美食嘉年華、銀翼陳康昂揚六十陳康國小60年回顧、Show壓箱寶－扮裝踩街到我家、2011桃園眷村文化節暨蔣公銅像揭幕典禮、桃園各省同鄉會慶祝建國百年暨眷戀書畫特展、親愛精誠衛我國家音樂會，也邀請「吳兆南相聲劇藝社」，由團長劉增鍇領軍，針對眷村文化和眷村趣事量身訂做，創作出三段以眷村為題材的對口相聲。
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2019-09-04T11:38:33
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族群與語言
「「眷戀桃園、回味眷村：2011桃園眷村文化節」族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Object733248
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733248
Title：
當代阿美族 海浪紋
Description：
受文者為夏威夷舞舞者，與文身師宋海華共同設計出此海浪紋。除線條外，以單點拍刺出單點浪花，並且拍刺出深淺，表現出立體層次感。
三角幾何形在夏威夷傳統圖紋中，表示是鯊魚牙齒。鯊魚在夏威夷象徵力量，是
福興部落街景族群與語言
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Culture_Place589651
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589651
Title：
福興部落街景
Description：
此照片為福興部落的街景。Alang kiyumi部落，漢語稱做福興部落，位於花蓮縣吉安鄉福興村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，Alang kiyumi、Kungkung部落為兩族
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Culture_Object272189
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272189
Title：
阿度蘭部落（Etolan）
Description：
阿度蘭部落位於臺東縣東河鄉，意思為石頭很多的地方，該名詞的來由為atol，亦即為「堆石」、「砌石為牆」、「以疊石為牆」之意(也有地震之意)，是一個典型的卑南阿美群的阿美族大部落。部落族人隸屬阿美族卑南
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301525
Title：
人物-剪黏人間國寶王保原
Description：
現年高齡90歲的王保原司阜，人尊稱為「保原司」，生於昭和四年（1929年），是台南佳里人。從事剪黏工作的王保原，一生長達一個半世紀的光陰，大多於雕梁畫棟的廟宇穿梭，但其實和廟宇與神明結下的這份不解
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Culture_Event648648
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648648
Title：
【Qanituan社Mangdavan家族祭事曆（Islulusan，日文：繪曆）圖紋解說：五月射耳祭（中）】
Description：
｜解讀說明｜解讀順序為由左至右。
此月為布農人重要的祭儀：射耳祭，為期12天。橫尾廣輔（1937年《臺灣時報》文章作者）記錄中，稱此天為：boan･panakutaigan。
8-1作者為兒子
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Title：
歌柳灣部落前方牆面彩繪意象
Description：
此照片為歌柳灣部落前方牆面彩繪意象。Cikeliwan部落，漢語稱為歌柳灣部落，大約位置在花蓮縣吉安鄉永興村。這是個新興部落，根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，民國76年（1987）
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Title：
臺灣花蓮港阿美族蕃人生活狀態其一田植
Description：
此張繪葉書（明信片）為日治時期花蓮港黑金通上的片山寫真館所發行，《顧我洄瀾—花蓮歷史影像集》的作者葉柏強指出該套繪葉書約為1920年代之作品，全套八張，主題為花蓮港廳內阿美族人的生活樣貌紀錄。另外
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Culture_Object665138
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665138
Title：
桃園縣境的三新村
Description：
〈北部督導紀行之一〉，芝芝作，收錄在《中華婦女》，第十卷第五期（1960）頁11至頁12。
1959（民國48）年12月10日上午中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）督導團來到桃園，該縣婦聯分會
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Title：
馬太鞍部落北方部落意象
Description：
照片中的雕塑為Fata’an部落的部落意象之一。Fata’an部落，漢語稱做馬太鞍部落，是阿美族最大的部落，位在花蓮縣光復鄉，與太巴塱部落同為光復鄉最古老的兩個部落之一。馬太鞍部落為阿美族重要的祖
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Title：
三月：Masu 小米-小米的嘗試
Description：
2017寒假之初，我看見Apyang騎著摩拖車，拿著一袋麻袋，叼著菸，呼叫我說：「這是你要的紅藜、小米種子。」說完他就帶著一袋種子去找下一個要種子的人，我興奮地看著小米及紅藜種子。與家人商量後我開始跟
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Title：
高仁愛與兒子在彰化的平交道等火車通過
Description：
自從蘭大弼醫生夫婦於1952年帶著雙胞胎兒子返回彰化服務後，直到雙胞胎兄弟要上中學才返回英國唸書，其間一家人的生活與彰化本地人無異，這是某一次高仁愛醫生與哥哥Donald出門，在平交道前等火車通過
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Title：
《我村、我家：桃園眷村文化節18週年》
Description：
2018年桃園眷村文化節為桃園第18屆，為回顧歷年眷村文化節活動之成果、記錄桃園眷村的故事，於當年度出版《我村、我家：桃園眷村文化節18週年》一書。讓歷年參與眷村文化節之桃園眷村社區、各社區營造團隊及
原漢合作的霄裡大圳族群與語言
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Title：
原漢合作的霄裡大圳
Description：
此為桃園土牛溝的相關歷史與文化的故事，詳細記錄土牛溝的歷史背景以及周邊的客家文化與信仰，本篇故事為「水圳與土地開發」下的「原漢合作的霄裡大圳」，此故事為霄裡大圳的歷史背景故事，霄裡大圳的開築從17
林桂興和荳蘭社頭目合影族群與語言
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222159
Title：
林桂興和荳蘭社頭目合影
Description：
林桂興和荳蘭社頭目的交情極好，兩人私底下為結拜兄弟，這張照片便是當時林桂興帶著家人至荳蘭社時，與盛裝的友人、荳蘭社頭目的合照。荳蘭社，又稱娜荳蘭（阿美語：Natauran）部落，是阿美族位在花蓮吉安的
姆拉丁部落入口意象族群與語言
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Title：
姆拉丁部落入口意象
Description：
照片中的標語圓椎柱是Monating部落的入口意象。Monating部落，漢語稱做姆拉丁部落或崙仔頂部落，位在花蓮縣富里鄉萬寧村，目前部落中的居民以阿美族居多。相傳此地曾有布農族人與阿美族人在此鬥
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Title：
1998年1月31日與杜慶壽打高爾夫(杜潘芳格家屬提供)
Description：
此為1998年1月31日，杜潘芳格與夫婿杜慶壽打高爾夫球時所留下的照片。
因為與夫婿杜慶壽一同參與醫師組織所舉辦的高爾夫球活動之故，杜潘芳格喜愛上打高爾夫球，也非常認真練習高爾夫球。曾有一次因為
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Title：
溪口鄭宅
Description：
本戶為客家與阿美族群，客家部分來自新竹竹東，阿美族群部分則是於本地。受訪者過去曾是日本時代的警察，後又到台糖公司上班，工作經歷豐富。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查
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Title：
《桃園客家》季刊第19期
Description：
此物件是由桃園市政府客家事務局，於2020年2月出版的《桃園客家》第19期，並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》第19期內容以好味緒為主題，介紹客家美食。本期全新改版的《桃園客家
Firman（費爾曼）族群與語言
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Title：
Firman（費爾曼）
Description：
費爾曼是一名在臺灣臺南工作的印尼移工歌手，來自東爪哇外南夢。費爾曼過去在印尼也自己寫歌，2019年來到臺灣後也在這裡表自創曲並分享在YouTube頻道，他的歌曲語言多為爪哇話，歌詞主題涉及愛情及異
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Title：
嘎尼按部落-內顯著建築地標物-國興里活動中心
Description：
照片中為嘎尼按部落中顯著地標：國興里活動中心。Kanian部落，又稱嘎尼按部落，大約位置在花蓮市國興里。根據《臺灣原住民部落事典》的說法，此地在日治時期之前是片充滿石塊的沙礫地，因而無人居住、耕種
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Title：
FKKBWIT 台南印尼同鄉互助會
Description：
FKKBWIT成立於1998年，全名為Forum Kerukunan Keluarga Besar Warga Indonesia di Tainan Taiwan”(台南印尼同鄉會)，是台南歷史
大同泰雅生活館泰雅穀倉族群與語言
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Title：
大同泰雅生活館泰雅穀倉
Description：
宜蘭縣大同鄉僅存的兩座百年歷史穀倉，一座移置在四季國小操場，另一座2002年(民國91年)間由四季部落李月美女士捐贈大同鄉公所移至鄉立圖書館戶外草坪。該座穀倉長年風吹雨淋，兩度換修屋頂及穀倉基底穩
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Title：
當代排灣族 百步蛇實體紋
Description：
傳統排灣族的文身圖紋表現，都以象徵形圖紋為主，如人形紋、百步蛇紋等都不具有實體形象。這可能與傳統文身工具與技藝限制有關，因為排灣族服飾圖紋中，有百步蛇實體圖紋的利用。此圖紋為百步蛇實體圖紋，非象徵
ESON INDO族群與語言
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Title：
ESON INDO
Description：
ESON INDO印尼雜貨（新北市新莊區四維路161巷8號之1）店開設在新莊區四維路巷弄中，ESON INDO店名的意思其實是前任店主小孩的名字，現任店主接手之後，就沿用至今，現任店主為印尼新
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Title：
荒野部落（Anasolay）
Description：
荒野部落位於臺東縣太麻里村美和村，為太麻里境內最北邊的部落，位於知本溪南岸的緩波上，與臺東市建興里崎仔頭僅一橋之隔（知本橋），羅打結山東北方，南迴鐵路美和車站（三和）西北方，美和車站因不是位於南迴鐵路
泰雅影像紀錄展專輯族群與語言
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Title：
泰雅影像紀錄展專輯
Description：
本書為八十四年全國文藝季-台中縣泰雅文化祭系列活動出版品。本書內介紹有和平鄉泰雅影像（圖001-111）、日據時期泰雅影像（圖112-183）兩部分，和平鄉泰雅影像由和平部落文史工作室徵集，內有許
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Title：
部落家庭影像工作坊／成果
Description：
國立台南藝術大學音像紀錄研究所與台南縣六溪平埔協會合辦「部落家庭影像工作坊」於河東國小六溪分校舉辦兩日的課程，課程以「影像」為核心，為部落學員量身打造，教導小朋友拍攝並用相片說故事、畫出自己的家鄉
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Title：
森永部落（Mulinaga）
Description：
為臺東縣最南方的一個村落,村外臨台9線，為出入台東地區的門戶。居民於1953年，在當時鄉公所主導下,由排灣族舊社大古以及其他鄰近的附屬部落移至此居住。過程中，一部份家族停留在土坂、台坂、上大溪、金崙等
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Title：
日治臺灣泰雅族女子搗小米（大嵙崁群）
Description：
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。色彩為攝影後上色。雖全部換穿滿族開襟常服，根據其方巾披布，為北部泰雅族形式。所有女子都有文面，額紋皆為單列、細長；頰紋皆為窄幅，角度小，亦是北部泰雅族的形式，推測
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Title：
臺灣花蓮港阿美族蕃人的女孩
Description：
此張繪葉書（明信片）為片山寫真館所發行，從婦女們所穿著的服飾可知，相片中的婦人們應該為花蓮奇萊平原的南勢阿美群。在阿美族的文化中，不同年齡階層必須穿不同的服飾。花蓮平原地區的阿美族主要以紅黑白三色
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