族群與知識正義：臺灣客家與原住民族學科建制發展之比較107
「族群與知識正義：臺灣客家與原住民族學科建制發展之比較107」於資料集「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」由單位「客家委員會」的劉芝榕所提供，聯繫電話是02-89956988#519，最近更新時間為：2021-07-29 11:40:18。 欄位year的內容是107 ， 欄位title的內容是族群與知識正義：臺灣客家與原住民族學科建制發展之比較 ， 欄位summary的內容是臺灣客家學科與原住民學科是國家多元文化政策推動下，所建構出的高等教育學院制度及學術產出。然而學科建制的承認政治議題，仍是其當今發展上的困境。本文藉由比較兩者的發展過程，提出「族群與知識正義」理論，認為臺灣族群學科建制正是提供族群知識論這個集體解釋資源的成長空間，知識將基進地轉型為弱者增能與抵抗的知識，因之知識正義係將單一尺度的知識階層化翻轉為去中心的知識論多樣性，藉由建構族群知識論的主體性，同步地建構少數族群的主?。 ， 欄位author的內容是葉志清 ， 欄位author_sex的內容是男 ， 欄位graduation_school的內容是國立臺灣大學 ， 欄位graduation_department的內容是社會科學院國家發展研究所 ， 欄位graduation_date的內容是- ， 欄位scholarship的內容是8 。
year
107
title
族群與知識正義：臺灣客家與原住民族學科建制發展之比較
summary
臺灣客家學科與原住民學科是國家多元文化政策推動下，所建構出的高等教育學院制度及學術產出。然而學科建制的承認政治議題，仍是其當今發展上的困境。本文藉由比較兩者的發展過程，提出「族群與知識正義」理論，認為臺灣族群學科建制正是提供族群知識論這個集體解釋資源的成長空間，知識將基進地轉型為弱者增能與抵抗的知識，因之知識正義係將單一尺度的知識階層化翻轉為去中心的知識論多樣性，藉由建構族群知識論的主體性，同步地建構少數族群的主?。
author
葉志清
author_sex
男
graduation_school
國立臺灣大學
graduation_department
社會科學院國家發展研究所
graduation_date
-
scholarship
8
「族群與知識正義：臺灣客家與原住民族學科建制發展之比較107」所屬的資料集：「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」的其他資料
year：
101
title：
枋寮義民廟義民爺信仰之擴張與演變
summary：
本文以枋寮義民廟的21座分香廟為研究主軸，探討義民爺信仰由清領時期、經日治時期到戰後的變異，其發展機制、傳播媒介與傳播動力，而在在地化的過程中，保留了哪些義民爺信仰「原鄉」的內涵，又做了何種改變以適應
author：
林柔辰
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099
title：
廣東五華客家話比較研究
summary：
廣東五華話若干語言現象引人注意：知章曉組(及溪母)的捲舌音聲母、山攝三等以及合口韻中無介音、臻梗二攝開口字唇音後元音為u，以及「濁去歸上」。是以研究者著手調查研究，以提供兩岸五華客家話的比較基礎。本論
author：
徐汎平
year：
098
title：
新竹縣新埔鎮的客語轉移現象：三代家庭的個案研究
summary：
本文從三代家庭成員的語言態?及語言選擇，探究新埔鎮的客語轉移。新埔鎮位於新竹縣，客家人口占總人口的84.5%。華語在西元一九四○到一九八○?間，中國國民黨的統治下，被獨尊為國語。戒嚴?解除後，保有台灣
author：
呂亭慧
year：
101
title：
日治時期台灣的客語教材研究—以《廣東語集成》為例
summary：
《廣東語集成》(以下簡稱《集成》)是日治時期第一本由台灣人所編寫的客家話教材，有其重要的時代意義。本論文摘錄匯整其詞彙，藉以分析其語音及詞彙的特點。並將所整理出來的語料，與台灣客家話做歷時性與共時性的
author：
彭馨平
year：
099
title：
客家文化傳遞中學校與社區的角色探究—以南投縣國姓鄉為例
summary：
客家族群經?無?遷移，其深具特色的客家文化係自遷徙的?史演變而?。在時代的變遷中，台灣部分地區客家文化漸趨沒?，是?爭事實，許多客家子弟?僅忘卻如何使用客家語言?溝通對話，甚至缺乏認同。然自?政院客家
author：
趙志豪
year：
095
title：
西螺地區「張廖」宗族特色與在地歷史發展
summary：
「張廖」是所謂「生廖死張」，即「在世時為『廖』姓，去世時為『張』姓」，有「生廖死張」的規定須追溯至福建漳州詔安官陂的廖姓族人：當時張再輝入贅廖家，張再輝受到其岳父廖化重用，之後廖化深怕後世子孫百年後「
author：
李佳潁
year：
101
title：
客家符號建構之研究—以桐花為例
summary：
自1988?的還我母語運動展開以?，持續?斷的客家運動，影響?台灣客家事務各層面的發展，包括?政院客家委員會的設置、客家電視台的開播、客家基本法的通過等。這段期間，客家族群在與台灣其他族群的互動過程中
author：
劉家良
year：
098
title：
客語四縣腔失語症患者語言評估測驗之初步發展
summary：
本論文主要是編譯客語四縣腔失語症測驗，利用臨???治療單位常使用的一套標準失語症測驗WesternAphasiaBattery(WAB)，經由題目編譯設計，並針對口說、聽??驗為主設計測驗，包含自發性
author：
徐肇謙
year：
098
title：
功德與長生：新埔廟宇祿位研究
summary：
本研究從廟宇中較常為人所忽視的位階-「祿位」出發，「祿位」是除了主神以及陪祀神之外為人所祭拜、為廟宇所供奉，其中同時包含往生者與在世者，並可經由對廟宇、地方有貢獻，或是以金錢買賣而得的特殊位階，藉由對
author：
王鈺涵
year：
101
title：
客家流行歌曲的產製與宣傳方式之初探
summary：
本論文以曾經入圍或得過金曲獎的客家流行歌曲創作者為研究對象，以深度訪談法的方式，探究客家流行歌曲的產製過程以及行銷方式，並進一步探討介於流行與獨立之間的客家流行歌曲所處的灰色處境。本研究一共訪談十位受
author：
吳岱穎
六堆客語手腳動作詞探討100
year：
100
title：
六堆客語手腳動作詞探討
summary：
六堆客家先民大概對清朝康熙年間大量遷徙來到臺灣，這中間受著日本統治，該當時日本政府實施「皇民化運動」，要求臺灣百姓愛講日本話；接下來國民政府來臺，母語?生機大部分在政府戒嚴時代受著嚴重?斲傷，華語?強
author：
曾秋梅
year：
099
title：
客家文學中的女性形象與主體敘事
summary：
長久以?，每當?及客家?性，皆會以「家頭教尾」、「田頭地尾」、「灶頭鑊尾」、「針頭線尾」，此「四頭四尾」集養育、農務、廚事、衣飾於一身的多重形象肯定、讚譽客家?性的犧牲奉獻以及勤敏能幹；許多客籍男性作
author：
林惠珊
臺灣南部四海話的研究093
year：
093
title：
臺灣南部四海話的研究
summary：
語言的接觸，產生語言的維護、語言的轉換及語言的死亡。而接觸的過程，起初時是借用外來的語言，與當地的語言兼用，稱為洋涇濱語(pidgin)；在經過很長一段時間之後，洋涇濱語慢慢的被當成當地的母語，而形成
author：
黃怡慧
year：
104
title：
祖蔭與再生：屏東佳冬楊氏宗祠及楊及芹祖堂保存運動之比較研究
summary：
屏東縣佳冬鄉的楊德展族人由廣東原鄉渡海來臺墾殖定居，成立「楊雲岫嘗」及興建「楊氏宗祠」，但猶如平地一聲雷的震撼，佳冬鄉公所於民國84年（1995）2月為開闢都市計畫道路要將宗祠前的太極兩儀池削切一半，
author：
楊景謀
year：
097
title：
從番界政策看臺中東勢的拓墾與族群互動(1761-1901)
summary：
本文從清代番界政策的演變，試圖釐清臺中東勢的土地開墾與族群互動歷程。清廷雖於乾隆二十六年（1761）在石岡設立土牛界碑，但岸裡社僱工如黃懷春等漢佃仍能以代番納餉的方式，啟動土牛界外的私墾。其後軍工匠人
author：
林聖蓉
year：
102
title：
都市客家隱形化之族群認同經驗
summary：
客家族群一直以??和遷移有關係，從大?原鄉遷移到台灣的客家人，也在台灣內部?斷的進?遷移。1960?至1970?，台灣經濟快速發展，台??市是政治、經濟、文化、?政中心，形成吸納人口遷移的條件，在其周
author：
黃玉嬌
year：
100
title：
祭祀社群、儀式與祭品－平鎮東勢建安宮個案分析
summary：
本文從平鎮市的歷史發展與信仰分布為起點，了解東勢建安宮在當地特殊重要性，並透過東勢建安宮的源流、組織、例年性祭祀活動，以及盛大的開漳聖王聖誕神豬神羊敬獻活動，進而詮釋出東勢建安宮的祭祀社群的特徵。經由
author：
曾齡祺
year：
096
title：
龍潭地區茶產業的行動者網路分析
summary：
茶業是龍潭的主要農作，但龍潭的茶產業發展在近年已進入一個發展瓶頸。龍潭自民國七十八年引入椪風茶並於民國九十三起舉辦椪風節活動。龍潭茶產業因此產生再發展的契機。本究目的在從龍潭鄉茶產葉的變遷過程中，探討
author：
余欣芳
year：
100
title：
客語生活學校與社區組織協力治理之研究－以桃園縣中平國小布馬陣活動為例
summary：
本研究旨在探討客語生活學校與社區組織協?治?現況和符合程?，從背景變項的差?，?探討?政院客家委員會推動客語生活學校計畫在桃園縣的實施現況和成效，以提供桃園縣國中小推展客語生活學校教學與活動之?考。在
author：
彭成億
year：
101
title：
後（后）堆福泉堂關公民間信仰之研究
summary：
本研究主要討論內埔客家地區的關公信仰，以及后堆褔泉堂的關公信仰與聚落發展，研究內容共分成六章。第一章緒論，說明研究的動機及其範圍和限制、研究採取的方法和步驟以及前人的研究:第二章探討關公的形象、信仰的
author：
李雪菱
year：
101
title：
北埔在地客家認同的浮現與轉化
summary：
本文為一個關於人群認同的研究，研究目的為考察全球化下流動情境對身分認同變遷的影響。在對1980年代後期客家族群運動興起後，在北埔等客家地區所發生的「客家化」過程進行族群現象和社區組織的分析後，本文發現
author：
許惠捷
year：
106
title：
臺灣客家三腳採茶戲「張三郎賣茶」劇目改編之初探
summary：
客家戲曲從民間戲曲，到進入官方正規教育體制，教學劇目可略分為「小戲」與「大戲」兩大類。其中，三腳採茶小戲是傳承客家採茶戲曲表演技藝的重要基礎。本研究以苗栗榮興客家採茶劇團的「張三郎賣茶」十大齣，對照國
author：
林詩文
year：
101
title：
客語生活學校實施海陸腔客家語教學個案研究—以快樂國小為例
summary：
本研究旨在探討客語生活學校實施海陸腔客家語教學-以快樂國小為例。研究方法以訪談為主，輔以觀察記錄及各種文件資料作為檢證。研究者本身為客家人也是教學者，邀請該校校長、主任、二位老師、六位社區人士、六位學
author：
陳乃華
year：
107
title：
客家宗族與地方社會─以新竹湖口波羅汶張裕光為例(1825-1904)
summary：
張裕光大約在1841年後開始進出竹塹，與1830年創立金德美商行的老闆張定國，以同宗合資形式經商，10年後即有能力發動波羅汶三元宮的建立，由農轉商，是張裕光透過農業累積的資產，投入商業中來加速經濟資本
author：
張添臣
year：
108
title：
台灣客家獅傳統之再造：以新竹芎林鄭家為例
summary：
新竹縣芎林鄉下山村鄭氏家族於民國79年(1990)由鄭保寧先生成立「新竹縣芎林金獅團」，凝聚宗族向心力，發揚傳統習武精神，讓源自於祖先的客家武術舞獅活動與精神得以延續。鄭氏家族金獅團所舞之獅子為嘴巴能
author：
鄭燕玲
year：
102
title：
以優選理論分析兩個客語方言之連續變調
summary：
本論文以優選理論分析六家饒平客語和寧都田頭客語雙音節詞之連讀變調，並藉由聲調內部結構說明變調的動機。在六家饒平客語方面，主要是呈現位置變調(positionaltonesandhi)，較有標(more
author：
陳煒翰
year：
099
title：
客家族群的再次遷移與內在關係：以屏東縣長治鄉為例
summary：
本研究把屏東縣長治鄉的客家族群分成在地客家人（在地客）、從臺灣?部南移的客家族群（?客）和印尼客僑三個客家群體。在地客的祖先於??三百?前?到長治開墾定居；?客迫於窮困的生活，大約是在日治時代從臺灣?
author：
賴郁如
year：
100
title：
浮羅山背的豆蔻?業與客家族群
summary：
檳榔嶼在1786年正式訂約讓與英國，在1796年到1802年間，以及1810年到1816年間，英國人兩度佔領了?時所謂的「香料群島」；就在這段期間，豆蔻樹被引進到馬來亞，最初就是傳至檳榔嶼，並獲得大規
author：
湯九懿
year：
107
title：
認知情態義與主觀化之浮現：臺灣客語評注性情態副詞的認知語用觀點研究
summary：
本論文依據現代客?料庫，探討臺灣客語評注性情態副詞在語法化、詞彙化以及語用化運作之下的發展過程，以及情態與語言演變機制之間的關係。藉由三個知識性情態詞，本文對於評注性情態副詞之分佈、語義和句法特徵進行
author：
葉秋杏
year：
097
title：
原文為法文。(中譯：從二月戲之儀式與音樂論美濃客家族群身分之建構)
summary：
本論文由導論、結論以及四個章節所構成。第一章以人為主，探討儀式中的福首制度、祭祀群以及客家八音樂團等組織之結構與運作模式。第二章以空間為主，按儀式階序分析儀式場域轉換與祭場空間配置的意義。第三章從「三
author：
柯佩怡
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每10年更新,172黃仁豪 | 02-89956988 | 2023-07-28 13:57:00
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每10年更新,5黃仁豪 | 02-89956988 | 2023-07-28 08:55:01
客家委員會客家委員會客家網路廣播
不定期更新,10劉子瑄 | 02-89956988 | 2021-07-29 11:44:28
客家委員會客家委員會「臺灣客家文化巡禮」及「客家節慶」踩線遊程
不定期更新,16楊明璟 | (02)8995-6988 | 2021-07-29 11:36:10
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