幼兒沉浸式客語教材《ㄚ弟ㄚ妹來講客》第2冊族群與語言
「幼兒沉浸式客語教材《ㄚ弟ㄚ妹來講客》第2冊族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object714515 , 欄位Id的內容是714515 , 欄位Title的內容是幼兒沉浸式客語教材《ㄚ弟ㄚ妹來講客》第2冊 , 欄位Description的內容是
此物件是由桃園市政府客家事務局,於2017年12月出版的幼兒沉浸式客語教材《ㄚ弟ㄚ妹來講客》第2冊。
《ㄚ弟ㄚ妹來講客》第2冊共12課,依照幼兒園中班程度規畫。內容以生活化、實用性、趣味性為主,語詞、對話及唸謠都標註四縣腔與海陸腔音標,讓施教者可依據各地區習慣腔調使用教學,且融入桃園客家在地特色,讓幼兒增進客語能力之餘,也能認識桃園客家在地文化之美。
《ㄚ弟ㄚ妹來講客》是客語沉浸式教材1套3冊,為培養幼兒客語對話及客家文化體認之相關能力,所規劃的系統性幼兒客語教學課程,提供教師及教保員運用於客語教學使用。且為增進「桃園市客語沉浸式教學計畫」的成效,除了電子書之外,並搭配有聲電子書光碟、故事性對話、唸謠與俗諺、在地特色介紹及相關學習單,讓客語沉浸式教學更加落實。
參考資料
1. ㄚ弟ㄚ妹來講客,客語學習園地,桃園市政府客家事務局,https://www.hakka.tycg.gov.tw/home.jsp?id=240&parentpath=0,5&mcustomize=onemessages_view.jsp&dataserno=201801120001≅listdn=ou=data,ou=Hakka_material,ou=chhakka,ou=ap_root,o=tycg,c=tw&toolsflag=Y(瀏覽日期:2022/04/29)
2. 幼兒沉浸式客語教材,GPI政府出版品資訊網,https://gpi.culture.tw/books/1010801605(瀏覽日期:2022/04/29)
3. 沉浸式教學 自然說母語,2017/12/20 中時新聞網,Yahoo奇摩電影戲劇,https://movies.yahoo.com.tw/news/沉浸式教學-自然說母語--215011912.html(瀏覽日期:2022/04/29)
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Title
幼兒沉浸式客語教材《ㄚ弟ㄚ妹來講客》第2冊
Description
此物件是由桃園市政府客家事務局,於2017年12月出版的幼兒沉浸式客語教材《ㄚ弟ㄚ妹來講客》第2冊。 《ㄚ弟ㄚ妹來講客》第2冊共12課,依照幼兒園中班程度規畫。內容以生活化、實用性、趣味性為主,語詞、對話及唸謠都標註四縣腔與海陸腔音標,讓施教者可依據各地區習慣腔調使用教學,且融入桃園客家在地特色,讓幼兒增進客語能力之餘,也能認識桃園客家在地文化之美。 《ㄚ弟ㄚ妹來講客》是客語沉浸式教材1套3冊,為培養幼兒客語對話及客家文化體認之相關能力,所規劃的系統性幼兒客語教學課程,提供教師及教保員運用於客語教學使用。且為增進「桃園市客語沉浸式教學計畫」的成效,除了電子書之外,並搭配有聲電子書光碟、故事性對話、唸謠與俗諺、在地特色介紹及相關學習單,讓客語沉浸式教學更加落實。 參考資料 1. ㄚ弟ㄚ妹來講客,客語學習園地,桃園市政府客家事務局,https://www.hakka.tycg.gov.tw/home.jsp?id=240&parentpath=0,5&mcustomize=onemessages_view.jsp&dataserno=201801120001≅listdn=ou=data,ou=Hakka_material,ou=chhakka,ou=ap_root,o=tycg,c=tw&toolsflag=Y(瀏覽日期:2022/04/29) 2. 幼兒沉浸式客語教材,GPI政府出版品資訊網,https://gpi.culture.tw/books/1010801605(瀏覽日期:2022/04/29) 3. 沉浸式教學 自然說母語,2017/12/20 中時新聞網,Yahoo奇摩電影戲劇,https://movies.yahoo.com.tw/news/沉浸式教學-自然說母語--215011912.html(瀏覽日期:2022/04/29)
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2022-07-29T08:42:39
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族群與語言
「幼兒沉浸式客語教材《ㄚ弟ㄚ妹來講客》第2冊族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Place145506
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145506
Title:
豐山蔡宅
Description:
本戶為豐山村民宅,三合院建築,家中有閩南與客家聯姻;過去從彰化遷徙來到花蓮。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2019 年重新更新整理,
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665173
Title:
中美合設的牛奶站
Description:
〈中美合設的牛奶站〉,沈嫄璋作,收錄在《中華婦女》,第十卷第二期(1959)頁8。
該文為中美合作雙方合設在臺的第一座牛乳奶–中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)與美國駐華海軍婦女會合辦海軍基隆
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Culture_Event169822
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Title:
「眷戀我的家:2016桃園眷村文化節」
Description:
桃園市政府文化局於民國105年(2016)10月8日至10月16日辦理「眷戀我的家:2016桃園眷村文化節」,以「眷戀我的家」為主題,就1987年兩岸開放探親為時間軸,挖掘開放前老兵們長達近40年的鄉
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272203
Title:
崁頂部落(Kamcing)
Description:
崁頂部落位於臺東縣海端鄉崁頂村,位於海端鄉中段,主要聚落分別位於崁頂溪與洪石溪的沖積扇上,日治時期稱為「里壠山」,戰後更名為「崁頂」,因部落下方有一個漢人聚落,位於今日關山鎮里壠里,地勢較山腳的關山市
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Title:
1982年代連瑪玉在彰基吹生日蛋糕蠟燭
Description:
自從蘭大衛醫生1957年10月在紅丘鎮住家附近因為機車車禍而安息後,連瑪玉獨自生活,並參與紅丘鎮長老教會的聚會,也曾經多次返回台灣探望兒子、探望彰化基督教醫院的故友,這是她1982年返回彰化時,彰
陳冠明族群與語言
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Culture_People671506
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671506
Title:
陳冠明
Description:
台灣原住民族文化發展政策評估座談會高雄場,西元2020年(民國109年)5月23日於高雄蓮潭國際會議中心舉辦,出席人員包含伍麗華委員、白蕙蘭議員、谷暮‧哈就議員、穎艾達利議員、裴家騏教授、陳采邑律
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Culture_Object476589
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Title:
羅清吉生命故事6
Description:
本幅作品為羅清吉製作,採訪者為石竣旻,由社團法人花蓮縣牛犁社區採錄。羅清吉先生居住於花蓮縣壽豐鄉溪口村,為溪口國小退休教師,目前擔任壽豐鄉老人會會長。
畫作大小長約43公分,寬約30公分,布料材質
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169816
Title:
「相遇眷村‧愛跨族群:2010桃園眷村文化節」
Description:
桃園縣政府文化局於民國99年(2010年)10月23日至11月14日辦理「相遇眷村‧愛跨族群:2010桃園眷村文化節」活動。有鑑於外界總認為眷村是外省人的村落,因而認為眷村文化所保存的也只是外省文化資
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714482
Title:
1986年9月14日前往韓國參與亞洲詩人會議 (2)
Description:
此為1986年杜潘芳格前往韓國首爾參與「’86아시아(亞洲)詩人會議서울(首爾)大會」時,與其他與會者的合影。
亞洲詩人會議以1980年日本地球詩社於東京召開的國際詩人會議為開端,此後由臺、日、
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Title:
米娜咪部落(Minami)
Description:
米娜咪部落位於鸞山村。目前的鸞山村位於卑南溪與鹿野溪交會口的東岸、海岸山脈的都蘭山之西邊。是日治時期大關山事件後,日本政府將內本鹿布農族人移住而形成的新聚落,並將聚落分為上野、中野、下野三個部分區隔,
吉野村的阿美族慶典之一族群與語言
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514611
Title:
吉野村的阿美族慶典之一
Description:
從照片中可看見穿著北部阿美族傳統樣式的原住民圍圈跳舞,應是在慶祝一年一度的Ilisin(豐年祭)。一年之中阿美族最重要的祭典不外乎就是月見祭(豐年祭illisin),約莫八、九月時,各部落各自舉辦
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Culture_People608560
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608560
Title:
顏姝珍(Ipuy Nomin)
Description:
編織工藝師顏姝珍(Ipuy Nomin)出生宜蘭縣大同鄉松羅部落,為「伊那哈高流古」工作坊負責人,以文化傳承不是口號而是長期實踐的精神,從事泰雅編織技藝的推廣工作。她回想第一次接觸織布是1996年
當代排灣族 四象頭目紋族群與語言
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Title:
當代排灣族 四象頭目紋
Description:
照片中圖紋為四象頭目紋。傳統排灣族人形紋都代表貴族人形,所有人形紋都是貴族紋。傳統人形紋的造型都很簡單,由圓圈表示頭部、身體及四肢以線條構成。宋海華文身師由此發想,進行人形紋的改造,首先以四位人頭
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Title:
當代排灣族 波浪紋+齒形紋+百步蛇紋組合
Description:
照片中為波形紋齒型紋、以及百步蛇紋組合,原本刺在女子手背、及男子胸部以及手臂上,現刺在腿上變成腿紋。
波形紋(pinarukalavikav):除了文在女子手背上,也文在男子胸部以及手臂上,其形
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Title:
當代賽德克族 頰紋變臂紋
Description:
受文者為賽德克族青年,對傳統文化有熱誠,故希望將賽德克族傳統文身圖紋文在身上。傳統賽德克族的文身圖紋,額紋及頤紋以重複平行線條紋構成,頰紋則是重複平行線條紋、以及幾何交叉紋並排構成,不像排灣族文身
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Culture_Event169819
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Title:
「生活英雄在眷村:2013桃園眷村文化節」
Description:
桃園縣政府文化局於民國102年(2013)9月28日至10月13日辦理「生活英雄在眷村:2013桃園眷村文化節」,邀請眷村的傳奇人物與「達人」,以生活化及趣味創意的方式,讓民眾了解眷村大時代生活背景及
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Title:
喳其格勒部落(Tjatjigel)
Description:
喳其格勒部落位於臺東縣太麻里鄉多良村最南端,大竹溪河口北岸,為太麻里鄉最南端聚落,北鄰排灣族給鄰部落,南邊與大武鄉大竹村大竹部落相距約3.5公里。由於地處沖積平原,又有南迴鐵路、公路經過,交通發達,為
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Title:
2020探視排灣族文身耆老劉鄭寶秀
Description:
2020年4月10日探視居住在屏東縣泰武鄉佳興部落身體不適臥病在床的Ukan.Tjavung(漢名為劉鄭寶秀),由當地邱霄鳳牧師協助翻譯,vuvu也是利用戰後佳興部落復振文手運動時再度施文者,當時
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Title:
SINYING BERSATU(團結新營)
Description:
SINYING BERSATU(團結新營)成立於2020年10月,成員為工作地在臺南新營、柳營、東山、白河、鹽水等地的印尼移工,首屆社長為新營的廠工Ari(阿里)。團結新營是北臺南第一個大型印尼移
挽起衣袖照顧傷兵族群與語言
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Title:
挽起衣袖照顧傷兵
Description:
這時蔣宋美齡(1897-2003)探望前線傷患的影像,拍攝時間1943(民國32年)。
1937(民國26年)年對日抗戰爆發,爲應對國難危局,「中國婦女慰勞自衛抗戰將士總會」(簡稱「婦慰總會」)
為前線戰士縫征衣族群與語言
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Title:
為前線戰士縫征衣
Description:
這是蔣宋美齡(1897-2003)為前線軍人縫製軍服的影像,根據國史館典藏號002-050113-00002-029,拍攝時間為1938(民國27)年10月,拍攝地點為漢口,故明信片上時間為誤植。
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Title:
新興部落(Dralendren)
Description:
新興部落位在臺東縣達仁鄉土坂村。新興部落範圍位於大竹高溪中游,東臨台坂村,西接屏東來義鄉,南與新化村相連,北方與達仁鄉壢坵村相鄰。新興部落所屬族群為排灣族,此地居民原本是Tabakas的居民,包含了四
永康泰國廟族群與語言
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Title:
永康泰國廟
Description:
台灣的泰國移民工多信仰上座部佛教,在台灣需要宗教信仰空間,因此台南的泰國華僑和新住民們在2009年於台南永康烏竹社區成立泰國寺廟,從泰國禮聘修行深厚的孟坤師父來此定居主持。 泰國廟每年會聘請二至三
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Title:
卡米努部落(Kaminu)
Description:
卡米努部落位於鸞山村。目前的鸞山村位於卑南溪與鹿野溪交會口的東岸、海岸山脈的都蘭山之西邊。是日治時期大關山事件後,日本政府將內本鹿布農族人移住而形成的新聚落,並將聚落分為上野、中野、下野三個部分區隔,
博愛新村部落街景族群與語言
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Title:
博愛新村部落街景
Description:
此照片為博愛新村部落街景。Alang gnaalu部落,漢語稱做博愛新村,大約位置在花蓮縣吉安鄉干城村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,這個部落的居民主要是由奇萊山的不同部落遷移至
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Title:
中婦聯裝三支會附設金剛縫紉班第三期畢業學生攝影
Description:
這是中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)裝甲兵旅第三支會第三期附設縫紉班畢業留影,拍攝時間為1950(民國39)年11月11日,拍攝地點台中,裝甲兵第三總隊(前身為戰三團),團體臂章圖案為「金剛」
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Title:
三月:Masu 小米-小米的嘗試
Description:
2017寒假之初,我看見Apyang騎著摩拖車,拿著一袋麻袋,叼著菸,呼叫我說:「這是你要的紅藜、小米種子。」說完他就帶著一袋種子去找下一個要種子的人,我興奮地看著小米及紅藜種子。與家人商量後我開始跟
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Title:
溪口鄭宅
Description:
本戶為客家與阿美族群,客家部分來自新竹竹東,阿美族群部分則是於本地。受訪者過去曾是日本時代的警察,後又到台糖公司上班,工作經歷豐富。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查
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Title:
貿易四村石碑
Description:
這是位於台南市仁德區保華路與二空路口的「貿易四村」石碑。石碑後面為貿易四村興建碑誌,空軍供應司令部空軍中將劉炯光(1907-1974)謹識,時間為1960(民國49)年8月21日。
中華婦女反共
磯崎部落入口意象族群與語言
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589417
Title:
磯崎部落入口意象
Description:
照片中的魚形雕塑是Kaluluwan部落的入口意象,可看出設計具有海洋元素。Kaluluwan部落,漢語稱做磯崎部落,位在花蓮縣豐濱鄉磯崎村,目前居民以阿美族居多。Kaluluwan部落舊稱加路蘭
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